Полное собрание сочинений. Том 2. Отрочество. Юность

Гл. XVII. Иленька Грапъ – пусто, но ничего.

Гл. XVIII. Валахины – хорошо.

Гл. XIX. Корнаковы – одно м?сто нехорошо.

Гл. XX. Ивины – хорошо.

Гл. XXI. Князь Иванъ Ивановичъ – порядочно неловко, какъ на меня смотрятъ.

Гл. XXII. Кунцово – порядочно пусто.

Гл. XXIII. Нехлюдовы – хорошо, исключая описанiя дамъ. Софью Ивановну надо сд?лать худой.

Гл. XXIV. Любовь – подушечки, пирож[ное?] добавить, и конецъ вздоръ.

Гл. XXV. Я ознакомливаюсь – хорошо.

Гл. XXVI. Я показываюсь съ самой выгодной стороны – <ничего> <очень слабо>.

Гл. XXVII. Дмитрiй – хорошо.

Гл. XXVIII. Въ деревн? – съ Катенькой нехорошо.

Гл. XXIX. Отношенiя между нами и д?вочками – разсужденiя, а не худож[ественное].

Гл. XXX. Мои занятiя – плохо, все разсужденiя.

Гл. XXXI. Comme il faut – разсужденiя, но хорошо.

Гл. XXXII. Юность – начало слабо, растянуто, конецъ превосходный.

Гл. XXXIII. Сос?ди – вяло и по языку слабо.

Гл. XXXIV. Женитьба отца – порядочно.

Гл. XXXV. Какъ мы принимаемъ это изв?стiе – манер[но].

Гл. XXXVI. Университетъ – слабо.

Гл. XXXVII. Сердечныя д?ла – недурно, исключая нейдущаго къ д?лу начала.

Гл. XXXVIII. Св?тъ – къ удивленiю моему славно.

Гл. XXXIX. Кутежъ – хорошо.

Гл. L. Дружба съ Нехлюдовыми – хорошо.

Гл. LI. Дружба съ Нехлюдовымъ – хорошо, но грубо откровенно.

Гл. LII. Мачиха – порядочно, но обще.

Гл. LIII. Новые товарищи – нескладно, но недурно.

Гл. LIV. Зухинъ и Семеновъ – порядочно, но лучше перед?лать, потому что содержанiе прелестно.

Гл. LV. Я проваливаюсь – ничего, но лучше перед?лать.

IX. ** ДВА ПЛАНА «ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ» «ЮНОСТИ».

1-я страница:

1-я вакацiя. Отецъ женится. Я читаю романы и учусь музык? (идилическiя мечты). Володя охотится и скучаетъ и судитъ объ отц?. Мими и Катенька интригуютъ. Любочка покорна. Мачиха подбиваетъ ?хать въ Москву. – 1-я зима. Я читаю, учусь музык? (аристократъ), отношенiя съ семействомъ Нехл[юдова] частыя, дружба съ его сестрою. Володя ?здитъ въ св?тъ. Мачиха тоже. Отецъ <много проигры> тоже. Мими хочетъ уйти, примиряютъ. – Я горжусь и проваливаюсь. 2-я вакацiя. Володя волочится за Катенькой и хочетъ жениться. Я волочусь за сос?дками. Coq du village.[144 - [Деревенский петух.]] Мачиха ревнуетъ, отецъ – характеръ портится. Любочка кротость. Нехлюдовъ прi?зжаетъ, начинаетъ она ему нравиться.

2-я зима. Любочка выходитъ за Обол[енского] замужъ, Ивинъ, у отца д?ти, отецъ проигрываетъ, мы разд?ляемся. Я кучу съ музыкантами. Я либералъ и учусь порядочно, перехожу. Володя съ Катенькой <дру> любовь <Мими ссорится и у?зжаетъ къ сестр?. —>

3-я Вакацiя. Володя охлад?лъ, ?здитъ въ Хабаровку, либералъ. Я за д?вкой, и философiя серьезно. Продаютъ Петровское Сестр?. Я л?то поэтическое съ музыкантами. – Папа у?зжаетъ въ им?нье жены.

