Я жрец. Практикум по жречеству в Викке

Наиболее распространено мнение, что Божество – это абсолют, высшее идейное или материальное (не)проявление чего-либо в этом мире, либо включающее в себя абсолютно все на свете. Виккане, когда говорят о Едином, обычно имеют в виду, что он – все существующее, существовавшее и то, что будет существовать, во всех формах, идеях, вариантах, пребывающее во всем. Это и время, и пространство, и законы, которыми управляется мир, все живое и мертвое, видимое и невидимое. В общем, то, что невозможно описать в силу его масштаба и внутренней взаимосвязи в нем.

Есть жрецы, которые для простоты описания мира отделяют божества друг от друга, говоря, что все они – часть Единого, и предпочитают держать связь с носителями определенных имен. Перед некоторыми жрецами Божество может представать отдельной антропоморфной мистической сущностью, пронизывающей ту область, над которой она властвует; либо это Божество может быть принято как имя для некоего закона или принципа, чего-то абстрактного или даже обозначения черт характера того, чье существование сложно отрицать. Поэтому сейчас также боги стали восприниматься и как архетипы, которые можно в себе развить, понять, принять – то есть как некий психологический конструкт.

Восприятие божественного столь сложная тема, что спор о ней продолжается до сих пор. По сути, то, каким человек пытается видеть Божество, отвечает для него на вопрос: а что такое Бог? Бог – созерцающий, Бог – активно движущий мир, постоянно вмешивающийся в ход времени, Бог – просто цикл и законы, Бог – это только придуманное человеком, Бог – непостижимое, и десятки, десятки определений и пониманий.

Пожалуй, самое удивительное во всем вышесказанном то, что исключительно одним типом никто никогда не ограничивается. Все мы, так или иначе, время от времени перескакиваем с одного вида отношений на другой, сочетаем два или все сразу, и все свое время мы посвящаем поиску ответа на вопрос: что для меня Бог? В чем выражается моя любовь к нему и его – ко мне? Не стоит стремиться ответить однозначно, раз и навсегда, поскольку наши взгляды на жизнь претерпевают со временем серьезные изменения, и иногда бывает так, что и Бога мы выбираем не на всю жизнь, а лишь на определенный период.

ЧЕЛОВЕК ВЫБИРАЕТ БОГА?

Бог тоже выбирает человека, не волнуйтесь. Это обоюдный процесс. Но вряд ли Бог войны будет ввязываться в жизнь убежденного пацифиста. Конечно, он может, но лишь в том случае, если пацифист тщательно подавляет в себе стремления к борьбе. То есть когда в человеке есть то явное или скрываемое начало, которое именно этому Богу интересно и которое превалирует над другими чертами характера человека.

Совсем не плохо, если получается так, что мы почитаем одно Божество в течение многих лет или связываемся с ним на всю жизнь. Наше понимание конкретного Бога и укрепление связи с ним также эволюционирует вместе с нами. И все же бывают случаи, когда мы на время или по полностью осознанному решению впускаем в свою жизнь другое Божество, для того чтобы перенять его черты, мудрость, научиться у него тому, что нам не мог дать прежний образ. Боги видят наш предел – и свой предел в нас – и отпускают, если этот предел достигнут и более мы ничего друг для друга сделать не можем.

Да, человек тоже выбирает Бога. Каждый человек выбирает для себя и то, как он понимает Бога, и то, как он связан с Богом, и то, какой это Бог, – последнее особенно важно. То, что мы отдаем в мир, то и получаем. То, что мы отдаем Богу, то к нам и возвращается. Если мы видим нашего Бога мстительным и злым – для нас всякий его поступок будет преисполнен именно этих качеств; если добр и щедр, то каждое его появление будет казаться нам манной небесной.

Поэтому так важно научиться позволять миру быть еще шире, чем он нам видится сейчас. Сама попытка охарактеризовать наше Божество приводит к ограничению его действий, ограничению наших возможностей понимать его и тому, как он может проявиться в вашей жизни. И поэтому так важно научиться принимать, что бывают те стороны божественного, которые мы можем назвать теневыми.

