Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 1. Ситуация управления

Причем эту надежду на счастье у нас формируют еще с детства и ладно бы детский сад и школа. С ними можно поспорить о действительных, реальных целях, о том к чьему счастью они готовят. Но родители казалось бы, кто искреннее хочет счастья для своих детей. Как они все готовят нас к тому, чтобы стать счастливым. Они воспитывают нас, учат, что делать о чем думать, как чувствовать, любить, что такое правильно и хорошо, что ты должен чтобы в конце концов стать счастливым. Нас учат как добиваться, завоевывать, доставать счастье и не один не учит просто жить счастливо, уже сейчас. Нам настойчиво внушают тем самым, что априори мы несчастны и должны много испытать, через многое пройти, прежде чем стать счастливым. А почему бы, не учить, каким нужно быть, чтобы заслужить счастье, а выращивать счастье; воспитывать не достойного счастья, а счастливого.

Мне кажется, было бы разумным брать пример с природы, она не учит нас дышать мы просто дышим, она не учит нас, что и как нужно делать, чтобы жить, мы просто живем.

У Джеймса есть интересная теория о том, что такое счастье. Он определяет счастье формулой отношения притязаний и возможностей (при этом, хочу заметить, притязания могут быть на получение и на выражение):

Счастье = (а) уровень возможностей / (в) уровень притязаний

Достаточно понятно, что чем больше превышают наши желания наши возможности, или чем меньше у нас средств для удовлетворения наших потребностей, тем несчастнее мы себя чувствуем (нет денег для счастья). Вместе с тем, притязания относятся не столько к просто к желаниям, сколько к осознанию своих прав и признанию достоинств.

Поэтому и возникает вопрос, а гарантируют ли счастье возможности, превышающие наши притязания. К сожалению, тоже не всегда. Все есть, а счастья нет, хочу, не знаю чего. Сколько судеб ломается, сколько семей разваливается, когда появляются деньги. Казалось бы, вот теперь и начинать жить счастливо, ан нет, «нога попала в колесо».

В чем причина? А в несоответствии. Заимев неадекватные возможности, обыватель начинает за уши притягивать к ним свои притязания, часто опять же не в соответствии со своими принципами, а оглядываясь на других. И в итоге мечта, потребность быть счастливым незаметно подменивается целью соответствовать имеющимся средствам, и конечно в первую очередь внешне, то есть иметь все понты «полагающиеся по форме». Вкус и стиль превращается в карикатуру красного пиджака и золотой цепи, желание – в алчность, свобода – в распутство, польза – в выгоду. Вот так постепенно, и самое страшное незаметно, стремление к счастью меняется на стремление иметь больше средств, читай денег. И слишком поздно понимаешь, что любовь за деньги не купишь. Секс – да, внешне проявляемое радушие, учтивость, иллюзию любви – да. Искреннее внутреннее чувство – нет, если только партнер не любит искренне деньги, ассоциируя тебя с ними, он будет искренне любить тебя, но пока ты их имеешь.

Где же выход, что ж такое счастье? Счастье – это динамическое равновесие между а и в, когда а не просто равно в (то есть, когда счастье = 1), а когда они соответственно могут развиваться. Счастье, как здоровье – это баланс достаточности и необходимости. Одинаково неприятно и голод и тошнота переедания.

Далее, когда мы будем рассматривать психологические компоненты личности, увидим, что для притязаний на определенные чувства, понимание, действия условиями, определяющими возможность их удовлетворения, могут быть те же самые эмоции, мысли, поведение. То есть возможности, обеспечивающие наше счастье зачастую спрятаны в нас самих. Одна девушка недавно проснулась: «Я поняла что значит каждый кузнец своего счастья!», я всю жизнь искала золото, чтобы его выковать, но оно не из золота, оно не снаружи. Оно внутри нас: в сердце, голове, руках». Счастье – не в том, что имеешь, а в том, как делаешь, не что знаешь, а как понимаешь, не что ощущаешь, а как переживаешь.

Не один человек не счастливый, пока он не считает себя счастливым.

    Марк Аврелий

Большинство людей счастливы настолько, насколько они считают себя счастливыми.

    А. Линкольн

Счастлив тот, кто, слыша хулу себе, может ею воспользоваться для исправления.

    В. Шекспир

Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, вы, подобно старухе искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу.

    Б. Шоу

Дети не учатся тому, что нужно делать, чтобы радоваться, они просто радуются и делают все потому, что это интересно, радостно само по себе, потому что радостно вообще что-нибудь делать. Они не определяют понятие счастья своим отношением, делами, мыслями, наоборот чувство счастья, ощущение радости и интереса определяет их отношение к миру. В этом смысле и, не переставая удивляться, с благодарностью учусь у детей жить.

I. Права.

Каждый человек имеет право на жизнь.

II. Обязанности.

Каждый человек имеет обязанность быть счастливым.

(Достаточно полный свод законов человеческих).

Развивая идеи богочеловечества Владимир Соловьёв писал: «Положим, каждый человек имеет в жизни свою маленькую особенную роль, но из этого никак не следует, чтобы он мог довольствоваться только условным, относительным содержанием жизни. В исполнении драммы каждый актёр также имеет свою особенную роль, но мог ли бы он исполнять хорошо и её, если б не знал всего содержания драмы? А как от актёра требуется не только чтобы он играл, но чтобы играл хорошо, так и от человека и человечества требуется не только чтобы оно жило, но чтобы оно жило хорошо».[17 - Соловьёв В. Чтения о Богочеловечестве // Соч.: В 2 т. – М., 1989. – Т.2. – С.31.]

