Оценить:
 Рейтинг: 0

Во имя свободы

Автор
Год написания книги
2020
<< 1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 >>
На страницу:
17 из 21
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Я сопротивлялся, но в итоге попробовал. И понял, что всё, что я думал до этого о йоге – это просто проявление моей ограниченности.

Дальше стал интересоваться этим больше, глубже. Поначалу это действительно на 98 % физическая составляющая, но дальше всё крепче прорастает внутренняя часть йоги. Врастает так, что становится тобою.

Результаты?

Без понятия.

Врать теперь совсем сложно. И левачить больше не могу себе позволить. Просто нет. Ахахах.

Ну, а если серьёзно, то я не могу сказать о результатах. Класненько, чо.

Если б продолжил бухать и дальше – сдох бы уже.

А сейчас жив и с каждым днём всё кайфовее и радужнее. Мне нравится)

Сергей Чер

vk.com/sergeycheryoga (https://vk.com/sergeycheryoga)

Мой путь панка начался как и у многих с музыки. Ну музыка музыкой, а личное развитие никто не отменял. Моя помощь культуре была в возможности печатать анархистские книги и брошюры. Многие годы чтения политики, в дальнейшем психологии и эзотерики.

Йога ко мне пришла через психологическое познание. Когда психология мне предоставила ответы на многие вопросы, тогда она мне открыла глаза на научное познание йоги и медитации. Эзотерика, тонкие тела и прочие отошли на задний план для меня. Мой интерес возглавил научный интерес к физиологии и психике практикующего.

Начал практиковать и сам и многое понял в практике без чтения о йоге.

Йога это мощнейший двигатель жизненной силы, энергии. (Под энергией я подразумеваю тот самый живой потенциал человека к жизни. Тот запал, что движет интерес человека. Практикующий Аштанга йогу поймёт всё сам.

Мой результат – познание себя – с помощью практики. А крепость тела и гибкость – это приятный бонус, который никак не имеет отношение ко мне.

Андрей Федоров (Protester)

vk.com/homo_page (https://vk.com/homo_page)

Привет. Меня зовут Андрей, мне 42. В панк культуру я пришел в 1999 году. Ранее я не считал себя субкультурщиком, хотя слушал тяжеляк года с 90-го. Это была просто музыка, которая мне нравилась.

В 99 году я познакомился с творчеством панк групп, о которых в нашем поселке городского типа никто не знал. Это была волна Панк Революции (КТР). Она несла образ панка, в худшем смысле этого слова. Вместе с друзьями мы предавались деградации и самоуничтожению под музыку ранних F.P.G., Оргазм Нострадамуса, Аборт Мозга и десятков других команд. Не скажу, что жалею об этом. Сейчас я понимаю, что это нужно было мне пройти. Спуститься на дно и начать оттуда этот путь, который длится уже пол жизни. Шаг за шагом. Ступень за ступенькой. Нельзя начать путь с середины. Он будет не полный.

Мне понадобилось несколько лет, чтобы уйти от негативного образа панка, который так любили смаковать СМИ. Который культивировали некоторые группы, не разобравшись в сути. С появлением Интернета пошли идеологические анархо-панк группы. Под их влиянием взгляд на панк (и субкультуру в целом) начал меняться. Пришло понимание, что панк – это протест. Не против трезвой жизни или саморазвития. Это протест против навешивания ярлыков. Протест он вообще созидателен. И мне это нравилось!

Путь от самоуничтожения к саморазвитию просматривается на всех номерах журнала, выпуском которого я занимался на протяжении десяти лет. Это было очень продуктивное время. Диски, агитвидео, сайты, все это было в таких количествах… Я кричал о свободе другим, но во всем этом не было свободы для меня лично. Я понял это только со временем. Я чувствовал, что цепи субкультуры, движа, уже начали сковывать мое тело. Я привык, что должен постоянно генерировать продукт движа. В противном случае, чувствовал себя потребителем субкультуры, идеологии.

В то время я игнорировал сигналы S.O.S. от своего организма. Он перестал успевать за желаемым ритмом жизни. Попутно в дверь стучали проблемы на личном фронте. Одно на другое, и организм рявкнул: «Хватит!». Громко, нагло, не слушая возражений. Он выкинул меня в состояние прострации и нервного истощения на 4 месяца. После начался долгий период борьбы за себя, процесс самопознания, самокопания.

Тогда я не понимал, что это и за что мне все это. Да и не хотел понимать. Неделями я лежал, сетовал на несправедливость и морально готовился к финалу своей жизни. А он так и не наступал. Это был не финал. Это была следующая ступенька, которую я должен был пройти. Лишь со временем я понял, что болезнь, свалившаяся на меня – это благо. Это учебник по саморазвитию. Если в первые годы я задавал вопрос – «За что мне эта болячка?», то через несколько лет вопрос поменялся – «Для чего она мне?».

