Одним словом, человек ограничивается достижением определённой практической цели, которая всегда сводится к тому, что необходимо получить некое техническое устройство, которое служит определенным образом…, и становится незначительным факт того, что Природа Явления, Физика Процесса, лежащая в основе функционирования устройства, так и остается непостижимой, непонятной и неявной.
Разве это не есть уход от Истины??!
Выявляется следующая принципиальная схема – в подходе к действительности: «главное это Польза, извлекаемая человеком из того или иного явления, но не знание Сути, Природы Явления»…! Хотя, знание Природы Явления далеко расширяет возможности практического использования, человек всё-таки, чаще всего, не идёт дальше первого шага.
Всё это говорит о том, что СЛОЖИЛСЯ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ТИП ОТНОШЕНИЯ К ИСТИНЕ, КОТОРЫЙ В ЦЕЛОМ ХАРАКТЕРИЗУЕТ ВСЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ, что можно определить как «ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ИСТИНЕ – В МИРЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ». Работает формула, – «какую пользу то или иное знание даёт»? Именно такая постановка вопроса, – подчеркнем – «даёт»!? И в редких случаях звучит формулировка, – «какую пользу можно извлечь, приложив дополнительные усилия к постижению явления»?
Можно было бы говорить, что нет ничего трагичного в подобном положении вещей, если бы это не стало реальной психологической установкой, определяющей отношение к Знаниям, к Науке и Познанию в целом! Что отразилось, собственно говоря, как это ни трагично, на Языке Науки, на Содержании Понятий в Словаре Науки!
УЩЕРБНОСТЬ же ПОНЯТИЙ В СЛОВАРЕ НАУКИ НЕ МОЖЕТ НЕ ПРИВЕСТИ К СИСТЕМНЫМ ОШИБКАМ В ПОЗНАНИЕ МИРА! Поскольку ИМЕННО УЩЕРБНОСТЬ ПОНЯТИЙ ПРИВОДИТ – как неизбежность – К ОШИБКАМ В ПОСТАНОВКЕ ЗАДАЧИ – В ПРИНЦИПЕ. (О роли и значении постановки Задач говорилось выше.)
Давно уже известно человеку, что половина ответа на вопрос содержится в самом вопросе – в постановке вопроса – в правильности постановки вопроса.
И здесь уместно отметить, что правильность постановки вопроса, прежде всего, зависит, если так можно выражаться, от «правильности» Философии Мира, которая является доминантой в данный Исторический Момент. ЗАДАЧА АДЕКВАТНОСТИ ФИЛОСОФИИ МИРА – СОСТОЯНИЮ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ является ЗАДАЧЕЙ ОСОБОЙ ВАЖНОСТИ НА ЛЮБОЙ МОМЕНТ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ. И Цивилизация должна прилагать особые усилия, энергию и потенциал для того, чтобы владеть ответом на этот вопрос, и тем самым держать правильный курс на пути своей Эволюции. Игнорирование же необходимости решения этой задачи может привести к регрессу, а в иных случаях и к саморазрушению Цивилизации, в принципе.
То есть, необходимо осознать РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В СИСТЕМЕ ПОЗНАНИЯ МИРА, РОЛЬ и ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В РАЗВИТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ, РОЛЬ и ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ, и в целом – В ПРОГРЕССИВНОМ РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Определение РОЛИ и ЗНАЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ В МИРЕ ЧЕЛОВЕКА является отдельным вопросом, который имеет ЖИЗНЕННОВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.
Но с явной очевидностью наблюдается некая закономерность, которая заключается в том, что в существующей Исторической реальности не только отсутствует определение адекватной необходимой степени Роли и Значения Философии, но и имеет место отсутствие какой бы то ни было полной и целостной Философской Картины Мира, в принципе, которая так необходима для Системного Развития Познания, а значит и Цивилизации. Ибо ТОЛЬКО ФИЛОСОФИЯ может и должна ОПРЕДЕЛЯТЬ ВЕКТОР РАЗВИТИЯ ПОЗНАНИЯ – СТРАТЕГИЮ ЭВОЛЮЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ. (Это относится естественно к сильной Философии – к Философии, которая способная выполнять ту функцию, которая на неё возлагается…)
Философия, безусловно, должна обладать необходимым потенциалом, чтобы соответствовать своей социальной роли.