Заканчивая эту небольшую главу о твоём праве на счастье, хочу чтобы ты не забывал и о других правах. Независимо от того, кто ты, девушка или парень, провозглашая своё право на жизнь в достатке (как правило ты этим чаще всего определяешь своё счастье) и лелея своё право на гордость, помни о своём праве на честь, на целомудрие, на уважение родителей, детей, мужа или жены. Поменять мужа на деньги ради детей, всё равно, что поменять детей на деньги ради внуков… На самом деле, всякое право на счастье опирается только на обязанность быть ответственным за свою жизнь, и физическую и духовную, как нет права убить тело человека (даже своё), так нет права презреть и душу.

Меняя местами слова право и обязанность, хочу дать тебе возможность уловить игру смыслов гармонии необходимого и желаемого.

Любовь

Любовь одна, но подделок под неё – тысячи.

    Ф. Ларошфуко

Как научиться жить счастливо? Счастье, утверждают классики, и я с ними солидарен, – это всегда любовь. Умеешь ли ты любить? Любить по-настоящему? Как это? Когда не ты говоришь, что любишь и просишь ответа: «А ты меня любишь?», а когда тебе говорят, что ты действительно любишь: «Ты меня любишь, я вижу, любимый».

В обыденности есть три способа проверить любовь. Для этого предлагают всего лишь ответить на три вопроса:

– оберегаешь ли от причинения неоправданных психических и физических страданий любимому?

– можешь ли отдать ему все, чем владеешь (деньги, квартиру, машину…)?

– хочешь ли иметь от этой любви плод?

Однако если проанализировать их по логическому квадрату, а может любить и причинять боль, или любить и не отдавать всё, любить и не хотеть детей, то не всё так просто.

Если при ответе возникают дополнительные вопросы, задайся еще одним. Можешь ли ты сказать себе, что любишь себя? И начни с любви к себе. Когда ты говоришь кому-нибудь о любви, ты думаешь, тебя понимают? Если да – ты умеешь любить себя.

Если сомневаешься – подумай. Можешь ли ты объяснить человеку, что такое голод, если всегда страдал от пережирания. Может ли слепой объяснить, что такое солнце. Можешь ли ты дарить другому счастье, если не знаешь, что это такое, если на себе этого не испытывал. Можешь ли понять, прочувствовать боль или радость другого, если сам никогда этой боли или радости не испытывал по отношению к себе. Мы делаем другим больно, только когда нам больно, и радость способны дать только если сами можем радоваться.

Так можешь ли ты любить другого, если не умеешь любить себя. Чтобы согреть ближнего, нужно самому гореть. Дрова не подарят тепло, пока не согреются сами до огня. Однако смотри не допусти самовлюблённости. Самовлюблённость также бесполезна и бессмысленна как лампа светящая в себя, снаружи остающаяся тёмной.

Любите самого себя, и ваш роман будет длиться всю жизнь.

    Оскар Уайльд

1. Попробуй продолжить слова «я люблю…» списком хотя бы из пяти пунктов

2. Теперь ответь себе честно, ты на самом деле написал, что ты любишь, или, что тебе нравится?

Отвечая на этот вопрос, приходится заметить очевидную разницу между понятием о любви, как представлении о хорошем, нужном, и понятием любви, как отношении к жизненно важному и необходимому. Если «нравится» – относительная информация, то «люблю» – это абсолютное действие. Точно так же отличаются цель, как символ удовлетворённой потребности, и ценность, как процесс и результат удовлетворёния потребности. Например, должностное кресло, как символ власти, и литературное творчество, как реальное властвование над умами читателей.

Когда мы объективно смотрим на мир как на своеобразный рынок, где всё продаётся и покупается, даже если мы это называем обменом, то любовь выглядит тоже специфическим видом и результатом обмена. Как нет обмена, купли или продажи без взять и дать, как условием производства богатства есть умение тратить, отдавать, вкладывать (может быть самое главное), так нельзя любить и быть любимым без способности давать. Эрих Фромм так и определяет любовь как способность давать, а не получать. Отдавать не значит жертвовать и страдать, – говорит он. Отдавать – значит жить. Если человек вносит что-то в жизнь другого, то это «что-то» так или иначе возвращается к нему. А значит когда человек отдаёт, он всё-таки получает. Самый богатый человек – это тот, кто способен давать, и бедность доводит до разложения личности не только из-за непосредственных страданий нищеты, «но и из-за того, что бедняк лишается радости давать». «Отдавать много радостнее чем получать, – не потому, что это лишение, а потому, что, отдавая, я ощущаю, что живу».[18 - Фромм Э. Искусство любитьДуша человека. – М.,1992. – С.124.] Ну и просто по естественным законам экономики, первым платит тот, кто нуждается больше. Собственная нужда всегда значимее, чем чужая, поэтому если ты хочешь её удовлетворить, если осознаёшь, что нуждаешься и хочешь большего, то учись платить первым, или если угодно инвестировать свой успех. Когда говорят «нравится», то всегда имеют ввиду «получать, брать». Когда говорят «люблю», всегда подразумевают «давать».

Богатые много тратят, а точнее вкладывают. Научись давать-вкладывать и ты почувствуешь как быть богатым. Пустота рождает стремление заполнить и создаёт притяжение как движущую силу. Ты можешь жить только беря, например, кушая? Нет, ты вынужден периодически освобождать место для вкусного, приятного, красивого. И чем пустее, чем свободнее внутри, тем сильнее тянет наполнить, тем легче старания наполнять, тем увереннее твоя деятельность по наполнению.

Любовь – это не победа.

Любовь – это сражение.

Оптимальное состояние – обмен, негативные отклонения возникают тогда, когда человек может только брать, только отдавать или изолируется.

Критически воспринимая нас через нашу книгу, учись критически относиться к себе. Доверяя нам, поверь в самого себя и, наконец, полюби себя искренне, полно, самозабвенно.

Что есть любовь?