ТЕНЬ БОГА В НАС

То, что мы отрицаем, стремится обратить наше внимание на себя: «Я здесь! Ты никуда не денешься!» Наши отношения с Божественным – не исключение. Вернувшись к простому примеру из начала этой главы, когда мы ждем от Бога только нашего благополучия и защиты только наших интересов, мы найдем этому отрицанию свое подтверждение. Попытка заставить Божественное «работать только на нас» рано или поздно оборачивается разочарованием, когда наши враги все еще здравствуют, а материальные и духовные блага не так быстро появляются перед нашим взором.

Магия начинается с самопознания. На дороге практика или жреца обязательно встретится тот момент, когда ему придется найти общий язык со своей темной стороной. От этой работы бесполезно отмахиваться, поскольку неосознанно она идет постоянно, а когда приходит осознание, она захватывает нас с головой. Каждую минуту мы делаем выбор, какими нам быть. Лень, агрессия, апатия – оправдания могут идти бесконечно – и это и есть неосознанный подход к данному выбору.

И многие говорят – стремись избавиться, измени себя. Изнасилуй свою душу, ибо на духовном пути ты не имеешь права на ошибку. Но пока мы не понимаем процессов в себе, мы не можем толком ни колдовать, ни писать глубокие и волнующие ритуалы, ни тем более общаться с божеством.

Не спешите с выкорчевыванием под ноль всей своей «темной стороны». Начнем с того, что «темное» не значит «плохое». Плохим может быть и светлое, приложенное не туда, куда надо. Страх может оказаться удивительной силы побудителем к действиям, лень – стать изобретательнее, а ненависть… ненависть может стать великим вдохновителем и истинным учителем любви. Истеричность, фанатичность, злость, меркантильность, как ни странно, могут быть хорошими помощниками в жизни жреца. Истеричность может быть индикатором, что что-то идет не так; фанатичность поможет там, где требуется проявить сильную волю; злость поможет защитить границы; меркантильность – приобрести «внешний лоск» и помочь в создании образа.

Погодите хвалить себя за умение превратиться в дракона из милой феи за секунды. Спешите себя хвалить, если это умение позволяет вам без вреда для себя и других отстоять свои интересы и сделать нечто, на что вы раньше не решались. Иногда в жизни бывают периоды, когда выжить помогает именно злость – на себя самого. Но и с ней надо уметь прощаться вовремя. Этот ресурс опасен тем, что он неисчерпаем, да еще и затягивает.

Именно поэтому «темный» очень часто связывают с черным цветом, ибо он «пожирает» свет. Белый – это растворение, черный – это поглощение. Это утверждение верно даже с точки зрения физики. Голубые звезды сияют белым цветом с голубым оттенком, и в этом свете растворяется все, что есть рядом. А есть такое понятие, как «абсолютно черное тело» – что поглощает весь свет, падающий на него. Темное затягивает в себя, и вернуться уже куда как сложнее, чем упасть туда.

Мы много времени в собственной практике уделяем работе со своей темной стороной и темной стороной богов. Да-да, темная сторона богов тоже присутствует. Как часто новички забывают, что Матери-Богини не только способны одаривать бесконечным изобилием, но и встречают на краю могилы. У каждого Бога есть «тень». Эта тень проявляется не только в нас. С темной стороной мы привыкли связывать разрушения, смерть, несчастья и боль. Очень многих удивляет, что даже у богов, связанных со светом и торжеством жизни, можно обнаружить ответственность за «негативные» события. Однако, обнаружив, нельзя это проигнорировать, по той же причине, по которой мы не вправе требовать от богов любви к нам больше, чем к остальным. Некоторые жрецы посвящают отдельное время работе и пониманию этих сторон богов – и иногда эта работа растягивается на годы.

Работа с темной стороной не может быть выполнена за счет отрицания или отталкивания от себя. Если вы оттолкнете свои «темные» чувства, которые, как вам кажется, лишь разрушают вас, вот тогда вы действительно рискуете себя разрушить. Нет ничего хорошего, если, как спрашивал Воланд, вы отдерете все, что отбрасывает тень, с самого себя.

В сути своей работу с темной стороной можно разделить на несколько этапов.

• Я осознаю наличие этой стороны.

