Лилия. Мы – дети пригородных вокзалов

Лилия
Камрян Кинге

Лилия – жёсткая повесть! Это трагическая история о трёх подростках, двое из которых брат и сестра, оказавшиеся на задворках жизни благодаря легкомысленному поведению родителей, неспособных устроить собственную жизнь. В повести много "грязных" сцен и откровенных мыслей, порой возникающих спонтанно в период, называемый "пубертатный".Содержит нецензурную брань.

ПРОЛОГ

«Этот эпизод по прошествии двадцати с лишним лет я помню отчётливее чем что-либо из того, что было со мной вчера. Я не смел шелохнуться, от постоянных прикосновений моё тело наэлектризовалось вплоть до кончиков волос и коснись меня кто-нибудь иной его наверняка пришибло бы током. Краем глаза я видел нарочитые почёсывания ножки со стороны моей мучительницы, золотистые волоски на начинающем округляться бедре и белоснежные шортики, выглядывающие из-под сарафана на секунду-две при том или ином прикосновении хозяйки, поправляющей задравшиеся до неприличия края… Намеренно, безусловно намеренно.

Все окружающее перестало существовать и мысли, эротические фантазии, проносились в голове хаотично, словно слайды одной и той же картины, перемешанные беспорядочным образом.

Она понимала, что происходит в моей голове, с моим организмом; как бы это не казалось невероятным, уверен, что понимала и если даже не вполне отдавала отчёт, но обескураживающее воздействие своё осознавала на инстинктивном уровне, чертовка!

Лилия, дьявол заложил в неё талант подчинять, крутить вертеть мужчинами в своё удовольствие. Нет, она не копалась в себе (да и могла ли в таком-то возрасте?), но природная смелость и уверенность в силе собственного обаяния подсказывали ей верное направление – она действовала осознанно, не хуже великосветской эскортницы…»

Повесть не порнографическая, особо порядочные и целомудренные, наверняка вскоре забросят чтение и будут проклинать меня как извращённого социопата – опасного, порождённого дьяволом. Но я все же опишу, ибо одной из целей данного изложения является вспышка света над собственной мглой, избавление, исповедь и даже не одной, а нескольких людей.

Порнография все же это не искусство, она не для мечтателей, ею не возможно восхищаться, а лишь использовать как помощь, как средство для достижения цели, освобождения.

Мной же книга пишется с претензией на художественное творчество и, я надеюсь, после прочтения некоторые из вас в тот момент, когда любящий взор задержится на пробегающем мимо отпрыске осознают, что в их головах могут быть совсем не детские мысли. Да-да, они все понимают и порой относятся ко всему, казалось бы не по годам, мудро. Не оставляйте их одних с самими собой и своими проблемами, разговаривайте с ними и пытайтесь понять. Ваши дети, возможно уже и не дети. Вся эта «грязь», описанная в повести существует в реальности, порой происходит в непосредственной близости от вашей неприступной крепости и, возможно, вы даже не замечаете, что она присутствует и в вашей семье также, поскольку заложено самой природой. И прежде чем осуждать вспомните все свои потаённые желания, мечты, воспоминания и не будьте лицемерны – все мы слеплены из одного теста, и мы также, как и вы не выбирали своих родителей, свою судьбу и свой характер – создатели не посчитали нужным предоставить таковую возможность…

Это произведение посвящено всем родителям, которые успели завести детей, будучи детьми сами. Прежде чем решиться зачать, попытайтесь оценить происходящее и понять устроили ли вы собственную жизнь таким образом, что найдёте в себе сил не испортить детство своему чаду. Я не зря применил это слово «завести», многие молодые семьи действительно именно заводят, поскольку это модно, поскольку «у них же есть» и поскольку так принято.

Все произошедшее я описываю по истечении двадцати с лишним лет, выуживая из уголков памяти те или иные обрезки, посему особо педантичные наверняка заметят некоторую непоследовательность, возможно сумбурность, на что я отвечу о такой же хаотичности своих мыслей, о тут и там и в разное время всплывающих картинках, которые разумеется в хронологическом порядке не возникают, а как вздумается, в зависимости от тех или иных ассоциаций.

Часть первая

1

Я никогда не имел достаточно смелости, чтобы вот так просто подойти, познакомиться, играючи приобнять и уже вечером уложить в скрежещущую кровать! Втайне признавал свою робость, а скорее трусость, впрочем, и бояться было нечего, разве что осуждения или насмешек, в общем же отказа. Поговорка гласит, что бог любит смелых и настойчивых. Но что делать если богом не дана подобного рода смелость…

В общежитии жили клопы и по коридорам сновали молоденькие в домашних халатиках… как дома – некоторые в коротеньких, таких что приходилось срочно укрываться в комнате и выпускать на волю тысячи стремящихся соединиться и зародить новую жизнь. Иначе не было мочи заниматься чем-нибудь вовсе, поскольку все мысли и желания упирались в одно единственное – овладеть кем-бы то ни было, более-менее симпатичной наружности.