3-я Зима. Мы одни. Володя уже разсудителенъ, практиченъ, разочарованъ. Я философъ. Папа въ деревн?. Мими у нея, и Катенька умираетъ. Сестра въ Петербург?. Я бол?нъ и выхожу изъ университета, соединяю философiю съ практикой. ?ду въ Хабаровку хозяйничать. —

3-я страница:

Общiй планъ. Я д?лаю тысячу различныхъ плановъ въ юности, ничто не удается, ?ду 24 л?тъ на Кавказъ служить. Это начало молодости. —

1-й годъ университетской вакацiи. Отецъ женится, Володя <волочи> охотится, я читаю книги и философствую. Въ Москв? отецъ ?здитъ въ св?тъ, Володя тоже, я <кучу и> начинаю учиться музык? и празднствую, не выдерживаю экзамена. 2-й годъ вакацiи. Отецъ скучаетъ. Володя волочится за Катенькой, и Мими у?зжаетъ отъ насъ. Является тетушка. Я <охочусь> музицирую и охочусь. – Въ Москв? отецъ проигрываетъ ужасно много. Володя ?здитъ въ св?тъ, Любочка <тоже> выходитъ замужъ, я работаю <и р?шаю>, но начинаю думать, что все не такъ. – 3-й годъ. Вакацiй н?тъ для меня, потому что я бол?нъ; выздоров?въ, я пускаюсь въ кутежъ и игру и не выдерживаю экзамена. Володя, напротивъ, работаетъ, изр?дка вы?зжаетъ. Отецъ въ середин? зимы, проигравшись, у?зжаетъ въ деревню. Его состоянiе разд?ляется съ нашимъ. Все время на меня благое влiянiе семейства Нехлюдовыхъ. 4-й годъ. Князь Иванъ Ивановичъ на имя Любочки покупаетъ Петровское. Я живу у сестры. Отецъ живетъ въ деревеньк? жены. Я ?ду хозяйничать въ Хабаровку, получаю чинъ, д?лаю глупости, живу тамъ зиму въ уныломъ отчаянiи. Володя живетъ зиму въ Петербург?, въ гвардiи. 5-й годъ. Л?то я живу у сестры, зиму съ ней въ Москв? въ длинномъ сюртук?. Покупать машину и сд?лать[ся] членомъ Общества Сельскаго Хозяйства. 6-й годъ. Весну въ Петербург? держать экзаменъ, Володя св?тъ, зиму въ Москв? съ усп?хомъ въ св?т?, это coup de grace,[145 - [последний удар,]] я б?гу на Кавказъ. Въ юности 4 фазы: 1) романтическiе мечты, планы, чтенiе романовъ, дурная музыка, 2) музыкальная, артистическая и либеральная [2 неразобр.] у Руссо,

3) ученая, философская (особенно во время бол?зни), 4) Кутежная, игорная, забвенiе всего, 5) Безденежье и страстное хозяйство. <6)> Кончается спокойствiемъ и желанiемъ доживать в?къ, 6) св?тская.

4-я страница:

«Юность» относительно 2-й половины.[146 - Это – пометка для памяти, указывающая на то, что весь полулист, согнутый пополам, содержит в себе план второй половины «Юности».]

X. * «ВТОРАЯ ПОЛОВИНА» «ЮНОСТИ».

Гл. 1 <Ут?шенiе> Внутренняя работа.

Изъ положенiя отчаянiя, въ которое привело меня мое посрамленiе въ Университет?, вывели меня надежда на будущее и умственная д?ятельность. Передо мной открывалось безконечное моральное совершенство, не подлежащее ни несчастьямъ, ни ошибкамъ, и умъ съ страстностью молодости принялся отъискивать пути къ достиженiю этаго совершенства. И это увлеченiе совершенно ут?шило меня и изм?нило мое положенiе отчаянiя въ состоянiе почти постояннаго душевнаго восторга. – Въ Москв? я только перечелъ старыя правила, окритиковалъ ихъ и придумалъ новыя подразд?ленiя, выводы и соображенiя. Пристальное занятiе этимъ д?ломъ я отложилъ до Петровскаго, куда мы скоро пере?хали вс? вм?ст?. —

