Учебник духовной практики

Вседержитель – наивысший Бог. То же, что и бог Тримурти в индуизме.

Есть и был и грядёт – Вишну и Брахма и Шива.

Подобный Сыну Человеческому – здесь Вседержитель.

Асия – страна асов.

Асы – белые люди.

Я был в духе – изменённое состояние сознания, медитация.

Семь звёзд – семь чакр.

Семь духов – семь роз ветров энергий чакр.

Светильник – учение. Суть любого светильника в освещении. Свет делает возможным разглядеть те или иные вещи, и в частности: чакры.

Семь светильников – семь учений о каждой чакре.

Церковь – место где постигают учение, школа.

Семь церквей – семь школ, семь классов школы, семь уровней постижения, семь уровней духовной практики. Поскольку цифра семь повторяется и для звёзд, и для ангелов, и для светильников, постольку эта цифра соотносится с одной и той же сутью, а именно с чакрами. Поскольку чакры можно расположить в порядке восхождения, постольку семь школ можно понимать как семь уровней школы, семь классов.

Ангел церкви – ученик школы. С точки зрения Бога «ангел» – это слуга. Соответственно, слугу, служащего церкви, можно назвать «ангелом» этой церкви. Основная масса служащих в церкви – это прихожане. Прихожане в церкви постигают Истину. Соответственно, прихожан можно назвать учениками церкви. И, таким образом, прихожан тоже можно называть ангелами церкви. В эпитете «ангел» можно уловить любовное отношение Бога к своим ученикам. Эпитет «ангел» указывает на очень высокий духовный уровень человека.

Семь Ангелов церквей – ученики семи уровней постижения. Уровни постижения соответствуют уровням чакр.

Послание Ангелу церкви – подсказка в практике ученику конкретного уровня. Ученик может застрять на той или иной чакре. То есть этот ангел, этот ученик работает с данным энергетическим центром и имеет проблему в своём духовном росте, которая связанна с переходом от уровня этой данной чакры на следующий уровень. И «Послание семи церквам» даёт ему подсказку, что делать в его ситуации.

Звезда – чакра. Звезда – нечто очень высокое. Звезда – чарка в наивысшем своём состоянии, чакра в пробуждённом состоянии. Ангел – слуга, ученик, подчинение, зависимость. Церковь – система постижения Истины, система духовной практики. Звезда суть Ангел церкви – состояние чакры по сути подчиняется системе духовной практики. Если есть правильная система практики, то и будет развитие, эволюция чакры. Если нет, то нет. Звезда суть Ангел церкви – ангел церкви является по сути звездой, то есть, духовным практикующим очень высокого уровня.

Светильник – учение, теория, закон. Церковь – система практики, система постижения. Светильник суть церковь – учение является по сути системой духовной практики. Семь светильников, суть семь церквей – семь уровней учения являются по сути семью уровнями постижения Истины, семью уровнями духовной практики.

Он держал в деснице Своей семь звёзд – состояние любой чакры зависит не только от самого ученика, но и от Вседержителя. Если Вседержитель того не захочет, чакры не раскроются.

Из уст Его выходил острый с обеих сторон меч – Вседержитель является бойцом словесного фронта.

