Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать

Самый радикальный и быстрый путь. Состоит всего из трех пунктов. Он требует очень большой самоотдачи и смелости.

– Знакомство с Силой

– Полная сдача Силе

– Сила отводит к своей Сущности.

2. Путь Пустоты.

Достаточно радикальный путь медитации в классическом ее понимании (сейчас медитацией называют любую практику внимания). Этот путь мы практически не используем, так как искренне полагаем, что это монастырский путь, требующий специальных условий. Социально активные люди не в состоянии уделить столько внимания медитации на Пустоту, чтобы пройти этим путем с начала и до конца. Но мы его описываем и предлагаем для тех, кто не одну жизнь шел этим путем, другого не знают и желают продолжить.

3. Путь Осознания.

Достаточно мощный, быстрый путь, но требует настойчивости. Его называют путем Ясности и Мудрости. На первых этапах это путь Души, потом выход на Дух – Ясный Свет Осознания. Дух отводит к Богу.

4. Путь Присутствия.

Самый приятный путь, который еще называют путем Любви, путем Бхакты. Любая практика присутствия «я есть» – часть этого пути.

5. Путь Сознания.

Его еще называют путем Джняны, знания. Это самый легкий путь, особенно для социальных людей. Он заключается в постепенном разморачивании и плавной трансформации сознания в абсолютное.

Вот такой получился краткий обзор путей, которые ведут к разморачиванию. Даже теоретическое понимание их приводит к ясности в этом вопросе. Большой тормоз на пути – это замес из разных путей, такая «сборная солянка», которая годами позволяет практиковать, но не дает результат. Постоянное перепрыгивание с одной практики на другую. Это как копать сто колодцев в поисках воды, при первых трудностях оставляя предыдущий и начиная новый. Если бы была развернутая карта, каждый мог бы выбрать свой путь и двигаться только по нему. Это было бы очень здорово, учитывая, что сегодня информации очень много, и это больше запутывает искренних людей пути, чем помогает.

Глава 1. Момент сейчас

Момент сейчас – дверь в мистику.

Введение

Если в это смутное время

Вы всегда можете вернуться «под ногти» —

В свой непосредственный прямой опыт,

Который мы называем «момент сейчас»,

То в спокойное время это будет уже легко.

Мы не предлагаем прятать «голову в песок».

Мы предлагаем осознавать, где заканчивается трезвость

И начинается пьяный заплыв в психику и эго-матрицу

С ее страхами перед будущим и виной за прошлое.

Здоровый ментал в моменте

Ученик: Как здоровый ментал работает в моменте?

Мастер: Здоровый ментал должен процентов на девяносто обслуживать момент сейчас. И десять процентов отдаем ему на творчество, фантазии безобидные, на какие-то планы, на какие-то приятности. Пирамида стоит на основании, а не на голове. Альтернативы нет. С каждым разом, если сдашься, в следующий раз к этому вопросу подходить будет еще сложнее, потому что если он продавил один раз, то в следующий еще сильнее будет брыкаться. Это нежелание выпускать энергию из этой системы.

Не отступать, не сдаваться, но и не воевать. Просто переводим внимание, просто здесь находимся, просто наблюдаем за этим индивидом и понимаем, что голова все-таки будет на плечах. Голова – это часть индивида. В нашей системе ментальное тело – это одно из шести тел. А оно хочет, чтобы оно было главным. Нет, оно будет обслуживать остальные пять. Это не ум воюет, это эго ментальное, привыкшее к такому способу получения энергии. Поэтому чуть-чуть сложно, но через это все проходили.

Кто оттуда не вышел, не пройдя то, что я называю рубиконом, тот имеет ментальную духовность. Продолжает подкидывать книжечки: Раманы Махарши, Пападжи. Там все счастливы, потому что мы еще и духовные теперь. А тут приходишь и тебе говорят: «Давай в момент». А где здесь духовное? У меня спрашивают: «Что за варварские практики? Где духовность?» В моменте! Это и есть духовность.

Не усложняй простое, чтобы потом не упрощать сложное.

Борьба бесполезна

Ученик: Я бы хотел сдвинуть точку сборки в момент. Но что-то борется с этим.

Мастер: Борьба бесполезна. Это немного не так делается. Сдвиг точки сборки, или сдвиг восприятия, в другую систему, даже просто в момент сейчас, происходит через отпускание предыдущей системы, а не через желание субъект предыдущий куда-то передвинуть, то есть через приятие того, что есть. И осознание, что для этого субъекта нет никакого сдвига. Он здесь остается, в своем родном мире. Это как тело двигать к сознанию. Как это сделать? Да никак. Нужно просто понимание, что это не его роль. Пусть сидит здесь, он на своем месте. Происходит расслабление и отпускание, и сдвиг внимания в другую систему.

Если тужиться, ругаться, что он не справляется, внимание будет искать ошибки, искать, что же мешает, что же надо сделать для сдвига, кто виноват, кто неправ, что делать. Внимание будет поиском причин заниматься. А тут надо так: все хорошо, эго на своем месте, даже неприятие эго – это его работа, она не мешает и не помогает. Голова на плечах, и то, что живет в голове, не может помешать ей быть на плечах, тело на стуле… вот и момент сейчас! Жаль, что тот, кто в голове, никогда сюда не попадет. Он живет в психике, в ментале. Но ему и не надо!

