Мастер Игры. Осознанность. Ответственность. Развитие. Свобода

Гадалки предлагают заговаривать воду, снимать порчу или, того хуже, навести ее на обидчика. Эзотерики советуют медитировать, составляют гороскопы, некоторые учат выходить в астрал и общаться с инопланетным разумом, уверяя, что именно он руководит на этой земле всеми нашими делами. Служители церкви советуют покаяться, избегать восьми смертных грехов и прощать ближних. По сути, все техники прощения и нового мышления, используемые в позитивной психологии, можно свести к десяти заповедям, которые были переданы Моисею на горе Синай, и восьми смертным грехам, которые из них вывели священнослужители. Думаю, именно священников можно считать первыми психотерапевтами.

В подтверждение этой идеи привожу список восьми смертных грехов в сочинении Евагрия Понтийского. Суть учения о главных грехах сформулирована им в конце четвертого века в сочинении «О восьми злых помыслах» следующим образом: «Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы. Первый помысел чревоугодия, и после него – блуда, третий – сребролюбия, четвертый – печали, пятый – гнева, шестой – уныния, седьмой – тщеславия, восьмой – гордыня. Чтоб эти помыслы тревожили душу, или не тревожили, это не зависит от нас, но чтоб они оставались в нас надолго или не оставались, чтоб приводили в движение страсти, или не приводили, – это зависит от нас».

Чем не основная идея современной позитивной психологии в нескольких словах? Не зря говорят, что новое это хорошо забытое старое.

Евагрий писал на греческом языке, поэтому перечень главных грехов в оригинале выглядит так:

• ???????????? (гастримаргииа) или чревоугодие, обжорство;

• ??????? (порнииа) или похоть, блуд;

• ?????????? (филаргирииа) или алчность, корысть;

• ?????? (флипсис) или печаль, скорбь;

• ???? (оргии) или гнев, злость;

• ?????? (акидииа) или уныние, тоска;

• ????????? (кенодоксииа) или тщеславие;

• ??????????? (гиперифаниа) или гордыня, высокомерие.

В католическом богословии этот список был несколько изменен и включал семь смертных грехов: чревоугодие, похоть, алчность, гнев, уныние (лень), зависть, гордыня.

Таким образом, и религия, и современная психология говорят об одном и том же.

Меняя мысли и поступки на позитивный образец, человек может обрести счастье и изменить жизнь к лучшему.

Весомый вклад в развитие психологии за последние сто лет внесли европейские ученые. Карл Густав Юнг и его последователи исследовали коллективное бессознательное и архетипы. Берт Хеллингер с помощью техники системных расстановок, позаимствованных у племен зулусов, с которыми он работал в качестве миссионера, пытался исцелять болезни души, убирая негативные программы прошлых поколений. Фрейд пытался решить все наши проблемы через анализ сексуальных инстинктов. Альфред Адлер – через работу с комплексами.

Сегодня психология переживает свой бум, активно используя новые знания об особенностях работы мозга человека. Возникли такие направления и методы работы с бессознательным, как эриксоновкий гипноз, нейролингвистическое программирование.

За последние сто лет наука также существенно продвинулась в изучении окружающего нас мира и сознания человека. Опыты в квантовой физике ясно показывают, что факт нашего наблюдения меняет поведение электронов. Когда мы наблюдаем за ними, электроны ведут себя как частицы, если же фокус наблюдения смещается, то электроны проявляют волновые свойства, картина мира не определена, существует многовариантность развития событий. Ученые доказали, что фокусировка нашего внимания воздействует на мир, хоть пока это и микромир элементарных частиц.

По сути, наука, религия, психология и философия в разные времена и на разных языках пытались объяснить одни и те же базовые понятия и принципы бытия. И все они сошлись в одном. Человек – это нечто большее, чем просто тело и мозг. Наши мысли, наш внутренний выбор и вера определяют, будем ли мы счастливы, чего добьемся в жизни, а главное – зачем нам это надо. Более того, мы все едины и взаимосвязаны – друг с другом, с Вселенной или Богом. Поэтому наша свобода, по словам Канта, заканчивается там, где начинается нос другого человека.

На одном из занятий по этике в Венском университете мы обсуждали категорический императив Канта. По утверждению Канта, количество выпадающих человеку страданий напрямую зависит от того, насколько он нравственен.

Нравственность в трактовке Канта – это формула счастья и выживания человечества. Чем меньше нравственности, тем отвратительнее жизнь. В своем знаменитом категорическом императиве он сформулировал правило, которое позволяет взвешивать на весах нравственности любые наши мысли и поступки, определяемые нашими мыслями: «Человек сам в себе цель и не должен быть средством».

