Загадки Библии. Части пятая и шестая

Глава 17. Безработица

Насколько Мария поняла, безработица явилась от порока.

Священник у Сомерсет Моэма боролся с падшей женщиной. Вся компания в этом рассказе оказалась не у дел, и только распутная тотчас явила своё дело. В той ситуации она оказалась меньшим из зол, так как спасала мужчин от скуки безделья.

Фанатик бросился к мельнице, как Дон- Кихот Ламанчский, и против чего боролся, на то и напоролся.

Он много говорил, хотя было бы гораздо лучше, если бы он помог женщине материально. А если нет материала, то о чём говорить? Как раз у женщины оказалось много материала, а против этого, словам устоять трудно.

Порок Мария поняла, как поротое око, а поротого человека легко забить и выхолостить до такой степени, что он потеряет всякий вкус к реальному труду. Какой такой труд был у этого гражданина? Он боролся с собственной природой здорового самца какой-то выдуманной силой своей воли, то есть порол отсебятину, а Природа смотрела на него и печалилась, так как под Её руководством, он смог бы найти даму себе подобную, и тем утолить свои печали. Природу не обманешь, хоть умри. Да и зачем?

Кому было бы плохо, если бы этот гражданин справлял естественные потребности с собственной женой, как и постановила Природа. Так нет. Он жену превратил в сушёную воблу, а себя в голодного волка, который интуитивно искал, где бы утолить голод. Вот он и нашёл пищу, но, как длительно голодавшему нельзя есть сразу много, так и он пролетел по этому параметру.

То же можно сказать и о рабах, которых до того запороли, что они получили отвращение ко всякой работе.

Ни одна революция нашего мира не спасет человека от этого порока.

Во сне Марии сказали – У человека никогда ничего не получится!

И она посмотрела на мир. И видит. У человека ничего не получается, потому что секунды не проходит без войны, насилия, разврата и убийства. Помимо этого внутренние болезни обостряются без всех этих внешних факторов, и наши больницы, яркий пример того.

Ни одной вещи не сотворила Природа без надобности в ней. Природа сотворила работу, и весь животный мир земли трудится, добывая себе пищу, для того, чтобы жить.

И только поротый человек обратился в хитрого лентяя, делая вид.

Недалеко еще ушел наш мир от крепостного права и порки.

Во внутреннем мире происходит то же самое.

И не раз и не два Мария скулила, – Почему я! Почему у меня нет внешних помощников. Как хочется переложить мою работу на плечи других, а самой жить у Христа за пазухой.

Мне одной не осилить такую массу нового материала.

Но, не очнулся еще народ от древней порки, и нет у него желания исследовать все новое, что является на путях за Христом.

Внутренние Апостолы обеспечивают весь внутренний народ удивительным чувством меры.

Деяния святых Апостолов: «Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, предавая их, приносили цену преданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду».

Мария поняла этот постулат именно как выдачу благой соразмерности во всём и так, чтобы любой комплекс обратился в Благо.

Благоразумие – Благой Разум.

У нас нижних многое наперекосяк. Одни слишком буйные, другие слишком тихие, третьи слишком высокомерные, четвертые слишком унижающие самих себя и так далее. Если же все это отдать ученикам Господа, они каждому добавят то, в чем он имеет нужду.

Если высокомерному отдать долю смирения, то явится чувство человеческого достоинства, которое отлично знает перед кем унизиться, перед кем возвысить голос, а кого утешить славной и прозрачной притчей.

Но нам отсебятиной, никогда не добыть этого Блага, так как не мы сотворили соразмерность во всём. Нам нужно только довериться тем, кто выдаёт это чудо не словами, а работой, но мы боимся, так как нам кажется, что у нас отнимут что-то невероятно ценное, хотя мы понятия не имеем об истинных ценностях.

Так что мы пока не имеем понятия об истинной работе, предназначенной человеку.

Оттого и страдаем от безработицы.

Нам гораздо легче верить картону Библии, хотя Библия – вещь коварная. И разве мало будет работы у человека, если он все-таки выведет все это коварство на чистую воду. А коварства там много.

В сценарии сна мастер дзюдо все-таки избила Марию. Именно в этот день в ней во весь рост поднялось осуждение этих непонятных грешников Библии.

Очень четкий голос предупредил, – Сейчас тебя будет бить мастер Дзюдо.

Тотчас заболели суставы рук. Левая больше, правая меньше. Внутри явилось недоумение.

Мария не понимала этого подъёма злого суда изнутри её души, но Подсказка сказала, – Программу не нарушать! Программа должна быть цельной.

Поэтому Мария думает, что и осуждение поднялось недаром. У «якобы» грешников, оказывается, есть отличная защита против легкомысленных осудителей человеческих.

Но любой грех – это клей.

Думается, что клей – универсальное понятие, и там где царит легкомыслие, обязательно явится клей. Приклеилось же к Марии осуждение на основании слов из бумаги Библии, и она рефреном повторяла осудительные слова, ничего не понимая в этих осуждениях.

Клей – это сила. Когда Мария пришла к своей вере, ей хотелось нестись по миру и всем и каждому говорить о своём Боге. Она хотела стать клеем, и стала противна самой себе, хотя не понимала причины этого.

В нашей жизни это видно. Когда человек ничего не видит, кроме предмета своей страсти, он только об этом и говорит. Но не каждый может слушать о чужой страсти, так как у него своей полным-полно.

– О чем же тогда говорить?

– Да и не нужно говорить. Лучше исследовать истоки собственной страсти до той поры, пока тебе не позволят говорить.

– Но, если ты говоришь, что ползла внутри Писаний, как в густом тесте, то зачем подожгла его? Почему не исследовала все это тесто?

– А чего его исследовать. На это исследование тысячелетий не хватит. Я же не тесто исследовала, я добывала то, что спрятано в нем.

А мне это тесто – тесты уже давно опостылели. Христос позволил мне спалить их.

В одном из снов дом Марии загорелся. Она стоит и думает, – Нужно спасать вещи. Но такая лень образовалась, что она подумала, – Да гори оно всё, синим пламенем!

Так что и лень на службе у Господа тоже приносит пользу.

– Почему синим пламенем?

– Син, или Зин- Тайна. И в радуге сначала фиолетовый цвет, потом синий. Для Марии фиолет – это сумерки, вслед за которыми является синь небес. В сумерках – сумеречная тайна. В синем – ясность сущности Тайны. Так что синее пламя, благое пламя.

Сумеречная тайна, тоже Син. Эта Тайна в сумерках.

Махатмы: «В низких слоях затемненные сознания творят потемки, но чем выше сознание и мысль, тем светлее нерукотворное сияние».

Апостол Павел: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Марии надоели эти потемки, потому что в них можно бродить вечность.