То есть мы ее даже не принимаем еще. Мы только узнаем: «О боги! Может быть еще и так!» В этот момент важно отключить оценку того образа Бога, что вы узнали. Если вы начнете бояться – вы не сможете пойти дальше, пока не преодолеете свой страх перед собой, а значит, оскопите себя на огромный кусок личности и части сил. В космосе свет разрывает темноту на части, но, глядя издалека на звезду, мы видим, что ее свет мал и тускл, а темнота пустоты – преобладает. Сколько в ней всего сокрыто? И вы хотите лишить себя познания потенциала, заложенного в вас?

• Я принимаю эту сторону.

Это сложный процесс, в ходе которого мы будем часто мучиться виной и смущением, поскольку еще не знаем, как относиться к тому, что в себе и Боге открыли. Еще раз напомню: отрицание и попытка выдрать это из себя с корнем к хорошему не приведет, только к стрессу и измученности, которые перерастут в разочарование. Единственное, что может укротить ваши чувства, – это их принятие. Как только вы это примете и встретитесь лицом к лицу с вашими «демонами», начнется этап:

• Я учусь управлять этой стороной и извлекать из нее силу.

Ваша слабость обращается в настоящую силу, которую вы выпускаете, когда вам это нужно. Не тотальный контроль, а тонкий симбиоз с той стороной личности, которая умеет отвечать, лишь ощерившись: «Я защищу тебя, а ты – меня». Те, кто почитает божества, связанные с подземными мирами, демонами, процессами разрушения, сами очень четко понимают весь процесс. Ведь такие божества и есть олицетворение этого процесса. Более того, они – это итог третьего этапа, когда сила и темнота стали единым инструментом, выпускаемым при необходимости.

Есть, впрочем, одна проблема, связанная с «темнотой», которую в условиях современности необходимо обязательно решать каждому из вас.

ОЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ БОГА

Если бы речь шла только о том, чтобы ограничить богов лишь внешним человеческим обликом, то, в принципе, можно было бы на этом и закончить разговор. Но, несмотря на многовековую историю различных религиозных и антирелигиозных течений, люди допускают одну и ту же ошибку из века в век. Они наделяют Божество вполне себе человеческими эмоциями и чертами.

Если вы мыслите в рамках мифологического сознания и все еще считаете, что наш мир в виде плоского блюда лежит на ветке гигантского дерева, к вам нет вопросов. Но современность нам говорит, что мир совсем не такой, каким его представляли древние люди. За века человечество многократно переосмысливало свое понимание божественного и его места в мире.

Но и сегодня мы можем встретить многих людей, которые считают, что боги им обязаны. От них можно услышать, что «боги тебя обязательно накажут, а меня нет, я ведь хороший», «боги справедливы… потому что я так считаю». Это все равно что сказать, будто для всех законы физики обязательны, а для них, «избранных и возлюбленных Богини», их соблюдение вполне можно поставить под вопрос. Или наоборот: для них эти законы строго обязательны, поскольку Богиня им за кружкой чая по секрету их нашептала, а остальные «просто пожинают плоды своего невежества». Такие люди и жрецы вменяют свои собственные понятия справедливости и любви богам, даже не пытаясь вникнуть в то, какими боги могут быть вообще.

Все эти проблемы «очеловечивания Богов» берутся из нашей собственной психики. Когда речь идет о подобном явлении, то обычно мы слышим, что Божество обязано (внимание – обязано!) быть вездесущим, всезнающим, тут же карать ваших обидчиков, быть мелкомстительным за каждую провинность тех, кто с вами не согласен (или мстительным глобально). В общем, обычно это говорит о придании Божеству довольно низкосортных человеческих качеств, отказывая тем самым Божеству в мудрости, любопытстве, доброте и его собственному пониманию справедливости.

Попробуйте поверить в Бога как в действительно живое существо, которое также учится. Все верят в него, как в высшее, многомудрое существо. Боги, в сущности своей, как часть Вселенной (мы сейчас не рассматриваем идею Творца) неотделимы от людей, что их создают. Помнить о том, что именно мы сотворяем своих богов такими, какими после встречаем в мире, – важная задача, которая постепенно вписывается программой в корку головного мозга. Вот и думайте, кого вы хотите встречать в ритуале – мудрое существо или бога-истеричку, чьи эмоции направлены только на месть и кто не желает учиться обращать гнев в силу творения.

