Исполнение. «Относительность „Относительности“». Философское обозрение познания реальности или трактат о «далёких звёздах»

ФИЛОСОФ – это не призвание, не профессия, не исполнение функции по долгу и обязанности, —

ФИЛОСОФ – это СОСТОЯНИЕ… – СОСТОЯНИЕ СООТВЕТСТВИЯ СОЗНАНИЯ СОСТОЯНИЮ БЫТИЯ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ и – СПОСОБНОСТЬ ОТОБРАЖАТЬ ЭТО СОСТОЯНИЕ В РЕАЛЬНОСТИ МИРА ЛЮДЕЙ – В РЕАЛЬНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Таким образом, – быть Философом может каждый, наделённый Разумом, если обретает это особое Состояние Философа, и, безусловно, каждый, хотя бы раз, в этом Состоянии пребывает…

Очевидно, что Философом невозможно быть всегда, потому, что невозможно всегда пребывать в этом Состоянии Соответствия Моменту Бытия – постоянно, но можно быть наделённым особыми Способностями – легко возвращаться в это Состояние – что сродни искусству, особому мастерству, Отражения Мгновения Бытия.

Точно так же ни дирижёр, ни музыкант оркестра, ни художник, ни кто из них не находится постоянно в Состоянии Воспроизведения Образа. Момент же Соответствия наступает тогда, когда звучит живая Музыка в исполнении. И этот концерт от начала до конца есть ни что иное как Состояние СоОтражения реальности Мира Звуков с вибрациями Человеческой Души, Воображения и Сознания. И мастерство заключается в том, что надо обладать искусством Исполнения Состояния!… Это, пожалуй, и объединяет Философа и Музыканта. Главное различие в том, что Музыкант читает Замысел по нотам, а ФИЛОСОФ ЧИТАЕТ СУТЬ В ОТРАЖЕНИИ ЗЕРКАЛА РЕАЛЬНОСТИ.

Но, тем не менее, НАСТОЯЩЕЕ ПРИЗВАНИЕ ФИЛОСОФА есть ИСПОЛНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.

Другое дело, конечно, удастся ли это Исполнение, то есть удачным ли будет «концерт»? И, разумеется, будет концерт самый лучший, будут средние, будут посредственные, будут вообще провалы.

Но это всё составляющие жизни Человека, который всегда должен стремиться к тому, чтобы дать наилучший свой концерт – ДОСТИЧЬ ВЕРШИНЫ ИСПОЛНЕНИЯ СУТИ.

А значит – Главная Задача на Пути – это:

ОБРЕТЕНИЕ МАСТЕРСТВА ИСПОЛНЕНИЯ и СОВЕРШЕНСТВА ВОСПРИЯТИЯ, ЧИСТОТЫ ОТРАЖЕНИЯ, ЧЁТКОСТИ ОТОБРАЖЕНИЯ, ЯСНОСТИ СОЗНАНИЯ, ДОСТУПНОСТИ ИЗРЕЧЕНИЯ, КРАСОТЫ ИЗЛОЖЕНИЯ (…ибо ни что так не привлекает Сознание Человека, как Красота!…).

И если есть эта гармония Качеств – слова Философа не утонут в безвестности – Философ всегда будет в поле внимания Общества и Цивилизации, но при одном условии – если в Сообществе Людей есть в принципе место Философу! И если всё-таки есть это место в Обществе – в подобном Обществе всегда может состояться ТОРЖЕСТВО ИСПОЛНЕНИЯ ИСТИНЫ, и не важно – будет ли это «соло» или «оркестр», главное это гармония!…

…Удивительно влияние Музыки на Человека. Это чудо отклика Души на звуки Гармонии, эта способность следовать за Состоянием Мгновения Совершенства – в апогее завершается особым Состоянием – СОСТОЯНИЕМ ЧУВСТВА ИСТИНЫ.

А Путь же Обретения Истины соответствует тому, как приходит Чувство Истины под влиянием Музыки в принципе, именно – в Моменте Следования за Состоянием Мгновенного… Но этот Путь проходит в Мире Действительности в Поле Реальных Событий, а значит – имеет протяженность, то есть Момент Истины приходит не сразу и не мгновенно… К ИСТИНЕ можно ПРИЙТИ и – К ИСТИНЕ можно ПРИВЕСТИ, но – не передать, не одарить и не подарить!… Но, тем не менее, Человек от Человека может получить Представление об Истине и Пути Обретения Истины.…

Но именно Представление об Истине – той или иной, по Сути, вместе со значением Знания, несущего Истину – являются, по Сути, главным в Поле Практики Мира Людей.