Выпросивъ у отца комнатку во флигел?, гд? никто не жилъ, я одинъ, безъ челов?ка, поселился въ ней, такъ что самъ убиралъ комнату, и никто не м?шалъ мн?; и тамъ-то начались для меня эти чудныя незабвенныя раннiя утра отъ 4 до 8 часовъ, когда я одинъ самъ съ собой перебиралъ вс? свои бывшiя впечатл?нiя, чувства, мысли, пов?рялъ, сравнивалъ ихъ, д?лалъ изъ нихъ новые выводы и по своему перестроивалъ весь мiръ Божiй. Я уже и прежде занимался умозрительными разсужденiями, но никогда я не д?лалъ этаго съ такой ясностью, посл?довательностью и съ такимъ упоенiемъ. – Подъ влiянiемъ совершенно другихъ окружающихъ меня предметовъ и – главное, подъ влiянiемъ этаго умственнаго увлеченiя, я совершенно забылъ свое Московское несчастье и былъ почти счастливъ. —

Одно изъ главныхъ стремленiй на пути къ счастiю, вложенныхъ въ душу челов?ка, есть стремленiе къ самозабвенiю, къ пьянству. Ежели это не пьянство наслажденья или любви, или труда, то это пьянство гордой умственной д?ятельности. Я все это время былъ совершенно пьянъ отъ наслажденiя копаться въ этой д?вственной земл? д?тскихъ впечатл?нiй и чувствъ и д?лать изъ нихъ новые, совершенно новые выводы. Ни семейныя д?ла, ни прогулки, ни рыбныя ловли – ничто меня не интересовало. Я въ это время зам?тно охлад?лъ ко вс?мъ нашимъ. И я уб?жденъ, что выводы, которые я д?лалъ, были не только относительно меня, но положительно новые. Я чувствовалъ это по тому неожиданному, счастливому и блестящему св?ту, который вдругъ разливала на всю жизнь вновь открытая истина. Я внутренно чувствовалъ, что, кром? меня, никто никогда не дошелъ и не дойдетъ по этому пути до открытiя того, что открывалъ я. Никому не нужно было будить меня. Часто всю ночь я вид?лъ и слышалъ во сн? великiя, новыя истины и правила, которыя днемъ оказывались вздоромъ, но которыя большей частью будили меня. Я вставалъ, умывался, выкладывалъ на столъ об? тетради, сшитыя въ четвертушку изъ 12-ти листовъ с?рой бумаги, садился за столъ, съ удовольствiемъ перелистывалъ прежде написанное, радовался, какъ много, и приступалъ къ дальн?йшимъ умствованiямъ. Но тотчасъ я чувствовалъ такой наплывъ мыслей, что я вставалъ и начиналъ ходить по комнат?, потомъ выходилъ на балконъ, съ балкона перел?залъ на крышу и все ходилъ, ходилъ, пока мысли укладывались. Тогда я записывалъ, и снова д?лался приливъ, и снова я выходилъ иногда даже на лугъ и въ садъ, въ любимую мою чащу малины, гд? д?лались мои великiя философскiя открытiя. – Одна тетрадь была тетрадь правилъ, въ которой сд?лалось много новыхъ подразд?ленiй, другая тетрадь была безъ заглавiя, это была новая филоссофiя. Одна была приложенiе къ жизни, другая – отвлеченiе. Помню, что основанiе новой филоссофiи состояло въ томъ, что челов?къ состоитъ изъ т?ла, чувствъ, разума и воли, но что сущность души челов?ка есть воля, а не разумъ, что Декартъ, котораго я не читалъ тогда, напрасно сказалъ cogito ergo sum,[147 - [я мыслю, следовательно, я существую,]] ибо онъ думалъ потому, что хот?лъ думать, сл?довательно, надо было сказать: volo, ergo sum.[148 - [я хочу, следовательно, я существую.]] На этомъ основанiи способности челов?ка разд?лялись на волю умственную, волю чувственную и волю т?л?сную. Изъ этаго вытекали ц?лыя системы. И помню радость, когда я въ согласiи выводовъ находилъ подтвержденiе гипотезы. Правила на томъ же основанiи подразд?лялись на правила: 1) для развитiя воли умственной, 2) воли чувственной, и 3) воли т?л?сной. Каждое изъ этихъ разд?ленiй подразд?лялось еще на а) правила въ отношенiи къ Богу, в) къ самому себ? и с) къ ближнему. Пересматривая теперь эту с?рую криво исписанную тетрадь правилъ, я нахожу въ ней забавно-наивныя и глупыя вещи для 16-ти л?тняго мальчика; наприм?ръ, тамъ есть правило: не лги никогда, ибо этимъ, ежели и выиграешь на время въ мн?нiи людей, потеряешь потомъ; или въ правилахъ для развитiя воли умственной: занимаясь какимъ-нибудь [д?ломъ], устремляй на него вс? свои силы. Но въ душ? своей я нахожу вм?ст? съ т?мъ трогательное воспоминанiе о томъ радостномъ чувств?, съ которымъ я открывалъ и записывалъ эти правила. Мн? казалось, что теперь ужъ, когда правило записано, я всегда [буду] сообразоваться съ нимъ. – Потомъ въ жизни я старался прилагать эти правила, выписывалъ изъ нихъ важн?йшiя и задавалъ себ?, какъ урокъ, прiучаться къ нимъ. И много, много другихъ внутреннихъ движенiй и переворотовъ произошло со мной въ это время; но къ чему разсказывать эту грустную по безплодности, закрытую моральную механику каждой души челов?ческой. – Кром? того, въ это же л?то я прочелъ Principes philosophiques[149 - [Философские принципы]] Вейса и н?сколько вещей Руссо и д?лалъ на нихъ свои письменныя зам?чанiя. Въ голов? моей происходила горячечная усиленная работа. Никогда не забуду сильнаго и радостнаго впечатл?нiя и того презр?нiя къ людской лжи и любви къ правд?, которыя произвели на меня признанiя Руссо. – «Такъ вс? люди такiе же, какъ я, думалъ я съ наслажденiемъ: не я одинъ, такой уродъ, съ бездной гадкихъ качествъ родился на св?т?. – Зач?мъ же они вс? лгутъ и притворяются, когда уже вс? обличены этой книгой?» спрашивалъ я себя. И такъ сильно было въ то время мое стремленiе къ знанiю, что я ужъ не признавалъ почти ни дурнаго ни хорошаго. Одно возможное добро мн? казалась искренность какъ въ дурномъ, такъ и въ хорошемъ. Разсужденiе Руссо о нравственныхъ преимуществахъ дикаго состоянiя надъ цивилизованнымъ тоже пришлось мн? чрезвычайно по сердцу. Я какъ будто читалъ свои мысли и только кое-что мысленно прибавлялъ къ нимъ.