Я утверждала, утверждаю и буду утверждать: процесс создания мира происходит ежесекундно, ежечасно, ежедневно, постоянно, вечно, и это процесс взаимопроникающий – какой вы создаете для себя реальность, так и будет для вас открываться облик Божества. И если вы Божеству отказываете в праве быть Божеством и пребывать где-то в высях, к которым вы стремитесь (а навстречу вам стремятся божества – вдруг для них познание воплощенного человека может быть столь же великолепным и бесценным опытом, как для вас – встреча с божественным?), то о каком духовном росте может идти речь, если даже для Бога вы поставили доступную и ему, и вам границу осознания? Любое слово, да даже мысль – это создание формы, это ограничение бессмысленной до того энергии. Основы основ магии. Вот и думайте, во что вы превращаете богов.

Современные язычники и виккане стремятся постичь Бога, сосуществовать с ним, а не просто его возвеличить где-нибудь на облаке, поклоняясь в страхе перед его гневом, радуясь его милостям, сетуя на посылаемые якобы им неудачи. Задумайтесь, насколько для себя вы ограничиваете Божество, в равной степени существующее для всех, и перестаньте творить богов по образу человека.

ХОРОШО, И КАК МНЕ ВЫБРАТЬ БОГА?

В свое время я потратила не один год на поиск ответа на этот вопрос. Проблема заключалась в следующем: сначала я укоряла себя в том, что хочу видеть богов Викки с именами или в определенных образах. То есть сначала мне было сложно принять ту абсолютность, с которой обычно говорят о Боге и Богине, и мне было сложно взаимодействовать с образами без имен и лиц. Для многих ситуация обратная: им сложнее почитать образы и имена, когда боги – это все существующее, и работать с чем-то одним кажется неприемлемым вычитанием чего-либо из общей картины природы. И вот потому, что второе для меня было сложным, я несколько лет урезала свою личную практику и испытывала мучения, «прививая» себе «правильный» взгляд и усердно призывая безликую Богиню и Бога с тысячью имен.

Но, как я писала выше, то, какими мы видим богов, – не тот вопрос, на который есть правильный и неправильный ответ. В конце концов, мы все испытываем некое благоговение перед Всеобщим, Единым, проявленном в каждом существующем отдельном кусочке мира, – тем, что однозначно больше и выше нас самих. Многие виккане верят в то, что все живое и неживое в мире обладает своим духом, душой и неотделимо от Единого. Некоторые считают, что Единого не существует и все индивидуальности сами по себе. Однако, что никто не отрицает из нас – это многообразие существующего в мире, видимого и невидимого.

И поскольку нам трудно оставаться в состоянии ощущения единства с миром постоянно, мы все же вычленяем из него то, что нам ближе всего, приятнее. Поэтому, если вы чувствуете потребность называть Богиню каким-то определенным именем, в этом нет ничего зазорного и неестественного. Если такой потребности нет – это тоже неплохо. Призывая в круг Божество, призывая лишь определенный облик, или Абсолютное, мы все равно протягиваем руку миру и стремимся познать его или изменить.

Моей следующей проблемой стал выбор имени. Оказалось, имен у богов – тысяча, без малого, и это только те, которые находятся в справочниках. Выбирала одно – и что-то все-таки меня смущало, вызывало отторжение в мелочах. И вот здесь на помощь пришло само Божество. Вы помните, что я писала о том, что процесс выбора – обоюдный? И когда вы отправляете в мир желание найти нечто, нечто тоже начинает искать вас.

Поэтому в итоге я составила некоторый список, который помогает определиться с тем, на что обращать внимание во время поисков.

1. Помните, что это всегда нечто, близкое вам по духу. Поэтому первое, на что стоит обратить внимание, – это ваши любимые вещи и цвета. На своем примере я поясню – одним из моих Божеств стала богиня Эос. Ей приятны алые и золотые цвета, оттенки синего, розового и фиолетового. И, хотя в жизни я ношу эти оттенки редко, они постоянно появляются в моем творчестве и успокаивают меня, если я просто на них смотрю.

