Информационная концепция сознания. Книга 3. Информация

Информационная концепция сознания. Книга 3. Информация
Николай Анатольевич Скурихин

Вряд ли было в истории людей событие с большим искажением понятия того, что обозначается словом информация. Ученый мир пребывает в заблуждении относительно смысла этого слова. «Мир полон информацией», «Человек черпает информацию из внешнего мира» – что может быть нелепее этих слов, произносимых самыми известными учеными современности? Даже гений популяризации космологии Хокинг не смог избежать ложного понимания этого слова. Не случайно он проигрывал все пари о потере информации в черных дырах.

Информационная концепция сознания

Книга 3. Информация

Николай Анатольевич Скурихин

Редактор Н. А. Маевский

Фотограф Т. Н. Маевская

Дизайнер обложки М. С. Синкевич

© Николай Анатольевич Скурихин, 2022

© Т. Н. Маевская, фотографии, 2022

© М. С. Синкевич, дизайн обложки, 2022

ISBN 978-5-0056-8260-4 (т. 3)

ISBN 978-5-0055-5354-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

17-06-2022 Вместо предисловия

Обращаясь к мыслям ученых людей прошлого, нельзя не увидеть их просчетов относительно того, что они принимают за явление сознания, как оно возникает и какое место в его образовании занимает другое реальное явление, именуемое информацией. Не будет ошибкой сказать, что большая часть мыслителей и философов всех времен, в том числе и нашего времени, не принимает во внимание факт возникновения сознания только в условиях образования живой материи. Сознание не могло появиться в физическом мире вселенной, обладающим свойством непригодности для жизни, иначе как возникнуть в нейронной среде головного мозга живых существ. Но эти живые существа животного мира появились благодаря создавшимся вещественным предпосылкам в виде нервной системы живого организма существ животного мира, развившихся в выделившейся среде движущейся материи физического мира вселенной.

14-06-2022 О единстве знания в понимании того, что такое информация

1. Готовя сообщение (по опубликованным в 2021 году тезисам) для выступления на секции «Философские проблемы сознания и искусственного интеллекта» на 8-ом конгрессе философов России 26 мая 2022 года, я кажется, первый раз сказал о чувствующем знании, возникающем в живом образовании в процессе его взаимодействия с предметами и явлениями внешнего мира. Темой сообщения была «Ментальная каузальность сознания», в качестве которой было предложено считать информацию, возникающую в нейронной среде органов чувств и мозга, и относящуюся к внешнему объекту, действующему на человека. В отличие от обще употребительного термина информация, это идеальное образование, имея источником своего образования живое существо, было обозначено понятием биологическая информация. И по мнению автора, любая информация, что бы ни понималось под этим словообразованием в обыденном языке общения и в научной среде, имеет источником своего возникновения и существования только взаимодействие человека с окружающим пространством, производимое посредством органов чувств и нейронной среды головного мозга.

2. Источником такого взаимодействия живого образования с внешней средой вначале может считаться естественное контактирование движущихся элементов и объектов физического мира движущейся материи с живыми органическими образованиями. Эти органические структуры стали живыми в силу своей способности чувствования, в обосновании которой лежит взаимодействие физических элементов энергии и вещества как внутри такого образования, так и их взаимодействия с внешними объектами, идентичными по своему органическому составу и структуре внутренним вещественным образованиям. Став живыми, органические образования обрели собственное движение, проявившееся в их активности в мире постоянных изменений и движений как физической неживой материи, так и при взаимодействии с другими живыми существами.

3. Активность внутренних живых органических структур в совместном единстве взаимодействия целостными живыми образованиями с благоприятствующими для них внешними условиями и факторами, образующими общую жизнеобразующую среду, стала основой особого свойства живой материи, обозначаемого развитием. Восприятие способными чувствовать собственное тело органическими образованиями внешних условий проявилось в их реагировании созданием реакций на внешние объекты и явления жизнеобразующегося пространства. В дополнение к физиологическому чувствованию и реагированию действием живого образования на каждое внешнее воздействие, активность такого образования обернулась появлением его способности к рефлексированию. Причем рефлексирование стало возможным для существ живой материи только при определенных условиях развитости этих существ. Именно тогда, когда нейронная среда живого существа стала способной к созданию органических связей, предшествующих образованию в существах животного мира нейронных органических сред чувствования и информационного взаимодействия.

