Аромат грязного белья (сборник)

Разумеется, вся её девичья похоть и нежность обращались на отца. Фрейд растолковал, что всё битьё мальчиков – это замаскированная любовь к отцу, которая наказывается. Он в этом убедил и саму Анну (3:304). Однако, почему именно мальчик, он не объяснил, а просто навязал ей свою формулу.

У Анны возникли влечения к нескольким мужчинам и женщинам, которые Фрейд хитро пресекал и придерживал дочку для себя. Даже непонятно, была ли она девственницей или успела с кем-то переспать. Вместо того чтобы дать дочери хороший хуй или хотя бы женский язык, он мучил её своими выдумками, а в итоге она сделалась его нянькой и служанкой. Неплохо выдрессировал, если полагать, что она это делала не через силу, а считала великой радостью (3: 304).

Когда после операции Фрейд вынужден был носить специальный протез, отделяющий носоглотку от рта, то вынимать этот протез каждый день, мыть и вставлять обратно ему самому было невозможно, требовалась помощь. Фрейд настоял, чтобы не медсестра, а только Анна снимала его протез во рту. Он поставил условие, чтобы никаких дочерних сентиментальностей она не проявляла, а по-деловому ухаживала за ним.

В итоге Анна в 1927 году сама издала книгу о методологии психоанализа ребёнка.

Будучи сексуально либеральным лишь в теории, Фрейд не хотел, чтобы у его дочерей были любовники. Если они были, то об этом Фрейд знал из исповедей Анны. Недаром она подвергла цензуре письма Фрейда, изымая из них всё, по её мнению являющееся компроматом.

То есть забота об архиве Фрейда заключалась, с точки зрения Анны, не в том, чтобы всё напечатать как есть без искажения и утайки, а в том, чтобы не позволять узнать правду о Фрейде и её отношениях с ним и тем самым способствовать распространению лжи об её отце.

Победа литературы над наукой

Неслучайность того, что именно Маркс, Эйнштейн и Фрейд повели человечество новыми путями, можно объяснить их еврейством, о котором Фрейд сказал так:

Благодаря своему еврейству, я обладал двумя важнейшими чертами характера, которые оказались необходимыми в моей трудной жизни. Из-за того, что я еврей, я был свободен от предрассудков, которые затемняют разум прочих. И будучи евреем, я был готов к неприятию меня и моих теорий (2:25).

Все трое были кабинетными учёными и не могли представить практические последствия, к которым приведут их теории: Марксовы – к убийственным коммунистическим режимам, Эйнштейновы – к атомным бомбам, лазерам и прочим чудесам, Фрейдовы – к открытости и безгрешности сексуальной жизни. К этим последствиям вело Провидение, и теории еврейской троицы были нужны Провидению лишь для подготовки общества к свершению неких задач и – в случае Фрейда – к подготовке общества для выведения сексуальной жизни из болота запретов и предрассудков. Осуществилось это с помощью ставших приемлемыми непрестанных разговоров о сексе, которые притупили настороженность общества к этой теме, и таким образом секс ринулся в обыденную жизнь не как враг и дьявол, а как друг-любовник и бог. Приемлемость разговоров о сексе возникла благодаря научности Фрейдова лексикона и стройности теории. Психоанализ стал универсальным предлогом, а также бесплатной индульгенцией для открытого разговора о сексе. Более того, психоанализ разоблачал убожество сексуальной жизни тех, кто пытался этими разговорами пренебрегать.

Помимо научности изложения, важнейшую роль играл литературный талант Фрейда. Если бы психоанализ был бы изложен скучно и сухо, то он бы не воспринимался широким кругом людей. Фрейд же был весьма талантливым писателем, и его теории были увлекательны и убедительны даже для непрофессионалов. Примечательно, что Фрейд мечтал о Нобелевской премии по науке, но вместо неё получил в 1930 году Литературную премию имени Гёте. Это была большая честь, но денег она давала мало. Нобелевская же премия интересовала Фрейда во многом из-за денег.

Если литературный дар Фрейда был очевиден, то научный вызывал сомнения даже у него самого: в письме другу Фрейд писал, что он вовсе не учёный, а искатель новых впечатлений и приключений (1:142).

Наука ответственна перед реальностью своей обязанностью оставаться в пределах реальности, литературе же нет дела до реальности, и если она увлекательна, то она сразу становится реальной.

Фрейд увлёк людей своей литературой с помощью секса и таланта, не заботясь о реальности, но опасаясь и сторонясь её.

Великие последствия, явившиеся из теорий Фрейда, выявляют несущественность самих теорий, которые представляются лишь как предлог, метод для чего-то значительно большего. Так динамит, взорвавший плотину, не имеет прямого отношения к наводнению, вызванному разрушением плотины. Динамит мог взорвать что угодно. Как «динамит» теорий Эйнштейна создал совершенно новый ландшафт бытия не только в физике, но и в обыденной жизни, так и «динамит» теорий Фрейда изменил ландшафт личной и общественной жизни.