Вечный день

Ученик: Сделали операцию. Телу лучше стало, чем до операции. Ситуация такая, что может быть все, что угодно.

Мастер: Одна из историй – когда вы пробуете не переживать, не волноваться. Это те же эго-движения, которые пытаются встать между организмом и его естественными тревогами. Переживать, волноваться, заботиться, пытаться быть здоровым – это нормально. А эго, оно такое: «Вот, ты вовлекся!» И начинается внутренний диалог по поводу совершенно естественных движений.

Личность каким-то образом обусловлена, запрограммирована. Нас обучали быть здоровыми, переживать за свое состояние. Это даже не про организм, а про твои личностные обусловленности. Я встречал людей, которым по барабану на тело. И когда я начал с ними разговаривать, я понял, что это их обусловленность. Они где-то побывали, в каких-то тяжелых ситуациях, еще где-то, и сломали эту систему, им безразлично вообще.

Нормально, что твоя система запрограммирована переживать, волноваться, желать лучшего, желать выздоровления. Не корректируй себя как индивид. Как раз это идея сверху: что так быть не должно, что ты не такой. Эта нашлепка сверху является коррекцией со стороны эго-структуры.

Ученик: Как отличать, когда я в эго-структуре, а когда нет? Я считала, что эти проявления и страх – это же не про момент сейчас, и что это эго-структура.

Мастер: Поэтому у нас в Учении мы вообще нигде не говорим: «Надо отличать». Мы говорим: «Практикуй момент сейчас». В моменте сейчас может возникать страх, может возникать волнение, может возникать ожидание чего-то. Но ты будь в моменте.

Ученик: Бывают же навороты психологические, в которых лучше не находиться. Как про мобилизацию, например. Можно завариться в этом всем и распереживаться очень сильно. Где грань?

Мастер: Поиск грани и различения будет происходить внутри психики. И ты не заметишь, как на все эти занятия присядет эго и возглавит разборки: где эго, где не эго… Мы этим не занимаемся.

Если мы слышим, что возникло это движение, мы из души можем это простить. Простить это вторичное движение вместе с центром, из которого оно исходит. Я не шучу сейчас: то, что присутствует в моменте – это единственное, что присутствует. Нет никакого прошлого, нет никакого будущего, ничего этого нет, это выдумки. Единственное, что сейчас есть – это то, что у тебя есть в твоих органах чувств. Все остальное – это мысли, моделирующие какие-то завтрашние дни. Может, ядерная война сегодня. Может или нет?

Ученик: Конечно, там уже не до опухоли будет.

Мастер: Смотри: если у нас сегодня в восемь вечера – ядерная война? Я считаю, что это самая трезвая мысль из всех. И она прекращает все остальные. Она, конечно, бредовая, но трезвая. Если я думаю: «А не сильно ли ты разошелся? Сегодня в восемь вечера – ядерная война», то все успокаивается, и я иду пить чай. А что мне делать? Это должна быть ваша любимая мысль. Эта мысль называется «Memento mori» – «Помни о смерти». Если никак без мышления, давайте сделаем такую универсальную мысль, шикарную, которая прекращает все остальные движухи. Она столько же весит, она такая же умная, как и все ваши идеи. Но она хорошая, потому что она прекращает все эти спекуляции. Поэтому я делал так: «Сегодня вечером – ядерный взрыв». И я понимал, что мне надо дожить до вечера, пребывая в моменте. Дожил до вечера – перенеси на утро. Ядерный взрыв – завтра утром. Так ты потихоньку будешь учиться пребывать в моменте.

«Memento mori» – это не о какой-то болезни. Все равно что-то делаешь. Ты хочешь выздороветь, это твоя обусловленность. Тело хочет быть здоровым – это нормально. Есть некие волнения на этот счет – тоже нормально, потому что ты хочешь, чтобы оно было здоровым. За это не надо себя ругать. Я уверен, что мир переживал грань катастрофы ядерной. Но никто об этом не знает, кроме нескольких людей. Что там руки лежат на пульте уже. А мы мысли гоняем туда-сюда на шесть месяцев вперед. Мы не знаем. Нам нужна отсекающая мысль, которая будет отсекать наше вовлечение в эти истории. И отправлять нас в то, что мы можем сегодня, как мы можем сегодня прожить.

Об этом говорят мудрецы: «Представьте, что сегодня последний день вашей жизни». Занимайтесь только тем, чем бы вы занимались в последний день вашей жизни. Потому что он не то что последний – он единственный! Этот вечный момент сейчас, он единственный. Но вы не здесь, потому что у вас есть что-то еще. «Что-то еще» – его нет. Вы пропускаете то, что есть, ради того, чего нет. Вы пропускаете жизнь индивида во имя некоего эго, а его нет. Нет этой штуки. Это все выдумка. Это жизнь в иллюзии. А вы пропускаете, все пропускаете. Потом говорят: «Я не жил для себя». Таки да. А для кого ты жил? «Не знаю. Если сказать, что кого-то осчастливил, то тоже навряд ли».

Поэтому жизнь во имя эго – она вот такая. Представь: вот последний день твоей жизни. И появляется качество внимательности, аккуратности. Почему-то не хочется ничего такого слишком офигенного. Но то, где ты есть, хочется воспринимать максимально четко, максимально ярко, максимально здесь. Вот так и надо практиковать.