2. В какой-то момент Божество само начнет подавать вам сигналы, если поиск не ослаблять. Например, мои сны стали наполняться шафраном, в них постоянно кипели битвы и движение к определенной цели. Эос – возвещающая новый день, ее символ и цвет одежд – шафран. Летом же я постоянно просыпалась на рассвете – просто так, потому что организму хотелось. Поэтому не удивляйтесь, если внезапно вы начнете натыкаться на одни и те же предметы и знаки. По опыту могу сказать, что их можно игнорировать очень долго, пока не дойдет: «Вот что надо было делать!»

3. Божество будет близко вам по характеру. Эос – крайне влюбчивая особа, и я, не стесняясь, скажу, что «мимолетных влюбленностей» у меня множество. Богиня Эос – также вестница всего нового, она прокладывает первый путь, это всего лишь один момент – момент, когда нет дня и нет ночи, первый порыв, первое устремление или финальное движение, завершающее переход из одного состояния в другое. Для меня это проявляется в стремлении находить новые способы применения старых методов, желание все узнавать самой, попробовать самой и в стремлении всегда искать равновесие между противоположностями. Боги красноречия и торговли одаряют своих жрецов даром убеждения; боги, связанные с колдовством и прорицанием, выбирают тех, кто способен заглянуть за завесу будущего и прошлого. И это достаточно логично, но для тех, кто ищет, не всегда очевидно.

4. Вы можете обнаружить, что вещи и явления, которые близки вашему Божеству, вы любите с детства, вас неосознанно к ним тянет. Рассветы и закаты, звезды и ветра (ведь Эос – супруга бога звезд Астрея и мать всех ветров), время, когда между днем и ночью воцаряется равновесие, – для меня наполнены особой благодатью и теплом. Было бы странно увидеть жреца Бастет, который не любит кошек и веселье, верно?

5. Вы предпочитаете то время года, во время которого ваше Божество имеет свою силу. Эос особенно почитают на Весеннее Равноденствие, и именно в эти дни я ощущаю себя лучше всего и легче всего.

6. Вы стремитесь окружить себя вещами, связанными с этим Божеством. Из всех вещей, заполняющих мой алтарь, отдельно хочу выделить меч, который был сделан специально для обрядов, связанных с равноденствиями. Его главная задача – отделять от человека то, что ему не нужно более, оставлять позади старое и открывать дорогу для нового. Меч в магии традиционно связывают со стихией Воздуха или Огня. Посмотрите на рассветное небо – разве облака не горят золотым огнем, а воздух не пронзительно свеж и заставляет очнуться от сна? Для других божеств это будут статуэтки, цветы, предметы, любопытным образом находящие дорогу в ваш дом, и однажды, когда имя прозвучит, вы увидите, что на всех этих предметах есть отсылки или символы к тому Имени, что пришло в вашу жизнь.

Хотя в списке все пункты кажутся очевидными, совершенно необязательно, что, если вы любите кошек, то ваша Богиня – исключительно Бастет. Это может быть и Фрейя, а Бастет и Фрейя – это две очень разные по духу и характеру богини, не говоря уже о географической разнице. Обязательно спросите себя – все ли мне нравится? Действительно ли меня все устраивает? Или что-то меня все-таки смущает? И если все же «плюсы» перевесили «минусы», а душа полна тепла, а не раболепия и самоубеждения, то пора переходить к практике.

НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННАЯ ОШИБКА

Как бы тщательно вы не анализировали, как бы активно не искали Имя и не посылали бы заклинания на поиск, увы, никто не застрахован от ошибки в выборе. Конечно, чем меньше усилий вы прилагаете, тем больше шансов эту ошибку совершить саму по себе; но даже если вы много времени потратили на сравнения, составления соответствий, списков, чтение мифов и справочников о богах, это все равно может случиться.

Эта ошибка связана с неверным выбором Имени. Иногда, натыкаясь на что-то похожее, на то, что нам нужно, мы начинаем себя убеждать: вот, дескать, это и есть то Имя, которое мы искали. Единственный, кто всегда точно знает ответ, – это вы сами.