4. На первых этапах возникновения живых существ образовался РНК – мир рибонуклеиновых структур, белков из аминокислот и механизмов взаимодействия органических веществ многочисленных видообразований в форме цепочек азотистых оснований, прото-генов, рибозимов, прото-рибосом, органоидов, предшествующих внутренним компонентам современной биологической клетки, подобно митохондриям, аппаратам Гольджи, молекулам ДНК, хромосомам, прочим и прочим живым органическим компонентам и образованиям, ставшими живыми в том числе и благодаря присутствию в живой биологической структуре клеток архей, бактерий, прокариот и прочих биологических образований. Перед этими живыми образованиями не стояли вопросы редукции и репликации. Их массовое возникновение было подобно явлению большого взрыва в физическом мире движущейся материи, существующей и движущейся в процессе расширения космического пространства и по настоящее время.

5. И как физический мир поражает наше воображение и наш ум своими величественными космическими процессами и глобальными трансформациями своих изменений и движений спустя тринадцать миллиардов лет, считая от своего начала, так и мир живой материи, начавшийся неожиданным образом чуть менее пяти миллиардов лет назад с образованием нашей планеты Земля, поражает наше сознание многообразием растительного и животного мира, которое может расти и развиваться бесконечно. При этом только мир живой материи способен создать предпосылки и условия для своего собственного познания и понимания всех происходящих во вселенной процессов, как бывших в прошедшие времена, так и происходящих в настоящее время. Такая возможность реализовалась посредством особой формы движения, именуемой сегодня сознанием.

6. И уже на протяжении нескольких тысяч лет разумные биологические существа вида гомо сапиенс пытаются установить для себя, как разумного существа, что такое жизнь,знание, чувства, информация, и как отсутствующее на протяжении миллиардов лет во вселенной идеальное единство знания – сознание, стало достоянием мыслящего населения Земли в виде особой формы движения, заключенного в органическом теле человека, в нейро-информационном пространстве много миллиардного сообщества отдельных автономных индивидов, каждый из которых считает себя выдающейся личностью, достойной самого глубокого уважения и почитания своими соотечественниками. И здесь закономерно возникает вопрос о бесконечном разномыслии относительно того, что такое сознание, чувство, чувствующее знание, понятийное знание, как они соотносятся между собой, кто находится ближе к истинному знанию об этих взаимодействующих сущностях, избегнув двоемыслия относительно единого понимания сути этих идеальных единств.

7. И здесь мы наталкиваемся на ситуацию глубочайшего непонимания людьми мыслящего сообщества относительно того, а что было со всеми нашими представлениями о человеке и его сознании в период отсутствия биологических существ в пространствах космоса? Ну, скажем, три миллиарда лет назад. Но лучше и ближе всего подойти к ответу на вопросы относительно взаимодействия таких очевидно известных сущностей как человек, его тело, органы чувств, нервная система, нейронная среда головного мозга и сопутствующих этим вещественным образованиям идеальных явлений, сущностей, подобно знанию, чувствованию, суждению, убеждению и т. п ментальных явлений нашего реального мира, обратившись мысленно к философам и мыслителям, жившим не далее, как двести – триста лет назад. И вот оказывается, что все эти лица, наши мыслящие предшественники тех и более ранних времен, совершенно не сходились в мнении о единстве знания того, что такое чувство, эмоция, восприятие, как они соотносятся с идеальным единством знания – сознанием, и почему даже такой вещи, как душа – предполагаемого психического, и как будто религиозного, состояния человека – не могло быть три миллиардной единицы времени лет назад, поскольку не могло быть в те времена и человека.

8. Что уж тут говорить о взаимодействии сознания с чувствами человека, об удовлетворении интеллектуальных потребностей и представлений человека о лучшей жизни, выявляемой через естественные физиологические состояния тела человека, его самочувствия и понимания удовлетворенности достигнутыми естественными потребностями отдельного индивида.

