Разве что, о свободе духа, свободе мысли. Где никто не запрещает нам думать, кроме собственных, внутренних принципов и заблуждений. Это единственное, что есть и пребудет с нами, пока мы есть – мыслящее существо; пока у нас есть сердце, есть чувства. А говорить о какой-то другой свободе – бессмысленно и опасно. И в этом мы с Вами уже убедились. Свободы политические ведут к проблемам политическим. Свободы социальные – к проблемам социальным. Свободы слова, мнений, прений – к полному раздраю и всеобщему непониманию происходящего. Свобода нравов развращает общество. Что не перечисляй, а всякая иная свобода, (кроме обозначенной выше), во-первых – абстрактна, во-вторых ведёт к разрушению личности, общества и к гибели всего человечества. Человек, если он хочет жить в обществе, а он этого хочет, должен подчиняться определённым правилам общежития. Другое дело, эти правила не должны ущемлять личных свобод граждан. Вот эту парадигму и должно решить общество. Вот в этом направлении и должна работать наша мысль. А остальное, как говориться, приложиться, само собой.
Разумнее всего постепенно разрешать повседневные задачки жизни, а не замахиваться сразу на Вселенские вопросы бытия. Оглядываться в прошлое, но не перенимать слепо старые догмы и понятия. Будущее вершиться без нас, без нашей на то воли, но при непосредственном нашем участии. Хорошо это или плохо, опять не нам решать. И не надо мучить себя этими неразрешимыми вопросами. У нас много вопросов, на которые мы просто обязаны ответить сегодня, чтобы не погибнуть окончательно. Хорошо нам будет завтра или плохо – целиком и полностью зависит от нас, от того, как мы проживём день сегодня.
У человечества два пути развития: – первый – путь созидания; – второй – путь разрушения.
Путь созидания и процветания – путь социализма. Путь разрушения и гибели – путь капитализма. Доказывать это на страницах этой книги нет смысла. Во-первых, у нас речь идёт о свободе мысли и проявлении разума, что уже само собой подразумевает поиски правильного пути. Во-вторых – об этом уже несколько столетий спорят и пишут и никак не придут к единогласию. Всем вбили в головы, что капитализм, самая совершенная экономическая и социальная система мира. От этой догмы, как и религиозной, надо бы скорее отказаться. Ну да это дело каждого и многих. Я же пока проторяю лишь путь к правильному мышлению.
Почему нам ежеминутные удовольствия важнее, чем незримое счастье будущего, до сих пор непонятно. А непонятно потому. Что мы ещё не умеем правильно взвешивать многие значимые вещи. Хотя бы то, что жизнь нам дана не для наслаждений, а для строительства будущего. А значит, нам надо трудиться и терпеливо верить в счастье будущего.
Сегодня мы окружили себя развлечениями; обеспечили себе материальный достаток; научились производить достаточно пищи для пропитания, – (вот только не научились справедливому распределению), и почиваем на лаврах, совершенно не думая о будущем. А от такой праздной жизни нас всех ждёт катастрофа, а не счастье. Выходит, наш разум спит. Надо его срочно пробуждать.
Все знают, какой путь необходим человечеству. Но никто не делает попыток на него свернуть. Или нам этого не дают?
Народ не может всего знать, да и не должен. Кто-то должен просто трудиться для блага, для жизни. Но народ не должен закрывать глаза на несправедливости, творящиеся в мире. Наше отстранения от общих человеческих дел и проблем, есть попустительство творимому злу. Не надо закрывать глаза на бедствия других народов. В нищету их загнала не нужда естественная, а наши желания жить лучше за счёт других. Нас обманывают правители, учёные, а мы обманываем сами себя – слепо доверяя им, и не протестуя открыто против творимого зла.
Наша главная беда в нас самих. Мы всегда хотим много большего, чем нам это надо. Их двух свобод – экономической и политической, мы желаем выбрать сразу обе. Но мы вправе выбрать только одну. Мы можем снести на своих плечах разума только одну свободу, одну идею, один замысел. Таковы диктаторские условия любого государства, любой политической системы, самой природы, если хотите. Либерализм, как и анархия, опасны для государства. Это шаткий мостик, по которому пытаются перейти опасную пропасть многие современные политики.