Сами теории Фрейда с течением времени видятся «мелкокалиберными», по сравнению с эффектом, который они произвели. Ничтожность личного сексуального опыта у Фрейда с женщинами сделала большинство его постулатов, касающихся физиологии, неверными, а многие, касающиеся бессознательного, остаются бездоказательными.

Вот краткий перечень физиологических заблуждений:

1. Вред мастурбации. (Теперь её стали принимать на ура! И давно пора.)

2. Вред прерывания совокупления и выплеска наружу. (Big deal – теперь взрослые учатся у школьников, которые сделали оральный секс сладкой заменой неуместному или преждевременному совокуплению.)

3. Вред презервативов и прочих механических контрацептивов. (Презервативы теперь являются панацеей от венерических заболеваний, которые тебе всучают на каждом углу.)

4. Инфантильность клиторального оргазма и обязательность перехода оргазма в вагинальный для созревшей женщины.

Фрейд нафантазировал такое:

…с переходом к женственности клитор совсем или частично уступает влагалищу свою чувствительность, а следовательно, и значение (7:373).

О якобы потере чувствительности у клитора мог говорить только мужчина, который никогда им не занимался вплотную (см. General Erotic. 2005. № 131) либо не умел и не знал, как к нему прикасаться. Или стеснялся. Или ему было противно. В любом случае, как бы парадоксально это ни звучало, в сексуальном смысле Фрейд был недоумком.

Скорее всего, его заблуждение по поводу уменьшающейся важности клитора произошло вследствие того, что у своих маленьких дочурок он наблюдал важность клитора, когда они мастурбировали и не отнимали от него пальчиков. Со взрослыми же женщинами у него опыта не было – одна жена, которая явно была сексуально скованна (вернее, он её сексуально сковал) и врала ему про неважность клитора, да и он вряд ли лизал его. Марта если и получала оргазм, то скорее всего от трения клитора во время совокупления или как-то сама приголубливала клитор. А Фрейд лишь убеждался, что оргазм пошёл как процесс – из пизды.

Чуть бабы-пациентки обмолвливались о мастурбации, то Фрейд сразу выносил приговор, что они не развились сексуально, и бросался их лечить, вешая им на уши лапшу о ничтожности клитора в деле наслаждения у взрослой женщины и о архиважности влагалища. А влагалище-то не только заманивает в себя хуй, чтобы направить сперму к матке, но и чтобы привлечь хуй поближе к клитору, коль мужик свой язык жалеет.

Скольким женщинам Фрейд испортил жизнь, натравляя их против клитора как врага (мол, всего лишь маленький хуй), и что, оргазм обязан быть только вагинальный, которого многим женщинам не достичь без обманного попутного трения клитора. Фрейд либо этого не знал вследствие своего сексуального невежества, либо делал вид, что не знал, как он часто умудрялся делать (например, будучи врачом, он «прятал голову в песок» и «не замечал» собственный рак нёба, пока пока тот не принял такой формы, не видеть которую может лишь слепо-глухо-немой).

Французская принцесса Мари Бонопарте (пациентка и преданный друг Фрейда) настояла на операции, чтобы сместить клитор ближе к влагалищу, во имя лучшего возбуждения при совокуплении – благо денег навалом. Но не помогло (2, 77). Эти операции были в то время популярны среди женщин, хотевших во что бы то ни стало кончать только от совокупления, как требовал Фрейд.

Говоря с женщиной на интимные темы, никогда не следует ожидать, что она скажет тебе полную правду, – в лучшем случае это будет полуправда. Она будет выдавать то, что ей выгодно, то, что от неё ждут, и тем более, если она хочет переспать с психотерапевтом, который словесно копается в её половых органах. Она будет говорить то, что, по её мнению, возбудит его и притянет к ней.

Так, одна баба нарочно пришла к Фрейду, чтобы укорить его метод. Она жаловалась, что вдруг стала бояться собак. Когда Фрейд объявил, что это связано с её мужем, и спросил о времени, к которому она может отнести начало этой фобии, она сказала, что это совпало с её замужеством. «Вот видишь!» – торжествующе обратился к своему партнёру Фрейд. А баба только хихикала внутри, так как она всё это придумала.

Однако Фрейд продолжал строить свои теории на болтовне больных, и в основном баб, и если эта ложь укладывалась в логику его собственных фантазий, то он её трактовал и как источник научной информации, и как доказательство его художественных измышлений.

