Не подозревая о себе. Космогония I

Вина, одна из основных функций подчинения, поэтому всюду и повседневно в обществе вы можете наблюдать разные формы воссоздания вины и попытки её спродуцировать, что зачастую обретает самый нелепый и несуразный вид агресси, страха и других производных антагонизма не имеющих ничего общего с обстоятельствами и цивилизованными функциями. Чем больше в организации общества используется воссоздание вины, тем оно более инертно и инстинктивно, тем менее организовано, ибо это одна из разновидностей кнута использующаяся либо для детей, либо в отсутствии разума, как дрессировочный элемент, что принято называть выстраиванием взаимоотношений, но это является компенсацией прямого насилия при отсутствии нормальных отношений и маскировкой насилия, поэтому редко когда приводит к чему-то другому, это формальная незатейливая звериная грызня за право обладать территорией и привилегией тождественной ей, где существует потенциальный источник пищи. О цивилизации здесь говорить не приходится, ведь это не есть надбиологическая структуризация общества исключительно по когнитивным критериям, а есть степень его биологичности в принципах организации и в формировании взаимодействий, что во многом обуславливает все социологические сложности бытия, ибо не подразумевает восприимчивость за рамками реакций территориально-пищевых амбиций.

"Никогда" и "всегда" по смыслу не отличаются, никогда подразумевает всегда, а всегда никогда не меняется.

Не стоит надрывать мощи, если есть возможность оперировать с действительностью и делать вещи очевидными.

Потерялась, словно в пустоте небылица,

Страсти моей озорница,

Куда улетела, говорить не хотела,

Откуда пришла и каково величать,

Скромно укрыла и тихо молчала,

Чтоб не спугнуть и бурю из пыли в покое томившую кров,

Не ворошить, не вздымать облако, где день новый может утопнуть,

Ведь сквозь суточный просвет потребно протянуть ход мысли и дела,

Что исходом от истока следуют к творческому смыслу за результатом житейским.

Если нужными вещами занимаются только особо избранные, то это обретая вид кошмара переходит в состояние ужаса, поскольку помимо особо избранных есть масса способных и талантливых людей, которых нужно занимать нормальным устройством жизни и деятельности.

Вещи, которые вы не знаете и не можете знать, автоматически исключаются из вашей жизни как фактор и результат.

Обречена система, которая прогрессируя антагонизирует возможности развития, ведь если будущее не строят лучшие, его строить некому. С одной стороны вы не имеете даже тех возможностей, которые имели доисторические люди в виде неограниченного природного профицита, с другой стороны вы реализуетесь сугубо в рамках устоявшейся социальной структуры не глядя на её несостоятельность, то есть плотно замкнутая на безрассудство социализация лишает воли, а значит и достижений, тем наращивая власть машинальной всепоглощающей инерции, что рано или поздно съедает всё, включая возможности сохранности цивилизации.

Незамысловатая рыночная экспансия технологий проблематична, как любая рыночная стихия, люди с гаджетами и сложными примочками ничем не превосходят людей рисовавших наскальные рисунки, ни ментально, ни поведенчески, это создаёт весьма безнадёжную и тем опасную среду, полнейшие идиоты получают инструменты реализации за рамками их умственных возможностей, то есть потенциал ущерба возрастает равнозначно техническим возможностям.

Время играет на руку тех, кто занимает прочные позиции, остальные либо пытаются их занять, либо неспособны или не имеют возможности. А прочные позиции, как зачастую бывает обуславливают негативную селекцию по конформным признакам.

Нельзя расчитывать на абы что, ни ваше дыхание, ни ваши мысли не возникают из абстракций, это следствие непосредственных и неотсроченных событий, которые не имеют опоры на сферу неопределенности, поскольку в миг исчезают в своей форме, любое действие в природе есть основательная опора и прямой контакт, иначе не существует. Тоже самое обстоит с экономикой и промышленностью.