У кого-то это получалось легко и, само собой. И после в кругу представителей одинакового пола я поддакивал с видом искушённого и опытного любовника, и улыбался с понимающим видом, как бы давая понять, что «да, я то знаю».

На самом же деле, как-то не получалось сходу взять ненавязчиво и таким образом, чтобы появились перспективы. Многие из них, тех, кто в коротеньких халатиках, желали и приняли бы без какой-либо любви – многие подходили и уводили, через время подходили и уводили других, а мне приходилось освобождаться в одиночку, представляя ту самую, которая только что прошлёпала на общую кухню в цветочном халатике. В том случае если была возможность, на металлической кровати, уставившись в потолок – вверх-вниз, вверх-вниз, представляя поочерёдно, начиная с той, которая только что прошла по длинному коридору и заканчивая кем-либо другим, по мере приближения конца…

Позднее я влюблялся в каждую более-менее миловидную особу без памяти, но не настолько, чтобы она затмевала единственную мою страсть, мою боль, отчаяние и ненависть – Лилию.

Порой влюблённость длилась всего несколько часов, до тех пор как мысли не поглощали образы очередной таинственной незнакомки – благо их хоть отбавляй и в каждом случае сотни раз до этого обозреваемый облик представал в воспалённом воображении в новом образе, в новой позе, так что каждая из них, казалось бы знакомая, но обновлялась и казалась таинственной и желанной. Иногда я любил их поочерёдно, а порой всех разом.

Есть в мне скрытная потребность пресмыкаться, но вычитанные в книгах о горячих и напористых мужчинах описания настоящей и страстной любви шло вразрез с потребностью в подчинении. И приходилось жить с этим, в противоречии с самим собой и своими тайными желаниями, в то время как смелости все ещё не хватало и не будет хватать в дальнейшем в необъяснимом опасении насмешек или недоумения той, которая при грубой и непоколебимой напористости отдалась бы с неизбежностью и даже возможно с радостью.

Где-то я вычитал, что мальчики, выросшие без отца и с матерью авторитарного характера становятся мазохистами или геями. Поскольку мать все же не была личностью авторитарной, вторым я в полном смысле этого слова не стал, но склонность подчиняться иногда проявлялась неосознанно и даже осознанно, что несколько мешало, поскольку как предполагается женщины, (многие из них), предпочитают властных и сильных и втайне представляют, что хамливый и грубый, насильно, сквозь благовидное сопротивление склоняет их к соитию, как в бульварных романах буквально «проникая в трепещущее лоно, крепким и большим…». При этом она стонет и любит, и отдаётся, до этого непокорная, но сломленная твёрдым характером настоящего самца и обязательно с черными как смоль волосами, возможно, как вороново крыло или ещё черт знает каким описанием чёрного.

К несчастью и благодаря родителям, черными как смоль волосами создатели меня не одарили, напористостью тоже, впрочем, в дальнейшем получалось делать нагловатый вид и проявлять настойчивость, особенно впечатлившись вливанием нескольких бутылок пива или рюмок водки, после которых жизнь казалась прекрасной и лёгкой, а сам я старался выглядеть тем самым самцом, с запредельным уровнем тестостерона, которого возможно в девичьих мечтах представляла та или иная собеседница.

2

Стоит описать отца и мать, их знакомство и имитацию любви, дабы попытаться понять, как могло появиться на свет такое пресмыкающееся, слепленное смешением противоположностей, магнитами разной полярности, которые при наличии совершенного и упорядоченного мира, не должны были бы соприкасаться и воспроизводить потомство.

Мать в отличие от меня имела прилежность и кое-какое постоянство – сохранила немногочисленные записи и редкие, в то время чёрно-белые, фотографии, сложив которые и перемешав, переиначивая на свой лад, попытаюсь отразить краткую историю супружества вплоть до краха.

Фотографии, в отличие от вспышек памяти, имеют доказательный характер происходившего и рассматривая их я успокаиваюсь, поскольку с некоторых пор во мне растёт уверенность, что все мелькающие вокруг картинки лишь иллюзия, а все мы на самом деле сидим неподвижно в очках виртуальной реальности.