А это значит, что Философия не только не должна отставать в своём развитии от Науки и Культуры, но напротив, нормой должно быть ОПЕРЕЖАЮЩЕЕ РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ НА ВСЕХ ЭТАПАХ ВОСХОДЯЩЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.
Если такого положения вещей и не было до сих пор в Мире Человека, то это не означает, что такого положения не должно быть в принципе. Напротив, Мир Человека должен измениться с неизбежностью таким образом, что такое положение вещей должно стать нормой. А это значит, что Цивилизация должна приложить все силы для того, чтобы развитие Философской Мысли поднять на необходимую ступень развития, ибо только таким образом может достичь своих предельных высот развития Наука, а это значит и Технология. А значит и всё то, что даёт научный прогресс, увеличится как в объёме, так и по качеству… Это должно быть понятным Миру Людей, даже, если этот Мир живёт выгодой, потреблением, качеством потребляемого, объёмом и спектром многообразия благ, которые даёт Наука и Техника…
Сегодня, сумма технологий, как и научно-технический потенциал в целом, является достоянием любого цивилизованного государства и характеризует его мощь, потенциал и степень развития, в принципе.
И та социальная система, которая осознала роль и значение технологий, а значит – и степень развития Науки и Техники – не может не осознать и того, что необходимо развивать первопричину того, что может обеспечить высочайший взлёт развития Науки и Техники, неизмеримо увеличить объём суммы технологий в потенциале государства.
И следует ожидать, что при нормальном течении событий, ближайшая перспектива Человечества должна ознаменоваться доминантой Философии, небывалым взлётом развития философских знаний, философских систем о Мире Реального – в состоянии конкуренции – в стремление максимально достоверно определять как Состояние Мира, так и пути его развития.
Разумеется, такая роль Философии не исключает продолжения развития уже существующих закономерностей в процессах становления тех или иных научных знаний в тех или иных технологических комплексах. Наука давно стала самостоятельной производительной силой Общества в той мере, как осознаёт Ход Истории Человек. И сегодня Мир Человека стал самостоятельным Планетарным Явлением, и облик Планеты во многом определяется сферой деятельности Человека, глобальное проявление которой определяется как НООСФЕРА.
Ноосфера складывается эволюционно – как результат реализации глобальной закономерности в развитие Планетарной Системы… Аналогично когда-то развивалась Жизнь на Земле, осваивая всё Планетарное Пространство, которая стала самостоятельным геологическим фактором, а именно – Биосферой…
Продолжая этот эволюционный обзор, нельзя не отметить ПРОЯВЛЕНИЕ НЕКОЙ ГЛОБАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИОННОЙ РОЛИ РАЗУМА, в принципе:
Реальность Ноосферы это факт, и скорее всего, Ноосфера есть продукт неосознанного развития Человечества – продукт естественного Хода Вещей. Тогда как Сила Разума в полной мере ещё не проявляла себя ни в геологических, ни в иных масштабах. Но, обобщая Картину реальной Эволюции Планетарной Системы Земли можно сделать далеко идущий вывод о том, что
РАЗУМ есть НЕКАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ СИЛА ПРИРОДЫ, прежде всего – ПРЕОБРАЗУЮЩАЯ СИЛА – В НАПРАВЛЕНИЕ МАКСИМАЛЬНОГО ПОРЯДКА и СТАБИЛЬНОСТИ.
То есть, можно утверждать, что
РАЗУМ есть ни что иное как ФОРМА ПРОЯВЛЕНИЯ СИЛЫ БЫТИЯ В ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ НЕБЫТИЮ, ЕСЛИ РАЗУМ СОСТОЯЛСЯ.
И напротив – ЕСЛИ РАЗУМ НЕ СОСТОЯЛСЯ и ПОТЕРЯН – ОН С НЕЗБЕЖНОСТЬЮ СТАНЕТ ПРОЯВЛЕНИЕМ СИЛ НЕБЫТИЯ.