Тоталитарный режим лишает человека политической свободы, но даёт взамен много других важных свобод. Демократия даёт одну – совершенно не нужную обществу свободу, но отнимает всё остальные, значимые и существенные. Делайте выбор люди, и не ропщите попусту. Или скромно жить в мире дружбе и согласии, или постоянно грызть друг друга за «место под солнцем, и за «кусок пожирнее» ?!
Сегодня мы уже далеки от всего «социального», общественного, насквозь пропитались коммерческим духом. Живём не под воздействием ума и разума, а под воздействием «рекламы». Вся наша «культура» опустилась «ниже пояса». Интеллект побеждён сексуальностью. Возможность нашего выбора сузилась до предела. А ведь так широк был русский человек! Всё это как бы невидно, но очень чувствительно. Но и кожа у нас огрубела, и душа зачерствела, и сердца злобой, завистью и страстью наполнены. Одним словом, в новом мире коммерции и капитала стало слишком много «свобод», но нет главной свободы – свободы личности, простой человеческой свободы, нормальной экономической свободы. Мы страшно зависимы от конъюнктуры рынка, от всяких перипетий, от курса падения доллара, до цены за баррель нефти. О душе ли тут думать? О любви ли говорить? О страданиях ли нищих народов нам болеть? Мы все заняты собой! Индивидуализм, меркантилизм, эгоизм… меня просто жуть берёт от этих эпитетов и слов. Страшно от такого образа жизни. Страшно за себя, и за будущее. Ведь не будет будущего у человечества, если будем продолжать в том же духе… Когда люди стремились к объединению, сегодня все хотят суверенитета. Это ещё одна «логика абсурда».
Надо помнить, что каждый новый шаг удлиняет наш жизненный путь и даёт ещё один глоток настоящей свободы, той свободы, о которой мы не говорим и которую не замечаем. Свободно дышать! Но каждый неверный шаг, может лишить нас этого и лишить самой жизни.
Ум человека велик! Но он велик в одиночестве своём. В большом обществе всё величие человека растворяется в безликой массе, и все его разумные идеи пропадают в массе безумных идей общего. Человек деятелен только в пути; достигнув цели, его творческий ум увядает.
Сегодня звучит одна неплохая фраза: – Социальная модель современного человека – «Просчитать будущее». Но чтобы просчитать будущее, необходимо учесть прошлое и настоящее. Нужно уметь видеть невидимое, и понимать непонятное. Отвергать мы умеем. А вот вникать в сути дел и вещей ещё пока не научились. Судим часто поверхностно и поспешно. Всё спешим. А куда? А зачем? Глупо подгонять эволюционный процесс. Глупо изменять начертанный нам путь к совершенству. Все наши благие намерения ведут только в ад.
Монтень учил: – «… было бы глупым бахвальством презирать и осуждать как ложное то, что кажется невероятным. Это обычный порок всех, кто считает, что он превосходит знаниями других». Не надо заносится, и превозносить себя над природой. Великий Порядок Вещей установлен не нами, не нам его и менять.
Нам дано быть исследователями этого Мира, первооткрывателями. Нам дано, не бояться поражений и ошибок. Презирать всякую критику и «общественное мнение». Но прислушиваться к мнению общему и к самокритике. Человек изолгался. Стал изворотлив как уж. И в то же время – неповоротлив и неуклюж в делах правильных. Когда человек много лжёт, он забывает об осторожности и изобличает себя во лжи. Ведь никакая память не сможет вместить столько вымысла, коварства и лукавства. Давайте говорить только правду. И в первую очередь самому себе. И сразу эфир вокруг станет чище. Много слов, не значит много понимания. Иной раз молчаливое созерцание даёт больше чем бурное красноречие и пустое многословие.
К несчастью, таких «говорунов» развелось слишком много. А это и есть одна из ложных дорожек «блистательного благоразумия», которая, якобы ведёт к славе. Да, она ведёт к славе. Но к славе одного, но не к славе всех. Но кто опять же виноват в этом? Только мы сами. Как говориться языком экономики; – есть спрос, есть и предложение.
