Оценить:
 Рейтинг: 0

Энергоинформационная педагогика

Год написания книги
2009
<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 11 >>
На страницу:
5 из 11
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Закон не знает исключений. Наша Земля тоже ограничена рамками существования. Повышение температуры ее поверхности всего на один градус серьезно нарушает температурный баланс между нашей планетой и Космосом. На Земле могут произойти необратимые изменения. Говорят, что температура уже повысилась на 0,4 градуса, а мы уже видим, что творится с климатом.

Можно приводить сколько угодно других примеров, однозначно свидетельствующих, что развитие по указанной Всевышним траектории праведного пути гарантирует нормальную жизнь, а отклонения всегда и везде ведут к трудностям, опасностям и гибели. Поэтому говорить о человеке, рассматривать его сущность, анализировать его возможности мы должны только в связи с назначением человека и смыслом его жизни, уготованным ему путем движения. Тогда мы лучше поймем, что свобода воли, дарованная человеку, должна не только порождать дерзновенное желание выйти за узкие пределы существования, но и удерживать человека в мире бушующих энергий. Это всегда рождает противоречия, столкновения, конфликты – столь нужную людям и миру активность. Но в конечном итоге человек должен проявить свою волю, чтобы «возвратиться на круги своя». Смирись, человек, ибо ты слаб.

Больше всего внимания Библия уделяет жизни Человека во всех ее практических проявлениях. Не обойден ни один мало-мальски важный вопрос. Притчи-примеры объясняют причины и следствия тех или иных поступков. Спокойная, взвешенная мудрость умиротворяет и строптивого, и злого, и сребролюбца. Учись, Человек, размышляй, примеряй на себя, – совершенствованию нет предела.

Конечно, людей в первую очередь интересует здоровье, продолжительность жизни и те средства, с помощью которых можно ее продлить. Журнал «Сторожевая башня» (№ 5, 2003) опубликовал подборку различных свидетельств о продолжительности человеческой жизни. Согласно первоначальному замыслу Бога, человек должен был жить вечно. Первый человек, Адам, был создан бессмертным, при условии, что он не ослушается Бога (Бытие 2:15-17). Но Адам нарушил условие и лишился возможности жить вечно. Он постепенно умирал в течение 930 лет и в конце концов возвратился в землю, из которой был взят (Бытие 3:19).

Из смертных дольше всех жил дед Ноя Мафусаил – 969 лет. «Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер», – говорится в Библии (Бытие 9:29). Средняя продолжительность жизни представителей десяти поколений от Адама до Ноя превышала 850 лет (Бытие 5:5-31).

До Потопа продолжительность человеческой жизни составляла около 1000 лет, а после Потопа резко снизилась. Так, Авраам прожил всего 175 лет (Бытие 25:7). А спустя примерно 400 лет после смерти этого верного Богу патриарха пророк Моисей писал: «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь» (Псалом 89:10).

Греческие философы обсуждали тему «семи седмиц» – продолжительности жизни человека 49-60 лет. Этого считалось достаточно для совершения благих дел, а кому Бог дал «при особой крепости тела» больший срок жизни, тот может считать себя отмеченным среди людей. Сегодня средняя продолжительность жизни практически не изменилось. В некоторых странах (Япония, Швеция, Германия, США) средняя продолжительность жизни достигает 80 лет, у нас этот показатель ниже.

Известно, что многолетняя безнравственность и умственная лень закономерно приводят людей к раннему маразму (распадению личности) и преждевременной смерти. Тогда при вскрытии наряду со следами болезней обычно обнаруживается заметная атрофия мозгового вещества. Большинство людей безрассудно относятся к своему мозгу: травят его наркотиками, оглушают неистовым ритмическим шумом, бездельничают В результате спят и в конце концов атрофируются резервные структуры мозга.

Дегенерацию мозговой ткани, вызываемую умственной ленью, можно сравнить с телесной дистрофией, обусловленной недостатком питания и мышечной подвижности (гиподинамией). И добавить к тому: если для физического здоровья полезны систематические упражнения, рациональное питание, очищение от шлаков и токсинов (ядов), то это же необходимо и для здоровья души. Не «бытие определяет сознание» и не «в здоровом теле – здоровый дух», а совсем наоборот. Высокая умственная и нравственная активность статистически достоверно продлевают жизнь людей, готовых всегда учиться и творить добро. Энергетика человека прямо зависит от его активности.