…Всё это говорит о том, что у Земной Цивилизации есть великое благо, а именно ПРАВО ВЫБОРА, которое как нельзя лучше отражено в казалось бы, вечном гамлетовском «БЫТЬ или НЕ БЫТЬ?». И ни кто и ни что не в силах уйти от этого, «спрятав голову в песок бесконечной пустыни собственных заблуждений»… Чаще всего, у существа, которое занимается этим, размеры головы как нельзя соответствуют этому привычному занятию – по отношению к размерам туловища, которое остаётся «на волю всем ветрам и невзгодам». И, очень не хочется верить в то, что Человечество сегодня может быть подобно такому типично земному существу… Это отступление Автор считает необходимым в силу того, что Человек наделён душой, и ему свойственно переживать реальную драму событий, трагедию прошлого, горечь возможного неизбежного…
Болеть за Будущее это, как минимум, должен уметь каждый Человек; Страдать по Настоящему, ибо Настоящее Мира Людей заслуживает этого; найти в себе силы пережить трагедию Прошлого.
Всё это должен уметь Человек, если он вступает в жизнь, полноценно соответствуя Понятию «БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ».
БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ это значит уметь брать на себя ответственность за Будущее, но не только и не столько «смаковать» Настоящее.
А главное – БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ это ПОСТОЯННО СТРОИТЬ БУДУЩЕЕ, а СТРОИТЬ это значит ЗНАТЬ, ибо ТОЛЬКО ЗНАНИЯ ДАЮТ ПРАВО СТРОИТЬ…
…Таким образом, мы вступили в Мир Людей, который, безусловно, полон свершениями, достижениями в Науках, в Искусстве – в богатстве Мира Прекрасного – что создано Талантом Человека. Всё это есть и достойно восхищения, и мы не потеряли эту способность – ценить и восхищаться…
Все достижения Человека представлены в огромном Мире Информации, и всё доступно в обозрение Человеку. И в этом огромном потоке Знаний и Свершений «настоящее» является «каплей» в Океане Информации. И тем важнее нам выполнить свою функцию и достичь цели, которую поставили перед собой…
УВЕРТЮРА
Вариации на тему или рассуждения странствующего философа о том, Что может быть Главным…
«ОБРЕТЕНИЕ ИСТИНЫ возможно только через ПУТЬ К ИСТИНЕ, а МОМЕНТ ОБРЕТЕНИЯ есть МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ ВЛАДЕНИЯ ИСТИНОЙ; и это Состояние невозможно передать, это Состояние невозможно получить, в это Состояние можно только привести того, кто стремится к этому. Но Представление об Истине – Человеку – возможно дать единственно возможным особым способом – ИСПОЛНЕНИЕМ ИСТИНЫ, сообразно тому – как это делает Музыкант, раскрывая содержание Музыки, только вместо Музыки есть – во всей своей сложности и простоте – Философия – в красоте и силе Человеческого Языка, ибо ФИЛОСОФИЯ это есть ЗВУЧАНИЕ СМЫСЛА В ГАРМОНИИ и СОВЕРШЕНСТВЕ СЛОВА…»
И всё-таки…
тем не менее…
и не более того…
