История происхождения русов и славян

Причерноморье в скифское время

Скифы-кочевники были племенами-вассалами паралатов, жившими вокруг центра скифских земель на окраине лесостепи и осуществлявшими контроль над местным праславянским земледельческим населением. При этом и сами скифы-кочевники, постепенно переходили к оседлому образу жизни.

Третья группа, скифы-пахари, несомненно, были, в основном, местными праславянами. Это утверждал ещё академик Рыбаков. Они занимались земледелием в лесостепной зоне.

Царские же скифы не занимались земледелием, не умели и не хотели этого делать. Поэтому считать, что какое-то из их племён осело на землю, ухудшив своё политическое положение, ибо кочевники всегда считали земледельцев ниже себя по статусу, нет никаких оснований. К тому же, жизнь земледельцев всегда труднее, чем жизнь кочевников, так какой был смысл азиатскому племени переходить к этому способу производства? Они начали делать это

значительно позже и под давлением собственных царей и знати, нуждавшихся в хлебе для торговли с греками. Так, что, скифы-пахари – это местные жители, а местными жителями были лесостепные праславяне.

Напомним при этом, что все скифы говорили на одном языке и имели схожие обычаи, а генетически имели Y-хромосомную славянскую гаплогруппу Rial. Различия между ними были только племенные и политические.

Геродот называет несколько смешанных племён, живших, в основном, севернее царских скифов. Например, в районе современных Николаева и Одессы жили ольвиополиты или каллипиды, которых Геродот считал смесью скифов и греков. В этом можно усомниться, поскольку трудно поверить в то, что в районе Ольвии нашлось такое количество греков, что они составили целый новый народ. Скорее всего, происхождение ольвиополитов гораздо более сложное и состояли они из представителей самых разных местных племён, смешавшихся со скифами, в том числе и греков. Но говорили ольвиополиты по-гречески и вели греческий образ жизни, что и позволило Геродоту счесть их греко-скифами.

В Среднем Поднепровье жили невры, несомненные праславяне. Название невров древнеарийское и лучше всего сохранилось в кельтских языках, где носит смысл «сильный», «гневный», «мужественный». В Галлии до времен Августа и позже жило влиятельное племя нервиев. Днепровские невры не могут быль кельтами, а значит они вышли из одного с кельтами корня. Это венедский корень арийского массива племён.

Сейчас невры считаются носителями Милоградской археологической культуры (VI1—111 вв. до н. э.), ареал которой на юге доходил до Канева, а на севере до Минска. Центр же был на месте Киева. Естественно, какая-то часть археологов до сих пор считает Милоградскую культуру балтской. Ну, а как же! Лишь бы не славянской. Напомним, что вся Русская равнина, по мнению этих археологов, была просто заполонена балтами и финно-уграми. Только куда же делись все эти «великие балты»? Даже сегодня общее количество балтов вряд ли превышает миллион человек, а тогда, в те далёкие времена, их было всего несколько десятков тысяч. И как же этот «микрокосм» сумел захватить, заселить и удержать чуть ли не всю Русскую равнину? И почему сдал её славянам, которых даже поселить-то некуда, вся карта занята?

Между тем, все генетические связи Милоградской культуры давным-давно известны. Она происходит из Тшинецкой XIX–XI вв. до н. э. и Комаровской культуры XV–VII вв. до н. э.

Комаровская культура

О Тшинецкой культуре мы уже писали. Это венедская культура, отсюда и венедский корень невров. В XV в. до н. э. на Правобережной Украине и в Среднем Поднепровье Тшинецкая культура модифицировалась в Комаровскую. Её характерным признаком был постепенный переход в погребальном обряде от трупоположения к трупосожжению. Мы видим здесь процесс, аналогичный балановско-фатьяновскому, происходившему в то же самое время. Как и у русов балановцев, он объясняется смешением лесных народов со степными, переходом к патриархату и усилением воинской знати.

Несколько позже венедские соседи комаровцев на западе (Лужицкая культура, также выделившаяся из Тшинецкой), с которыми комаровцы, предки невров, поддерживали тесные отношения, совершили настоящую социальную и военную революцию, которую мы уже описывали. Очевидно, что комаровцы также восприняли новации лужичан.

