Сынок, женись на еврейке! Будущее еврейского народа зависит от тебя

Не смогла пожилая еврейка переехать от родных к чужой женщине. Там, где не нашлось слов для уговоров и сил для воздействия на сына, сыграл свою роль организм. Наверное, смерть не всегда является худшим вариантом…

Но это еще не всё. На похоронах, естественно, присутствовали и сын с новоиспеченной супругой. И вот во время прощания та подошла к гробу и положила цветок со словами:

– Простите нас, мама…

Тот человек, который передал эти слова, добавил, что более фальшивой и лицемерной фразы ему не приходилось слышать никогда.

Пожилая еврейка «выбирает» смерть, чтобы не жить под одной крышей с русской невесткой. Несчастный отец, не преуспев в споре с сыном, умирает через девять дней после свадьбы. Эти трагедии, эта скорбь должны откликнуться в наших сердцах.

Не может настоящая любовь оставлять после себя жертвы. Это не любовь, а потусторонняя страсть к запретному. Это зловещая привязанность. Оттуда и расплата за удовольствие. Если мы хотим выбрать жизнь и подарить своим близким счастье, есть один путь – жениться только на еврейке!

Куда подевалась интуиция у израильтян?

Предыдущие рассказы были о советских евреях, которые ранее проживали в СССР, а сейчас – в других странах. А как обстоят дела у коренных израильтян? Их деды вернулись на историческую родину. Отцы – родились и выросли в Израиле. Они сами – уже плоды этой земли в полном смысле этого слова.

Святая земля влияет позитивно на евреев. До сих пор большинство израильтян настроено отрицательно по отношению к смешанным бракам. Ни для себя, ни для своих близких им не хотелось бы видеть избранницей белокурую шведку или чернобровую украинку. Сефардские евреи, выходцы из арабских стран, противятся смешению сильнее, чем европейские евреи. Сефарды и к религиозной традиции ближе, и в странах исхода намного меньше сталкивались с проблемой брака с иноверцами. Были и исключения. Но это, как правило, касалось лишь смешанных браков евреев из Северной Африки с француженками-христианками.

Но при этом израильтяне, родившиеся и выросшие среди евреев, совершенно потеряли интуицию и бдительность. Интуиция – это и ощущение того, кто еврей, а кто нет. И внутренняя преграда – туда нельзя.

Можно сказать: расслабились наши израильские братья. Была бы эта беспечность не так страшна, да грянули «лихие девяностые». Лихими они оказались и для России, и для Израиля. Израиль изменился до неузнаваемости. Если раньше все разделения на группы, все разногласия среди израильтян напоминали внутрисемейные ссоры на кухне, то сейчас Израиль – это многонациональная страна. И проблемы в ней появились новые, незнакомые: отношения между титульной нацией и нацменьшинствами, между представителями разных религий, и так далее. Всё незнакомо, всё в новинку для израильтян. Оказались неготовыми к настоящим испытаниям.

Прошло уже более двадцати лет, а молодой израильский еврей до сих пор, не подозревая никакой опасности, спокойно знакомится с приглянувшейся девушкой и ухаживает за ней. У молодых людей много общего. Оба говорят на иврите, на родном языке. Вместе отучились в школе, вместе отслужили в армии, вместе поступили в университет. А о том, что у девушки был только дед еврей, а все остальные в семье – русские, парню невдомёк. Может, он и слышал краем уха, что из бывшего СССР прибыли люди разных национальностей. Но знание это – какое-то абстрактное. Да и не представляет он, как проверить происхождение своей знакомой.

Очень грустно осознавать эту наивность и незащищённость израильтян перед весьма серьёзным испытанием нашего народа. Миф о еврейском государстве начинает забирать свои жертвы.

Зачем я всё это тебе рассказываю? Ты подрастёшь и, с Божьей помощью, будешь здесь жить. Ты должен вырасти подготовленным к обстоятельствам местной жизни. Ты должен смочь защитить себя и помочь другому еврею. Лучше ясно осознавать все нюансы многонационального окружения, чем тешить себя иллюзиями о пока несуществующей еврейской стране. Слушай внимательно, родной, и запоминай все эти мысли. Они сослужат тебе добрую службу.

Я по работе встречаю молодых евреев, столкнувшихся с испытанием смешанным браком. Я стараюсь встретиться с каждым из них наедине и поговорить. Пытаюсь проникнуть в их души, понять их глубже и, может быть, спасти. Расскажу тебе несколько историй, чтобы проиллюстрировать те черты характера израильтян, которые я описал выше.