Придурки вечно хотят обойтись подешевле со всем и сразу. Подешевле не получится, смерть всегда дешевле жизни, а всё и сразу всегда предельно и максимально, что дорого с точки зрения выживания, но здесь главное не перепутать расточительность приводящую к наибольшим жертвам с экономичной бережливостью допускающей наибольшие жертвы и расточительность на стороне. Важно динамическое соотношение идущее путём наибольшей сохранности в полном масштабе, без бережливого ограничения того и без преступного расточения того.

Кому решить задачи внешней и внутренней политики все сразу?

Из целесообразности должен срабатывать не только детально точный лучший вариант, но и логистически наиболее эффективный, ведь наиболее лучший вариант может быть недоступен логистически, а в доступном виде может быть менее качественный, но ситуативно доступный, то есть в любом случае логистика выступает определяющей, нежели предпочтения и наибольший потенциал, поэтому логика наиболее эффективного управления выстраивается к лучшему варианту, но через ближайшие реализуемые варианты по степени эффективности в соотношении логистического доступа и целевой эффективности, включая ситуацию в целом.

Жизнь одновременно убийственна и прекрасна необратимостью и безвозмездностью. Рождаясь, вы ступаете в бездну безконечности, ничего никогда не повторится, любой повтор происходит в иной раз, в иных обстоятельствах и имеет множественные отличия на одном из физических уровней событий.

Дарить, дарить прекрасный миг обрамляя жизнь из бездны вечности выныривая, из бездушной материи, словно лепнина на стене самобытности, края постигнув собою и каждым шагом преступая те, пока не переступишь последний.

Есть такая прослойка населения, характерезующаяся подобным оборотом: "Обосраться и пахнуть". Но как не маскируй гавнилин, особенно ментально-душевный, всё равно выдают позывы.

Это не просто решение проблем, это необходимость масштабно и много трудиться, физически и умственно, но для того, чтоб просто хотя бы начать нужные действия, нужно смести устоявшуюся несостоятельность управленческих структур мешающих решить необходимые задачи необходимым образом, ведь все инициативы в рамках антагонистичной социальной среды эквивалентны нолю, с несостоявшейся формацией общества решение ни одной задачи не сдвинется с места, что знаменует необратимую утрату позиций и возможностей, всё просто погрязнет во мраке.

Край моральной низменности, за неё всегда казнят, ибо она всегда выступает преступлением.

Блядская легкомысленность, власть, деньги, чем больше, тем лучше, вот собственно и кульминация цивилизации зверей под названием человечество.

Главное в процветании, это чтоб его вершили не очередные ублюдки.

Политики превращаются в касту людей, которые ничего никогда не создают, соответственно не понимают и не ценят, сегмент населения добирающийся до кормушки любой ценой по подвернувшемуся истечению обстоятельств. Как эти люди могут вершить историю? Всё приходит в непригодность с ними, без них тот же час сгинает в прорву образующейся бездны под ними. Что хуже? Пускай лучше всё рухнет на пути к процветанию и получит эту возможность, чем медленно, тихо, но необратимо гниёт.

Нет ничего более безнадёжного, чем детская тупость неограниченная деньгами и потребительством без малейшей творческой мотивации. Смотришь на вымирание науки, на обнищание, на повальную деградацию, с другой стороны глупцы на иномарках, свиньи во дворцах, обюрокраченные до неприкосновенности паразиты, криминальные дегенераты в мастях, бездарные управленцы и политики осевшие на кормушки посредством тоталитарных девиаций, это не вызывает ничего, кроме чувства омерзительной несправедливости неизбежно упёршейся в бездну пропасти из формы своей несостоятельности физически, это контингент пригодный разве что для прикормки червей и удобрения почвы, не более чем, поскольку вокруг них ничего не процветает, ничего не создаётся, ничего не развивается, ничего не исследуется, присвоение, антагонизм, гниль, разложение и финансовое паразитирование полнейшей ублюдочности, кою чему-то научить невозможно, просто уничтожать, как сжирающих все возможности зверей, психически патологичных зверей, которые возвели форму психического насилия в состояние перманентного развелечения, ибо ничего друого не дано им, они смирились с тем, что представляют жизненный тупик всей своей сущностью формально и функционально.