Из 11 известных поселений Комаровской культуры, кое как раскопано только одно, поэтому ничего толком о комаровцах до сих пор неизвестно. Привет археологам.

Судя по тому, что в Галлии жило синонимичное племя нервиев, а венеды пришли в Галлию очень давно, название невры/нервии является очень древним. Исходя из этого предположения, мы допускаем, что население Комаровской культуры уже называлось неврами, как и восточная часть Тшинецкой культуры. И это название удержалось до раннего Средневековья.

Комаровцы/невры, также тесно контактировали на юге с племенами Сабатиновской культуры Причерноморских степей. Для сабатиновской культуры был характерен высокий уровень металлообработки, в литейных мастерских из оловянистой бронзы изготавливались предметы вооружения, орудия труда и украшения. Хозяйство основывалось на скотоводстве и земледелии. Носители культуры поддерживали широкие связи с соседями, особенно с родственным населением Поднестровья и Нижнего Дуная. Они много способствовали и развитию Комаровских праславян.

Сабатиновские племена мы знаем, как знаменитые «народы моря». В XIII в. до н. э. эти народы двинулись на Балканы, переправились через Босфор и проникли в Малую Азию. Оттуда «народы моря» устроили массовые набеги на все прибрежные государства Средиземного моря, включая Египет, разгромили Хеттскую державу, захватили Малую Азию и Палестину, острова Сицилия, Сардиния и Корсика, а также часть Италии. Среди них были мушки, предки армян, создавшие своё государство в верховьях Евфрата в 1165 г. до н. э. Среди них, кстати, были и этруски-тиррены, будущие реальные основатели Рима. Вот откуда тянутся ниточки к этрусскому языку, так подозрительно напоминающему славянский, и культуре, похожей на славянскую. Они, действительно, похожи, ведь предки этрусков жили в Причерноморье и тесно контактировали с праславянами, видимо, немало смешиваясь с ними.

На своей родине в Причерноморье, сабатиновцы серьёзных войн не вели. Это доказывается отсутствием укреплений на их собственных поселениях и на поселениях соседних племён.

«Народы моря» ушли со своей родины из-за начавшегося очередного усыхания степи. С их уходом, причерноморские степи быстро заняли срубники, пришедшие с востока, которые ассимилировали оставшееся немногочисленное сабатиновское население и создали новую степную культуру, называемую Белозёрской (XII–X вв. до н. э.). Условия хозяйствования для белозёрцев были, конечно, хуже, чем для сабатиновцев, поэтому никакого серьёзного государственного объединения у них в Причерноморье не получилось. Кризис экономики способствовал регрессивному переходу от оседлого быта к кочевому способу ведения хозяйства. Постепенно у белозёрцев увеличивалось поголовье лошадей в стаде.

Лесостепные праславяне и киммерийцы

Металлообработка белозёрцев характеризуется высоким уровнем развития, хотя и тут по сравнению с предшествующей эпохой наблюдается значительный упадок, вызванный недостатком сырья. Именно недостаток меди и стимулировал переход к обработке железа, ведь первые железные изделия по своим эксплуатационным характеристикам уступали бронзовым, почему люди переходили к их производству вынужденно. Белозерские мастера первыми среди племен степного Причерноморья наладили серийный выпуск железных и биметаллических орудий труда стандартизованных форм.

Белозёрцы, несомненно, были частью киммерийцев и, вовсе не исключено, что они были той самой западной частью срубников, которые и составили прагерманцев. По крайней мере, часть прагерманцев. Их погребальные обряды весьма похожи как на балановско-фатьяновские, так и на абашевско-срубные.

В IX в. до н. э. климат в степи улучшился и это вызвало новые перетасовки населения. Похоже, что часть киммерийцев-прагерманцев тогда ушла на восток, где они вели продолжительные войны с представителями Кобанской культуры на Кавказе. Кобанцы были предками большинства современных кавказских народов и занимались отгонным скотоводством, грабежом, работорговлей и вообще, всем тем, чем потом и занимались кавказские горцы в течении трёх тысяч лет.

