Всесвятая Богородица, моли Бога о нас. Проповеди на Богородичные праздники 1990–2016 годов.

Действительно, дорогие братья и сёстры, мы почитаем Божью Матерь как исполненную благодати, как исполненную Славы Божьей. Мы прославляем Её именно потому, что всё, в том числе наше сердце, благовествует нам о том, какая слава уготована Богом каждому любящему Его (см.: 1 Кор 2:9)!

Дорогие братья и сёстры, мы призваны к любви – любви к Господу и к ближним! Мы предощущаем ту славу, которую Господь даёт верным «во святых Его». Поэтому этот день – день прославления храма как собрания святых, храма как образа Божьей Матери – является для нас столь радостным, хотя и сокровенным, как сам образ Девы Марии!

Аминь.

Божья Матерь для нас – это та самая Скиния, которая смогла достойно сохранить Божью Святыню

Слово на Вечерне (Исх 15:1–5, 9-10, 16, 34–35;

3 Цар 7:51, 8:1, 3, 7: 9-11; Иез 43:27, 44:1–4)

3 декабря 1996 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братья и сёстры, христиане!

Сегодня мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Что для нас значит этот праздник? Сейчас мы с вами слышали паремии, прекрасные места из Священного писания Ветхого Завета, которые говорят о скинии и о том, как Господь осенил эту скинию Своей Славою, о том, как Он вошёл в это святое святых, и двери затворились, о том, что всё это устроено Господом и служит славе Его во святыне Его. Действительно, дорогие братья и сёстры, Божья Матерь для нас – это та самая Скиния, которая смогла достойно сохранить Божий Дар, Божью Святыню. Эта малая скиния смогла вместить невместимое – ту Славу Божью, которая простирается по всей земле.

Как это может быть, дорогие братья и сёстры? Мы часто не понимаем этого. Мы знаем, что Бог везде, но мы также знаем, что особым образом Он пребывает в Своём храме, в Своей скинии, в месте, достойном святыни, там, где Он открывается людям, где происходит чудо Эпифании. Там Сам Бог говорит с человеком, там открывается нам Его словесность (не бессловесность!), там мы особым образом чувствуем, что жив Господь, что Он живёт и действует, творит и созидает до сих пор. Он созидает и наше спасение, и спасение мира, и красоту в нём, и доброту, и всякую правду. В конце концов Он открывает Себя в воплощённой Истине – во Христе.

Дорогие братья и сёстры, мы знаем, что всякая драгоценность ищет себе достойный ковчег. И как Божья Матерь сама явилась достойным ковчегом Христа-Жизнодавца, так же и для неё был уготован достойный ковчег. Им стал и народ Божий, и град Божий, и храм Божий – та скиния, в которой нужно было обитать ей, чтобы вместить в себя, впитать славу Божью с первых же дней и лет своей жизни. Церковные предания и сказания говорят о том, как вводится Дева во святая святых, как она там воспитывается, и мы понимаем, что речь идёт не просто о чём-то внешнем и буквальном. Мы с вами понимаем, что речь идёт о Божьей Тайне, когда одна святыня покрывает другую, как бы скрывая и сохраняя её, готовя её к полноте раскрытия в служении. Для нас Божья Матерь – ковчег и скиния Христова, но она же и та святыня, которую саму нужно хранить, чтобы ничто не могло её повредить, осквернить или профанировать, лишив тайны. Драгоценная раковина для ценнейшей жемчужины – это храм Божий для Божьей Матери, и она сама – как драгоценная раковина для драгоценного Жемчуга Христа.

Будем же, дорогие братья и сёстры, помнить об этом, будем чтить её святыню, будем чтить и святыню храма, имея в виду Божью Церковь, которая и здесь, и везде, которая и в прошлом, и в настоящем, и будущем сама соприкасается с Небом, входит в Небесное Царство, где Царицею называется Дева, которую мы ныне прославляем!

Аминь.

Мы воспринимаем введение Божьей Матери во храм как Божий промысел о Святыне, которая должна быть сохранена

Слово на Утрене (Лк 1:39–49, 56)

4 декабря 1996 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сёстры, сегодня мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Многие из вас уже знают, что праздник этот древний, он восходит к очень древнему апокрифу середины II века, который называется «Протоевангелие Иакова». И сейчас я бы хотел напомнить вам это повествование, чтобы вы знали тот изначальный текст, который положен в основу сегодняшнего празднования. В этом тексте сначала говорится о рождестве Пресвятой Богородицы, а потом и о введении во храм. Со временем оба эти события стали церковными праздниками.