История происхождения русов и славян

Снорри Стурлуссон в «Саге об Инглингах» рассказывает, что Один вывел большинство асов из их столицы Асгарда, располагавшегося где-то на Дону, на север, откуда южным берегом Балтики, через страну Гардарики, они добрались до Саксонии. Может быть, под Одином Снорри имеет в виду Роллона? Ну, а Гардарики, скандинавы, как известно, всегда называли Русь и только Русь. Собственно, пройти через Гардарики Один смог, только заключив союз и породнившись с местными «ванами». Так он и сделал.

Какой бы из источников ни ошибался, ясно, что прагерманцы пришли в Саксонию, Ютландию и Скандинавию двумя волнами из двух мест: Северной Фракии и Дона. К сожалению, в отличие от переселения готов, эти нашествия пра-германцев археологами пока не прослеживаются. Хотя что тут прослеживать, когда даже греки знали, что киммерийцы ушли от скифов на север. Ясно, что значительную часть этих «киммерийцев» составляли прагерманцы. На новом месте полное слияние киммерийцев с другими прагерманцами дало Ясторфскую культуру настоящих германцев.

В V веке в состав германцев влилась добрая часть угорских и тюркских, в том числе монголоидных элементов, пришедших с гуннами. Именно поэтому, оказывается, германцы антропологически наиболее близки фракийцам и болгарам. Германские же языки, вообще в корне своём, не арийские. Ведь прагерманцы в Скандинавии оказались в меньшинстве по сравнению с аборигенами и быстро растворились среди них, восприняв и их язык.

Закончим тему погребений в ладьях. Первые скандинавские сожжения в ладьях становятся известны на Аландских островах только в VII веке и авторами их были маргинальные викинги, оторвавшиеся от своей родины и ушедшие на восток. Скорее всего, обычай они подсмотрели как раз у русов. От русских скандинавские «чёртовы ладьи» отличаются отсутствием погребальных камер.

Сейчас «чёртовы ладьи» обнаружены и в славянском Поморье, только более поздние, VIII–IX вв.

Все морские и торговые термины на Балтике имеют славянское происхождение. Это веско говорит о том, кто был хозяином этого моря.

Поселившись в XIII в. до н. э. на новом месте в Прибалтике, русы начали серьёзно менять свой образ жизни. Из лесных и речных жителей, в основном, земледельцев и скотоводов, они стали переходить к морской торговле и пиратству. Видимо, одним из основных товаров тогда был янтарь, ведь «янтарный путь» был известен уже гомеровским грекам. Хотя металлургия у русов тоже оставалась в большом почёте.

Торговля же янтарём оставалась главным занятием прибалтийских русов на протяжении многих веков, вплоть до появления в устье Вислы готов.

Ещё о финно-уграх. Примерно в VIII в. до н. э. в лесах между Уральскими горами и Карелией начала формироваться новая культура, получившая название Ананьинской. Вот это и было начало наступления финно-угров. Ананьинская культура определённо угро-финская, не в пример культуре сетчатой керамики. А то, что ананьинцы начали наступление на запад и юг, прямо доказывает чуждость её носителей тем, кто подвергся их нападению. Вот тогда-то финно-угры впервые и появились на русских землях, а не жили там «всегда», как внушили нам «специалисты».

На этот счёт существует один русский источник, правда, довольно поздний – Сказание о Словене и Русе. Так вот там сказано, что славяне заселяли Приильменье ещё в XXIV в. до н. э., а однажды у них случилась страшная эпидемия и они сильно ослабели. Этим воспользовались «белые угры» и завоевали славянские земли, разрушив все города и истребив их жителей. В этом сообщении отразилось как раз наступление финно-угров на славянские земли в VIII в. до н. э.

