Философия. История учений в конспективном изложении

1. обилие споров;

2. власть традиции и книжной учёности.

N.B. Л. да Винчи создал проекты автомобиля, танка, вертолёта, парашюта, подводной лодки, водолазного костюма, пушечного ядра, подшипника, ткацкого станка и идеального города.

Парацельс (1493 – 1541; «О превращении природных тел»). Мир есть единый живой организм, которым управляет активная духовная жизненная сила, познав которую можно магическим способом воздействовать на мир. Искусство врачевания зависит от степени освоения этого способа. Медицина – универсальная наука, источниками которой являются теология, философия, астрономия и алхимия. Все вещи взаимосвязаны, поэтому воздействуя на одну вещь, можно повлиять на другие. Все вещи состоят из традиционных четырёх элементов, а также ртути, серы и соли.

Три основных элемента мира:

1. ртуть – способствует изменению всего живого и проявляется в человеке как дух;

2. соль – способствует прочности материальных вещей и проявляется в человеке как тело;

3. сера – способствует росту всего живого и проявляется в человеке как душа, связывающая дух и тело.

Процессы человеческого организма суть химические реакции этих трёх алхимических начал, нарушение нормального соотношения которых приводит к болезням.

N.B. Парацельс публично сжигал книги по медицине.

N.B. Парацельс – один из прототипов доктора Фауста Гёте.

Николай Коперник (1473 – 1543; «О круговых движениях небесных тел»). В центре бесконечной Вселенной находится не Земля, а Солнце, вокруг которого вращается Земля. Сама Земля находится на краю солнечной системы, поэтому человек не может быть центром мира, а Иисус Христос вряд ли приходил на Землю. Планеты закономерно движутся вокруг Солнца по кругу и не нуждаются в Боге как в перводвигателе.

Иоганн Кеплер (1571 – 1630; «Гармония мира»). В центре бесконечной Вселенной находится Солнце. Планеты закономерно движутся вокруг Солнца не по окружностям, а по эллипсам под воздействием интеллектуальных душ и влияют друг на друга. Число планет и их расстояния от Солнца неизменны, что образует скрытую числовую гармонию. Мир есть часовой механизм, созданный Богом в соответствии с числом. Рациональное познание явлений природы противостоит псевдонаукам – алхимии и астрологии («Астрология – незаконная дочь астрономии, которая кормит свою мать, чтобы та не умерла с голоду»).

Галилео Галилей (1546 – 1642; «Звёздный вестник»). В центре бесконечной Вселенной находится Солнце. В природе ничего не возникает и не уничтожается – происходит лишь изменение расположения вещей, состоящих из неделимых атомов. Движения планет и природные процессы подчиняются строгой механической причинности, поэтому цель науки – отыскивать причины явлений. Равномерное движение есть движение по окружности, а не по прямой («И всё-таки она вертится!»). Основами познания являются наблюдение и опыт. Книга природы написана математическим языком.

Два основных метода познания:

1. аналитический – разложение сложного явления на простые элементы;

2. синтетический – осмысление явления как целостности.

Абсолютная истина достижима путём единства обоих методов, а также с помощью реального или мысленного эксперимента.

N.B. Г. Галилей изобрёл гидростатические весы, термоскоп и телескоп, открыл кратеры Луны, пятна на Солнце, скопления звёзд Млечного Пути, спутники Юпитера, фазы Венеры, кольца Сатурна.

N.B. Впервые идею гелиоцентризма против учения геоцентризма выдвинул древнегреческий астроном Аристарх Самосский, за что был обвинён в безбожии, но эта идея была полностью забыта.

Бернардино Телезио (1509 – 1588; «О сущности вещей согласно их собственным принципам»). Бог сотворил мир, но не вмешивается в природные процессы, поэтому цель философии – чувственное познание неизменных законов природы. Все вещи состоят из вечной пассивной материи и изменяются под влиянием борьбы двух активных духовных начал – Тепла и Холода, которые борются за материю как два жениха за женщину. Тепло рождает расширение, свет и движение, а холод – сгущение, темноту и покой. Тепло воплощается в Солнце, которое быстро движется по кругу, а холод – в Земле, которая медленно движется по прямой. Все вещи различаются преобладанием в них тепла или холода.

Два начала человека:

1. дух – материальное телесное смертное подвижное начало, рассеянное по всему телу;

2. душа – духовное бестелесное бессмертное божественное начало, развивающее мораль.

Моральная жизнь человека определяется его естественным стремлением к самосохранению, поэтому общество необходимо для защиты каждого человека от опасностей.

Джордано Бруно (1548 – 1600; «О причине, принципе и едином»). Первопричиной мира является неподвижное, материальное и доброе Единое. Неподвижность Единого суть абсолютное движение, поэтому Бога как перводвигателя не существует. В Едином совпадают минимум и максимум, малое и многое. Материя и форма не существуют друг без друга. Материя активна и имеет душу, которая является формой всех вещей. Единое присутствует в человеческой душе и в одушевлённой материи. Все вещи однородны и отражают весь мир, поэтому жизнь на других планетах возможна. Мир есть одновременно пустая и наполненная бесконечность, познаваемая философией путём сомнения. Человек должен бороться за добро, т.е. стремиться к Единому, совершая героические поступки и жертвуя собой. Деятельность человека должна быть возвышенной и устремлённой к бесконечности, частью которой является он сам. В будущем останется только одна религия – религия разума.

N.B. Дж. Бруно был сожжён на костре инквизиции из-за непринятия гелиоцентрической теории.

*Инквизиция – преследование врагов католической церкви.