В нашем распоряжении неразгаданные секреты древних мудрецов. Особенно поражает медицина. Древний врач, это не врач в нашем представлении, а философ, который знал все об энергетике организма человека, умел на нее влиять. Древние мудрецы первопричиной всех болезней считали нарушение энергетики организма и энергообмена между человеком и Космосом. Лечение строилось на коррекции энергетических полей всего организма и отдельных его органов. Хирургическому лечению подлежали только очевидные телесные повреждения, которые древние целители, применяя три средства – слово, травы и минералы – лечили очень искусно. Любые раны затягивались на глазах.

В наше время возрождается целительство с помощью энергий, но находится оно пока на очень низком уровне. Все что мы можем извлечь из многих фактов эффективного лечения болезней, – лишь подтверждение взаимодействия энергетических полей.

1.6. Законы праведной жизни

Человек имеет гораздо больший запас жизненной энергии, чем любое известное науке существо. Огромное количество примеров человеческой силы, ловкости и выносливости показывает, какое количество энергии может мобилизовать человек в запредельных ситуациях.

Зачем прибегать к помощи врачей, если каждый человек наделен достаточным количеством собственной энергии? Просто мы не умеем ею пользоваться. Отсюда – одна из задач будущего образования – учить детей развивать, накапливать свой энергетический баланс, уметь правильно направлять и использовать энергию. Тогда будет здоровье, придут нужные знания. Не к этому ли мы стремимся и сегодня? Хотим того же, но только не знаем, как этого достичь. Спасение ищем на путях материализма, а не духовности.

Без внутренней душевной энергии не обходится ни одно живое существо. Мы упоминали уже о «втором начале термодинамики», согласно которому «каждая система, предоставленная самой себе, следует в направлении от порядка к беспорядку» (хаосу). Без дополнительного внешнего источника энергии любая физическая система сначала перестает функционировать (живая умирает), затем распадается на части и элементы (разлагается). Неодушевленная материя по закону упадка (возрастания энтропии) из целых вещей стремится к обращению в пыль. Так, останавливаются и разваливаются машины, трещат и осыпаются горы, идет эрозия почвы и т. д.

Но в природе, Силою свыше, все обновляется. Из вулканической лавы формируются новые горы, растительный перегной образует очередные слои плодородной земли, совершается круговорот воды, рождаются живые существа. Люди переплавляют металлы и производят новые машины.

Первое начало термодинамики утверждает, что «энергия не возникает из ничего и не исчезает, а лишь переходит из одной формы в другую». Однажды сотворенное Богом и отпущенное природе общее количество энергии (также и материи) во Вселенной остается неизменным. Все частное в мире подвержено возрастанию энтропии, но при этом мир остается относительно целым, ибо существует по благодати Божией.

Запас энергии Человека не безграничен. Каждому дается равный ресурс, которым Человек может распорядится по собственному усмотрению. Человеку дана свобода воли, чтобы он самостоятельно делал выбор. Что выбрал – с тем и будет жить. Не всякий выбор угоден Богу, не всякий выбор на пользу Человеку. Поэтому нужно много думать, как жить правильно и праведно.

Нужно выбирать активную, деятельную жизнь. Дистрофия мозга, сопутствующая маразму (распадению личности), статистически достоверно развивается у тех, кто рано утрачивает интерес к жизни: к познанию мира, самого себя, и, тем более, к познанию Бога. Особенно это справедливо для тех, кто с юности до старости проводит досуг в бесцельной праздности: у телевизора, за картами, с бутылкой и т. п.

При «прозябании» приобретаемая умственная неполноценность отражается на морфологии мозга. И его дистрофические изменения, по принципу единства организма, сказываются на общем здоровье и долголетии.

В то время, когда мозг, по последним данным науки, должен достигать своего расцвета в семьдесят лет (пора мудрости), у многих «счастливчиков», вообще доживших до этого возраста, уже активно развивается старческое слабоумие. И вместо свидетельства бессмертия мудрой души, на фоне дряхлеющего тела является угасание человеческих функций.

Напомним, что умственные и нравственные упражнения (очищение души) влияют на качество жизни самым благоприятным образом, ибо не дают мозговым структурам атрофироваться. Из медицинской практики мы знаем, что физическое здоровье обеспечивается не одним дыханием и питанием, не только отдыхом и необходимой динамической нагрузкой на мышцы. Здоровье тела немыслимо также без качественного очищения организма от ядов и шлаков. Однако и этого недостаточно при постоянном загрязнении сознания.