Именно финно-угры напали на русские крепости в Псковской области и в Латвии, и разрушили их. Стены крепостей утыканы костяными наконечниками угорских стрел. Население крепостей было перебито. Здесь интересно два момента. Во-первых, таких крепостей в Восточной Европе в то время археологи ещё не знали. Крепости со рвами, двойными валами, частоколами, каменными стенами! А внутри – железоделательное производство. Во-вторых, крепости не могли принадлежать финно-уграм, поскольку они были разрушены ими в VIII в. до н. э.

Но, правда, дальше угры не прошли, были остановлены.

В этой связи стоит вспомнить о факте серьёзной природной катастрофы, произошедшей в то время в Прибалтике и ослабившей русов перед лицом захватчиков.

Итак, около 700 г. до н. э. на остров Эзель (Русел) упал железный метеорит. Предположительный вес его составлял 800 тонн и на острове обнаружены 8 кратеров, крупнейший из которых имеет диаметр 110 м. На острове погибли в огне два русских поселения: Ашва и Ридала, а на месте крупнейшего кратера образовалось озеро Каали. Интересны санскритские названия этих трёх объектов, связанные с тем, что на острове жило население с азиатской гаплогруппой R1a-Z93, пришедшее из степей и сохранившее древние язык и традиции.

Возможно, метеорит был гораздо больше, но часть его упала в море и Чудское озеро, ведь русский город Псков изначально назывался Плесков от корня «плескать». Но, может быть, и от «плёса». Мы не настаиваем.

В этом случае зона поражения, включая цунами, должна была быть намного больше.

Но, может быть, падение метеорита наоборот, помогло остановить наступление финно-угров. Кто знает, как они расценили это явление. А русы на острове Русел сначала поклонялись озеру Каали и бросали туда жертвенные дары, а затем начали плавить железо из фрагментов самого метеорита.

И всё же, видимо, под давлением угров, усугубленным метеоритной атакой, часть русов начала уходить на юго-запад. К VI в. до н. э. балтийские русы заселили южное побережье Балтийского моря между реками Одра и Неман (тогда называвшийся Русой). Их культуры известны археологам как Поморская (VI—11 вв. до н. э.) и Оксывская (II в. до н. э. – I в. н. э.).

Находки из могилы короля Хинце

Поморская культура считается произошедшей из Лужицкой, относящейся к венедам, но, на самом деле, она не является производной от Лужицкой. Она не венедская. Поморская культура была принесена в Поморье русами с северо-востока. Она намного более развита, нежели Лужицкая. Поморская культура демонстрирует определённое развитие государственности, лучшую металлургию и многое другое. Погребальный обряд поморцев отличался от венедского. Они хоронили прах своих покойников в каменных саркофагах с размещёнными внутри лицевыми урнами. Это необычно для праславян, но поморские русы и были необычными праславянами. Подобные урны использовались, кстати, троянцами, а позже этрусками и галлами. Ряд исследователей так и указывает на связь этой культуры с этрусками – находки изделий из балтийского янтаря, в Этрурии, часто встречающиеся находки этрусских изделий на балтийском побережье. ДНК-генеалогия подтверждает русское, то есть, восточнославянское происхождение поморцев, поскольку чётко прослеживает эволюцию восточнославянской гаплогруппы R1a-Z280 в поморскую L365, появившуюся в VIII в. до н. э.

Вряд ли местные лужицкие венеды были сильно против этого проникновения. Русы были очень близким народом, при этом они сильно ускоряли развитие венедов, их торговля и металлургия повышали уровень жизни венедов. А скоро русам пришлось ещё и защищать венедов. В самом конце VI в. до н. э. с юга на земли венедов начались опустошительные скифские набеги. Сами венеды в силу раздробленности не могли защитить себя и тут на помощь пришли русы. Они двинулись на юг и остановили скифов в среднем течении Одры и Вислы. Проникновение русов на юг отмечено археологами культурой Подклёшевых погребений (V—111 вв до н. э.), которая за несколько лет заняла всю территорию Лужицкой культуры, вплоть до современных Пинска и Владимира-Волынского. И всё же центр Русского государства оставался в Поморье. На юг проникла лишь незначительная часть поморцев.