Да-да, я думаю все что нас окружает это декорации виртуального мира. Все материальные блага – ничто. Благодаря перемещению сознания людей в новую реальность виртуальные ценности, вытеснили потребность обладания благами, которые когда-то были реальны. Вкусы, осязание, обоняние, и другие чувства которые мы испытываем, на самом деле всего лишь плод деятельности человеческого мозга. Физическое тело человека – это временная оболочка, созданная для защиты и функционирования духовного тела. Жизнь человека, все его прошлое и будущее, весь его мир, это всего лишь проекция сознания. Радости, ощущения, оргазм, насыщение, тепло и холод – это следствие активности человеческого мозга.

Представьте такую картину:

Человеческие тела находятся в малоподвижном состоянии в ячейках, а на глазах этих полуживых чучел шлемы новой реальности. Вся жизнь – обучение, работа, секс, еда, рождение детей, яхты, клубы, путешествия – проносится в воображаемом мире. Физически, телом ощущать все блага цивилизации уже не требуется, тело это всего лишь системный блок, функционирующий ради поддержания процессора в работающем состоянии. Физическое человечество остановилось также в деторождении, поскольку все это преобразилось в иллюзию, в том числе семья и другие ценности. Да и человеческое тело уже не нужно. А раз оно не нужно, может быть его и вовсе нет, а все происходящее вокруг всего лишь вселенская мысль, внедрённая создателями… Нет меня, нет вас – все проекция сознания.

Но фотографии? Впрочем, и фотографии могут быть всего лишь иллюзией.

3

Мой отец неудачник, как бы выразились многие, успешные и целеустремлённые. Я же назвал бы его мечтателем или Дон Кихотом, жаждущего совершенного и логичного миропорядка, какового разумеется быть не может. К такого рода людям, в полной мере не соответствует пословица «Где родился, там и пригодился». Он родился не в той стране и не среди тех людей, кто его заслуживает либо заслуживает он.

Определённо, он был из тех, кто «глубоко копает», всегда пытается найти первопричину и представить по своему усмотрению. Как правило, под его вмешательством и контролем дела шли лучше некуда и как по маслу, но всегда находился умник, который смещал его с должности наобещав тому, кто принимает решение, невиданные блага под его руководством. Как правило, после этого предприятие просто накрывалось медным тазом и даже в некоторых случаях образумившиеся властители пытались вернуть его назад, но гордый и обиженный он отказывался в ущерб себе и в итоге менял деятельность одну за другой, так нигде толком и не задержавшись.

Да, он был неудачником, плюс ко всему и потому, что не обещал невозможного, боялся брать ответственность на себя и не умел приказывать и вообще управлять кем бы то ни было, а напротив был склонен к подчинению (!). Видимо, это определённая форма трусости либо слабости, которая преследует некоторых всю жизнь мешая добиться тех материальных благ, что стали в последнее время ценностью для всех и каждого, характеризуя «общество потребления» как бы выразились социологи или другие представители туманных наук.

Свои неудачи отец оправдывал отнюдь не собственной несостоятельностью, а искал им вполне правдоподобные оправдания премудростями, фразами или пословицами, запоминая те из них, которые наиболее выгодно характеризовали его текущее положение: «встречают по одёжке, провожают по уму», «горе от ума» и много других, которые ныне и не вспомню. Таким образом, он перекладывал ответственность на народную мудрость, на правительство и в дальнейшем на супругу и всех её родственников и ни разу я не слышал, чтобы он признал собственную вину. Тем не менее я уверен, что где-то в глубине он все прекрасно понимал, поскольку как-то много позднее преподнёс отцовское наставление, заслуживающее отдельную цитату:

«Удача не является чем-то сверхъестественным и недостижимым и именно желание и поведение человека определяет степень его «успешности».

Первыми шагами на пути к успеху, как не банально, являются желания и мечты. Именно желания человека проецируются на его поведение и провоцируют принятие мер для достижения целей на пути к успеху. Везение и судьба как критерии успешного человека не являются ниспосланными свыше, не являются даром. Судьба человека так же не предопределена одним возможным вариантом, по крайней мере хочется в это верить. Для каждого человека расписан алгоритм множества судьбоносных переплетений, ступеней. Каждую единицу времени на пути своего становления человек делает шаг в том или ином направлении судьбоносной лестницы как вверх, так и вниз, и если брать для себя как цель достичь вершины лестницы именно успешного человека, необходимо выбирать именно ту ступень которая вероятно приблизит к этой вершине. Представь для наглядности игрушку (в дестве она утебя была), в которой на круглом основании, состоящем из лабиринта многих направлений, лишь одно позволяет металлическому шарику достичь центра, который и является целью игры, в нашем случае богатства. В переплетении возможных судеб человека таких направлений множество и задачей человека все равно остаётся центр игрового поля как цель, но задача, в отличие от упомянутой игры, условно упрощается, поскольку путей для того, чтобы оказаться в центре намного больше и направления вариативные, то есть меняются в режиме реального времени, в зависимости от ступени на которую взошли.