Помню, как я ждал того самого врача, который поставит мне верный диагноз. Который выпишет ту самую волшебную таблетку. И она поможет мне… За меня… Она сделает все сама, а я лишь пожну плоды её работы. Меня ждало разочарование. Со страхом я стал догадываться, что в моем случае бессильны врачи. Бессильны лекарства. Выход только один: работа над собой. За 9 лет я обследовал свое тело вдоль и поперек. Физически оно оказалось идеально здоровым. Врачи поражались отличным результатам обследований, но продолжали ставить и менять диагнозы. Тревожно-фобийное расстройство, соматоформная дисфункция вегитативной нервной системы, депрессия, субдепрессия, невроз, всд, панические атаки и еще куча подобных болячек. «Прелесть» заболевания в том, что в физическом плане ты здоров. Но при этом испытываешь ощутимую боль от симптомов невроза. Организм посылает в мозг ложные сигналы о болезни органа и мозг выдает соответствующую реакцию. Твое давление в считанные секунды может прыгнуть в потолок. Ты можешь чувствовать удушение от нехватки воздуха. Дереализация, деперсонализация… У невроза около 150 симптомов. Они всегда с тобой. Ежедневно. С утра до ночи. Привыкаешь к одним, приходят другие. Поначалу это кажется адом. Ты сопротивляешься. Ищешь выход. Находишь. Или не находишь.

Моим ключом к выходу стал, как ни странно, психолог. Я годами игнорировал посещение этих специалистов, считая их шарлатанами и мошенниками. В последние годы я перебрал десяток психологов. Результата не было. И быть не могло. Я рассчитывал, что они исцелят меня без усилий с моей стороны. Я ошибался. Ведь психолог – он дает ключ, с помощью которого я выйду из своего заточения. Сам. «Вот ключ, вот дверь. Выйдешь, иди по этой дороге. На опушке леса сверни направо. Воду пей из родника. Из луж – не пей. Не спеши, не беги – быстро выдохнешься. Не бери с собой большой груз старого хлама – надорвешься». Ключ, данный психологом открывает дверь из камеры заточения. Если его использовать не по назначению, например, царапать стены или рыть подкоп – ничего не получится. Если свернуть с дороги – ты можешь прийти не туда или назад. Когда я это понял и принял, я вышел в ремиссию.

Ремиссия длится до тех пор, пока ты ведешь работу над собой. Для меня эта работа заключалась в изучении психологии человека, психологии отношений, прорабатывается проблем и т. д. Тогда же для успокоения ума я начал практиковать медитации. И мне это понравилось. Позже подключил к ним мантры. Ежедневную зарядку начал чередовать с йогой. Через мантры и йогу, стал посматривать в сторону буддизма. Мне посоветовали книгу о тибетской медицине и здоровье. До знакомства с книгами, я воспринимал буддизм, как еще одну религию. Вникая в суть учения Будды, понял, что это не религия. Это отличный инструмент самопознания, саморазвития. Я чувствовал, что это и есть та свобода, которую я искал. Гармония, которой мне так не хватало. Я читал книги о буддизме и видел в них отражение своего внутреннего мира. Это похоже на зеркало… И одновременно – родное… Оно будто было во мне с рождения (а может, и до него), но забилось в течении жизни разным мусором. Я не знаю, как это описать. Это надо прочувствовать, ощутить.

Сегодня я не могу назвать себя матерым буддистом. Я слабо разбираюсь в теории, практике. Я неуютно чувствую себя среди тех, кто уверенно дискутирует на эти темы. Но мне нравятся перемены, которые уже произошли и происходят во мне, вокруг меня. Они идут на глубоких уровнях, описать которые сложно. Мозг перестроился на другой диапазон и смотрит на вещи с иного ракурса. Это так непривычно и, одновременно, так очевидно. Суть вещей, причины счастья и бед – вот они, прямо перед носом. Зачем я искал все это в других местах, там где их нет и быть не может?

К духовным практикам я пришел через психологию, заняться которой заставила болезнь. Она пришла, чтобы изменить меня. Через боль, страдание, отчаяние… Не жалею. Важен итог. Я обрел мир и гармонию внутри себя. Я полюбил этот мир и разглядел его в новых красках. Хочу быть предельно честным – нимба у меня нет и не всё так, как хотелось бы. Еще есть пункты, по которым надо работать. И работы очень много. Объем работы не пугает. Она дает здоровый адреналин, пространство для самосовершенствования и вкус к жизни.