Поселения этой культуры были неукрепленными – большинство насчитывали 20–40 жителей и располагались на песчаных холмах в поймах рек или же на речных террасах. Жилища в основном были представлены полуземлянками и наземными домами столбовой конструкции. Могильники бескурганные с трупосожжениями. Остатки кремации помещали в глиняные сосуды-урны или ссыпали прямо на дно могильной ямы. Часто захоронения прикрывали сверху опрокинутым вверх дном горшком-клошем, откуда и пошло название культуры.

Знаменитый археолог Седов именно подклёшевцев рассматривал как первых славян. Хотя почему? А потому, что считал, что славяне всегда имели культуру, подобную той, что известна с V–VI веков. И вот подклёшевцы ему показались похожими. Не знаю. Сам принцип Седова нам кажется неверным. Мы считаем, что праславяне не обязаны были иметь обычаи и культуру, подобные славянским раннесредневековым. Поэтому, по нашему мнению, подклёшевцы являлись лишь одним из праславянских союзов племён.

Русы-поморцы тогда охотнее двигались на запад. Там, кстати, существует знаменитая «могила короля Хинца»! Этот исторический памятник расположен в области Пригниц на северо-западе федеральной земли Бранденбург (слав. Бранибор). Памятник представляет из себя самый большой в Германии и один из самых больших в Европе курганов-гробниц. Археологические раскопки подтвердили название – это действительно захоронение могущественного властителя той эпохи. Но самое интересное во всей этой истории, что это – крайне редкий, даже уникальный случай, когда народные предания ещё в XIX веке сохраняли память о событиях давностью в несколько тысяч лет.

Так вот, немецкие крестьяне упорно считали, что в «могиле» похоронен царь вендов-ободритов в тройном гробу (золотом, серебряном и бронзовом) и со своим мечом. Так оно, в принципе, и оказалось. Когда курган вскрыли в 1899 году, там обнаружили каменную камеру (как бы, первый гроб), в ней на постаменте стояла большая керамическая урна – второй «гроб» предания. В этом керамическом сосуде находился и ещё один, очень изящно отделанный, сосуд из бронзы с прахом умершего – третий, «золотой» гроб короля Хинце. Рядом, как и гласило предание, лежал меч короля, только также, как и «гроб» он оказался не золотым, а бронзовым.

По бокам от этого неординарного погребения находилось ещё два небольших и более простых керамических сосуда с прахом двух женщин – видимо, жён или наложниц короля. Кроме меча покойнику был оставлен и другой богатый инвентарь – украшенные бронзовые ножи, боевые топоры, браслеты, кольца и прочее. Как сам инвентарь захоронения, так и его величина не оставляют никаких сомнений – это действительно могила одного из могущественнейших варварских королей своего времени. А время это по радиоуглеродному анализу было датировано бронзовым веком, точнее – 900–800 гг. до н. э.

Находка эта произвела в своё время настоящую сенсацию в Германии. Ещё бы, случай во всех смыслах уникальный – как само погребение, так и ещё больше то, что память о нём сохранялась в деталях на протяжении почти 3000 лет!

И вот тут возник вопрос. Официально считалось (и сейчас считается), что в первом тысячелетии до нашей эры тут должны были жить древние германцы, которые, однако к V–VI вв. почти полностью покинули эти земли. Территорию заселили славяне, но и те практически бесследно исчезли в Средневековье, будучи частично истреблены, а частично ассимилированы немцами. Получается, до современных немцев это предание должно было дойти в двойной передаче: древние германцы – славяне – средневековые немцы. Что, мягко говоря, совершенно невероятно.