Я не люблю нанизывать любезные слова, как грибы на нитку. Не люблю перебирать, как чётки одни и те же избитые временем фразы и мысли, если те потеряли свою актуальность. Я всегда ищу что-то новое. Всегда говорю прямо и открыто, без околотков. Избегаю всяких осторожностей, и не боюсь повторить или повториться. За несколько тысячелетий развития слова и мысли столько всего наговорено, что не мудрено и повторить уже сказанное в веках не однажды. По сути, мы давно уже подражатели и компиляторы. За последние века два-три, мы мало что сказали нового. Только и делаем, что перефразируем, повторяем, заимствуем.
Но! Не люблю прислуживаться, но люблю прислушиваться. Если Вам нужны краснобаи, то закройте мою книгу и включите телевизор. Я не умею говорить больше, чем чувствую. А то, что чувствую, подчас не нахожу слов, чтобы описать. Я не модный; Я не старомодный; Я – другой! Я жадный и голодный до разума. Я не шкаф и не комод, я – трансформер!
Мир не виноват, что мы не ищем новых слов и нового пути для себя. Что мы возносим до «фетиша» пустое. Всё вокруг прогнило и закисло. Покрылось патиной времени. Репутация человека подмочена, статус человека пал. Сексу стало много, а ………… упал. Зато членов разных парламентов, хоть пруд пруди. Надо бы сделать надрез и выпустить гной, да где найти такого хирурга, и обезболивающего нет. Ведь мы привыкли всё «По живому» … Уже и живого места-то не осталось. И жилого тоже.
Всем нужна правда, но никто не хочет её говорить. У кого хватит мужества? У кого хватит слов? Ведь говорить по-настоящему, чтобы было всем понятно, мы разучились. Хорошие слова растеряли. Слова рождаются в процессе общения и диалога. Общения не стало, и вместо диалогов – монологи. А если и соберутся на теледебаты, то сорочий гвалт начинается. Не надо обманывать себя. В плохом мире жить стали. И это очень грустно!
Мир вокруг многообразен и сложен. Любая сфера познаний – бесконечна. Бесконечна она потому, что ни одна – «узкая» – сфера жизнедеятельности не может существовать и работать отдельно, – сама по себе, в отрыве от общего. Всё взаимосвязано! Это мы повторяем неоднократно, но всегда и забываем, особенно, когда дело касается меркантильных интересов. В большом общественном механизме, таком как – государство, должно быть всё привязано одно к другому. Такой сложный механизм работает слаженно только тогда, когда работают все механизмы слаженно, подчиняясь единому ритму и правилу. Поэтому я лично не понимаю того лозунга дня, когда призывают богатеть личность. «Чем больше будет богатых в стране, тем богаче будет само государство». Так, или примерно так у нас сегодня любят говорить политики большого ранга. Ноя вижу, что на деле происходит всё совсем не так. Личности богатеют, а государство и народ беднеют. Заведомо ложная теория почему-то становиться главным лозунгом дня. Странно это всё?!
