Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 370.)
Только вера и праведность (или стремление к ним ежечасное), взятые вместе, а не раздельно, только безропотность и благодарение Бога за все посылаемое избавляют нас от всяких болезней, скорбей, напасти, возмещая все сии средства миром и радостию о Дусе Святе.
Преподобный Нектарий Оптинский. (12, с. 173.)
Свое понуждение на хранение заповедей Божиих необходимо. А помощь Божия всегда с нами.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 375.)
Если бы все скорби, болезни и несчастия со всего света собрать в одну душу и свесить, то адовы муки несравненно тяжелее и лютее, ибо геенны огненной и сам сатана страшится. Но нам, немощным, здешние муки весьма невыносимы, ибо дух наш иногда и бодр, а плоть всегда немощна.
Преподобный Антоний Оптинский. (4, с. 37.)
Всякая добродетель чем смиреннее, тем тверже и основательнее.
Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 128.)
Чрез скорби и в вере утверждаемся, и славу человеческую ни во что же вменяем. Веровать же надобно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится, хотя мы и видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит.
Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 27–28.)
Не забывай молитвы – она жизнь души.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 374.)
Никого нельзя осуждать, даже самого отчаянного грешника.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 305.)
Когда с кем хочешь подружиться и ему ввериться, узнай наперед: любитель ли он заповедей Господних?
Преподобный Лев Оптинский. (9, с. 382.)
Без терпения и снисхождения к ближним жить невозможно.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 376.)
В скорби проси помощи Божией, потому что не вотще сказано во Святом Писании: «призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя» (Пс. 49: 15).
Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 202.)
Все испрашивается молитвой. Вы еще только подходите к первой ступеньке, не поднимаетесь, а только подходите. А еще надо пройти сквозь дверь, и никакими усилиями невозможно в нее войти, если не будет милости Божией. А потому первым делом надо просить: «Милосердия двери, Господи, отверзи ми!».
Преподобный Нектарий Оптинский. (12, с. 92.)
Люди, сколько бы сильны и велики ни были, могут то только сделать, что Богом попущено им будет; а более ничего не учинят; что же Бог попустит, то, верно, этому так быть должно, а не иначе, и нам это будет на пользу. Разум наш не может сего постигнуть, но вера успокоевает имеющих ее.
Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 515.)
Учись быть кроткой и молчаливой – и будешь любима всеми. А раскрытые чувства – то же, что ворота растворенные: туда бегут и собака, и кошка – и гадят.
Преподобный Анатолий Оптинский. (3, с. 164.)
Если возмущают тебя поступки и грех ближнего и похищают твое душевное спокойствие, то вспомни о сем:
а) Погрешность ближнего, которую ты хотел бы исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты погрешаешь и, следовательно, не исправишь погрешности погрешностью, – она исправляется кротостью.
б) Ревность, хотящая истребить всякое зло, сама есть великое зло.
в) Помни, что в твоем глазе бревно, а ты указываешь на сучец в глазе брата.
г) Есть несовершенства неизбежные, есть и полезные. Бывает, что злом искушается добро.
д) Пример долготерпения Божия должен обуздывать нашу нетерпеливость, лишающую нас покоя.
е) Пример Господа Иисуса Христа показывает нам, с какой кротостью и терпением должны мы переносить погрешности человеческие. И если мы не начальствуем над людьми, то должны равнодушно взирать на зло.
ж) Каждому тот поступок ближнего кажется великим, который обличает его самого в чем-нибудь.
з) Ничто так не успокаивает и не примиряет нас с поступками ближних, как молчание, молитва и любовь.
Преподобный Иосиф Оптинский. (7, с. 137.)
Не надо давать волю своим чувствам. Надо понуждать себя обходиться приветливо и с теми, которые не нравятся нам.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 312.)
Потщимся паче всего возлюбить ближнего, ибо в его любви и любовь к Богу заключается.
Преподобный Макарий Оптинский. (10, с. 261.)
Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 323.)
Если некому открыть свою душу – Господу Богу возвестите печаль вашу.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 378.)
Без видимой Святой Церкви не могло бы быть и Святых Тайн Христовых, без которых человек не может наследовать живота вечного. Молитвословие церковное толикую имеет силу и важность, что церковное едино «Господи, помилуй» превосходит все келейные духовные упражнения; и потому-то святые отцы, предстоя во святом храме, воображали, что они предстоят на небеси пред Престолом Божиим!
Преподобный Антоний Оптинский. (4, с. 110.)
Дурные мысли не надо считать своей неотъемлемой собственностью – они не от нашего естества. Не может один и тот же ум и славословить Бога, и хулить. На такие мысли не надо обращать внимания, надо выбрасывать их, как сор, как нечто постороннее.
Преподобный Никон Оптинский. (14, с. 305–306.)
Всячески надо себя нудить на все: к молитве, покаянию, терпению и самоукорению.