Однако, факт остаётся фактом. Предания были детально записаны до раскопок. Раскопки их подтвердили. Артефакты ныне в музеях, выставлены для всеобщего обозрения. Из песни слов не выкинешь. А это значит, что никакого промежуточного звена не было и немцы просто восприняли праславянскую легенду у славян. Такие переходы преданий известны.

Тем более, что тогда же у лужицких сербов была записана песня, в которой рассказывалось о победе сербского короля «Хунце» над германским королём и о гибели Хунце. Упоминается там и замечательный золотой перстень короля Хунце, о котором всегда рассказывали и немецкие крестьяне соотносительно со знаменитым курганом, и который (или подобный ему) был однажды найден в его окрестностях.

Кем был «король Хинце или Хунце»? Может быть он был князем лужицких венедов IX в. до н. э., либо князем русов из Прибалтики. Прибалтийские русы имели государственную организацию и как раз в эти годы они начали осваивать Балтику. И возможно, это один из их князей дошёл до Бранибора и Пригница. Славянский корень «Кн» в имени князя виден, подобных имён достаточно и сегодня, они имеют смысл «конечный» (Канец, Конец и т. д).

Но там же жили и хуны. Корень «Хун/Гун» его имени в тех местах был широко распространён. Поэтому может быть и так, что Хунце был правителем хунов, о которых мы пока ничего не знаем.

Много крупных курганов того времени есть и на острове Рюген (Руян). Строителем самого большого в мекленбургских легендах считается некая великанша, строителем другого – великан Бальдерик. Отметим, что онемеченное население этих мест не считает строителей курганов немцами и вообще германцами. Термин «великан» означает чужеродность персонажа. Но, правда, вендов немцы выделяли в отдельную группу, а великанов называли «хунами», то есть, скорее всего, гуннами. Гунны действительно владели этими землями до I в. до н. э. Венедов, живших здесь, немцы славянами не считали и правильно. Они ведь были праславянами, поэтому имели другой язык и обычаи. В любом случае, те гуны, которые жили в Поморье в I тысячелетии до н. э., были либо ветвью праславян, либо близким к праславянам союзом арийских племён. Однако, вопрос этот пока совсем не разработан и мы не можем в него углубляться.

Мы уже писали, что в VII в. до н. э. земли современной Восточной Германии заняли бежавшие от скифов киммерийцы. Они двигались туда по южной границе лужицких племён, вбирая по пути в свою среду часть венедов, прагерманцев, кельтов, иллиро-фракийцев. Сейчас известно, что западнее и юго-западнее Прибалтийской Руси с VII века до н. э. находилась зона смешения народов, в которой одновременно жили племена доиндоевропейского, кельтского (с III в. до н. э.), германского (с VI в. до н. э.), славянского и других языковых корней. Ко II в. до н. э. эти племена стали приобретать форму протонарода, известного как кимвры. Вероятно, основу его и составили сильно германизированные и кельтизированные киммерийцы. В 120 г. до н. э. кимвры начали своё великое переселение на юг и запад, столкнулись в войне с Римом и погибли.

После ухода кимвров, на их оставленные земли двинулись германцы саксы и даны с севера и значительная часть Поморской Руси с востока. Русичи потеснили германцев Ясторфской культуры за устье Одры и заняли опустевшие кимврские земли до пределов Ютландии. Сегодня это территория восточной Германии.

Вообще, поморские русы считали своим предком князя Антура I, женатого на богине брака и семьи Сиве. В латышском языке это слово до сих пор переводится как «жена». Антур жил в Прибалтике и однажды отправился на запад по Балтийскому морю во главе флота, в итоге завоевав Поморье.

