Антисвинизм

Так начался легендарный уход свиней от людей. История говорит, что в ту ночь творилось полное безумие. Создавалось впечатление, что в свиней вселились бесы. Стадо, выломав двери свинарника, бросилось все крушить и ломать. В один момент были вытоптаны кукурузное и рисовое поля, взрыто и уничтожено поле с картофелем. Затем стадо кинулось к амбару. За какие-то минуты он был тоже разорен и разграблен. Был сломан забор и разорен курятник. Куры с криком носились по всей территории фермы, пока свиньи поедали яйца у несушек.

Работники Стива, проснувшись от страшного шума, сначала ничего не могли понять, а когда, опомнившись, выскочили на улицу, в ужасе увидели, что происходит с хозяйством. Молодой свинопас бросился было усмирять разъяренное стадо, но тут же был опрокинут на землю и через какое-то время он, весь окровавленный, медленно отползал в сторону. Свиньи уже потеряли к нему интерес, ибо старый хряк, пронзительно завопил, что было сигналом к исходу. Пират в это время оставался незамеченным. Он следил за происходящим из темноты, обдумывая дальнейшие действия. Рядом с ним была его новая подружка Джесси.

Собаки Стива захлебывались лаем и рвались с цепей. Сам Стив стоя у окна с широко раскрытыми от ужаса глазами, не знал, что ему надо предпринять. Все происходило настолько стремительно, и было так нереально, что у Стива не хватало фантазии и духу, чтобы все это сразу переварить и принять хоть какое-нибудь решение. Он стоял, находясь в полной прострации, и глядел на удаляющееся в темноту стадо своих свиней.

С восходом солнца, Стив увидел полную картину постигшего его бедствия. Хозяйство было уничтожено практически полностью, а стадо свиней исчезло в направлении старой плотины.

Вооружившись ружьями, Стив с работниками кинулись вдогонку за мятежными свиньями. Они почти настигли их, но когда люди проходили мимо плотины, вдруг раздался страшный грохот, треск – плотина обрушилась и большая вода хлынула на них. Поток был настолько силен, что людей отнесло в сторону на несколько сотен метров. Они потеряли все оружие и сами чудом остались живы.

Так закончилась неудачная погоня людей за свиньями. Никто не понимал, почему разрушилась плотина. Но люди тогда были достаточно суеверны, поэтому все события восприняли не иначе, как за происки нечистой силы. Никто тогда и подумать не смог, что причиной столь чудесного спасения свиней были несколько бочек с порохом, предусмотрительно заложенные Соломоном в основание плотины. Когда творишь историю и создаешь религию, то в ответственные моменты спать не приходится. Вот и Соломон лично пристально наблюдал за тем, как разворачивались события. И выбор Пиратом маршрута движения свиней к старой плотине – тоже был не случаен.

А свиньи, наблюдавшие это спасительное чудо с плотиной, наоборот, еще больше поверили Пирату, и с тех пор их вера в своего бога и в его обещания стала непоколебимой.

Сорок дней водил Пират свиней по окрестностям, избегая встреч с людьми. Украденные запасы свиньи все съели и стали голодать. Старый хряк уже еле передвигал ноги, но все равно героически преодолевал все трудности. Где-то на двадцать пятый день исхода свиньи начали потихоньку роптать. Сначала на старого хряка, а затем уже и на Пирата, на бога и на свою судьбу.

Более того, их поджидало еще одно неприятное открытие. Действие волшебного корма становилось все слабее и слабее. Животные стали с трудом соображать, человеческая речь становилась обрывчатой и нечленораздельной. Все те же неприятные явления стал ощущать на себе и Пират.

Поэтому, уже на исходе сил, он отозвал в сторону старого хряка и стал держать с ним совет. Речь давалась обоим с трудом, но они все-таки пришли к единому мнению, что Пирату необходимо возвращаться к богу за новой порцией волшебного хлеба, хотя бы для себя, хряка и Джесси.

Затем, собрав свиней, Пират объявил им, что его вызывает к себе их всемогущий бог, чтобы дать волшебный корм и указания о том, что делать дальше.

