Песочная Мандала Бытия Синергия

«Мне бы только теперь до конца не раскрыться…

Не раздать бы всего, что напела мне птица,

Белый день наболтал, наморгала звезда, намигала вода,

Накислила кислица…

Плотный шарик в крови полный света и чуда…

А уж если не будет дороги назад,

Так втянуться в него и не выйти оттуда…

И в аорту, неведомо чью… наугад».

(Арсений Тарковский)

Основополагающие принципы

Наши переживания во многом имеют наведённый характер в соответствии с уровнем развития общества. Эпоха Инферно в жизни всего человечества прекрасно описана в книге гениального русского писателя-фантаста Ивана Ефремова «Час Быка», – это как раз тот мир, в котором мы сейчас живём.

Энергоинформационная сила эгрегора несоизмерима с силой отдельного человека, навязывая ему те или иные ролевые маски, в которые он зачастую вынужден носить.

Каждый из нас по утверждению создателя интегративного подхода в психологии Кена Уилбера, является результатом интерактивных связей и взаимодействий, о существовании которых он даже не подозревает.

И, оказавшись в благоприятной референтной среде, снимать эти маски, выходя тем самым в Мета-позицию по отношению к ним, мы зачастую так не научились. Мета-позиция – это нейтральное состояние, из которого мы могли бы осуществлять безоценочное наблюдение, способность к которому является, по выражению Джидду Кришнамурти, основой и важнейшей характеристикой интеллекта, наряду со способностью к «тонкому различению».

Пока мы не овладели этим искусством, переключение происходит реактивно под воздействием бесконечного множества факторов самой различной природы и определяется появлением запускающего триггера.

И лишь осознав в себе эту множественность «я», – сформированных жизненными обстоятельствами нейронных контуров, за каждым из которых скрывается реактивная стратегия, становится возможна подлинная работа над «самим собой».

И как лаконично выразил эту формулу развития Роберт Киган: «когда субъект одного уровня развития становится объектом субъекта следующего уровня».

То есть, необходимо овладеть искусством выхода за пределы актуальной ролевой маски в Мета-позицию различения, которая характеризуется иерархически более высоким уровнем осознанности, с которого можно взглянуть на эту маску отстранённо, как на объект, ролевую функцию, которой можно управлять по своему усмотрению в соответствии новым смыслом и целеполаганием. Мы можем управлять лишь объектом, но не субъектом.

То есть изменение всегда происходит через нейтральную позицию, – подобно тому, как происходит переключение передач в автомобиле с механической коробкой, – через «нейтралку». Это аналогия лишь ещё раз подтверждает тот тезис, что «системообразующие законы природы носят универсальный характер», в основе которых лежат базовые принципы:

– фрактальность

– голографичность

– холархичность

Мы появляемся в мире и у каждого из нас есть своя степень ответственности за своё окружение и тот мир, который мы создаём вокруг себя.

И тотальный выход из игры, на мой взгляд, – это не решение, а ошибка.

Даже Ошо (Бхагаван Раджниш) на первых этапах своих бесед и сатсангов утверждал, что пришёл в этот мир именно для богатых (вероятно, хотел получить больший доступ к человеческим и финансовым ресурсам, чтобы направить их на благо пробуждения своих саньясинов). Однако в своих последних беседах он уже говорит о Советском Союзе, как флагмане всего человечества, когда народ за многие тысячелетия рабства набрался смелости построить справедливое общество для всех граждан, дав им образование, обеспечив работой, бесплатной медицинской помощью и достойным пенсионным обеспечением по старости. И в своих заключительных беседах он говорил о том, что в результате предательства Горбачева и троцкистской партийной мещанской номенклатуры этот величайший эксперимент в истории человечества погибнет, – за что Горбачев, непременно, получит Нобелевскую премию, – свои «тридцать серебряников». И человечеству потребуются много-много лет, чтобы вновь решиться повторить этот эксперимент выхода из инфернальности мещанского самодовольства и благообразия..

Человек – это мост натянутый над бездной.

«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель. Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту. Я люблю великих ненавистников, ибо они великие почитатели и стрелы тоски по другому берегу. Я люблю тех, кто не ищет за звездами основания, чтобы погибнуть и сделаться жертвою – а приносит себя в жертву земле, чтобы земля некогда стала землею сверхчеловека».

(Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра»)

И именно об этом человеке говорит книга Ивана Ефремова «Час Быка».

В соответствии с концепцией спиральной динамики Грейвза, каждый из нас находится на своем витке развития лишь на 50% и около 25% потенциала находится как возможность уже на более высоком витке и 25% это вероятность быть вновь стянутым на более низкий виток. Таково соотношение сформированных в ходе развития «ролевых контуров».