…СНАЧАЛА БЫЛ ВОСХОД… и – ЯВИЛСЯ МИР – ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ и ЦЕЛОСТНОСТИ, – В ЕДИНСТВЕ ПРОШЛОГО – НАСТОЯЩЕГО – и НЕИЗБЕЖНОГО БУДУЩЕГО. И САМО НАЧАЛО КОГДА-ТО БЫЛО В ПРОШЛОМ НАСТОЯЩИМ, А В ЗАПРЕДЕЛЬНОМ ПРОШЛОМ БЫЛО БУДУЩИМ…
Но, если САМО НАЧАЛО есть РЕЗУЛЬТАТ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НЕИЗБЕЖНОГО, то это значит, что ЕСТЬ ПРОЦЕСС, ИМЕНУЕМЫЙ ВЕЧНОСТЬЮ – ВЕЧНЫМ СОСТОЯНИЕМ БЫТИЯ…
То есть – ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОСТИ, ИМЕНУЕМОЕ БЫТИЕМ…
А любое СОСТОЯНИЕ есть ни что иное как ТРИЕДИНСТВО НАСТОЯЩЕГО – ПРОШЛОГО – и БУДУЩЕГО – В МГНОВЕНИЕ БЫТИЯ…
А САМО БЫТИЕ, в своей Сущности, ПРОЯВЛЯЕТСЯ ПОСТОЯНСТВОМ, и ПОСТОЯНСТВО БЫТИЯ есть ни что иное как ПРОЦЕСС…
ПРОЦЕСС же, по Сути, есть ВЕЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ, Суть которого есть ПОСТОЯНСТВО ПЕРЕХОДА ИЗ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОЕ – В ЕДИНОЙ СВЯЗИ ПРОШЛОГО – НАСТОЯЩЕГО – БУДУЩЕГО – что есть, по Сути, ЗАКОНОМЕРНОСТЬ…
…Но, если ВСЁ ЭТО ЕСТЬ, то ЕСТЬ НАПРАВЛЕННОСТЬ ВСЕМУ, – НАПРАВЛЕННОСТЬ МИРА – В ЕДИНСТВЕ и МНОГООБРАЗИИ ПРОЯВЛЕНИЯ СУЩНОСТЕЙ.
…ЕСТЬ МНОГООБРАЗИЕ ПОДОБНОГО и ЕДИНСТВО ВО ВСЕОБЩНОСТИ… А это значит, что НЕТ ЕДИНСТВЕННОГО НАЧАЛА, но ЕСТЬ МНОГООБРАЗИЕ ПОДОБНОГО ИСХОДНОГО…
ЕСТЬ ЕДИНСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ВСЕОБЩНОСТИ – КАК СУЩНОСТИ МНОГООБРАЗИЯ… А значит, ЕСТЬ ЕДИНСТВЕННОСТЬ – КАК СУЩНОСТЬ – В ПРОЯВЛЕНИЕ МНОГООБРАЗИЯ…
… – и ВО ВСЁМ ЕСТЬ НАПРАВЛЕННОСТЬ, – НАПРАВЛЕННОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ, – НАПРАВЛЕННОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ, – НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ и НАПРАВЛЕННОСТЬ СЛЕДОВАНИЯ…
…НАПРАВЛЕННОСТЬ СЛЕДОВАНИЯ есть НАПРАВЛЕНИЕ, а НАПРАВЛЕНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ПУТЬ…
ПУТЬ есть СОСТОЯНИЕ ПОСТОЯННОГО СЛЕДОВАНИЯ ЗА МГНОВЕНИЕМ БЫТИЯ ПО КРАЮ ЗЕРКАЛА РЕАЛЬНОСТИ, В КОТОРОМ ОТРАЖАЕТСЯ СОСТОЯНИЕ МГНОВЕНИЯ БЫТИЯ, и ПОРОЖДАЕТСЯ СОСТОЯНИЕ СООТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО и ОБРАЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ – НЕРАЗРЫВНОГО ЕДИНСТВА В ЗЕРКАЛЕ РЕАЛЬНОСТИ…… – всё это вместе есть СОСТОЯНИЕ ОСМЫСЛЕНИЯ РЕАЛЬНОСТИ НА ПУТИ К ПОСТИЖЕНИЮ БЕСКОНЕЧНОГО ЕЁ СОДЕРЖАНИЯ, КОТОРОЕ ВСЕГДА БЕСКОНЕЧНО НОВОЕ В ЛЮБОЕ МГНОВЕНИЕ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ…
И Что же Главное в этом Состоянии?
…Естественным образом проявляется ПУТЬ – как главное Явление, которое объединяет всё и все Составляющие Момента Реальности. Следовательно – ЯВЛЕНИЕ ПУТИ не только не есть случайность и каприз, но есть главное необходимое КАЧЕСТВО БЫТИЯ, по Сути, и в Сущностях Проявления Главного… И есть особое Состояние Осмысления всего этого в Раскрытие этого в Картину Мироздания, и это Состояние есть БЫТЬ ФИЛОСОФОМ…