Тема 5.4. Реформация (Северное Возрождение)

*Реформация – стремление к переходу от католической церкви к протестантской в связи с требованием свободы человека.
*Иезуитство – католическое движение, направленное на борьбу с Реформацией.

Мартин Лютер (1483 – 1546; «К христианскому дворянству немецкой нации»). Спасение человека зависит не от церкви, а от его непосредственной веры в Священное Писание. Человек стоит перед Богом лицом к лицу с просьбой об искуплении. Бог спасёт всех людей, поскольку знает, что каждый человек рано или поздно уверует. Философия и религия не должны смешиваться, поскольку разум в божественном промысле не играет никакой роли. Земной мир полон грехов и страданий, спасение от которых есть только в Боге. Государство греховно, т.к. принадлежит земному миру. Искоренить мирскую несправедливость нельзя, ей можно только подчиниться.

*Лютеранство – направление протестантизма, постулирующее спасение всех людей.

Жан Кальвин (1509 – 1564; «Наставления в христианской вере»). Ещё до сотворения мира Бог определил одних людей к спасению, а других – к вечным мукам, и ничто не может этого изменить. Иисус Христос искупил грехи не всех людей, а только избранных. Судьба человека известна лишь Богу, но человек должен надеяться на своё избранничество и верить в Бога. Успехи в личной жизни и профессиональной деятельности говорят о том, что верующий является Божьим избранником. Человек должен отказаться от роскоши и лени и приумножать своё имущество в согласии с Божьей волей. Церковь и государство должны дополнять друг друга и заботиться соответственно о духовном процветании и справедливом управлении обществом. Правители суть слуги Бога, должные защищать высшую небесную справедливость. Свобода совести есть свобода от католицизма.

*Кальвинизм – направление протестантизма, постулирующее спасение избранных людей.

N.B. Приверженцев кальвинизма называют гугенотами.

Тема 5.5. Социально-утопическое направление

Томас Мюнцер (1490 – 1525; «Разоблачение ложной веры безбожного мира»). Человек подчиняется только Божьей воле и не должен мириться с произволом правителей. Божья воля подчиняет личные интересы человека общественным, что способствует установлению социального равенства, т.е. царства Божьего на Земле. Церковь искажает божественный разум, поэтому нужно опираться на истинную веру сердца, непосредственно постигающую божественную мудрость. Подчинение человеческого разума божественной воле – не унижение разума, а его преобразование путём истинной веры. Священное Писание должно стать законом религиозной и общественной жизни.

N.B. Т. Мюнцер также является представителем Реформации (Северного Возрождения).

Никколо Макиавелли (1469 – 1527; «Государь»). Мир движется по замкнутому кругу под руководством Фортуны, т.е. необходимой судьбы. Однако человек может противостоять Фортуне и приспособить её под себя. Политика определяется не религиозной моралью, отвлекающей от земных дел, а свободной волей и стихийным поведением человека, опирающимся на инстинкты, корысть и жажду богатства. В человеке больше плохого, чем хорошего, ведь люди скорее забудут смерть отца, чем потерю имущества. Поэтому истинный правитель, вставший на пути Фортуны, должен опираться на людские недостатки и быть жестоким, хитрым, грешным, беспощадным деспотом, свободным от религии, права и своих обещаний. Идеального правителя должны любить и бояться, но поскольку любви добиться сложнее, то лучше всегда держать подданных в страхе.

Государство не связано с моральными нормами и опирается на принуждение и армию, в которой должен служить каждый. Ради сохранения государственного порядка оправданы даже самые жестокие средства, поэтому лучше сразу казнить несколько невинных людей, которые могли бы возглавить бунт, в котором могли бы погибнуть тысячи. Политика существует для политики. Человек должен не полагаться на божественное спасение, а рассчитывать только на свои силы. Человек оценивается только по личным заслугам, потому дворянство, живущее чужим трудом, бесполезно. Людская борьба за обладание собственностью неизбежна и может привести к полезным последствиям. Лучшая форма правления – наследственная монархия.

Томас Мор (1479 – 1555; «Утопия»). Утопия – это вымышленный остров, на котором царят идеальные общественные отношения, характеризующиеся равенством прав и обязанностей, всеобщей трудовой повинностью, высокоорганизованным производством, отсутствием частной собственности, справедливым распределением общественного богатства и руководством, сосуществованием различных вероисповеданий и осуждением атеизма.

Жан Боден (1530 – 1596; «Шесть книг о государстве»). Государственные интересы выше религиозных, но любая религия признаётся государством, если не выступает против него. Никто не может принудить человека исповедовать какую-либо религию против его воли, поскольку в обществе должна царить свобода совести. Семья является основой государства, которое решаёт её проблемы и сохраняет общественное имущество, опирающееся на частную собственность. Имущественное неравенство естественно и необходимо. Лучшая форма правления – наследственная монархия, где монарх – единственный источник закона, которые соблюдает и сам.

Три основных типа государств:

1. народы умеренного пояса – справедливые и трудолюбивые, поэтому управляются разумом;

2. южные народы – безразличные к труду, поэтому управляются религией;

3. северные народы – живут в суровых условиях, поэтому управляются силой.

Томмазо Кампанелла (1568 – 1639; «Город Солнца»). Чтобы построить царство Божье на Земле, т. е. Город Солнца, нужно, исходя христианской морали, ликвидировать частную собственность. Во главе Города Солнца стоит первый духовник, т.е. учёный-жрец.

Три помощника главы Города Солнца:

1. Власть – занимается вопросами войны и мира;

2. Мудрость – занимается искусством, науками и образованием;