Мозг – центр высшей нервной деятельности, от состояния которого зависит здоровье всего тела, – должен быть чистым прежде всего. Биологически он защищен от проникновения ядов лучше, чем любой другой орган, но как физическая субстанция сознания мозг особо нуждается в чистоте мыслей, в здоровой воле, в наличии совести, высоких чувств и положительных эмоций.

Сила духа и душевное равновесие обеспечивают нам закономерное продление телесной молодости при сохранении здравого рассудка до последней минуты жизни.

Среди долгожителей практически не встречаются люди ленивые, развратные и злые, хотя у некоторых, доживающих до ста и более лет, наблюдаются отдельные признаки телесной ограниченности. Что же касается «чистых сердцем» праведников, подвижников веры и благочестия, то они старческим слабоумием вообще не страдают.

У христиан старость считается желанной порой, когда над смиренной годами немощной плотью окончательно воцаряется торжествующий дух. И мозг, развитый мудрым мышлением, в семьдесят лет функционирует с максимальной отдачей. Точно в соответствии с последними данными биологической науки.

Бог дает людям время телесной молодости для исполнения мирских обязанностей: деторождения, воспитания потомства, приобретения знаний и навыков, реализации творческих способностей. А затем должны следовать житейская мудрость и торжество бессмертного духа как последняя ступень перед восхождением в «Царство вечной жизни».

Так должно быть. Но, к сожалению, долгая повседневная бездуховность не многих приводит к такому торжеству. А совершение тяжких (смертных) грехов вообще укорачивает жизнь вдвое. В Библии сказано: «Кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих» (Псал. 54, ст. 24).

О самих же днях нашей уже упоминалось. «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь» (Псал. 89, ст. 10). И этот, Богом определенный, средний рубеж человечество не смогло преодолеть на протяжении всей своей истории.

Не нашли «элексира вечной молодости» ни китайские мудрецы, ни индийские йоги, ни средневековые алхимики. Никаких успехов не добилась и современная геронтология (наука о старости). По многолетним данным, мировое первенство в активном долголетии занимают православные монахи. Те кто мало едят, мало спят, много молятся, постятся и трудятся. Живут до девяноста и до ста лет. В течение многих десятилетий они смиряют свою плоть такими подвигами поста, которые не снились ни йогам, ни современным энтузиастам голодания. Но они делают это с молитвой и, конечно, не для телесного омоложения.

Душа стремится к спасению, то есть к покою. Тело живет, пока движется. Покой для тела – остановка всех физиологических процессов. Ученые-физики, в частности, Макс Планк, обратили внимание на стремление всех материальных и энергетических процессов к равновесию. К выбору кратчайшего пути его достижения. Как бы ни были активны люди, конечная цель их усилий – насыщение и отдых.

Такова перспектива духовного совершенства, лежащего в основе личного счастья. Ведь не те богаты, кто много имеет, а те, кому всегда достаточно того, что у них есть.

Страх Божий – начало мудрости. Вершина мудрости – любовь. Между основанием и вершиной – пирамида человеческой личности.

1.7. Вернись в дом свой, Человек

Не знаю, можно ли утверждать, что вся современная наука полностью принимает изложенные в данной главе положения, но хотелось бы верить, что большая часть их уже не принадлежит к дискуссионным. Бесспорными, на наш взгляд, являются следующие положения:

Весь мир и все в этом мире – энергия. Она существует в разных состояниях, многообразии форм и видов. О многих и многих тайнах энергии нам еще не известно. Энергия неисчерпаема как абсолютном значении, так и в познании.

Энергия неразъединима с информацией. Информация и энергия не существуют друг без друга, что в этом объединении первично, что вторично, предстоит выяснить будущим поколениям.

Человек – частица Вселенной. И, как любая частица целого, имеет все свойства целого. Следовательно, Человек, как и мир, в который он вписан, – энергинформационное существо.

Его энергоинформационная природа до сих пор, хотя и была известна, но почти не использовалась. Никаких практических применений энергоинформационных свойств Человека сегодня не существует. Наоборот, все известные старинной науке знания об энергетике Человека утрачены и выхолощены из практического употребления. Его физическим организмом все начинается и все заканчивается.