И их активация во многом определяется референтных окружением, энего-информационная сила которого зачастую превосходит силу отдельного человека.

Когда мы в отношениях и любви с близким по духу человеком, возникает синергетический эффект и нас обоюдно выносит на более высокий уровень бытия, но самостоятельно удержаться там мы ещё не можем. И, когда по инициативе другого или в силу обстоятельств непреодолимой природы происходит разрыв связи и расставание, то теряется и ощущение этого сладкого и возвышенного состояния и возникает грусть, тоска и потерянность. Подобное ощущение возникает при покидании ретрита или сатсанга или даже хорошего трансформационного тренинга. Мы не в состоянии удержать в своих нейронных сетях искомое состояние и оно вскоре неизбежно покидает нас.

Это лишь метафора, объясняющая суть происходящих процессов, прекрасно представлена у Мартина Учика в его книге «Интегральные отношения».

Поэтому грусть и боль при расставании подчас неотвратимы пока мы не дойдем в своём развитии до интегрального уровня. Однако, судя по тому, как мучительно происходило его расставание с любимой женщиной у самого Кена Уилбера, описанное ими в совместной книге «Благодать и стойкость», то этот процесс почти неизбежен, даже когда его прекрасно понимаешь, смысл и истоки состояний. Ведь Кен является одним из основателей интегрального подхода в психологии.

Наше развитие почти неизбежно сопровождается кризисами и, когда это осознаешь, то не создаёшь из этого дополнительную трагедию, и лишь тогда появляется возможность преодолеть этот кризис осознанно без провалов в инфернальность. И это лишь одна из метафор жизни, – описаний происходящего с нами может быть великое множество.

8 апреля 2021 года

Произведём некий мысленный эксперимент.

По оценкам учёных количество звёзд в нашей вселенной больше, чем число песчинок на всех пляжах земного шара… И можно предположить, что существует бесконечное множество таких вселенных, существовавших ранее, существующих ныне и тех, которые когда-либо ещё только будут существовать, в совершенно неведомых топологиях пространства, времени и причинности.

Нечто «внешнее» всегда сопряжено с «внутренним» и, если допустить бесконечную делимость пространства и времени, то смысл большего и меньшего в уме полностью стирается.

Дискретность восприятия реализуют себя в переживании непрерывности, порождая в индивидуальном субъекте ощущения цвета, вкуса, звука, запаха, прикосновения.

И мы могли бы в своём воображении стереть одним движением руки все свои ментальные представления об окружающем нас мире, подобно тому, как Далай Лама сметает метёлкой песчаную мандалу, то в нём остаётся лишь зияющая чёрная бездна, а затем и она растворяется. Но что-то всё ещё продолжает маячить на экране восприятия, ибо сознание не может существовать без содержания. Однако, То, что Есть Сознание, – То, в чём проявляет себя Сознание, в качестве одного из атрибутов реальности, – «пребывает» вне каких бы то ни было представлений. И, чтобы быть, Ему даже нет необходимости себя осознавать.

Сознание реализует себя в индивидуальном субъекте в категориях пространства, времени и причинности. И раз уж Сознание есть сейчас, то исчезать «навсегда» ему некуда!

Сознание – неотъемлемый атрибут Абсолюта, однако, Сознание, – не есть сам Абсолют, – не есть предельный Источник Существования. Источник – есть То, чем является Сознание. Ум нарекает это «вечностью», не имея никаких представлений о ней.

Источник олицетворяет собой Единство, из которого струится любовь и жизнь, пульсирующая в каждом из нас. Бытие, Сознание, Блаженство. Сама Жизнь, обитель которой вне времени. Жизнь, которая ничего не знает о смерти и позволяет всему быть.

И в заключение, слова Хэйдзё: син корэ до:

Каков наилучший способ жизни, как жить так, чтобы наша жизнь имела ценность для всех живых существ?

– «Наш Изначальный Ум подобен уму новорожденного ребенка. Когда мы живем этим естественным чистым умом, просто таким, как он есть, это повседневный ум, это и есть Путь… И когда мы подходим к концу своей жизни, мы не можем оставаться в живых лишь потому, что мы еще не готовы умирать. Мы должны осознать этот глубочайший источник не для того, чтобы избежать физической смерти, но чтобы мы могли жить жизнью, в которой смерть лишь одна из вещей, с которой мы встречаемся.»

«То, что есть, никогда не исчезнет,

что не есть – никогда не возникнет,

этих двух состояний основу