«Не знал, что она не еврейка», или Три гиюра

В нашем посёлке живет Ярон. Парень молодой, видный, строго соблюдает еврейские традиции. Я его частенько встречаю в синагоге. Ярон знает, что я занимаюсь вопросами, связанными со смешанными браками.

Ещё в начале нашего знакомства он мне рассказал историю своей жены. Девушка выросла в США в смешанной семье: папа – еврей, мама – англичанка. В Америке мама обратилась к местным религиозным деятелям и прошла гиюр, обращение в иудаизм. Прошло время, родились дети. На каком-то этапе семья столкнулась с раввином, который поведал, что гиюр мамы недействителен, так как проведен реформистами и не соответствует ортодоксальному еврейскому религиозному праву. «Нет проблем, пройдём повторный гиюр», – таков был ответ мамы. Теперь уже с детками, двумя девочками. Решили – сделали.

Прошло ещё некоторое время. Семья эмигрировала в Израиль. Старшая дочка вышла замуж за нашего знакомца Ярона. И у молодых уже родились свои дети. Недавно её младшая сестра должна была выходить замуж. Ярон меня встретил и в странном возбуждении рассказал последние новости:

– Представляешь, раввинский суд не признал американский гиюр моей тёщи. Сейчас и тёща, и свояченица будут опять проходить гиюр под надзором местных раввинов. Вот дела! А с ними и моей жене надо будет окунуться в микву. Ну, а потом и хупу с ней заново сделаем.

Это уже в третий раз они проходят гиюр…

Я не понимал, зачем он мне всё это рассказывает, зная моё отношение к смешанным семьям. Но, видать, ему нужно было с кем-то поделиться, уж больно необычна история. Я задал прямой вопрос:

– Скажи, Ярон, а не проще ли было жениться на еврейке, чем городить весь этот огород?

– Да, конечно, ты прав. Но кто же мог знать? Когда мы познакомились, я воспринял её как обычную израильскую девушку… Отношения стали складываться. А вся эта история насчет национальности её мамы стала мне известна только потом…

Знаешь, сынок, зачем я тебе рассказал про Ярона в первую очередь? Потому что его дети ходят с тобой в один садик, и с твоими сёстрами в одну школу. И ты сейчас должен знать об их происхождении, чтобы потом не попасть впросак, как попал Ярон. Я сделаю всё, чтобы обманчивая пелена израильской уравниловки не сбила тебя с толку.

«Хорошо, что у них хоть не будет детей»

Вот ещё история о непредусмотрительности израильтян. Одиннадцать лет назад я работал в компьютерной фирме. Моим начальником был Карми. В процессе работы я подружился с Карми, познакомился со всей его семьёй. Его родители – обаятельные люди, прошедшие нелегкую жизнь. В ней были и эмиграция в Палестину из гитлеровской Германии, и основание поселения на землях, отнятых у арабов, и участие во Второй мировой войне в рядах английской армии. Они – настоящие патриоты Израиля, бесконечно влюблённые в эту землю и в свой народ.

Наша фирма распалась, но мы с Карми продолжаем встречаться и перезваниваться до сих пор. Несколько месяцев назад он побывал у нас в гостях. Тогда, сынок, и ты его видел.

И вот среди прочих новостей Карми мне рассказал самую трагичную. Его сын Эхуд уехал в Америку и там нашёл девушку. Она – не еврейка, старше него на несколько лет. Официально жениться они не собираются, детей заводить – тоже. Это всё – её решения, Эхуд идет у неё на поводу.

– Ты поговорил с ним об этом открыто? – спросил я.

– Я попытался, но он прервал меня в самом начале беседы, и попросил больше эту тему не поднимать. Может, и хорошо, что они не думают о детях…

– А как ты сам к этому относишься?

– Ну что сказать? Это очень тяжко… Кроме того, что она не еврейка, её мировоззрение диаметрально противоположно нашему. Я был у сына в гостях. И там пересёкся с ней и её мамой. Речь зашла об арабо-израильском конфликте. Я честно выразил своё мнение. Как ты знаешь, я не использую в речи резких выражений или обидных формулировок. Всё было очень интеллигентно высказано. Ответ молодой американки не замедлил последовать: «Вы – расист».

– А чью сторону принял Эхуд?

– Он попал в полную зависимость от неё. Всё, что она скажет, что решит – всё свято.