…В Практике Человека важным является применение Знаний в непосредственном созидательном процессе… А Сумма Знаний к применению в комплексе в системном единстве – есть Технологии… То есть, жизненно важное значение имеет Система Знаний – в единстве практических знаний и знания практики… Сферой формирования этих Знаний является Наука – как особая сфера деятельности Человека… То есть, конечным продуктом Науки является именно Технология…

…Тогда как конечным продуктом Философии является, если не Наука в целом, в конкретном состоянии развития, то с определенной достоверностью, отдельные её направления развития. Философия должна побуждать к исследованию Проблемы и к освоению Знаний. То есть, ФИЛОСОФИЯ ПРИЗВАНА ПОРОЖДАТЬ ПРОБЛЕМАТИКУ и, собственно говоря, ПРОГРАММУ ЕЁ РАЗРЕШЕНИЯ, ЛОГИКУ ПРОЦЕССА ИССЛЕДОВАНИЯ ПРЕДМЕТА, ПРОГНОЗИРОВАНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ, и эти задачи – универсальные для Философии в целом. Хотя, конечно могут быть в единой целостной системе Философии и свои самостоятельные направления, учитывая социальную функцию Философии, и подобное наблюдается…

…Но важно отметить, что в совершенной общественной организации, наряду со всеми главными институтами, образующими Общество, должен быть достаточно мощный развитый институт Философии, что с закономерностью следует из реального состояния, которое предопределяет Философии жизненно важные функции для существования и развития Общества. Возможна, конечно, ситуация, когда определенный конечный период Общество будет развиваться и без института Философии, то есть без самоопределения, где и в каком состоянии развития находится Общество на момент, руководствуясь при этом очень простым принципом, – «делать как лучше, – лучше, чем было»… Но только на первый взгляд, кажется, что задача очень простая, потому что здесь проявляется и имеет значение сила Субъективного, и рано или поздно приобретает власть то, что кому-то кажется правильным. А действовать по принципу «это кажется правильным» – не может быть оправданным в любом случае. И эта ситуация имеет одно определение – риск, а риск же оправдан только в состоянии чрезвычайной опасности – «чрезвычайного положения»… Но тогда сам момент действия по принципу «кажется правильным» – уже есть «момент чрезвычайного положения»! … А это означает, что невозможно ни в коей мере вечно пребывать «в состоянии чрезвычайного положения», в котором главенствующее значение приобретает умение Личности взять ответственность на себя. Именно это и наблюдается реально в современной Цивилизации…

В противоположность этому – нормальное состояние Общества это есть состояние, когда есть коллективная ответственность за принятое решение, исходя из знания. А это возможно только при главенствующей роли Сознания и Разума – что в свою очередь является признаком существования Разумного Общества.

То есть, нормальным является только ПРИНЦИП КОЛЛЕКТИВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ОСОЗНАННОЕ РЕШЕНИЕ. Разумеется, что в таком Обществе институт Философии не может иметь второстепенного значения, напротив, только первостепенное, ибо основной задачей станет ЗАДАЧА ПРЕДВИДЕНИЯ РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ, и основной ценностью станет ЗНАНИЕ ВОЗМОЖНОГО БУДУЩЕГО!… Прийти к подобному состоянию – есть главное текущего Момента для Человеческого Сообщества, а содействовать этому есть главная Задача Философии и Философа, если Философ действительно соответствует этому определению – БЫТЬ ФИЛОСОФОМ…

И на пути к этому необходимо преодолеть главное, и это главное, что необходимо преодолеть, с неизбежностью надо осознать, прежде всего, как руководство к действию… …Но… – должно быть начало…, а НАЧАЛОМ должно быть СЛОВО… За СЛОВОМ должно стоять КОЛЛЕКТИВНОЕ УБЕЖДЕНИЕ – ВОЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СООБЩЕСТВА – В СТРЕМЛЕНИЕ ИДТИ ПО ПУТИ ЦЕЛЕСООБРАЗНОГО – ПО ПУТИ СООТВЕТСТВИЯ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОМУ – ЗАКОНОМЕРНОМУ… А это значит – будет явление, для которого есть красивое понятие и обозначение – слово «ФОРУМ», и в этом слове звучит ГАРМОНИЧНОЕ СЛИЯНИЕ УСТРЕМЛЕНИЙ, в этом слове слышится «Голос Будущего»…

…Вот так, наверное, родится Главное, а в рождении Главного всегда был, есть и будет смысл, а значит – всегда будет ПРОДОЛЖЕНИЕ…

ЭТЮД «ПРОДОЛЖЕНИЕ»

Вариация на тему «Природа Продолжения и Продолжение Природы…»

…ЕСТЬ ВСЁ – ЧТО ЕСТЬ…

…и менее…,

и более того…

…ВСЁ – ЧТО ЕСТЬ – есть ДАННОСТЬ…;

…ДАННОСТЬ это СОСТОЯНИЕ ТРИЕДИНСТВА ИСХОДНОГО – СЛЕДУЮЩЕГО и – ПОСЛЕДУЮЩЕГО – В МОМЕНТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ…;