Ефес, Смирна, Пергам, Фиатира, Сардис, Филадельфия, Лаодикия – именно в такой последовательности эти города обозначают правильное направление крёстного хода и его узловые точки. Крёстный ход выполняется по часовой стрелке. Из карты видно, что нет иной, более оптимальной, последовательности. Если находишься в Ефесе, то глупо сначала посещать Пергам, а потом Смирну. Невозможно оказаться в Пергаме не пройдя Смирну. Точно так же невозможно попасть в третий класс школы, не освоив программу второго класса. Точно так же невозможно поднять энергию до манипуры, не подняв её предварительно до свадхистханы. Сей крёстный ход совершается трижды. В первый цикл происходит последовательное раскрытие чакр по порядку снизу-вверх. Таким образом прочищается путь для поднятия энергии кундалини, которая спит в первой, нижней чакре. Достигая макушки, седьмой чакры, кундалини вызывает явления, которые обозначают выражением пробуждение кундалини. Люди, пробудившие кундалини, в Откровении обозначаются как избранный народ, сыны Израиля, запечатленные, сто сорок четыре тысячи. После седьмой чакры происходит возврат обратно к первой чакре, чтобы на этот раз закрыть, не забить, а именно закрыть, чакры. Закрытие чакр в этом цикле означает перекрытие утечек энергии из этих чакр. На уровне шестой чакры происходит достижение состояния святости. Люди, преисполненные святости, в Откровении обозначаются как в белых одеждах. На уровне седьмой чакры происходит личное освобождение. Это уровень архата. После личного освобождения происходит возврат обратно к первой чакре, чтобы на этот раз сформировать особое физическое тело. На уровне каждой чакры третьего цикла формируется её эксклюзивное тело, способное выходить из физического. На уровне седьмой чакры третьего цикла достигается уровень будды. Весь третий цикл можно назвать путём победителя в Истине. Рекомендации для первого и второго цикла объединены. Рекомендации для третьего цикла прописаны отдельно, после слова побеждающий.

Кундалини – Дух Святый.

Дух Святый – это кундалини, когда говорится, что тот, кто имел над головой пламя и говорил на всех языках. Это просто мистическая энергия, когда говорится, что Дух Святый в виде голубя опустился на Иисуса Христа. Это Абсолют, когда говорится о том, что хула на Дух Святый не простится. Во вех остальных случаях под Духом Святым как правило понимается энергия кундалини.

Чтобы пробудить кундалини, нужно, в первую очередь, не тратить ни в каком виде сексуальную энергию: быть девственником. Во-вторых, нужно не «обжираться».

И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный – здесь имеется ввиду Иисус Христос Назорей, спаситель прошлого.

Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему – здесь имеется ввиду Иисус Христос Назорей, спаситель прошлого.

Сё, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око – здесь имеется ввиду Агнец, спаситель из будущего.

Которые пронзили Его – здесь имеется ввиду Иисус Христос Назорей, спаситель прошлого, а также здесь используется метафора: те, которые пронзят Агнца, спасителя из будущего, в полной идентичности с тем, как некто иные пронзили спасителя в прошлом.

Возрыдают пред Ним все племена земные – здесь имеется ввиду Агнец, спаситель из будущего.

Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа – здесь имеется ввиду Иисус Христос Назорей, спаситель прошлого.

Был мёртв – согласно легенде, Шива выпил чашу яда плохой кармы всех людей и умер, однако после этого, его супруга Сати воскресила его, вылив ему в рот нектар из чаши хорошей кармы людей.

Ибо время близко – практикующий должен всегда быть в настрое, что буквально уже завтра будет конец света. Иначе, если он так не будет думать, он не сможет в конце концов достичь поставленной цели, не будет, к примеру, спасён, или, к примеру, не станет буддой.

Послание семи церквам (гл. 2-3)

Первое – муладхара

Глава 2

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. …

? Первый уровень – муладхара. Эта чакра связана с адом. На ступени этой чакры силён раджас, энергия гнева. Человек на этом уровне легко гневается, злится. Как на себя, так и на других людей. Этот гнев происходит с растратой энергии. И из-за этого энергия не может подняться, сублимировать выше, к следующей чакре. Через злость, гнев и ненависть человек укрепляет свою связь с адом. Решение этой проблемы заключается не в том, чтобы тормозить ненависть, чтобы следить за гневом, а в том, чтобы культивировать то, что противоположно ненависти: любовь. Однако, любовь бывает разной. Нужно обратить внимание не на любую любовь, а только на первую. Писание даёт подсказку: покайся в том, что ты оставил первую любовь твою, и вспомни, откуда ты ниспал.

Первая любовь. – «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. гл. 22).