– Веруете ли вы в бога нашего? – под конец нечленораздельно, больше лая, выкрикнул Пират.

– В-веруе-ем! – полухрюкая, ответили свиньи.

– Ждите меня дети божьи! Я вернусь через несколько дней, с новыми заветами и заповедями! – сказал Пират и скрылся в ближайшую рощу.

-8-

К Соломону Пират прибыл в прескверном состоянии. Он уже почти ничего не говорил, а глаза его утратили разумность. В общем, Соломон был очень неприятно удивлен этим открытием. Корм оказался недолговечен. А значит, для захвата всех ближайших хозяйств, его потребуется очень много.

«Хорошо, что на днях, в ближайший порт должен был прийти его долгожданный заказ из Европы. На хозяйство Стива этого должно хватить, а дальше будет видно. В конце концов, будет выглядеть достаточно подозрительно, если во всех соседних хозяйствах произойдут бунты животных с убийством хозяев, а собственность будет переходить к Соломону. Так и до тюрьмы, в лучшем случае, недалеко. Но со Стивом надо будет события форсировать. Благо, что он сейчас на мели, а контракт требует своего исполнения. Так что, долговую расписку он мне напишет, а уж дальше этот идиот дорого заплатит за свою доверчивость и глупость!», – думал Соломон, делая свои изначально грандиозные черные планы более скромными по масштабу.

Получив новую порцию волшебного корма, Пират вскоре снова пришел в цивилизованное состояние. Он подробно рассказал о том, что творилось в свином стаде с момента его исхода.

Соломон внимательно его слушал, время от времени делая пометки в своем блокноте.

– Возвращайся к свиньям и веди их обратно к Стиву. Сейчас для этого самое время. Их обратное превращение в свиней объясни как наказание за богохульство и отступление от моих заповедей. Конечно, хорошо, что они любят материальные блага, но боязнь меня, ужас перед возвращением к Стиву, ненависть к нему – более важно. Поэтому скажи, что бог дает им еще один шанс. Но к Стиву им придется вернуться.

Скажи, что божественный корм я им скоро опять дам, ибо я милостив и люблю своих свиней. И еще скажи, что скоро дам я корм божественный не только им, но и всем животным и птицам в хозяйстве Стива. Затем, они свергнут его, и свиньи будут править в этом хозяйстве всеми, а все животные станут их послушными рабами.

– Но как это сделать, хозяин? Животные все разные. Есть более сильные, чем свиньи и вряд ли они захотят им подчиняться. Более того, многие терпеть не могут свиней, ибо это животные-паразиты. Они не только не участвуют в каком-либо труде, но даже себе не хотят пропитание добыть. Если они голодны, то просто лежат и визжат. Я думаю, хозяин, что малейший намек свиней на руководство другими животными, вызовет у последних бурный протест.

– Согласен, поэтому нам кое-что потребуется провернуть, – спокойно ответил Соломон, дружески потрепав пса за ухо. – Мы сначала должны внушить остальным животным и птицам, что они все между собой равны, что они равны перед богом. Но свиньи при этом должны знать, что они избраны богом и более любимы им. А дальше – все животные, в том числе и свиньи, должны иметь идею. Запомни пес, идею, а не цель. Цель есть у меня.

– А в чем разница? – спросил Пират.

– Цель – материальна, поэтому она может быть достигнута. Идея – недосягаема, поэтому это фикция, мираж. Но животные должны в слепо верить в исполнение этой идеи. В процессе реализации этой идеи у них должны быть незначительные достижения, чтобы поддерживать их энтузиазм, но беды, страдания, лишения, страхи, бедность должны быть всегда спутниками их жизни.

В честь небольших достижений животным надо устраивать торжественные праздники и давать немного угощений. Главное – они должны верить, что заняты полезным, благородным делом и их потомки будут жить, как люди. На свиней я возлагаю главную задачу по внушению другим животным различных идей, поэтому они и должны править. А значит, они, как изобретатели и вдохновители этих идей должны жить за счет всех остальных животных. Свиньи так же должны поднять животных на мятеж против людей, устранить тех и передать мне в пользование имущество устраненных хозяев.