План Немировского городища

А на место ушедших киммерийцев пришли соседние лесные племена, в том числе комаровцы. Они заселили Причерноморскую лесостепь, составив Белогрудовскую, а затем Чернолесскую культуры (IX–VII вв. до н. э.). Вот это и были скифы-пахари (алазоны) Геродота. Это не невры, которые в это время жили севернее в рамках той же Комаровской культуры. Термин «алазоны», конечно, греческий, его впервые приводит Гомер. Как звали себя сами чернолессцы, мы не знаем. Рискнём предположить, что скифы-пахари называли себя русами – древним самоназванием всех праславян. Геродот утверждал, что алазоны сеяли хлеб, лук, чеснок, чечевицу, просо. Он правильно называет их скифами потому, что они имели общее со скифами происхождение и общий язык.

Это было первое наступление праславян земледельцев на чернозёмную Причерноморскую степь, победный финал которого был достигнут только при Екатерине Великой.

Конечно, киммерийцы-прагерманцы без боя уступать свои земли не собирались. Поэтому поселения чернолессцев были укреплёнными посёлками, располагавшимися в труднодоступной местности. Не зря древнегерманский эпос рассказывает об ожесточённой борьбе прагерманцев-асов с праславянами-ванами.

Видимо, напряжённость и масштаб столкновений постоянно усиливались и в конце IX – самом начале VIII в. до н. э. жизнь на старых поселениях чернолесской культуры постепенно затухает, зато возникают новые, более крупные поселения- так называемого жаботинского этапа. Так же в этот период в чернолесскую культуру вливаются мигранты с запада – фракийцы геты. Многократно увеличиваются площади поселений (с 1-10 га, до 500 га), появляются крупные племенные объединения.

Мы видим, что лесостепные праславяне изменили тактику. Поняв, что дисперское проникновение в степь успеха больше не приносит, оии объединились в крупные группы-племена, строившие теперь просто-таки огромные поселения (до 500 га), целые города. Несомненно, это свидетельствует о создании сильной власти и дружин, способных обеспечить защиту от кочевников.

Например, Немировское городище – многослойный памятник, расположенный на Левобережье Южного Буга, в 10 км от реки и в 4 км юго-восточнее г. Немиров Винницкой области Украины. Территория городища впервые была заселена в III тыс. до н. э. племенами трипольской культуры. После этого там долго было небольшое поселение. Со второй половины VIII в. до н. э. в бассейне Южного Буга появились чернолессцы-алазоны. Они заново основали Немировское городище в 740 г. до н. э. Городище представляет собой мощное оборонительное укрепление площадью более 145 га, окружённое огромным валом и рвом больше 4 км по периметру. Высота вала от 5 до 10 м, глубина рва до 7 м. Основание вала укреплено крупными камнями и брёвнами. Ширина рва до 26 м по верху и до 10 м по дну. Угол подъема вала по боевому склону от 45° до 71°.

Городище расположено на обоих берегах небольшой речки. Очертания близки к овалу: длинная часть до 1,5 км, короткая – до 1,2 км. Вал, окружающий городище, прерывается в восьми местах, из которых 6-для пропуска ручьев и оврагов. Ширина перерывов до 60 м для пропуска речки, до 30 м для пропуска ручьев и до 10 м в местах въезда на городище. Перерывы в валу заграждались деревянными сооружениями. На некоторых участках городище обнесено вторым валом.

Почти в центре городища, на высоком северном берегу речки, находится внутреннее укрепление, которое носит название «Замчиско» (Замок). Расположено укрепление на наиболее возвышенной части плато, с востока и запада примыкают овраги, с севера ограждено валом и рвом. Вдоль оврагов «Замчиско» также укреплено небольшими валами, где склоны оврагов искусственно срезаны.

План Мотронинского городища

Плотно заселено было только центральное укрепление, «Замчиско». Остальная часть Немировского городища использовалась для загона скота, а в военное время могла быть убежищем для населения близлежащих поселков.

