Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Наставляя нас на всякую истину, Святой Дух берет от того, что принадлежит Отцу и Сыну. Бог не противоречит Самому Себе, иначе можно было бы усомниться в Его Божественности. Может ли Всемогущий и Всеведущий ошибаться, подобно людям? Думаю, что нет.

Итак, вернемся к распространенному вопросу, несколько его перефразировав, учтя последние утверждения. «Так если Дух Святой говорит только то, что написано в Библии, то почему недостаточно Библии?» Дух Святой говорит, что Ему угодно, Он – Бог! И говорит Он, не противореча Самому Себе. А для чего нам нужно учиться слышать Его голос – причин можно перечислить множество. Упомяну лишь одну из них далее.

Важность передачи информации

Один из образов церкви – это армия.

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. (Еф.6:10–13)

Так вот, в армии очень важно, чтобы своевременно координировать действия, поддерживать связь между командованием и боевыми частями. Вероятнее всего Вы видели фильмы о второй мировой войне и обращали внимание на то, что связисты рисковали своими жизнями и под обстрелом восстанавливали такую нужную в условиях боевых действий связь.

Фильмы фильмами, но вот и в Писании довольно много написано о военных действиях, например:

Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан. И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два. И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших [в сношении] с царем Израильским? И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей. (4Цар.6:8–12)

Благодаря своевременному предупреждению от пророка царь Израильский много раз сохранил свою жизнь и жизнь своих солдат. Если Вы захотите прочитать историю дальше, то увидите, что Сирийский царь послал несколько полков своих войск, чтобы взять в плен одного человека, обладающего пророческим даром. И вот что из этого получилось: один человек взял в плен целую армию.

Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию. Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой? И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву. (4Цар.6:18–23)

Обратите внимание, что Елисей сказал царю, чтобы тот предложил вражеским солдатам «хлеба и воды; пусть едят и пьют», а затем отпустил их, говоря: «и пойдут к государю своему». Необычная тактика ведения боевых действий, не правда ли? Почему Елисей нам демонстрирует поведение Нового Завета во время Ветхого? Видимо, потому, что близкое общение с Богом, слушание и слышание Его голоса меняет характер человека, делая его более похожим на характер Бога, а нам ведь известно, что:

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Иоан.4:8)

А как нам познавать Бога, как не через близкое общение? Можно, конечно, ограничиться книгами, но не лучше ли пообщаться с Автором?

Если я Вас еще не убедил в необходимости слышать голос Святого Духа (и даже если убедил, или этого не требовалось), позвольте привести еще один пример. Скажем, перед пастором (пресвитером, старейшиной или епископом) стоит человек и просит помолиться о своем исцелении. Какие варианты есть у пастора/пресвитера/епископа/старейшины?

1. Возложить руки. (Мар.16:18)

2. Помолиться Богу и попросить об исцелении. (Деян.28:8)

3. Возложить руки и помолиться. (Деян.28:8)

4. Изгнать беса. (Лук.11:14)

5. Провозгласить исцеление. (Деян.3:6, Деян.9:34)

6. Помазать елеем. (Иак.5:14,15)

7. Простить ему грехи. (Матф.9:2, Иоан.20:22,23)

8. Сделать все вышеперечисленное. (1Фесс.5:21)

Все вышеперечисленное соответствует Писанию. Так что же делать? Из практики могу сказать, что делают если не все, то почти все, порой «на всякий случай, вдруг поможет». И это неплохо, просто если бы этот служитель привык слышать голос Святого Духа, ему было бы легче установить причину или выбрать правильное действие.

Еще немного хочу остановиться на прощении грехов. Дело в том, что прощать грехи (если вера позволяет) следует только под водительством Духом Святым. Если Вам это кажется странным, если Вы верите по-другому, ничего страшного. Хуже могло бы быть, если бы мы действовали не по вере.

Разные голоса

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. (Иоан.10:3–5)

Если бы овцы не знали голоса своего пастуха или не отличали его голос от других голосов, то вероятнее всего это стадо или бы очень сильно уменьшилось в количестве, или вообще перестало бы существовать.

Голосов, которые мы можем услышать на самом деле не так много. Их всего 3 вида:

1. Человеческий или свой собственный.

2. Духа Святого.

3. Бесовский.

Естественно, что если родились свыше мы не в детском возрасте, то привычнее всего для нас наш собственный голос. Тот голос, который мы используем для обдумывания вариантов, дискуссий с самими собой, и даже мысленной имитации чужой речи. Этот голос нам и является самым родным и привычным. Два других голоса могут быть очень непривычными. Но это не означает, что им надо такими оставаться.