В экономике тоже всё взаимосвязано, особенно в Российской. Западные экономические теории хороши, но только для чисто капиталистических рыночных отношений, где властвует частная собственность и монополии. Русское общество имеет много специфических оттенков и окрасов в плане социального устройства общества. У русских иные взгляды на жизнь в целом, а не в частности. В русском человеке больше развита Мировая душа, анне собственная. Русский человек всегда скорее подумает о других, прежде чем начнёт думать о себе. К сожалению, к великому сожалению сегодня русская нация это утрачивает в силу внедрения западных технологий и теорий жизненного уклада и образа жизни. Насильно втискивая нас в систему зловонного капитализма, нам изменили сознание. Западный человек, вынянченный в «капиталистической люльке», под убаюкивающие волны рыночного общения, привык трудиться, и всегда будет искать способы заработать на жизнь. В России, крепостной никогда не работал на себя. Он не умеет зарабатывать, – он работает на кого-то. В Советское время все работали на государство. А теперь русский человек неправильно понял дарованную ему свободу, и совсем неправильно понял и принял условия рынка и всей рыночной экономики. Русский ищет не работу, а способ, как выжить, или, что ещё хуже, способ, как прожить на самый минимальный доход. Если мы хоть на время опять себя не изолируем от остального загнивающего мира, то уже не вернём былого своего величия. А мы тем и велики, что у нас не только большая территория, но и большая и широкая душа. Только русские могут любить весь Мир. Остальные народы любят только себя. А Мир нам необходим, чтобы что-то брать от него или получать удовольствия. Не зря же во времена Советского Союза к нам тянулись наиболее отсталые страны. Мы не вытягивали из них последние соки, как это делал и продолжает делать по всему Миру капитализм, а помогали на основе доверия и взаимовыручки, подчас отдавая больше, чем получая. В Советской экономике действовала теория развития планового развития всего народного хозяйства, что связывало все сферы жизни и деятельности всего общества в целом. Это и был тот специфический подход к делу с учётом всех национальных особенностей и структуры социалистического государства. Централизованное планирование координировало все сферы деятельности, и побуждала учёных к внедрению новых информационных технологий. Всеобщая индустриализация усилила интерес к проблемам сбалансированного роста, распределения производительных сил и справедливого распределения экономических и социальных благ. К сожалению, мировая буржуазия подавила все эти начинания. Российская экономическая наука осталась в изоляции от большого мира буржуазии. Но что нам дала бы эта буржуазная экономическая наука в новейшее время, в самый рассвет социализма, в 50-60 годы? Весь интерес буржуазной экономики направлен на увеличение капитала. Раздача общих средств труда, и земли в частную собственность имела свою подоплёку, – одни должны были богатеть за счёт труда других. А государство не должно вмешиваться и должно заниматься якобы чисто государственными проблемами, – войной, сбором налогов и судами. Разве это человеческий подход к делу?
Нет! Я не хочу разводить здесь демагогию спора и доказывать преимущества той или иной теории, это пустая трата времени. А человечество потратило его уже изрядно на пустые дела. Почти всё, отпущенное нам время, для подготовки к глобальным и главным эволюционным переменам. Но что характерно, мы и сейчас, на пороге Большого Апокалипсиса не перестаём совершать всё те же глупости. Нам всем сейчас нужно сгруппироваться, собраться с мыслями, изучить весь наработанный веками материал и сделать разумные выводу в пользу того или иного пути дальнейшего развития. Вот только не надо подражать всему Миру. Мир создан из разностей. А сложение всего частного в единое целое произойдёт само собой, при условии, что мы будем благоразумны в своих действиях. Пусть каждый идёт своим путём развития. Но надо находить и общие для всех пути. И не надо бояться, что мы не впишемся в общую тенденцию. Если Америка и весь остальной капиталистический мир стоит на краю пропасти и ждёт, когда обрушиться край обрыва, то нам-то, зачем это? Будем умнее и обойдём пропасть. Если весь Мир сходит с ума, то это не значит, что и нам это надо делать.
Говоря математическим языком, любая сфера жизнедеятельности принадлежит всему множеству; – (А.И.С……N) € N
). Под символами: – А, И, С ……N, будем подразумевать все сферы жизни общества – философию, экономику, этику, политику, социальную сферу, культурную, и все остальные общественные программы. Русские направления в жизни универсальны, многоплановы и многогранны. Своеобразный универсализм русского общества и самой общественной мысли подчёркивал ещё С.Н.Булгаков: – «…теоретические учения и общественная мысль воспринимает по преимуществу с практической стороны, в связи с вопросами практической этики и общественных программ, превращая, таким образом доктрины в общественные направления… Русские направления всегда охватывали своим воззрением весь мир, разрешали и религиозные и философские вопросы, вопросы политики и морали, общественной и личной жизни, сливались воедино все политические и социально-экономические программы».