5. Вред «первичной сцены». Увидеть впервые ебущихся для ребёнка якобы непременно разрушительно для его психики. Фрейд в 7 лет нарвался на ебущихся родителей и сразу описался, вернее нарочно пописал на пол (9). Это вместо того, чтобы обрадоваться увиденной тайне, раскрытие которой предстоит ему в будущем. Первичная сцена может быть вдохновением, а не шоком. Так что родители должны всегда ебаться при ребёнке, и тогда он с младенчества будет считать совокупление нормальным действием и никакой искусственной травмы не произойдёт.

6. Все неврозы якобы являются результатом растления ребёнка взрослым. Слава богу, через несколько лет Фрейд одумался и похерил эту теорию. А в США в 1980-х начались судебные процессы, на которых взрослые дочери обвиняли старых отцов в том, что те их насиловали в детские времена. Таким способом эти недоёбнутые бабы хотели оправдать свою ничтожную жизнь и якобы вспоминали то, что подавляли в себе. Разумеется, никаких доказательств, кроме воспоминаний, эти бабы предоставить не могли, но зато в тюрьму упекли массу невинных отцов. Американская антисексуальная мораль опять потирала мозолистые руки.

7. Якобы мальчик боится кастрации как наказания за мастурбацию, когда он видит голенькую девочку. Её пиздёнка представляется ему отрезанным хуем, и мальчик ужасается своей неотвратимой судьбе и сразу получает невроз. А девочка якобы завидует мальчику, увидев его хуёк, и всю жизнь мечтает его заиметь, чувствуя себя неполноценной.

На самом же деле всё проще и сексуальнее: мальчик, онанируя, хочет засунуть, а девочка, мастурбируя, хочет вобрать в себя хуй. Вот и весь страх, вот и вся зависть.

Разумеется, доктрина про женскую зависть к хую не имела никаких научных обоснований в практике Фрейда и была лишь результатом духовной ебли Анны (иначе психоанализ не назовёшь).

8. Фрейдистская символика половых органов настолько безгранична, что ими в сновидениях может быть практически любой предмет. Если это какая-либо полость, то это женские половые органы. Если это какая-либо выпуклость или протяжённость, то это обязательно хуй. А потому анекдот про кирпич, который олицетворяет для солдата пизду, ибо он всегда о пизде думает, иллюстрирует то, что сексуальное желание не обращает внимание на предмет, а норовит каждый попавшийся на глаза приспособить для своего удовлетворения. А потому любой символ можно легко свести к удовлетворению сексуального желания, коль оно имеет место (7: 97–98). А раз сексуальное желание удовлетворено, то, получается, и сновидения должны исчезнуть.

Правда, потом Фрейд допустил, что и про смерть тоже может сниться. И если сновидение охраняет наш сон, исполняя «виртуально» желание, которое мы в бодрствующем состоянии удовлетворить не можем, то сновидения о смерти должны сохранять нашу жизнь.

9. Фрейд писал:

…как только соответствующие бессознательные процессы сделаются сознательными, симптом должен исчезнуть… Наша терапия действует благодаря тому, что превращает бессознательное в сознательное, и лишь постольку, поскольку она в состоянии осуществить это превращение (7:178).

Лечение психоанализом, как показала практика, было настолько малоэффективным, что редчайшие случаи так называемого излечения можно было приписать не психоанализу, а чему угодно.

В 1937 году Фред написал эссе об успешности лечения психоанализом. Приводил в пример всего четыре случая, из которых только два можно было считать условно успешными (3: 367). Он сам задавался вопросом: почему психоанализ занимает так много времени, почему процесс психоанализа так сложен и почему результаты так неточны и неопределённы? Объяснения этому он выдвигал просто смехотворные.

Однако Фрейд настоятельно оговаривал, что

…вы не можете объяснить терапевтическое воздействие анализа разрешением сексуальных наслаждений (7:278).

И далее:

…Люди… заболевают вследствие вынужденного отказа от чего-то, когда реальность не даёт удовлетворения их сексуальным желаниям (7:191).

В таком случае, может ли у педофила образоваться невроз из-за того, что он вынужден отказаться от ебли девочек? И как его лечить? Это должен быть только латентный педофил, так как активному педофилу будет нечего вытеснять, и он будет вполне психически здоровым, если следовать фрейдистским основам терапии.

Критерий правильности любой медицинской терапии – это выздоравливаемость пациентов. Этот критерий в психоанализе совершенно не соблюдался. А значит, это была не медицина, а лишь заговаривание зубов или зубастых пизд.

10. Фригидность женщин. Термин, который Фрейд нередко и сладострастно употреблял. Об этом мифе я уже изрядно понаписал, но лучше всего об этом говорят сами женщины, презрительно взирая на того мужчину, который воспользовался этим термином, чтобы объяснить свою сексуальную несостоятельность (см. General Erotic. 2004. № 119).

Порнография психоанализа