Многоточие. Стихи и рассказы

Многоточие. Стихи и рассказы
Лиана Шахвердян

Метафизическое зеркало Лианы Шахвердян отражает не время, а разноликие, впадающие друг в друга времена, сближает духовное с физическим, старость с детством, заставляет проживать много жизней. И хотя автор нередко использует условные образы и аллегорические сюжеты, ее лирическое дыхание, обостренную чувствительность читатель ощущает мгновенно. Появляется ощущение сопричастности к происходящему…Книга «Многоточие» – переиздание одноименной книги, изданной в Ереване в 2015 году.

Многоточие

Стихи и рассказы

Лиана Шахвердян

© Лиана Шахвердян, 2020

ISBN 978-5-4498-3355-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

А ведь еще сравнительно недавно русская и армянская литература жили, если не сообщающимися сосудами, то уж точно не были так разорваны, разобщены, как сегодня. Достаточно вспомнить о том, что Валерий Брюсов собрал Антологию армянской поэзии, Анна Ахматова переводила Егише Чаренца, Осип Мандельштам «изведал страхи в хищном городе Шуше…» Несмотря на то, что сегодня, благодаря форумам, мастер-классам и коллективным сборникам поэзии, мы продолжаем мерцающий диалог, творчество Лианы Шахвердян требует особого, русского прочтения, потому что поэтика сна и бреда, метафизической реальности приходила в Россию из Армении не с книгой, а с кинофильмами Сергея Параджанова, живописью Гаянэ Хачатурян.

Это – опыт сознательной изоляции Лианы Шахвердян от новейшего русского литературного стрима с его усеченной рубленой фразой, со сленгом и отвязным хлестким юмором. В некотором роде, этот язык, несмотря на пластику, певучесть и многомерность, во многом архаичен, он реконструирован заново, в чем-то обновляет наше восприятие и великого Саят-Новы (заметьте, без соловья, роз и гранатов). Тягучие, тяжелые сгустки стихов не обладают энергетикой ни горных рек, ни беглостью ртути, но в них точно растопленный воск свечей, которым заплывает песок в армянском храме, запах трав карабахского мёда… Автор не призывает выше упомянутых Параджанова и Гаянэ в качестве поводырей по собственным лабиринтам. Ее body language напоминает слепого, идущего на свет и тепло, которые он пробует открытой ладонью, но нам, все же, интересно рассматривать образы Шахвердян с помощью зеркал и окуляров двух гениальных армян тбилисского происхождения. На картине Гаянэ «Откуда мы? Из Агулиса» вздымаются багровые горы, напоминающие женскую грудь. Разве не этой страшной метафорой можно проиллюстрировать стихотворение Лианы о геноциде?

я помню слезы матери

еще до того, как родилась…

В который раз женщина становится олицетворением земли, вынужденная сцеживать не молоко, а кровавые струи…

Метафизическое зеркало Лианы Шахвердян отражает не время, но разноликие, впадающие друг в друга времена, сближает духовное – с физическим, старость – с детством, заставляет проживать много жизней. Её магическому театру всё живое и каждый предмет вещного мира принадлежат целиком.

Валерия Олюнина

прозаик, журналист, Москва

ПРОВОДЫ ДЕТСТВА…

«Лебеди тревожили гладь…»

Лебеди тревожили гладь…
Вода нервно плескалась,
и в ней томилось ажурное полотно…

Волшебная пыльца… звезд…
и синяя пантера, как ни в чем не бывало,
мирно блуждала средь пустых рядов
красных круглых столов…

Белые лошади сливались с белыми деревьями
мерещась оленями Пиросмани…

Розовые слоны бесшумно хлопали ушами,
поднося яркие плоды своими длинными носами…

Сверчок настойчиво щекотал чье-то отсутствие,
трепет скошенной травы воскрешал мое присутствие…

Фонари вели вверх,
к лунному блику,
оттуда доносилось
дыхание реки,
пела душа дудука…

За кустами просвечивали силуэты —
прекрасные дамы,
веерами пируэты…

Замысловатые прически-профили,
роскошные одеяния
в праздничное настроение…

В городе нашествие бабочек Гаянэ:
больших, маленьких,
дневных, ночных,
пестрых, белых…

Сережа[1 - Сережа – Сергей Параджанов], подпрыгивая,
ловил уловимых…

Ночное гулянье заглушало дыхание города:
добрые дядечки кинто[2 - кинто – в Грузии мужчина без определённого занятия или занимающийся торговлей, весельчак, завсегдатай духанов (Тифлис).]
«смачно» отплясывали шалахо[3 - шалахо – танец народов Кавказа.],
а… петушки «мамало!»[4 - мамало – леденцы (груз.).] нет- нет да и мелькали,
подгоняя скорый рассвет…

Цоканье копыт,
словно куранты больших часов,
отмеряло последние минуты пребывания…

В дорогу!..

Рассвет уже сворачивал ночь, укутывая одеялом
память грядущего утра…
Проводы уходящего Детства до следующей Встречи,
до следующей полной Луны…

Посвящение тифлисской художнице Гаянэ Хачатурян
2013 г.

«Мне уже давно не снится город детства…»