Вот такая история, сынок. Хочу тебе объяснить, что, принимая во внимание склад характера немецких евреев, слова Карми о том, что ему очень тяжело, означают, что его жизнь пошла под откос, и он страдает неимоверно. Страдает вдвойне – оттого, что ничего не может сделать. Это тоже часть немецкой сдержанности – не вмешиваться в жизнь детей, не навязывать свое мнение.

Мне до слёз жаль Карми. Если бы я не был знаком с его семьёй, не смог бы оценить всю величину трагедии. Карми утешает себя мыслью о том, что у этой пары не будет детей. А я думаю: родители Карми, Хаим и Хава, не дожили до брака своего внука. Может быть, и в этом состоит милосердие Всевышнего, не омрачать окончание жизни праведных евреев таким горем…

И опять я обдумываю причину падения Эхуда. Дело в том, что, получив классическое израильское воспитание, он так и не услышал важную информацию о реальной угрозе существованию еврейского народа. Ни родители, ни бабушки и дедушки, ни учителя не убедили Эхуда, что на смешанном браке кончается еврейская ветка генеалогического древа; что американка-либералка может без ножа и пистолета убить еврея.

Я дал Карми несколько советов, основанных на моём опыте, как попытаться спасти сына. Не знаю, хватит ли у него мужества и упрямства последовать моим советам. А тебе, сынок, я лишь повторю в заключение этого рассказа: жениться надо только на еврейке.

Принц Яир и норвежка

Несколько лет назад до меня дошла новость, удивительно созвучная теме. Сын премьер-министра Израиля Яир встречался с норвежской девушкой Сандрой Лейкангер. Впервые эта история была опубликована в Европе, а потом прокатилась по израильским газетам. Познакомились они в израильском вузе, Междисциплинарном колледже в Герцлии. Совершили совместную поездку по Северной Европе. На фотографии мило улыбаются и выглядят счастливо.

Что ещё можно тут добавить? Реакция высокопоставленного папы последовала не сразу. Хотя намёк на неё был: премьер-министр Израиля встречался со своим коллегой, норвежским премьером. В доверительной беседе он поведал о близкой связи своего сына с норвежской девушкой. Как-то незаметны были следы душевных мук и бессонных ночей. Всё в порядке. Лишь бы были счастливы.

А через два месяца после новости о Яире Нетаньягу одна еврейка мне рассказала, что и сам его отец, Биньямин Нетаньягу, состоял в смешанном браке. Я проверил в энциклопедии. Действительно, уважаемый премьер-министр был женат трижды. В первый и третий разы – на еврейках. А вот во второй – на англичанке, Флор Кейтс. Брак продлился недолго, с 1981-го по 1984 год. Общих детей у них не было. После получения этой информации мне кажется несправедливым предъявлять претензии молодому Яиру в полной мере. Ведь перед ним стоит пример похождений выдающегося папы.

Прошло ещё некоторое время, и я узнал, что не только семья нынешнего премьер-министра Израиля оказалась под угрозой смешанного брака, но и семья первого премьера, «отца-основателя» еврейского государства Давида Бен-Гуриона. Сын Давида Амос во время лечения в госпитале в Ливерпуле сошёлся с медсестрой, шотландкой Мэри. Мама Амоса, Полина, пыталась воспрепятствовать смешанному браку. Но на защиту сына встал отец. Он посчитал, что полезно немножко «примешать новой крови». Полина отступила, когда сговорчивая Мэри согласилась пройти ускоренный реформистский гиюр. Выбора уже не было, срок беременности подгонял. Сам Давид Бен-Гурион впоследствии выражал крайнее недовольство раввинами, которые отказывались признавать его внучку еврейкой.

Ну что ж, всё как обычно… Ассимилированный сыночек влюбляется, мама пытается бороться и спасти семью, а папа, сам не дурак обратить внимание на симпатичных иноверок, оправдывает национальное самоубийство. Ну, а в конце концов, конечно, во всём виноваты раввины, или там зеркало…

Опасность израильской идеологии, или Сорванные цветы

И вот я опять задумался: почему израильтяне легко поддаются соблазну смешанного брака? Ведь вообще-то в Израиль всегда стремились наиболее преданные своей нации евреи. В Советском Союзе даже слово «сионист» стало антонимом «антисемита». Значит, сионист – это еврейский националист? Как же иноземные девушки проходят с такой легкостью в души и сердца наших «сионистов»?

Ответ коренится в душевных порывах и чаяниях первых сионистов, а по их стопам и всех последующих. Евреи, как мне представляется, едут в Израиль, руководствуясь тремя основными идейными мотивами:

1) Во имя лучшей жизни, или к родственникам;

2) дабы жить на своей земле и в своей стране, как все другие народы;