Если ублюдочность посягает на историческое величие, значит величие смещается в историю.

Криминал/экстремизм, это аморфная вещь, поскольку принимает форму денежных потоков.

Гуманисты и миролюбцы обычно среди числа тех, кто творит гадости и не желает отвечать за них, такой гуманизм сродни подлости, они любят мирное состояние только потому, что уже пренебрегли им и получают этим все выгоды. Но речь и не о войне, речь только о нормах и их сохранности.

Гуманизм, это тупость, если вопрос о выживании благоразумия, поскольку благо никогда не давалось без творческого усилия, за что в мире животных всегда необходимо бороться и сражаться. Любой форме жизни свойственно разрушать то, что её убивает или причиняет вред. Гуманизм к гибельному гнёту, пусть и сокрытому, это причастность к убийству.

Уроды, это такие существа, которых если не ограничивать, они рано или поздно сжирают все возможности и даже не подозревают о том. Конформистическая незамысловатость, это изолирует от возможностей по природе, поэтому в силу творческого опережения подлежит изоляции равносильно своему вредительству.

Если вы живёте прошлым, вы там и останетесь.

Меня в детстве завораживало то, что я есть, я слушал, видел, чувствовал и испытывал восторг, пылкий восторг, который порождал стойкий интерес и вопрос: Почему я есть? Как это возможно и преподнесено без моего ведома и участия, но мной, в виде меня? Я просто восхищался тем, что я есть, это чувство созерцательного восхищения тем, что жизнь дарована и есть.

Лишь бы не хуже, значит хуже, ибо без подвижек к лучшему.

Дебильность и аристократическая нерешительность, это разные вещи.

Единственное, что стоит довести ублюдкам, так это то, что они не достойны и не способны никого поучать ни морали, ни поступкам, ибо возомнят они себя учителями всех времён и народов, судьями и вершителями судеб, что будет гнетущим эпоху зловонием расползаться по миру разрушая род людской.

Отличительной чертой безалаберности ублюдков является отсутствие у них потребности быть правыми основательно аргументативно (то есть когнитивно), чтоб мнить превосходство или преимущества, им не нужны ни критерии, ни разумение, чтоб превозвышать себя или унижать кого-то, это просто безмозглое стадо, которое использует информационные маркёры без оснований, как инструмент фиктивного преимущества или гормонального упоения в стимулах социальных притязаний. Их кредо: "Я стадо, стадо я, это есть преимущество". Эти люди не способны самостоятельно познавать мир и выявлять суть, они сторонятся вызовов и достижений, как животные огня. Чего же ожидать от них, как ни подлости и мерзости? Они сами себя определяют, своими инициативами, подходами, результатами, отношением, стоит только открывать им глаза пошире, иначе будут гадить доколе всё не увязнет в дерьме.

На выродков слов не напасёшься, всю жизнь повествовательством заниматься по ним.

Всегда важен уровень возможностей спиливать верхушки, если те обуславливают собой наличие деградации в растущем масштабе прежде, чем он станет необратимым.

Несанкционированное вмешательство в личную жизнь не есть формирование взаимодействия, взаимоотношения и полномерного отзыва. Поэтому неформальные инициаторы могут проследовать вокруг и мимо.

Неискренность разрушает жизнь, ибо не есть воплощение жизни или орудование сутью.

Когда вас столкнули в пропасть, у вас есть возможность добросить в падлюку обувью с ваших ног, если делать всё скоординированно и оперативно.

Чем больше спектаклей, тем больше скуки, имитация жизни присуща её отсутствию или нехватке.

Установочные директивы соответствать веянию гнедых времён. Что может быть омерзительнее для творческого разума?

Злобные, добрячие, безразличные, всем лишь бы поживиться собственной мнимостью,

Вон справедливость корячится всегда мимо, иначе не возникла бы, ибо то лишь прихоть.