1. 1. Первой наивысшей любовью нужно возлюбить изначальную наивысшую инстанцию: наивысший Абсолют. Наивысший Абсолют – это изначальное наивысшее абсолютное состояние. То же самое, что и Атман или сущность Будды. Абсолют тождественен нирване. «Нирвана» переводится как «отсутствие волнения». Правильнее было бы понимать нирвану как не как какое-то место в каком-то пространстве, а как, всего лишь навсего, состояние. Состояние нирваны – это состояние освобождения, состояние абсолютного покоя. В сутрах нирвана обозначается как разрушение мирских желаний или как искоренение познания и опыта. Как следствие разрушения мирских желаний в состоянии нирваны приходит избавление, освобождение от страданий. Изначально, Истинное Эго человека является частью Абсолюта. Поэтому в писаниях и сказано, что «хула на Святый Дух не простится». Под «Святым Духом» здесь как раз и понимается Абсолют, и, несложно понять, почему именно хула на Абсолют человеку не простится. Поскольку Истинное Эго является фундаментальной составляющей структуры души, постольку хулой на Абсолют и, соответственно, на Истинное Эго человек отдаляет самого себя от своего собственного Истинного Эга, фактически разрушая самого себя. Поскольку Абсолют размещается в нирване, и поскольку достижение состояния Абсолюта (равно как и нирваны) происходит через пратьяхару (отделение от чувств), а также через медитацию с отрицанием всех миров сансары, и поскольку нирвана определяется как не сансара, и поскольку определение «не сансара» и «создатель сансары» противоречат друг другу, и поскольку именно полная индифферентность к сансаре позволяет ученику продвигаться и достигать Абсолюта, и поскольку, наоборот, именно мысль о том, что Абсолют является создателем сансары, стопорит продвижение ученика к наивысшему состоянию, постольку можно утверждать следующее. Абсолют к сансаре индифферентен; утверждение многих школ индуизма (равно как и авраамических религий), что Брахман-Абсолют является создателем сансары, ошибочно. Такое заблуждение подавляющего числа конфессий можно вполне объяснить тем, что сансаре свойственно любыми средствами пытаться удержать души внутри себя. И, поэтому, сансара плетёт хитрые сети: «путы сансары», – из которых душам трудно самим выпутываться. Подобный вышеупомянутый ошибочный взгляд на Абсолют также является одной из таких пут. Образ Абсолюта можно представлять себе как прозрачную пустоту, в которой ничего нет. Янтрой (символом) Абсолюта может быть алмаз.

1. 2. Наивысшей любовью нужно также возлюбить Вседержителя. Это вторая часть «первой любви». Абсолют – это цель, а Вседержитель – это средство. Цель всегда важнее средства. В отличии от Абсолюта, Вседержитель является живым существом. Это означает, что у Вседержителя есть душа, есть разум, есть своя воля. В отличии от обычного человека, Вседержитель является богом. Это означает, что у Вседержителя, как и у всех обитателей астрала, нет обычного физического тела, а есть только астральное тело. Вседержитель является наивысшим богом верхнего астрала (Чистых Небес). Вседержитель является Буддой. Это означает, что он достиг состояния нирваны (маханирваны) и постоянно в этом состоянии находится. Вседержитель – это та самая редкая душа, которая на высшем божественном уровне занимается всеобщим спасением душ. Это значит, что Вседержитель способен привести очень большое количество своих учеников к наивысшему состоянию. Поскольку глубинная сущность Вседержителя и сущность Абсолюта совпадают, постольку образ Вседержителя вполне может представляться как тождественный с Абсолютом. Однако можно заметить некоторую разницу в особенностях «первой любви» к Абсолюту и «первой любви» к Вседержителю. Если любовь к Абсолюту сопровождается блаженством, то любовь к Вседержителю сопровождается мобилизацией. Любить Вседержителя означает быть ему верным: «будь верен». «Быть верным» означает делать то, что Вседержитель требует; делать то, чему Вседержитель учит, к чему Вседержитель призывает. Существенным атрибутом Вседержителя являются четыре наивысших душевных качества: майтри, каруна, прашанса и шанти.