Социальные проблемы для России всегда были важнее проблем экономических и даже политических, на определённых уровнях жизни конечно. Поэтому, для России, заниматься рыночной экономикой, это всё равно, что заниматься одной частью тела, забывая о других. И в итоге весь организм разрушается. Русская мысль склонна к бесконечному познанию. Всякие там нормы, эталоны, штампы и прочее, не для русского народа. Самобытность – это совершенно другое, не то, что понимается часто под вековыми традициями, к коим склонен Западный мир. В силу этих национальных особенностей мы и должны выстраивать свою экономическую теорию, а не подражать слепо Западу и всему миру.
Про нас говорят во всём мире, что мы увальни, что нас трудно с места сдвинуть. Как они все ошибаются! Это значит, что никто как следует, не знает ни России, ни русского народа. Мы очень подвижны. Легки на подъём. Мы непоседы, хоть и любим иногда долго постоять на одном месте, если нам никто не мешает. Мы очень изворотливы умом. Мы просто одержимы новыми идеями. Другое дело, что мы не умеем доводить начатое до конца. Но и это вина не самого русского народа, а тех, кто нами управлял, и управляет. Ну да это уже другой разговор и другая тема-проблема.
Главное в процессе движения не отрываться от корней интеллектуального «генофонда» нации. Экономическая мысль – «дух эпохи». Это эволюция всей нашей жизни. Главное, чтобы свободная мысль не отрывалась от общественных и общечеловеческих интересов. Этого не предусматривает современная капиталистическая идеология и капиталистическая экономическая система. Там всё настроено на одну цель – богатство! Принято считать, что наличие богатства даёт человеку возможность заниматься достойными делами, такими, как служение обществу, или совершенствование своих личных индивидуальных способностей. Но не всё так происходит на самом деле. Становясь богатым, человек получает некую свободу, но он покидает общество и забывает про общественные интересы, погружаясь в свои собственные. Ну а если говорить о совершенстве своих творческих способностей, то это не стоит громких слов, – всё и так видно воочию… остальное по умолчанию.
***
Реконсолидация памяти – это когда новое накладывается на старое или даже стирает старое. Реконсолидация общества – это время рыночных отношений. Настоящий мир общества ещё за завесой тайны. Там много недоступных вершин, недостижимых глубин, и подводных камней.
Существует идея о некоей общественной закономерности. Но какая может существовать закономерность там, где ничего нельзя измерить и просчитать наперёд, где совершенно отсутствует всякая логика, а есть только «логика абсурда»? И всё же существуют же какие-то законы, которые видимо и невидимо управляют нашим сознанием и заставляют нас жить в обществе, стремиться к обществу и подчиняться основным общественным законам? Существуют! И это законы экономические. Как бы это ни странно звучало, но это так. Всеми нами движет рынок. А где рынок, там и деньги. А где деньги. Там и свобода. Вот это и есть логика жизни без прикрас. И так бы все и жили, если бы не было многих сдерживающих факторов, заключённых в самом устройстве общества. Законы развития общества – это связи, явления, силы, которые регулируют, направляют социальное развитие. Но с ростом объективных факторов, возрастают и факторы субъективные. Получая свободу через достаток и богатство, человек переходит к своеволию и нарушает законы общества. Вот тут и приходит сдерживающая сила – государство со своими законами. Но есть общее для обоих этих факторов, то, что скрепляет, цементирует и как бы устраняет разногласия, – это труд и общественные отношения через труд, и деятельность людей. Труд и способности людей – движущие силы истории и создания всякого богатства.
А вот тут и существуют опасные подводные камни и течения. Правильно направленные силы служат для созидания, неправильно – для разрушения. Не будем пока кидать камень ни в чей огород. Надо сначала разобраться и понять, что кому нужнее и что дороже. А лучше конечно попытаться решить эту проблему-дилемму с мировой точки зрения, для блага всего человечества. Но это уж как получиться. Иногда бывает, что что-то большое решить проще, чем маленькое. Непредсказуемость и здесь играет свою немаловажную роль. Так что ни о какой закономерности развития общества не может быть и речи. В основе жизни людей лежит активный труд, который регулирует через экономические функции и законы социальное направление, мотивы и волю, потребности и сознание. То есть – труд управляет нашей мыслью, и общественной и экономической. Остаётся только пожелать, чтобы выбор человека и выбор общества был сознательным и оправданным в своих потерях. А сознательная деятельность – это когда индивидуальные цели не идут вразрез общим. А это в свою очередь проявляется через познание общественных законов. А такие законы невозможно все прописать, а значит надо подключать – Мысль!