9. В качестве примера разночтения смысла понятий чувства и мысли, идеи сегодняшнего времени, и понимания их содержания известным философом средины восемнадцатого века Дэвида Юма, рассмотрим его высказывание об «идее, доступной ощущению». Естественно, что мы можем анализировать высказывание любого из прошлых мыслителей и философов только исходя из собственных представлений рассматриваемых объектов, опирающихся на современное научное знание различных дисциплин, и прежде всего биологии.

Выпишем абзац из «Исследования о человеческом познании», глава УП. Об идее необходимой связи. Часть 1.

Стр. 102: «Громадное преимущество математических наук перед моральными состоит в том, что идеи первых, будучи доступными ощущению, всегда ясны и определенны; малейшее различие между этими идеями тотчас же может быть замечено, и одинаковые термины всегда выражают одни и те же идеи без всякой двусмысленности или неустойчивости».

10. Речь здесь идет об идеях, доступных ощущению. И как будто здесь нет никакой неопределенности и двусмысленности в применении понятий и слов идея и ощущение в отношении математических наук, и «малейшее различие между этими идеями тотчас же может быть замечено».

Обратившись к толкованию сути этих понятий, приведенных на стр. 51, замечаем, что идеи или мысли относятся к восприятиям ума, сознаются нами, «когда мы мыслим о каком-нибудь из выше упомянутых ощущений или движений», и существенно отличаются от другого вида восприятий ума, обозначаемых автором впечатлениями, под которыми автор «подразумевает все наши более живые восприятия, когда мы слышим, видим, осязаем, любим, ненавидим, желаем, хотим».

11. Что означает «идея доступна ощущению»? Ответ на этот вопрос мы даем на основании знания информационной концепции сознания, что такое ум или сознание, ощущение или чувство, мысль или идея, как элементы или предметы в форме понятий процесса мышления, как способности сознания.

Идея есть общее, выступающее в виде понятия, идеального знания; сохраняется в памяти, то есть в нейронной среде мозга в форме овеществленного знания, представленного информационными состояниями нейронов и нейронных структур мозга. То есть идея – это прежде всего понятие, которое только и может осознаваться умом, но никак не чувством.

Ощущение – это чувство, обозначаемое автором одним общим для всех таких случаев восприятия словом впечатление. И как чувство, оно и является первичным восприятием – но чего? Какой части организма, какой частью его тела? Органами чувств, нервной системой человека, но никак не умом, не сознанием.

12. Нейроны-рецепторы органов чувств – эти информационные элементы живой материи, оказываются не только способными чувствовать внешнее воздействие, создавая совместно с окружающей их тканью тела, мышц, нервов новое физиологическое состояние этого окружения, обозначаемое нами чувством, но они становятся вещественной основой образующейся информации о действующем на человека внешнем предмете или явлении.

13. Вот исходя из такого представления о взаимодействии нейронной среды человеческого организма с внешними предметами и явлениями окружающего мира мы и не можем согласиться с утверждением Д. Юма, что «идея доступна ощущению». Чувства не могут воспринимать понятия, но сознанию любое чувство становится понятным ввиду прочтения этого чувства, «информационных состояний» нейронов, находящихся в области тела человека, причастного к созданию такого чувства.

13-06-2022 К продолжению содержания доклада на Конгресс

1.Укажем на один аспект работы информационной концепции сознания, относящийся к наименованию действующих на человека предметов и явлений внешнего мира. В том числе живых образований и существ. Речь идет о присвоении имени или названия того, на что направлено внимание отдельного человека.