Из всех городищ Северного Причерноморья, Немировское городище имело наиболее тесные торговые связи с греческими городами. Контакт этот прослеживается до середины VII в. до н. э. Импортировалась посуда с островов Восточного Средиземноморья – Родоса и Самоса. Эллинские купцы привозили посуду в обмен на пшеницу и меха.

Угасание жизни на городище приблизительно соответствует концу VI в. до н. э. – рубежу VI / V вв. до н. э., скорее всего 511 г. до н. э.

Одним из крупнейших чернолесских городищ было Мотронинское. Располагалось оно на краю большого лесного массива в урочище Холодный Яр в нынешней Черкасской области. Мотронинское городище, как и Немировское, было центром объединения, которое вполне можно считать княжеством.

Площадь городища около 200 га. Оно имеет форму неправильного овала и состоит из двух линий укреплений: внешней и внутренней.

Внешняя линия: Городище окружено оборонительным валом и рвом. Максимальная высота вала 10,5 м, ширина – до 25 м. Глубина рва до 6 м, ширина – до 15 м. На валу стоял частокол 2,5 м высоты, подкреплённый со стороны городища контрфорсом треугольной формы. Высота контрфорса 1 м, ширина у основания 2 м. Контрфорс был полностью скрыт под землёй. Вершина вала была выложена горизонтальными дубовыми бревнами (6,5 м со стороны городища и 3 м со стороны рва). Вал прерывался в 5-ти местах: тремя въездами и двумя руслами небольших речек, берущих начало внутри городища. С трех сторон перпендикулярно к оборонительному валу располагаются отрезки вала различной длины. Они примыкают ко входам в городище и фланкируют подход к воротам.

Существовало три строительных периода внешних укреплений:

I период: середина – вторая половина VII в. до н. э. Дата начала сооружения внешней фортификации по данным радиоуглеродного анализа относится к 650–640 гг. до н. э.

II период: конец VII – первая половина VI в. до н. э.

III период: конец VI – начало V в. до н. э.

Внутреннее укрепление городища состояло из двух отдельных поселений, примерно равных по площади и разделенных валом с севера на юг.

Внутренний вал городища охватывает плоскогорье и в ряде мест проходит по краю глубоких оврагов. Ширина вала у основания 12 м, высота -4 м, максимальная ширина рва 12 м, глубина – 5,4 м. Ров выложен дикарным камнем. В центре поселения было капище.

Население Мотронинского городища в период расцвета превышало 5 тыс. человек. Пока неизвестна история городища начиная с IV века до н. э. Однако территория поселения использовалась в III–IV вв. н. э. представителями Черняховской культуры, а в VI–VII вв. н. э. представителями Пеньковской культуры раннеславянского периода.

А периметр укреплений Трахтемировского городища в излучине Днепра севернее устья Роси достигал 12 км. Трахтемировское городище, расположенное на высоком правом берегу Днепра, имеет форму неправильного четырёхугольника, вытянутого вдоль Днепра в направлении с востока на запад. С напольной стороны городище ограничено неглубокими ярами и укреплено валом и рвом. Первоначальная длина укреплений оценивается в 5,4 км. Остатки вала достигают 4–5 м в высоту. Общая площадь городища – 500 га при длине в 3,5 км. Размеры городища во много раз превосходят все крепости скифской лесостепной зоны.

Трахтемировское городище

Городище имело внутреннее укрепление, кремль. Оно было расположено на большом холме на северо-западе городища и заселено намного плотнее остальной части. В его пределах было обнаружено 40 жилищ и свыше 50 хозяйственных построек. Это огромное поселение датируется второй половиной VII–VI вв. до н. э. Оно защищало не только правобережное население, но и переправу через Днепр у Зарубинцев.

Чернолесское городище III в. до н. э. Городище состоит из трёх рядов валов и рвов и расположенных восточнее 265 курганов. На месте городища существовала крепость с тремя линиями оборонных валов. Поперечник её достигал 1,5 км, а длина всех валов (внешних и внутренних) – около 6 км.