Мы стали задыхаться в расширенном пространстве свободы. Обрели ещё одну свободу – одиночество. Но вот мыслить широко разучились. Перефразируя слова Ф.М.Достоевского можно сказать так; – «… в тесном мире и мысли тесно». Здесь нет ошибки. Мы расширили пространство для своеволия, но сузили его до тесноты своими личностными «свободами». Человек чувствует себя широко и свободно только при тесном общении. А если нет общения, он задыхается в пространстве «свободы» и одиночества. И весь парадокс в том, что мир становиться тесен, когда вырываешься в пустое пространство, когда окунаешься в бездну одиночества. Теперь я понимаю, почему Святые удалялись в кельи и пещеры писать свои мудрые книги. В толпе безумцев мысли нет, и чувствуешь себя одиноким. В затворничестве с тобой весь Мир. Это тоже парадоксы сознания, если хотите.
Мы рождены случайностью, под гнётом обстоятельств, и наша «не свобода» нам определена. Но нам свойственно приписывать своему рождению некую таинственную предопределённость свыше. Как будто в этом мире только меня и ждали, и именно в этот момент. Что ж! Подобная мысль неплоха, и даже имеет свой тайный смысл, – (помогает разгадывать тайны бытия). Вот только бы это было созвучно с мыслями о благе для всего человечества.
Однако мы ищем привилегии для себя, ждём милости от богов для себя. Свободы жаждем только личной. А может ли болеть душа об общем у человека, который окрылён своими будущими перспективами беззаботной жизни? Скажете: – «Нет!». И будете правы. Но ведь мы такую «личность» и взращиваем уже сегодня. Какое же будущее нас всех ждёт???
Эгоцентризм сегодня – общечеловеческая эпидемия. Охватил уже большую часть всего человечества. Сегодня, в современном мире в особых рыночных условиях, в атмосфере меркантилизма, роль индивидуалиста совершенно иная, чем скажем, была в эпоху средневековья, вэпоху возрождения, и даже в веке 20
– веке технического прогресса и научной мысли.
Первое: – Технологический процесс порождает стремление к новым проектам и желаниям прогнозировать будущее.
Второе: – Стёрлась грань между вертикальной социализацией и горизонтальной. Мир стал виртуальным, трёхмерным, – в формате 3D. Вектор общения указывает курсор на мониторе. Не живая душа ведёт нас по жизни, а электронная мышка. Начать общение с помощью мышки стало легко и доступно. Но это не живое общение – мёртвое. Часто, те, кто общается, никогда не видели друг друга и не увидят. Но не в этом дело. Дело в том, что индивид стал свободен от всякого живого общения. Человек полностью изолировал себя от мира с помощью интернета. Он одинок! По-своему счастлив и доволен! Никому ничего не должен, а то, что он в полной зависимости от общества, ему невдомек; и считает, что он сам, своим личным трудом всего достиг. Вот так и рождается эгоцентризм – через замкнутость в пространстве, через собственный эгоизм. «Окно» во всемирную сеть расширяет круг общения и обзора, и всё дальше загоняет в угол «одиночества». Парадокс?! Скорее «логика абсурда современной жизни. Коллапс современной жизни. Восприятие Нового Мира – амбивалентно.