Так, Пират, я скоро стану хозяином всех близлежащих плантаций и хозяйств. А дальше, с помощью Матери Бога, я завладею всем штатом. Мне будут служить и люди, и животные.

– А какие идеи помогут подчинить животных, чтобы свиньи могли управлять ими? И какова здесь моя роль? В чем мой интерес, хозяин? – В глазах Пирата светилось неприкрытое любопытство и вполне уже человеческая корысть.

– Идея рая на небесах – это раз, идея рая на земле в будущем – это два. Вот две основные идеи, которые поочередно, в зависимости от обстоятельств надо внушать животным. У людей это давно уже практикуется. Для большей убедительности в возможности реализации этих идей, необходимо создавать видимость равенства всех животных и людей перед богом и между собой.

И, конечно, животные в процессе реализации этих идей, должны преодолевать бесконечные трудности и лишения, специально создаваемые им свиньями.

Но свиньи не должны быть заподозрены в создании этих трудностей, поэтому для животных, в принципе, как и у нас людей, понятия добра и зла должны быть четко разделены. За добро буду отвечать я или свиньи, а за зло должны отвечать, если дело касается вопросов небесных, то дьявол, а если дел земных, то выдуманные враги.

Основная задача свиней – создать на земле царство божье, то есть мое царство. Это будет на данный момент, главной и никогда недостижимой идеей. Потом она может и поменяться, но сейчас, построение царства божьего – это главное. Свиньи будут моей ударной силой. Они должны возглавить деятельность других животных во всех хозяйствах.

Всю политическую, культурную, экономическую и религиозную жизнь они должны взять под свой контроль. Свиньи должны создать и возглавить все учения, оправдывающие ту или иную идею.

– А какова роль собак? Они тоже должны быть рабами у свиней? – осторожно спросил Пират.

– Собаки должны охранять свиней и быть у них боевым отрядом. Они будут их службой безопасности. Они должны также охранять границы моих владений. Ты, Пират, должен убедить в этом собак. За это собаки тоже будут пользоваться различными привилегиями наравне со свиньями.

Я являюсь богом для всех свиней. Для других животных я тоже должен стать богом. И богом единственным. Но вера у других животных должна будет отличаться от веры свиней. Для этого, дорогой мой пес, когда свиньи в своей вере своей станут абсолютно консервативны, ты принесешь мне маленького поросенка. Я воспитаю его, а затем отпущу его к свиньям в качестве пророка. Он будет проповедовать всем животным новую религию, новые постулаты, новые заповеди и новые ценности от моего имени. Это будут ценности терпения и покорности, ценности веры в царство потустороннее, ценности непротивления злу и ненависти к познанию. Это будут ценности бегства от жизни здесь на земле, ради приобретения вечной жизни после смерти на небесах. Это будут ценности много обещающие, но ничего реально не дающие животным. Познание истины животными и их благополучие в земной жизни – должны быть прокляты. Нищета должна быть возведена в ранг добродетели. Все животные от рождения станут грешными и должны испытывать постоянное чувство вины.

А затем пусть свиньи с собаками убьют этого пророка. И убьют при этом показательно и жестоко. Так он станет пророком-мучеником, посланным к ним и ко всем животным и птицам, принявшим смерть мученическую во имя спасения всех животных за грехи их. Все животные и птицы будут поклоняться жестоко убитому пророку.

А еще лучше, если ты, Пират, вместе со старым хряком, сделаете так, что все будут думать, будто убили его. В том числе и сами свиньи с собаками. А мы потом покажем им небольшой фокус. Боров якобы оживет и явится перед несколькими свидетелями от свиней здоровым и невредимым. Ничто не действует так гипнотически на умы животных, как чудо. Это чудо окончательно убедит всех животных и птиц в том, то свиньи избраны богом для достижения всеобщей заветной мечты о равенстве и счастье в будущем. А то, что это будущее, как солома на палке перед мордой бегущего за ней ослика недостижима – эти детали не должны стать достоянием их умов.