В начале процесса познания маленьким человеком его сознание, развиваясь вместе с его физической телесной оболочкой, должно обращаться к начальным, инстинктивно воспроизводимым формам его способностей. Такой способностью или действием сознания оказывается реализация функции организации взаимодействия нервной системы с объектами внешнего мира. В этом случае должны быть задействованы нейроны-рецепторы органов чувств, участвующие в восприятии внешнего объекта. В данном случае речь идет о человеке уже со сложившейся организационной структурой взаимодействия его нервной системы с внешними объектами. Этапы эволюционных совершенствований основных способностей сознания человеком уже пройдены, Он уже готов инстинктивно воспринимать сигналы органов чувств слуха, речи, зрения. Органическое воплощение функций видения внешнего мира и восприятия изменений внешних действующих объектов уже завершено: человек способен слышать и различать звучащую вокруг него музыку, видеть пространственные картины окружающего его пространства, включая и близкого ему человека его семьи. Его осязание позволяет ему потрогать стоящего рядом человека и т. д.

2. У человека отказало одно из чувств, например, нарушено в мозге четыреххолмие восприятия зрения, или что-то вроде этого. А сознание у него оказывается здравым. На наш взгляд, полной утраты зрения в этом случае может и не быть. Это первое – другие нейронные связи восполняют потерю части функций системы зрения. И второе, сознание вряд ли возможно в живом существе, располагающим одним органом чувств. Для возникновения сознания, как особой формы знания, мало одного такого органа. Почему? И всегда ли это верно?

3. Сознание имеет возможность своего возникновения только в органической среде живой материи, которая является трехмерной в нашей части вселенной. Все предметы и материальные вещи окружающего человека пространства предстают нам в том многообразии, которое и возникает в форме трехмерного физического движущегося пространства. При этом у каждого органа чувства есть особенности его строения и функционирования.

Рассмотрим зрение человека. Система его зрения включает два глаза. Это позволяет обнаруживать глубину пространства, за счет смещения осей зрения каждого глаза, изменяющего угол между ними, и по величине такого изменения величины угла создавать в мышцах каждого глаза определенное напряжение, позволяющее в определенном масштабе оценивать расстояние до отдаленного предмета. Это расстояние выражается линейной величиной – расстоянием или протяженностью пространства от глаз до интересующего нас предмета; таким образом познается глубина пространства.

Кроме того, сетчатка каждого глаза воспринимает располагающееся перед взором человека пространство в двумерной плоскости, правильнее, в двумерной поверхности. И эта поверхность не всегда перпендикулярна лучу зрения, как и отдельные части этой поверхности. То есть каждый глаз способен видеть, воспринимать отдельно поверхность тела в двойном измерении и давать оценку линейных размеров воспринимаемой зрением линейности как в двух измерениях, а при восприятии двумя глазами – и в трех измерениях, привлекая для этого размер глубины отдельных участков этой поверхности.

Помимо этого, множество различных по воспринимаемой энергии квантов света фоторецепторов сетчатки глаза, располагающихся вокруг зрачка глаза, насчитывающих сто и более миллионов рецепторов в каждом глазе, способны быть по отдельности приемниками фотонов, приводящих эти фоторецепторы в вызванное или информационное состояние. Каждый такой фоторецептор имеет свою пространственную координату в сетчатке глаза, и повторяет зеркальным образом ту картину внешнего пространства, которая и воспринимается всеми этими фоторецепторами. Нейрофизиологи могут обоснованно пояснить формируемую в вещественной части мозга, в его нейронной среде, возникающую в сетчатке глаз картинку, паттерн внешнего пространства, с указанием цветов каждого фоторецептора или группы рецепторов.

4. Здесь далеко не полностью воспроизведен процесс фоторедукции, начинающийся с получения глазами оптического вида пространства, и завершающийся формированием его паттерна, физической картинки, описывающей информационное состояние каждого пиксела этого паттерна. Но картина формирования образа внешнего мира, воспринимаемого зрением, оказывается достаточной для анализа участия чувствующего органа зрения в формировании содержания информационного пространства мозга, связанного с работой органа зрения человека. Являясь чрезвычайно информационно-емким органом чувств, зрение человека, как и любого другого живого существа, обладающего глазами и зрением, оказывается часто наиболее определяющей способностью сознания, за которой оказывается решающее мнение о содержании понятия, формирующегося сознанием.