2. 1. Майтри – это святая любовь. Первая Каруна. Это та же самая любовь, о которой говорится в библии: «возлюби ближнего твоего, как самого себя», – вторая наиважнейшая заповедь. В самом строгом смысле святая любовь – это сильное желание, чтобы та или иная душа достигла наивысшего духовного состояния.

2. 2. Каруна – переводится как сострадание. Вторая Каруна. В широком смысле, в системе практики махаяны, буддийская Каруна включает в себя все четыре состояния души: майтри, каруну, прашансу и шанти. В своём же собственном, не расширенном, значении, в самом строгом смысле, каруна – это сильное сожаление о том, что та или иная душа ещё пока не достигла наивысшего духовного состояния, состояния нирваны.

2. 3. Прашанса – переводится как восхваление. Третья Каруна. В самом строгом смысле прашанса – это сильное восхваление именно того, что та или иная душа продвигается к наивысшему состоянию или достигла наивысшего духовного состояния.

2. 4. Шанти – переводится как непоколебимость. Четвёртая Каруна. Что бы не происходило и что бы она не делала, душа шанти всегда остаётся в спокойном умиротворённом состоянии.

Шесть вышеуказанных качеств не включаются в человеке по щелчку пальцев. Чтобы овладеть этими качествами нужно заниматься соответствующими медитациями. В частности, нужно заниматься шестью медитациями Каруны. Все медитации нужно выполнять, сидя в правильной сидячей позе. Нужно сесть в позу лотоса или в максимально к ней близкую, выпрямить позвоночник, поднять макушку как можно выше. Руки могут лежать в любом положении. Продолжительность занятий от одной минуты до одного часа на каждую медитацию.

Медитация Абсолюта. Представьте, что весь мир вокруг Вас и Вы сами исчезли, что всё превратилось в прозрачную пустоту. Одновременно с этим Вы практикуете пратьяхару (остановку чувств): «нет чувств – нет страданий, нет страданий – нет движений». Сохраняйте, в соответствии с этой формулой, неподвижность. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «ничего нет».

Медитация верности Вседержителю. Сформируйте внутренний настрой на выполнение любого веления Наивысшего Бога. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «Господи! Господи! Господи!». В качестве иного варианта этой медитации можно практиковать следующее. Раскайтесь в том, что Вы не выполняете того, что велит Вам Наивысший Бог. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «Прости меня, Господи! Прости меня, Господи! Прости меня, Господи!».

Медитация шанти (непоколебимости). Представляйте одну за другой ситуации, которые происходят в Вашей жизни и которые заставляют в той или иной степени Вас страдать. Повторяя ещё и ещё раз мысленное проживание этих ситуаций или неприятных ощущений от них, сохраняйте внутреннее душевное равновесие. Проживая эти различные ситуации Вашей жизни оставайтесь непоколебимы, что бы в этих ситуациях не происходило. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «всё пофиг».

Медитация прашансы (восхваления). Представляйте одного за другим тех, кто Вас в чём-либо превосходит, и восхваляйте их прекрасные качества от всего сердца. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!».

Медитация каруны (сострадания). Испытайте сильную боль, сильное сожаление от того, что все души страдают, что все души не знают Истины, что не занимаются духовной практикой, что они захвачены заблуждениями, что захвачены мирскими желаниями. Представляйте эти души одну за другой и постарайтесь согреть их, постарайтесь поделиться с ними своим внутренним теплом. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «как жаль».

Медитация шанти (святой любви). Подумайте о том, что как прекрасно было бы, если бы все души были счастливы. Представляйте одну за другой близкие и далёкие души, и думайте о том, что Вы от всего сердца желаете, чтобы эти души разрушили свои мирские желания и чтобы эти души достигли духовных пробуждения и освобождения. Ключевая фраза для запуска этой медитации: «хочу, чтобы все души были счастливы».