Долгосрочные планы развития народного хозяйства ушли в прошлое. На смену пришли проекты корпорация, сулящие быструю выгоду. Это прогресс, но это и злоба дня. Сегодня проектами заняты все, да в школе учат проектированию, даже в детских садах…
Ещё одна напасть века – прогнозы! Тут вектор деятельности мозгов пошёл вертикально вверх. Прогнозы делают все! Эту сферу «интеллектуального» труда многие сделали своим бизнесом. Буйное помешательство на проектах и прогнозах увело людей от действительности. Уроки прошлого никого не интересуют. За круглыми столами на телевидении обсуждают вопросы, которые требуют не обсуждения непонятно кем, а незамедлительного вмешательства властей и срочного решения. Но таким способом одни «зарабатывают» себе большие деньги, большой авторитет, другие сбросили со своих плеч заботу о нуждах народа, и тем самым отвлекают народ от этих насущных проблем. Вроде как; – «Мы видим, мы решаем…». Инструменты современных средств масс-медиа стали ещё одной религией общества. С помощью мощного потока информации, разжижается сознание у людей, отвлекают их от больных и насущных проблем. Какой поток грязи, вранья, лицемерия и просто гниющего смрада выливается сегодня на человека? Разве можно тут о чём-то серьёзном, умственном говорить?!
А что обсуждают современные философы – «гиганты мысли»? Те вопросы, которые опять же должно решать государство в рабочем и плановом порядке. И те обширные, запредельные проблемы, которые никогда не решить. Но ведь так хочется поговорить, блеснуть своей эрудицией. Не диалог вести, а именно – поговорить.
Современные философы закоснели, погрязли в старых философских истинах, которые не всегда и приспособишь к делу – к жизни. Они не хотят двигаться умом. А ведь Мир сегодня другой. Он взрывается от эмоций, взрывается технологически, взрывается эволюционно, экологически. Происходят социальные и национальные нарывы, которые тоже вот-вот взорвутся. Для этого Мира нужны новые взрывные умы, характеры. Но, увы! Пока ещё на планете взрываются по воле людей только бомбы, но не умы и идеи. Есть солдаты, но нет строя. Есть сила, но нет воли. Есть личности, но нет характера!
Древние философы трудились плодотворно. Евклид создал геометрию; Архимед – механику; Аристотель – физику и естествознания.
У современных философов одна схоластика и никаких плодотворных достижений. Силлогизм рассуждений и бесплодная дедукция. Дорогие Господа философы, хватит заниматься пустословием, пора заняться конкретным делом.
С такой наукой как философия тоже твориться что-то неладное, невообразимое. Её вроде как растащили на части. Психология, социология, религия – современное философическое трио. И ещё много других оркестровок. В период возрождения собирались факты истории, а уж потом была теория. Прогресс от такого подхода к делу был наяву. Сегодня голая теория, с фактами не считаются. Нет сопряжения мыслей. Каждый трактует по-своему, выдаёт свою теорию, свою гипотетическую антитезу, и никаких решений. Сегодня поговорил об одном, завтра о другом. Темы на каждый день. Это что? Игра такая? Опасно играть в такие игры – ум можно проиграть. Рассуждения, рассуждения, убеждения и расхождения во взглядах, в мыслях, в самой жизни. А ведь актуальных тем и горячих проблем сегодня в Мире, как «горячих точек» на планете. И всё требует незамедлительного решения, а не обсуждения этого в теледебатах. Отвлекающий манёвр!
А что же человек? Про человек-то мы и забыли. А человек «надорвался». Надорвался в прямом смысле слова. Надорвался от свободы, от суетных дел, от скорых проектов, от неутешительных прогнозов, от денег, от одиночества… Когда всем народом поднимали целину, так тяжело не было. Когда после Великой и страшной Войны поднимали страну из разрухи, так тяжело не было. Потому, что делали общее дело. Жили и трудились плечом к плечу, и тесно не было, и одиночества никто не знал. Увы! Рынок, меркантилизм, индивидуализм победил здравый смысл. Логика абсурда.
Глава 1
На что мы тратим время? Если откинуть все – не пустые, доводы о том, что – впустую, то можно сказать, что мы тратим время на изучение истории прошлого. Но и это тоже есть бессмысленное искание истин в прошлом. Нет их там! И никогда не было. Истин вообще нет. Это полный абсурд, что существуют какие-то истины, которым мы должны следовать. Да кто это там такой умный предначертал нам наш путь и указал истины?! Мы в постоянном развитии, как и наша мысль. И то, что было вчера – истиной, сегодня стало абсурдом, и тяжёлым, ненужным грузом прошлого. В прошлое надо заглядывать, но совсем за другим – за опытом!