В Мекленбургских генеалогиях об Антуре написано следующее: «Антюр, древнейший король вандалов и герулов, был сыном скифской амазонки и могучим воином в войске Александра Македонского. После смерти своего повелителя (323 г. до. н. э.), Антюр покинул Азию на корабле, носившем имя «Буцефал» с изображением бычьей головы на флаге, а на форштевне с изображением Грифона. Выйдя в Атлантику и войдя затем в Балтийское море, он достиг Мекленбурга и основал там несколько городов. Затем он взял в жены Сюмбуллу, дочь конунга готов и родил с ней сына по имени Анав, ставшего его преемником и родоначальником герцогского рода Мекленбургских.» В момент смерти Александра Антуру было 20 лет, а умер он через 50 лет в 273 г. до н. э. Как пишет хроникёр, Антур сначала основал несколько городов, и только затем женился.

Не знаем, как там насчёт воина Александра Македонского, уж больно это избитый сюжет. Да и насчёт плавания вокруг Европы тоже. У Саксона Грамматика Антюр приплыл с востока по Балтике и это куда правдоподобнее. По поводу жены готки ничего сказать нельзя. Всё возможно, но у Саксона Грамматика жена Антюра носит имя Сива. Что же касается бычьей головы на флаге, то хорошо известно, что именно бычья голова была гербом поморских славян. И знаки Рюриковичей происходят именно от неё.

Время жизни Антура I привязывается Мекленбургскими генеалогиями и Саксоном Грамматиком ко временам Александра Македонского, точнее к 343–273 гг. до н. э.

По легендам, Антур отдал Поморье своему сыну Аттавасу, в то время как остальные сыновья правили на востоке, «в Финляндии». Под Финляндией надо понимать тогдашнюю Прибалтику. Имя Аттаваса очень древнее, арийское и, конечно, дославянское. Аттавас был женат на сарматской принцессе Оритис (Дритва), что показывает тесные связи между северными и южными русами, о которых речь пойдёт ниже. Аттавас прожил или правил 97 лет (273–176 гг. до н. э.). Обычно такие долгие правления означают, что память людей пропустила кого-то из менее важных персонажей.

ДНК-генеалогия определила, что часть поморских славян получила снип (необратимую мутацию Y-хромосомы) L260. Это может значить, что первые переселенцы на запад из Прибалтики, счастливым для нас образом стали чуть отличаться от других праславян, маркируя своё появление в природе снипом L260. Сейчас носители субклада R1a-M458-L260 живут, в основном, в Польше, Чехии и Словакии (до 33 % населения). В России их всего 3 %, но среди них есть князья Рюриковичи из рода Ольговичей. О возможных причинах этого мы делаем вывод в самом конце книги.

Есть более древний поморский снип L365, распространённый в немецкой Померании, но он у Рюриковичей пока не обнаружен. Значит, его носители являются потомками другого племени, ведь племён поморских русов было несколько.

Поморские русы рубежа эр жили неукреплёнными посёлками, пахали землю плугом и делали хорошую керамику, схожую с кельтской. Хотя поселения русов были неукреплёнными, археологи отмечают сильную военизированность их культуры. В погребениях находят много оружия высокого качества. Сам погребальный обряд характерен трупоссожжением, как было потом и у языческих русов.

Вся топонимика Восточной Германии до сего дня является славянской и лишь слегка переделана немцами, хотя они владеют этой землёй уже 900 лет. Это однозначно свидетельствует об изначальности славянской топонимики, то есть славяне и их предки жили там очень давно, а не появились в VI веке, как сейчас принято считать, вытеснив и ассимилировав германцев. Если бы славяне вытеснили германцев в VI веке, а потом германцы отбили свои земли в XII веке, то вся топонимика, несомненно, была бы германской. За каких-то 600–700 лет славяне не успели бы настолько закрепить свою топонимику, что германцы с ней согласились и используют до сих пор, забыв про свою, более древнюю. Значит, никакой германской топонимики в Восточной Германии никогда не было. По крайней мере не было достаточно долго, чтобы закрепиться.