– Все понятно, хозяин! Но после того, как будут уничтожены хозяева, их наследники, а также их работники и рабы, вы будете вынуждены опять нанять людей для работы, но уже на себя. Как они будут уживаться с животными, возомнившими себя людьми? А потом, продукты животноводства приносят хозяевам хороший доход. Неужели вы, хозяин, откажетесь от этого дохода, и не будете торговать свининой, бараниной и говядиной?

– Ты задаешь умные вопросы, Пират, поэтому я ценю тебя и тебе опять возвращены человеческие способности. Конечно, и я задавал себе эти вопросы и, в отличие от тебя, знаю, как надо поступать в этом случае.

Для начала о рабах. Думаю, что их убивать не стоит, хотя – это как получится. Желательно их прогнать, а затем они будут объявлены беглыми и возвращены мне, как законному хозяину. Теперь о других новых работниках, ибо старые должны быть ликвидированы, как нежелательные свидетели, и о том, как ими управлять.

– Простите хозяин, что перебиваю, но разве рабы не свидетели?

– Нет, пес, рабы не свидетели! Они вещи! Не сбивай меня с мысли! Итак, животные и люди смогут жить вместе, только в одном случае – если одни будут подавлять других. Здесь главное – сохранять очередность: кто кого, и в какой момент будет подавлять. И – как сделать, чтобы люди подчинились, хотя бы на время, животным?

Тебя долго не было дома, и ты давно не видел садовника, которого ты покусал. Так вот, я заставил его съесть волшебного хлеба и пришел к еще одному очень важному и удивительному открытию – если этот хлеб наделяет животное человеческими качествами, то с людьми происходит все ровно наоборот. Люди перестают быть людьми в полном понимании этого слова. Внешне они продолжают выглядеть как люди, но внутренне – полная деградация.

Первое, что произошло с садовником – это отупение. Он перестал помнить свою работу. У него исчезла память сроком более трех дней. Он не помнит, откуда он, кто его родители и как он сюда попал.

Второе – это лень, которая охватила его полностью. Он может валяться целый день, ничего не делая. Был даже момент, когда ему стало лень дойти до туалета. Он перестал есть, как человек, а стал жрать. Словарный запас его уменьшился втрое. Ему нужны постоянные развлечения. Целый день он лежит и орет какие-то бессмысленные песни. После того, как хлеб закончил свое действие, садовник снова стал нормальным человеком. Он с трудом помнил свое прежнее, полуживотное состояние. Точнее, он считал, что это все ему приснилось, а разубеждать его в этом я не посчитал нужным. В общем, старый хряк и садовник на какое-то время сравнялись в уровне своего интеллекта. Скажу более: старый хряк по своей разумности на пике действия волшебного хлеба даже в чем-то перегнал садовника.

Так что, решение вопроса, который ты справедливо задал, есть. С людьми надо поступать так же. Ведь они не знают, что за хлеб едят. Когда люди будут достигать максимального отупения, тогда и должна происходить смена власти в хозяйстве. И наоборот, когда хлеб будет переставать действовать на людей, они, забыв свое полуживотное состояние, как ни в чем не бывало, снова начнут отправлять на скотобойню уже начавших деградировать и превращающихся в обычных стареющих тварей своих недавних обидчиков.

Так, пользуясь постоянной сменой состояния животных и работников, я, дорогой мой Пират, буду править животными и людьми. Здесь надо только четко контролировать время и дозы волшебного хлеба. Задача трудная, но выполнимая.

Я буду присваивать все новые и новые плантации. Животные будут убивать хозяев, изгонять работников, а затем ты будешь объявлять это хозяйство местом, где утвердилось царство божье, то есть МОЕ царство.

– И все же, хозяин, разрешите, восхитившись вашим мудрым планом, до которого я, глупый кобель, никогда бы не додумался, напомнить вам о моем вопросе: в чем здесь мой интерес, хозяин? Я вижу ваше удивление, но я постараюсь пояснить причину того, почему я задаю этот щекотливый вопрос.