Вероятно, в некоторых или даже в большинстве случаев стоит посмотреть на свои действия со стороны с целью определить верное направление. Металлический шарик не движется сам по себе, предполагаются определённые действия, чтобы достичь цели. Поскольку шарик не разумный объект, и чтобы понять в полной мере, то что я тебе объясняю, необходимо шарик и человека в этом случае отождествлять, то есть подразумевается, что шарик в стремлении к цели является чем-то разумным, то есть самим человеком, и перемещения шарика являются следствием поведения и мотивации самого шарика, условно как объекта, являющегося разумным. Шарику для достижения цели зачастую приходится выбирать неверные направления и достигнув тупика возвращаться обратно, чтобы попытаться ещё раз и выбрать направление правильное. В итоге, после нескольких попыток шарик все же достигает цели и оказывается в центре, что есть успех, но успех не является чем-то ниспосланным свыше, а является следствием целеустремлённости и желания попасть в центр. В случае с первым вариантом, то есть возможно неверным выбором направления, действие как таковое подразумевает риск, который является оправданным, поскольку без совершения такового поступка, неверное направление не могло стать известным шарику, а по причине того, что такой шаг был предпринят, то самое неверное направление было исключено из алгоритма дальнейших действий, что также является своего рода инструментом к достижению цели, то есть частицей одного целого на верном пути.

Из всего вышеизложенного, можно сделать вывод, что везение является производным нескольких факторов деятельности человека, каковыми являются: мечты, активность, а также адекватное отношение к рискам, то есть разумное их допущение, как необходимое условие к достижению целей. Соответственно, отсутствие всех вышеупомянутых факторов, является признаком неудачливого человека, ну или шарика».

Тем не менее, какие-либо риски отец отвергал напрочь, втайне от всех и самого себя боялся чего-то нового, малейших изменений, категорически отказывался что-либо менять в жизни и в общем пересмотреть свои убеждения, ибо это тоже грозило неизвестностью. Впрочем, это позднее, в молодости некоторый авантюризм все же присутствовал, но довольно короткое время, не успев как-либо кардинально определить дальнейший уклад жизни.

4

Прежде чем закончить один из них отец сменил два университета. В факультет связанный с математикой каждого из них он поступал с лёгкостью, ибо отличался страстью к этой науке, талантом и способностями. В перерывах успел послужить черт знает какому государству – охранял рубежи. Бог знает от кого охранял и какие рубежи, но они были, и он их охранял – тысячи лет назад кому-то понадобилось огородиться от всего остального мира, чтобы править и тому другому тоже понадобилось огородиться и появилось слово Родина. А у того другого другая Родина, при всем при этом обе Родины расположены на одном земном шаре, но обе две различные Родины и в случае чего, защищая свою Родину, а больше того или тех, кто все ещё желал оградиться и сохранить свою власть, два охранника должны были перегрызть один другому глотки.

Ко всему прочему, отец имел дар творческой натуры, как правило характеризующий гуманитариев, чем склонных к точным наукам, а именно лепил из пластилина потрясающие фигуры животных, очень точно отражая все мельчайшие детали до такой степени что, мама при всей своей последующей ненависти к нему, не могла не заметить и как-то вскользь упомянула о фигурке «застывшей в прыжке лошади, кажущуюся оживающей и действительно совершающую прыжок через секунду, вот-вот, как в сказке».

Смесь противоречивого, казалось бы несовместимого преследовала отца наряду с мягкостью характера, мягкотелостью, и в то же время гордостью и непостоянством, последние из которых предопределили отказ его от участи стать гениальным скульптором, а метаться всю жизнь от одной неподобающей его натуре деятельности к другой.

При всей слабости духа, он отличался особым упрямством, нелепым бунтарством и убеждённостью – характеристиками, вживлёнными в разрезы самокритичности, самокопательства и сомнительности, что весь из себя представлял клубок противоречий, чередующихся постоянно и до такой степени, что цели и желания менялись катастрофически быстро, порой кардинально и таким образом, что он даже не мог принять себя таким какой он есть, и до сих пор обманывает внутренне, убеждает. Кроме всего прочего отец был довольно амбициозен, что вылилось в приятельские отношения с людьми которые умом совершенно ему не ровня и даже не претендуют. На их фоне он чувствует себя великим.

5

Мать… Мать вполне заслуживает отдельной книги, она в некоторой степени повторила судьбу Анны Карениной – одним из своих увлечений – к сожалению, не так романтично и возвышенно.

Мать противоположным характером личность. Мне трудно охарактеризовать её, видимо по той причине, что отцовское мировоззрение и характер явно ближе и во многом я являюсь его копией.

Хм…