Данные археологии также подтверждают, что русы, после ухода кимвров, двинулись на запад и потеснили германцев ясторфской культуры от устьев Одры и Лабы. Вообще, на южном берегу Балтики и в Восточной Европе тогда жили 15 народов, которые современной наукой считаются германцами. Однако через 500 лет эти племена вдруг оказываются славянскими. При этом, никакой смены населения археологи не отмечают. И никто до сих пор не объяснил, как так случилось, что «германцы» оказались славянами. Объяснение, типа, славяне заселили земли ушедших германцев и приняли их названия, сейчас могут убедить только очень предвзятых и очень неумных людей, ибо так в жизни не бывает. Народы не берут чужих названий. Невозможно и другое предположение, что славяне, якобы, постепенно ассимилировали германские народы и при этом брали себе название ассимилированных. С какой стати им это делать? Если их народ оказался сильнее германского, зачем им брать название побеждённого? Так не делали тогдашние славянские племена сербов, хорватов, антов, северян, вятичей, радимичей, велетов и других. В 1945 году русские тоже не взяли себе имя побеждённых немцев. И имя в сильной степени ассимилированной мордвы, русские себе также не взяли, и так далее по списку 150 народов России. Всё происходит ровно наоборот. Вот немцы после захвата славянского Поморья, действительно ассимилировали местных русов-варягов и теперь тамошнее население считает себя немцами.

Значит все эти 15 указанных поморских народов изначально и были славянскими или, если точнее, тогда ещё праславянскими.

Археологи не признают культуры этих народов I–V вв. славянскими потому, что их материальные остатки отличаются от славянских культур V–VIII вв. Но ведь и материальные остатки русских поселений XIX и сегодняшнего XXI в. тоже сильно отличаются друг от друга, однако принадлежат одному и тому же русскому народу. Через тысячу лет археологи тоже скажут, что здесь жили разные народы – в XIX веке русский, а в XXI – китайский, ведь большая часть изделий, используемых сегодня населением – китайская? Об этом писал ещё академик Рыбаков: «Если посмотреть на донцов и рязанцев XVIII–XIX вв. глазами будущего археолога, то можно безошибочно предсказать, что он убеждённо отнесёт их к разным культурам».

Действительно, славяне современного типа сложились к V веку, но ведь они возникли не из воздуха, их предки жили и раньше, имели другой, более древний язык, несколько отличные обычаи и материальную культуру. Опять же, современные русские очень сильно отличаются от русов X века, но, однако, это тот же самый народ. Так же русы V века отличались от русов V века до нашей эры. Зачем же мы отказываемся от наших предков. Дело ведь простое. Именно в первые века нашей эры славяне современного типа формировались из представителей разных племён и народов, которых мы и называем праславянскими.

Ещё о Германии. Лингвисты уже определили, например, что в языке англов и саксов, переселившихся в Британию в V веке, присутствуют, как минимум, 18 славянских слов, втомчислетри имени богов, которым англо-саксы поклонялись (Чернобог, Сива и Флинн). А ведь англо-саксы переселились в Британию ещё до появления славян современного типа в районе Ютландии, откуда англо-саксы и прибыли в Англию. 18 заимствованных слов – это очень много. Например, в древнерусском языке из 10 тысяч слов всего 8-10 признаны заимствованными из скандинавских языков. Как после этого можно рассуждать о создании Руси скандинавами, известно только норманистам. Особенно, если учесть, что в шведском языке имеется 12 русских слов-заимствований, то есть в полтора раза больше, чем шведских в русском. При этом никто почему-то не говорит о том, что именно славяне-Русы создали шведское государство. Между тем, это гораздо ближе к истине, чем бредни о «шведских варягах», создателях Руси.

Так вот, 18 русских слов в англо-саксонском предполагают длительный процесс существования рядом. А значит, праславяне жили близ Ютландии уже за несколько веков до переселения англо-саксов в Британию в V веке. По нашему мнению, англы так и вовсе были праславянами, и именно они принесли славянские слова в Британию. Этот вопрос также, как и вопрос гуннов, требует специального исследования.