Очерки истории шумерской астрономии

-ra

-ag

an-na, букв. «свет неба» [ETCSL, 2.4.5.5: 13].] [Sj?berg 1960, S. 76, 93, 140], giri

-zal an-na «великолепие неба» [ETCSL, 4.13.01: 8], aga zi gidru mul-mul kur un

-na gun

-a «праведная корона, сияющий скипетр, сверкающий над высокими горами» [ETCSL, 4.13.10: 8], an ki-a lugal-bi «царь неба и земли» [ETCSL, 2.4.5.3: 5, 10], digir ud-da su

-ra

-ag

bi

-mu

-mu

«бог света, обновляющий свой свет» [ETCSL, 2.4.5.3: 9], ma

-gur

ku

an-na diri-ga «священная барка, что в небе плывет», am an-ne

zi-de

-e? pa

-da-gu

«дикий бык, которого Ан избрал праведно» [От начала начал, с. 113; ETCSL, 4.13.01: 41, 43], pirig gal an ku

-ga «великий лев священного Ана» [ETCSL, 4.13.10: 5], en gal u

gi?-?e

-ta sag il

«великий господин, свет, держащий свою голову высоко под небесным сводом» [ETCSL, 2.4.5.4: 1].

В литературных текстах подчеркивается особая связь Нанны/Суэна с диким быком, предполагавшаяся, возможно, уже в досаргоновский период. Лунное божество отождествлялось с быком, чьи рога имели вид месяца [Widell 1999, S. 127–128, 130; Rochberg 2010, p. 352]. Изображения III–II тыс. на стелах и печатях, в которых лунная символика (изображение месяца, штандарт с месяцем) связана с быком, см. [Ornan 2001; Dijk-Coombes 2018, p. 5–9].

В ряде текстов подчеркивается астральный характер и календарное значение Нанны. Утверждается, что у него si-mul-mul «сияющие рога» [ETCSL, 2.4.5.5: 13], что он бывает an-bar

-a dalla e

«видимым даже в полдень», он – an-na su-lim-ma-ni an-bar

-gana

u

«небесный свет, чье сияние видно даже в полдень» [ETCSL, 2.4.5.4: 5-6]. Свет Нанны сравнивается со светом Солнца: когда он появляется из?за гор, an-bar

-ra

utu-gin

bi

-in-gub «он стоит как Уту в полдень» [Hall 1986, c. 155: 6; ETCSL, 4.13.06: 6], an-bar

-gana

gi

u

-na u

zalag-gin

mu-un-e

«в полдень или ночью ты выступаешь подобно солнечному свету» [ETCSL, 2.6.2.1: 9]. Нанна iti u

-sakar ge-ne

mu ki-bi-?e

an-gar «фиксирует месяцы, устанавливает год на свое место» [ETCSL, 4.13.12: 19], в другом месте утверждается: iti u

-sakar gu-a ge-ne

«(он) фиксирует месяцы и новолуния» [ETCSL, 2.5.4.13: 7].

В гимнах и молитвах Нанна предстает пастухом многочисленного стада, состоящего из коров (ab

) и быков (am). Встречаются выражения: mu

-sub

nun-na «превосходный пастух» [ETCSL, 4.13.09: 33, 37, А],