5. Перейдем к осязанию предметов с помощью сенсорных, тактильных, температурных нейронов-рецепторов, размещаемых в пальцах рук, в коже и в различных частях тела, в мышцах и внутренних органах чувств. С их помощью само тело человека, все его части, конечности, мышцы и другие, способные к движению и перемещению друг относительно друга конечности, находятся под контролем проприорецепторов, позволяющих человеку получить чувствующее знание о состоянии и положении каждой части тела. Нейроны-рецепторы таких органов чувств отличаются большим количеством дендритов, число которых может меняться от единиц до сотен и нескольких тысяч в одном нейроне. И когда человек берет в свои руки какой-либо предмет, изделие человеческого сознания, руку другого человека, тысячи и миллионы нейронов-рецепторов осязания и других подобных чувствительных нервных окончаний, причастных к такому восприятию, оказываются в новых для себя, именно, в информационных состояниях.

И каким бы сложным ни оказался биологический код информационных состояний, задействованных при таком взаимодействии нейронов-рецепторов, он всегда будет означать наличие контакта тела человека с конкретным внешним объектом или предметом. Такими воздействиями может быть изменение температуры некоторой части тела, повышение или понижение температуры отдельных нейронов, наличие касания твердого или мягкого предмета к некоторой части тела, и прочее, и прочее. Комплексность и разнообразие воздействий внешнего объекта в конце концов выражается некоторым кодом биологической информации, относящейся к действующему на человека предмету или явлению.

Этот многомиллионный код состояний нейронов-рецепторов в течение некоторого промежутка времени остается постоянным и является числовой характеристикой действующего на человека объекта. Вся совокупность нейро-информационных связей органа осязания и связанных с ними нейронных структур головного мозга оказывается в информационных состояниях, относящихся к конкретному внешнему воздействию. И этот внешний предмет, объект или явление в соответствии с образовавшимся числом биологического кода, который никогда не может быть строго одного значения или одной величины, и к тому же всегда отличается своим многообразием, обусловленным органической структурой и связями нейронов-рецепторов между собой, должен будет получить имя или название благодаря действию одной или нескольких способностей сознания.

6. Последние указанные способности сознания чрезвычайно разнообразны и многочисленны. Их столько возникает в момент взаимодействия нервной системы человека с внешним предметом или явлением, сколько оказывается необходимым для завершения работы сознания по установлению смысла понятия, характеризующего этот внешний предмет или объект. И вот тут оказывается необходимость сознанию привлечь для создания имени или называния внешнего воздействия те способности, которые и позволят решить ему эту задачу. Причем, естественно, одних способностей осязания решить задачу смысла действующего на человека предмета оказывается принципиально малым. Вот здесь на помощь способностям органов осязания приходят другие чувства и другие способности сознания. В этом проявляется ассоциативность функционирования органов чувств человека или любого другого живого организма или существа.

7. На последнем обстоятельстве необходимо остановиться более подробно. Именно в том отношении, что действительно ли в мире трехмерного измерения для получения истинного знания о происходящем в процессе его познания нужно иметь, и как минимум, три источника знания. То есть оказывается невозможным обойтись одним или двумя органами чувств для придания смысла той информации, которая создается в нейронном пространстве головного мозга при действии на человека одного внешнего объекта. Или здесь присутствует некая более тесная связь между достоверностью получаемого знания и соотношением многообразия качественного характера воспринимаемого нейронной средой человека объекта и просто обычного числа задействованных в таком взаимодействии чувств одного и того же человека?

То есть при меньшей сложности действующего на человека объекта оказывается достаточным человеку обойтись меньшим числом воспринимаемых этот объект рецепторов? Как, например, для измерения длины предмета не нужно знать его другие размерные параметры. При необходимости получить результат измерения площади поверхности требуется как минимум иметь два размера этой площади или знать некоторые другие параметры, например, при вычислении площади прямоугольного треугольника нужно знать размеры катетов треугольника и условие наличия прямого угла в нем. Но вот для измерения площади круга уже достаточно иметь знание одного параметра – величину радиуса. Хотя и здесь возникает трудность: а где находится центр этого круга или окружности? Так и при вычислении объема физического тела произвольной формы минимальное число параметров измерения оказывается равным трем.