Возрастное. Книга 1. Часть 2

– Хаим Моисеевич, – обратился господин Гвоздин к отцу. – Скажите, пожалуйста, сколько человек поедет в город Хотимск и когда?

На этот «неожиданный» вопрос отец ответил не сразу, потому что кое-что было не ясно, и он начал перечислять все по порядку.

– Сегодня понедельник, завтра мы окончим всю работу. – И вдруг он спросил Гвоздина. – Когда нас рассчитают?

Ответ был такой.

– ХОТЬ СЕЙЧАС. – Сказал управляющий.

– Спасибо, – ответил отец и попросил, чтобы получить расчет в день отъезда‚ и пояснил, что с деньгами некуда деваться.

Так и решили.

– Так вы и не сказали мне, сколько человек поедет в город Хотимск?

– СЕМЬ, – ответил отец. – Да вот еще, инструмент много места займет. Нам бы, хотя бы до станции Акуличи добраться.

– Так, что вы, Хаим Моисеевич, ранее не сказали, что вам бы только до Акуличи добраться? – Переспросил Управляющий отца. – Так вот, послушайте, пожалуйста, мое вам предложение.

– Во вторник вы кончите работу, уложите ваши вещи и инструмент‚ попаритесь в нашей бане, специально вытопленной для вас.

– В среду, рано утром, получите деньги, сядете на наши три подводы, запряженные по паре лошадей, с пристяжной, по пути заедете в Акуличи на полчаса‚ попрощаетесь, и в дорогу, аж до самого города Хотимска.

– Кстати, шесть лучших лошадей, из полсотни работающих на трелевке леса, уже готовят для этой поездки.

– ЯСНО? ПОНЯТНО?? СОГЛАСНЫ???

– У моих родичей аж в горле пересохло‚ – позже рассказывал нам‚ всей семье, отец.

Всё так и было. Ничего надуманного нет.

Это был конец Сентября 1910 года. Мне уже шел ДЕСЯТЫЙ ГОД. Я хотел ехать с ними на праздники, на целый месяц, на Октябрь 1910 года, но мне не разрешил отец… Мать на сносях‚ им с отцом предстояла поездка в Бежицу.

Мы еще не знали о том, что отец просил Гвоздина, чтобы эти подводы, на обратном пути из Хотимска, привезли к нам бабушку Сару Головичер и еще кого-нибудь, в связи с тем, что отец и мать уезжают… возможно на месяц.

Представьте себе нашу детскую радость, когда подъехала подвода, на которой сидели бабушка Сара и тетя Рая. Бабушку отец взял с подводы и на руках внес ее в дом.

Бабушка Сара была ниже среднего роста‚ худенькая‚ здоровенькая, любимая всеми, и детьми, и внуками, ЗА ЕЁ УМ и ЛЮБОВЬ К НАМ. Тетю Раю мы любили за её учебу.

На этот раз, через месяц, в конце Октября 1910 года, мои родители приехали с малышом.

Из Бежицы отец послал маминому дяде З.-Б. Головичеру в Почеп телеграмму, с просьбой приехать, и провести обряд «ОБРЕЗАНИЯ» …

Расстояние от города Почепа до ж/д станции Акуличи – семьдесят[45 - Расстояние от города Почепа до станции Акуличи составляет 73,2 км или 68,6 версты.] верст «гужем[46 - Гужевой транспорт (гуж – кожаная или верёвочная петля в упряжи) – вид дорожного (безрельсового) транспорта, как грузового, так и пассажирского, в котором транспортные средства (повозки) приводятся в движение животными. В качестве тягловых животных используются лошади, волы, буйволы, ослы, мулы, собаки, олени (и даже овцы, страусы, слоны, ламы, верблюды, жирафы и другие). В зависимости от типа ходовой части различают колёсный и санный гужевой транспорт. В том случае, когда груз укрепляется на самом животном, говорят о вьючном транспорте, который считается отдельным видом транспорта.]» – на лошади.

Дядя З.-Б. приехал на день раньше родителей.

Несколько дней мать и малыш отдыхали с дороги.

И вот настал ДЕНЬ…

Бабушка Сара и тетя Рая готовят пищу для пиршества после ОБРЯДА.

Представьте себе, что Вы находитесь в комнате, в которой проведут религиозный обряд. В центре комнаты стоит стул, весь обтянутый белым‚ как в хирургическом операционном кабинете. На стул садится мужчина во всем белом‚ с соответствующей белой повязкой поверх носа и рта. Это место предоставляется РАВВИНУ, там, где он имеется, а если такового нет, то садится почетный‚ всеми уважаемый‚ глубокий СТАРИК.

На сей раз на это место сел старейший житель нашего поселка‚ лет шестидесяти, Григорий Борисович Зельдин. Поодаль от него‚ почти рядом, стоит дядя Залман-Бер Головичер со стаканом, наполненным каким-то раствором, перекрытым марлей в несколько слоев. Бритва у дяди в специальном стеклянном сосуде с жидкостью под такой же крышкой.