Мира Коткова

instagram.com/mirakotkova (https://instagram.com/mirakotkova?igshid=v2c708pu3wc0)

Я никогда не называла себя панком, я считала, что я просто неформалка. Во мне много всего намешано, я разносторонний человек и никогда не придерживалась чего-то одного. Мне нравится панк, рок музыка (но и не только эти жанры), нравится самовыражаться через одежду, я дама творческая. Я всегда была за справедливость, за правду, свободу. Против стереотипов, насилия (любого), я за Человека и Мир!

– Как узнала о йоге/медитации?

Не помню как и когда. Наверное, когда мне было лет 17, я впервые вместе с подругой попробовала помедитировать и йогу.

Особого значения не придала, но мне нравилось иногда слушать мантры, меня это разгружало, успокаивало.

Какие результаты от практики ощущаешь/ощущала?

Я не очень часто практикую, больше пытаюсь проникнуться, прочувствовать.

Я ушла от практики самоуничтожения, непринятия себя, ненависти/недовольства от жизни.

Я стараюсь жить здесь и сейчас, больше чувствовать, а не осознавать.

Я стала любить свою жизнь, себя, других. У меня изменилось отношение к любви, ценностям, к «черному» и «белому». Я стала спокойнее, немного легче принимать жизненные испытания и перемены.

Ирма Рыба

Вся моя связь с субкультурами была из любви к музыке, в первую очередь. Многое в жизни менялось, но то, что звучало в наушниках было неизменно, лишь добавлялись новые стили. Ну и к музыке в комплекте всегда шли разные компании. Сначала панки на прокуренной кухне, потом альтернативщики под мостом, эмо и готы шли по касательной. Сотни разных философий и взглядов на мир, но я никогда не могла к кому-то себя причислить. Разве что был период, когда немного побыла в тусовке антифа и прониклась, но потом всё быстро сошло на нет. Было (и есть) куча фестивалей и концертов с хороводами, слэмом и дикими танцами. Я всегда в активной фазе на концертах.

К випассане меня вело лет 5. Началось с поездки в Индию в 2013. Там я немного прониклась атмосферой и заинтересовалась йогой (после попробовала и заскучала, мне всё же больше по душе активные виды физических нагрузок, слишком много энергии). После направила запутавшуюся в жизни подругу на Гоа, и от нее-то и узнала про Випасану. Но тогда поняла, что без телефона и без общения Я легко смогу, а вот сидеть и ничего не делать – это вообще не моё.

В 2014 я отказалась от алкоголя и начала потихоньку идти в сторону осознанности, периодически включая в жизнь разные практики и посещая не только панк фестивали, но и йоговские. В 2018 я уехала волонтером в ретрит-центр на Ладоге и, собственно, оттуда я и поехала на Випассану, обстановка располагала. Да и потом было хорошо вернутся в лес, и продолжить практиковать.

Первое, что я помню после курса: мне очень хотелось подойти к соседям по коммуналке, которые всем жильцам едят мозг каждый день и попробовать с ними очень вежливо поговорить)) Для меня во многом решился вопрос с контролем гнева. Я хоть и добрый человек, но меня было очень легко вывести из себя. После курса я очень легко стала справляться с эмоциями) Сегодня живу одним днем. Здесь и сейчас. Принимаю всё что происходит. Не сопротивляюсь. Четко знаю чего хочу.

Я не стала фанатиком и для меня это важно, я всё так же провожу время с фестивальным друзьями, танцую драм-н-бэйс и трясу хаером под Канибал корбс. А после могу прийти домой и сесть в медитацию или навернуть пару кругов сурьи[63 - Су?рья-намаска?ра (Приветствие Солнцу) – комплекс упражнений Йоги. Полный комплекс Сурья-намаскара насчитывает 12 асан, то есть по 6 асан в каждой половине. (Источник: ru.wikipedia.org (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D1%8C%D1%8F-%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0)).]. А ещё для меня важно, что каждое утро я встаю с благодарностью, я чувствую (правда чувствую) любовь к миру, я максимально стараюсь подарить ее окружающим:)

Сергей

1. На улице, в школьные годы, познакомился с панк-культурой. Постепенно расширялось моё панк сознание и привело к стрейт эйдж, вегетарианству, антисошел…

2. Духовные поиски привели меня к ортодоксальному христианству. Там нашел ответы на все вопросы мучившие меня всю жизнь.

3. Хотелось бы на этот вопрос ответить цитатой философа Жан-Поль Сартра и дополнением: У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, чем хочет. Чаще всего самим собой и самому к себе, как истукан кланяется.

Благодарности
<< 1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 >>
На страницу:
17 из 21