Если выразить эту мысль проще, то это означает, что человек выше любых идеологий и государств, никто не вправе использовать, принуждать и манипулировать сознанием человека. Нравственно лишь то, на что мы сами даем добровольное согласие другому человеку. Мы вправе просить, предлагать и договариваться друг с другом. Позволив себе манипуляцию и шантаж, мы становимся безнравственными. А значит, обречены на расплату – страдание, разрушение и вражду.

Тонкая грань

Средства деформируют цель.

    Эммануил Кант

Сегодня мы живем в удивительное время. В нашем мире больше нет жестких социальных ограничений, которые существовали ранее. Человек свободен в выборе, у него есть возможность учиться и развиваться, есть больше шансов заработать деньги, принося пользу. Умный и талантливый программист за пять лет способен перевернуть мир, создав Google или Facebook.

Нам остается найти лишь ту сферу, где мы можем принести наибольшую пользу социуму, раскрывая свои врожденные таланты.

Но если так, то почему же успеха добиваются единицы? И почему те, кто добиваются успеха, еще реже обретают удовлетворенность?

Мы выяснили, что деньги, безусловно, важный критерий успеха. И о деньгах мы будем подробно говорить в следующих разделах книги. Очевидно, что без финансовой независимости в нашем мире невозможно чувствовать себя удовлетворенно, свободно и счастливо.

Чтобы ответить на вопрос об удовлетворенности жизнью, попробуем определить ее формальные критерии. В разных источниках я находила разные подходы к оценке удовлетворенности. В итоге я свела их к следующим основным областям, которые вместе с финансовой компонентой определяют уровень благополучия:

• Здоровье: физическое, психическое, душевное.

• Финансы: карьера, малый бизнес, бизнес, инвестиции, капитал.

• Семья: любимый человек, дети, родители, старшие родственники.

• Связи: друзья, коллеги, соседи, профессиональные, бизнес, социальные.

• Знания: образование, сертификаты, языки, уникальные умения, опыт.

В центре звезды я поместила успех (или финансовую свободу), а также удовлетворенность (или реализацию) человека в жизни, которые обусловлены его видением, смыслом, идентичностью и ценностями, и которые, на разных этапах жизни, формируют его знания и опыт, связи и семейные отношения, а также напрямую влияют на его физическое здоровье и психическое здоровье.

Рисунок 2. Оценка благополучия

В конце этой главы дана техника, которая поможет вам определить вашу текущую удовлетворенность жизнью.

Есть ли у вас провалы в некоторых областях? Как правило, если мы успешны в карьере, то проседают отношения в семье. Если успешны в семейных отношениях, то не всегда успеваем строить карьеру. Уровень образования и доходы от карьеры, как правило, также коррелируют между собой. Деньги и связи – еще одна связанная между собой пара.

В каждой из этих областей на каждом этапе нашей жизни мы делаем свои выборы и решаем, в какую игру будем играть. Наши успехи и неудачи напрямую зависят от наших выборов и от их своевременности.

Но самое важное это то, что наш успех всегда зависит и от методов, которые мы используем для достижения наших целей. С помощью безнравственных методов мы никогда не попадем в то светлое завтра, ради которого пускаемся во все тяжкие. Так уж устроен мир. Любовь, дружба, взаимопонимание – все самое заветное в жизни дается лишь в чистые руки.

Секрет мастерства или удовлетворенности жизнью заключается в:

• Осознании видения и смысла на данном этапе жизни.

• Умении выстроить сбалансированные цели, стратегии и планы.

• Внутреннем настрое и энергии.

• Умении действовать и воплощать планы в жизнь.

• Морали и этических нормах, которыми мы руководствуемся в наших ежедневных выборах и действиях на пути к целям.

Мы очень часто зацикливаемся на одной из сфер: работа, деньги, учеба или семья. О здоровье вспоминаем, когда у нас с ним проблемы. Социальные, профессиональные связи, благотворительные проекты нас не слишком волнуют, ведь мы так сконцентрированы на карьере и на бизнесе.

В Европе картина немного другая. Впервые я обратила внимание на эту разницу совсем случайно. Только переехав в Вену и впервые осваивая австрийский банкомат, я вдруг обнаружила на экране банкомата список благотворительных организаций. Умная машина спросила, хочу ли я сделать благотворительный взнос. То, что для нас исключение из правил, в Европе – норма. Местные общины, бесприбыльные благотворительные организации тут привычный атрибут жизни. Для многих европейцев участие в социальных проектах или общественных организациях просто часть их жизни.

Понятно, что состояние дел в нашей стране иное. Оно объективно обусловлено нашей историей. Долгое время мы находились на уровне выживания, где каждый помогал себе сам. В стрессовых состояниях мы не способы адекватно социализироваться. Мы находимся в постоянной погоне за ресурсом, который в современном мире называется деньгами. Только закрыв этот уровень, войдя в зону комфорта, мы можем думать о благе наших соседей или общины.