и – ЕСТЬ РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ МОМЕНТА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ИЗ СОСТОЯНИЯ ПРОШЛОЙ ДАННОСТИ – В ДАННОСТЬ НАСТОЯЩУЮ и – В ДАННОСТЬ ГРЯДУЩЕГО БУДУЩЕГО …;

Само РАЗВИТИЕ это тоже СОСТОЯНИЕ – ВО ВСЕОБЩНОСТИ ТЕЧЕНИЯ БЫТИЯ…, а – В ЧАСТИ ВСЕОБЩНОСТИ – есть СУЩЕСТВОВАНИЕ…;

В принципе, СУЩЕСТВОВАНИЕ есть ни что иное как МОМЕНТ РАЗВИТИЯ – МОМЕНТ РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ…;

а РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ есть ЯВЛЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ…;

а ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ есть ВСЕОБЩНОСТЬ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ…

…ДАННОСТЬ есть СУЩЕСТВУЮЩЕЕ,

у СУЩЕСТВУЮЩЕГО есть ИСХОДНОЕ,

у ИСХОДНОГО есть ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ,

у ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО есть НАЧАЛЬНОЕ – как ЧАСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ПРОШЛОМ – как ПРОДОЛЖЕНИЕ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В РЕАЛЬНОСТИ.

РЕАЛЬНОСТЬ есть ПРОСТРАНСТВО БЫТИЯ, – ПРОСТРАНСТВО ПРОЯВЛЕНИЯ ТЕЧЕНИЯ ПОСТОЯНСТВА – как ВЕЧНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСХОДНОМУ, ибо ПОСЛЕДУЮЩЕЕ всегда есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАННОСТИ, а ДАННОСТЬ есть всегда ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСХОДНОМУ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Таким образом, —

ВСЁ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕЕ НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ПРОДОЛЖЕНИЯ…;

а САМА РЕАЛЬНОСТЬ, в определение, есть ни что иное как ВСЁ ТО – ЧТО МОГЛО БЫТЬ, ЧТО ЕСТЬ и ЧТО ВОЗМОЖНО БЫТЬ, в том числе и ВСЁ – ЧТО БУДЕТ – В ЕДИНСТВЕ и ВО ВСЕОБЩНОСТИ…

…Казалось бы, как может быть Реальным то, что было и перестало быть, или то, что возможно будет, или то, что непременно будет, но только в будущем? Но все предыдущие рассуждения раскрывают Суть, которая заключается в том, что ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ и ГРЯДУЩЕЕ СОДЕРЖАТСЯ В ДАННОСТИ СОСТОЯНИЯ. То есть, РЕАЛЬНОСТЬ В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ ВСЁ ТО – ЧТО РЕАЛЬНО БЫЛО и ВСЁ ТО – ЧТО РЕАЛЬНО ВОЗМОЖНО! Ибо нет отдельного Прошлого от изолированного Настоящего и случайного Будущего!

Поскольку НЕТ НИЧЕГО СЛУЧАЙНОГО, НО ЕСТЬ ОДНО ВСЕОБЩЕЕ СОСТОЯНИЕ КАК ПОЛЕ РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЙ, и – В ЭТОМ МИРЕ РЕАЛЬНОСТИ ВСЯКАЯ ЕГО ЧАСТЬ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕГО, а ВСЯКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕСТЬ ЧАСТЬ РЕАЛЬНОСТИ…

Безусловно, в подобном Представлении возможного Устройства Мира есть признак пугающей сложности, но это всего лишь на первый взгляд и первое впечатление.

И достаточно обладать способностью – разбираться в том – чем имя отличается от отчества, и перенести эту способность на восприятие этого Представления и всё встанет на свои места. … Ибо никого и никогда не пугала гармония. Напротив, Гармония всегда была облегчением для Души и праздником для Сознания, потому, что всегда предвещала ясность, чистоту и беспредельность горизонта восприятия.

…Но вернёмся к МОМЕНТУ ДАННОСТИ – как ТРИЕДИНСТВУ ИСХОДНОГО – СЛЕДУЮЩЕГО и – ПОСЛЕДУЮЩЕГО… —

… – «ТРИЕДИНСТВО» означает «НЕДЕЛИМОСТЬ – НЕВОЗМОЖНОСТЬ ОТДЕЛИТЬ ИСХОДНОЕ от СУЩЕСТВУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО В МОМЕНТ БЫТИЯ»…, который по своей Сути есть МОМЕНТ ВЕЧНОГО ПРОДОЛЖЕНИЯ…, а МОМЕНТ ПРОДОЛЖЕНИЯ и есть ПОСТОЯНСТВО…

Таким образом, можно утверждать, что

ПРОДОЛЖЕНИЕ есть НЕОТЪЕМЛЕМОЕ СВОЙСТВО РЕАЛЬНОСТИ и ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО…

…ВСЁ есть ЯВЛЕНИЕ и – ЯВЛЕНИЕ ВСЕГО…