В старинной науке энергоинформационная сущность человека выводилась на первое место. В физическом теле он представлен всего двумя-пятью процентами своего “Я”. Остальные девяносто пять-девяносто восемь процентов принадлежат семи слоям его энергетического тела, каждый из которого соединен со своей Истинной Сущностью. Все семь Истинных Сущностей расположены на семи Уровнях Тонкого Мира – каждая на своем. Поскольку им в совокупности принадлежит девяносто пять – девяносто восемь процентов нашего “Я”, то именно они управляют человеком, а не наоборот (Белые А., Т. Тайная доктрина дней Апокалипсиса. – М., 2001. – С. 45).

Какие общие для воспитания человека положения возникают из признания его энергоинформационным существом? Прежде всего отметим, что человек воспринимает себя физическим организмом потому, что так он воспитан. Никто ни ему, ни его предкам не говорил об истинной природе Человека, его назначении, духовных мирах истинной жизни. Четыре тысячи лет своей новой истории Человек воюет за свое физическое существование, выставляя это альфой и омегой жизни.

Представим себе на секунду, что Человек воспитан довольствоваться необходимым, малым. Без всякого труда в природе он найдет и пропитание, и кров, и лечение, и отдых. Зачем же, Человек так напрягается, тяжело трудится, подобно рабочему скоту, если ему предназначена совсем иная жизнь? Стоит всего лишь умерить потребности.

Педагоги всего мира с давних времен разрабатывают проблему трудового воспитания. А ведь проблемы такой нет. Человек не рожден для труда. У него есть многие потребности (есть, пить, размножаться, думать), но потребности трудиться среди них нет. Это качество вырабатывается принуждениями, наказаниями, долгими приучениями и исчезает сразу, как только снимаются внешние стимулы. Считается, что труд облагораживает и повышает нравственность. Зачем же ее повышать принудительным трудом, если человеку уготована светлая духовная жизнь без всякого труда.

Многие читали об отшельниках, йогах и других «чудаках». Почему они не умирают без труда, а живут долго, свободно и счастливо? Для поддержания тела йогу нужна горсть риса и немного воды. Все это он без труда может получить в природе, которая в изобилии дает все нужное человеку. Теперь уже не дает. Потому человеку и приходится так много работать. Потому он все дальше отдаляется от своего назначения – быть свободным и счастливым. Он сам себя превратил в рабочую скотину своими непомерными потребностями. Он сам себя загнал в угол безысходности, из которого уже нет выхода.

Больше! Больше! И никто уже не способен спросить – а зачем? На человека, который задаст вопрос, – а зачем нам собственно нужен сверхзвуковой самолет, – посмотрят как на чудака. Ученого, предлагающего снизить темпы так называемого прогресса, сочтут опасным для общества. Педагога, призывающего вернуться к простой и здоровой жизни, законодательно и воспитательно урезать непомерные амбиции человека-тела, отправят в дурдом.

Но на пути пресыщений телесных мы не воспрянем духовно. В раскормленной геномодифицированными продуктами плоти здоровый только «ух», а не дух. Дух загнан и пришиблен. На какие энергоуровни он может воспарить, придавленный жирным пузом? Чем дальше, тем больше мы о нем забываем.

Конечно, революционные шаги нам не сделать. Мы не хотим, боимся думать о том, чтобы пожертвовать частицей своего благополучия, переустроить жизнь на новых принципах. Скорее умрем, чем останемся без машины или мобильного телефона. Пусть не революционными темпами, но перестраивать воспитание нам придется. Бесконечно удовлетворять растущие потребности невозможно. Нельзя допустить, чтобы природа расправилась с обезумевшим гомо сапиенс сама, по своим суровым законам. Какие то остатки ума у нас еще сохранились, и их нужно направить не на создание очередного «навороченного» автомобиля или телефона, а на формирование разумных потребностей.

Проблему эту начинали решать еще в Советском Союзе, за это мы должны быть благодарны Моральному кодексу строителя коммунизма, но она так и заглохла на этапе постановки. Капиталистические ценности оказались привлекательнее.

Пусть простят меня читатели за выплеснувшийся крик души. Считаю, что проблему возвращения человека в дом свой, в свою энергетическую сущность, нужно скорее решать воспитанием. Многие утописты призывали искоренять проблему одичания человека воспитанием. Их чаяниям не суждено было сбыться. Жизнь еще оставляла шанс, природа не была столь истощена, и на Северном полюсе был лед. Теперь все по-другому. Счет пошел на годы.

Полностью изменить содержание образования, воспитывать умеренные потребности, развивать духовную жизнь, учить выбору – простая, понятная и вместе с тем – глобальная цель.
<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 11 >>
На страницу:
5 из 11

Другие электронные книги автора Иван Павлович Подласый