Все стоят в СВЯЩЕННОМ МОЛЧАНИИ.

Кумовья[47 - Кум (кума) – крёстные родители одного крестника (крестницы) по отношению друг к другу и по отношению к родителям крестника.] (по-русски‚ КВАТЕР по-еврейски), Давид Беленький и Маня Зельдина, пошли к маме в спальню за РЕБЕНКОМ. А он только что покормился… и на бок, отдыхать.

МАМА, слёзно улыбаясь, сказала кумовьям.

– ЖАЛКО МАЛЫШКУ БУДИТЬ‚ А НАДО.

Для этой операции ребенка пеленают так, чтобы … орган был открыт.

МАМА сняла с ребенка одеяльце, погладила его щечку, глянула на нас, стоящих здесь, потом снова начала губами целовать личико. Перед ней встала картина двух УМЕРШИХ МАЛЬЧИКОВ. Она истерически закричала. – ОЙ, ОН МЕРТВЫЙ!!! – И в обморок.

Мамой занялись бабушка‚ тетя Рая, папа и другие.

ПРИВЕЛИ ЕЁ В ЧУВСТВО.

Я и папа побежали к соседу Г. Ф. Мешковскому, чтобы он запряг лошадь и поехал в Клетню за врачом. С ним поехал и я. Расстояние – четыре версты.

Лошадь пришла «под мылом[48 - Конь (или лошадь) в мыле – стандартная русская идиома. В Толковом словаре русского языка под ред. Д. Н. Ушакова для слов мыло и пена даются следующие значения:1) мыло. «Белая пена пота на сильно разгоряченной лошади. Лошадь вся в мыле.»2) пена. «Густая, беловатая, с пузырями слюна, текущая из пасти некоторых животных, преимущественно в состоянии усталости. Удила, покрытые пеной.»То есть, конь "в мыле"– уставший от тяжелой работы или загнанный конь. То же значение по отношению к человеку.]»‚ привезли ВРАЧА и АКУШЕРКУ.

К нашему горькому СОЖАЛЕНИЮ‚ они подтвердили смерть ребенка‚ и то, что нет угроз здоровью матери.

Бабушка и тетя Рая провели с нами все праздники. Примерно через месяц, после этого несчастья, в начале Декабря 1910 года, нарочной подводой отправили бабушку домой.

Тетя Рая осталась здесь, и надолго, скорее, насовсем… «ЛЮБОВЬ НЕЧАЯННО НАГРЯНЕТ, КОГДА ЕЁ СОВСЕМ НЕ ЖДЕШЬ[49 - «Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь.» – Слова из песни Леонида Утесова – «Сердце».]»… В чем дело? Сейчас расскажу. Здесь дело серьёзней того, чем вы думаете. Тетя Рая больше ждала. И дождалась своего нареченного…

На строительстве двух заводов: лесопильного – братьев Этингер, и стружечного – братьев Хатылёвых‚ работал жестянщик-кровельщик, «хотимский», Иосиф Пригожий.

Пока у него была мелкая работа: ведра, масленки, лейки и ряд других мелочей, он работал один, без подсобника. Потом начались кровельные работы, теперь уже нужен подсобник, второй человек, чтобы подавать на крышу сомкнутые листы кровельного железа.

Из дома ему сообщили, что днями пришел из армии его двоюродный брат, Григорий Герман, он ищет столярной работы, но еще не нашел.

Ну и ладно. Чем болтаться без дела, а значит и без денег, пусть едет к нему на помощь. Иосиф попросил уезжающих столяров-соседей передать Григорию его просьбу. А мой отец попросил извозчиков, увозивших столяров‚ привезти этого солдата.

Герман приехал и работал в паре с Пригожим до возвращения отца домой.

Дело прошлое. Будь это в Хотимске, не видать бы Герману хасидку Раю Головичер. Да и здесь, без участия моего отца, тоже маловероятно…

Она – красивая‚ умная‚ среднего роста‚ блондинка‚ входила в высшие молодежные кружки города‚ большая активистка, затейница всяких игр‚ учительница русского языка.

Он – малограмотный, из бедной-до-нельзя деревенской небольшой еврейской семьи из деревеньки под громким названием Родня[50 - Деревня Родня, центр Родненского сельсовета (с 20.08.1924 года) Климовичского района Могилёвской области. Известна с XVIII века. Население деревни Родня – 725 жителей (2015). В конце ХIХ века – местечко Климовичского уезда, Могилевской губернии; население – 600 жителей. Православная церковь, школа, еврейский молитвенный дом.], что расположена[51 - Расстояние от поселка Родня до города Хотимск составляет 36.3 км.] недалеко от города Хотимска.