Так как же нам услышать голос Святого Духа? Надо поверить в то, что именно я могу слышать Его голос. Не выдумывать то, что Бог говорит. Бывает так, что мы слушаем и не слышим, и пытаемся сказать сами себе от лица Бога, что нужно делать то или другое.

Если с первым утверждением справиться довольно легко, то вот второе, на первый взгляд кажущееся таким абсурдным, может доставить довольно много неприятностей. И именно из-за того, что сложно поверить в то, что кто-то в здравом уме будет пытаться имитировать для себя голос Святого Духа. У меня такой опыт был, хотя в своем психическом здоровье я не сомневался. Просто очень хотелось слышать Божий голос.

И вот как это было. На протяжении около полутора лет, как мне казалось, я абсолютно не слышал голос Святого Духа, хотя был рожденным свыше уже несколько лет и ранее его слышал без особых проблем. Меня беспокоило данное состояние. Ладно бы раньше не слышал голос Святого Духа, так нет, слышал, точно знаю, что слышал, хотя иногда и путал с другими голосами. Одно время даже мысленно пытался имитировать, что-то типа: «Сын мой…», – и так далее. И вот однажды подошел к одному служителю и поделился с ним своей проблемой. Он мне ответил, что моя проблема не так велика, что не слышу голоса Божьего. «Это нормально, когда ты не слышишь Его голос, когда Он не говорит. Гораздо хуже, когда ты слышишь Его голос, когда Он не говорит!», – сказал он тогда и улыбнулся. Его опыт служения Господу был больше опыта моей жизни на этой Земле. Что мне было делать, кроме как успокоиться и ждать? Уже не помню, сколько времени прождал, потом снова стал слышать, как-то вдруг, внезапно. То было время, когда Господь учил меня отличать Его голос от всех остальных.

Как отличать голоса?

Хочу сразу предупредить, что обычно больше всего времени уходит на то, чтобы научиться узнавать голос Святого Духа, а также научиться отличать его от других голосов, которых не так много. Мы уже говорили, что всего их три.

Для начала давайте рассмотрим методы получения Божьего Слова:

1. Через чтение Писания.

2. Через других рожденных свыше верующих, когда через них говорит Святой Дух.

3. Через личное откровение от Святого Духа.

Даже если мы будем лишены первых двух источников, третьего у нас никому не отнять! Еще у Духа Святого, вернее, Его голоса, есть одна особенность – это мир (шалом). Покой, целостность, завершенность.

Нечестивым же нет мира, говорит Господь. (Ис.48:22)

У нечестивых нет мира. Ни у неверующих людей, ни у бесов, ни у сатаны.

Мир есть только у Бога и рожденных свыше христиан. Я говорю сейчас о Божественном мире, а не о военной ситуации.

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. (Иоан.14:27)

И это ощущение мира и покоя в сердце сопровождает послание от нашего Господа, это как печать. Если нет ее, если смятение и беспокойство, или паника и страх в том послании, которое Вы слышите, значит, что-то не так либо с автором, либо с проводником.

Не знаю, почему, но ожидал я, что у Бога будет такой, знаете, громоподобный голос, низкий баритон или даже бас, и говорит Он так величественно, с придыханием, как в театре или фильмах на библейскую тематику. А вот оказалось совсем не так. Этот голос совсем не настойчивый. Да, твердый, да, уверенный. Властный ли? Даже не могу сказать, скорее, непреклонный. Если сказал, то варианта обычно два: или слушаться – это лучший, или… В общем, лучше первый, так как второй всегда заканчивается неприятностями, которых в первом случае легко можно было бы избежать. Ну вот вспомните Авраама. Захотелось ребенка Сарре, договорилась она с Агарью, и, как результат, неприятности у Израильтян по сей день.

Поймите, Бог с Вами будет разговаривать на Ваших условиях лишь в духовном младенчестве. Стоит только подрасти, и условия будут только Его. Как говорить, когда и что.

Встречались мне люди, даже среди служителей, которые ставили Богу условия, дескать, хочешь со мной говорить, скажи мне в ухо, вот тогда я поверю, что это Ты. Но это наши условия, а Бог не тот, Кому стоит выдвигать условия, лучше принять все на Его условиях. Так не только проще и правильнее, но и для здоровья полезнее. Сколько шишек мы набьем, пытаясь склонить Всемогущего к нашим условиям? Вот Он, к примеру, может и подождать, пока мы прекратим упираться. Лет так десять или двадцать, или … пятьдесят, а вот дождемся ли мы очередного юбилея, или как Самсон будем молиться в последний час, пытаясь все закончить одним махом?