Одно было нехорошо. Не считая никого достойнымъ понимать мои умствованiя, я никому не сообщалъ ихъ и все бол?е и бол?е разобщался и холод?лъ ко всему семейству. Я не только не привязывалъ себя къ жизни новыми нитями любви, я понемногу разрывалъ т?, которыя существовали. Я думалъ, что мн? никого не нужно въ жизни. Впрочемъ, это не былъ эгоизмъ, это была неопытная гордость молодости. Ежели я хлад?лъ къ другимъ, то не потому, что бы я любилъ себя. Напротивъ, я все это время былъ недоволенъ собой, не любилъ себя. Одно, что мн? нравилось въ себ?, это умъ, который доставлялъ мн? наслажденiя. Но я любилъ ни себя, ни другихъ, а чувствовалъ въ себ? силу любви и любилъ что то такъ, in's blaue hinein.[150 - [сам не зная что.]] Скоро однако эта потребность любви приняла бол?е положительное направленiе. —

Гл. 2. Троицынъ день.

Это было дней 10 посл? нашего прi?зда. Было чудесное весеннее утро, я совершенно забылъ про праздникъ – это вовсе меня не интересовало – и часовъ въ 6, разсуждая о чемъ-то, ходилъ по росистой еще крыш?, когда меня поразили экипажи, выкаченные изъ сараевъ, на дворн? бол?е, ч?мъ обыкновенно, оживленное движенiе и яркiе, чистые, розовые, голубые и б?лые цв?та рубашекъ и платiй, которые видн?лись то около дворни, то около колодцевъ и закутъ. Несмотря на увлеченiе, съ которымъ я занимался умозрительными занятiями, я съ величайшимъ вниманiемъ сл?дилъ всегда за каждымъ женскимъ, особенно розовымъ, платьемъ, которое я зам?чалъ или около пруда или на лугу или въ саду передъ домомъ. Въ это утро я вид?лъ ихъ н?сколько и на лугу и въ саду; он? нагибаясь собирали что-то. Тутъ только я вспомнилъ, что нынче Троицынъ день, и что папа вчера спрашивалъ, въ чемъ кто хочетъ ?хать въ Церковь. Я спряталъ свою тетрадь и пошелъ въ садъ зач?мъ-то; въ ту сторону, гд? много было сиреней. —

КОММЕНТАРИИ