Галлиполийский крест Русской Армии

Еще в Константинополе 20 ноября на пароходе «Саратов» генерал Кутепов отдал приказ, которым организация высадки Корпуса в Галлиполи возлагалась на начальника 1-й Пехотной дивизии генерал-лейтенанта Витковского. Говорили, что город разрушен, что придется жить в палатках, что мало воды, что дуют норд-осты. Вообще, ожидания были самые печальные.

Но когда пароходы, минуя водный простор Мраморного моря, входили в коричневый, кое-где желтевший, а местами зеленевший коридор берегов и уже виднелись довольно широкие просветы Дарданелл, взорам представилась совсем удручающая картина.

С правого борта парохода показались сначала унылые постройки казарменного типа. Сергиевское Артиллерийское училище не знало еще тогда, что там оно проведет девять месяцев – в унылом соседстве с сенегальцами. Затем – маяк, а дальше потянулись серые каменные развалины небольшого городка с редкой зеленью пинии, с красневшими черепицами крыш, с унылыми домиками набережной.

Не верилось, что пароход завернет именно в эту безнадежную бухту. А там уже оживление: «Аскольд» кого-то разгружает, вдали видны вереницы людей, идущих с грузом куда-то в поле по холмистой дороге, а вон и неуклюжие зеленые палатки.

Да, это Галлиполи.

Но неужели надолго? Неужели здесь зимовать? Неужели на нашей планете за все понесенные изгнанниками страдания, за всю пролитую русскими кровь за общесоюзное дело не могли найти им иного приюта, прикоснуть к иной земле?

Вот показались сенегальцы; слышны окрики французских лейтенантов, работают лебедки. Выгрузка начинается.

Так прошел первый этап крестного пути.

Географический очерк Галлиполийского полуострова и города Галлиполи

Город Галлиполи находится под 40°, 30' северной широты и под 26°, 40' восточной долготы от Гринвича и расположен на северо-восточной части Галлиполийского полуострова. Полуостров тянется узкой полосой с северо-востока на юго-запад верст на 75-80 вдоль Дарданелльского пролива. Наибольшая ширина полуострова, несколько юго-западнее г. Галлиполи, – около 25 верст, наиболее узкое место по перешейку, соединяющему его с материком у с. Булаир, – около 4 верст.

Полуостров является результатом тектонического действия подземных сил, происхождения геологически сравнительно недавнего, и до сих пор находится в зоне действия тектонических сил внутри мирового вулканического кольца; сейсмическая линия проходит через Дарданелльский пролив.

Общий рельеф местности делит полуостров на две части: северо-восточную – более низменную, переходящую почти в равнину у Булаирского перешейка, и юго-западную – гористую; последняя вся изрезана хребтами и отдельными горными вершинами. Расположение хребтов, тянущихся, главным образом, с северо-востока на юго-запад, на всем протяжении полуострова почти нигде не создает долин, защищенных от действия постоянных и сильных северо-восточных ветров. Отчасти в силу этого на вершинах нет развитой растительности. Другой причиной слабой растительности в горах является недостаток влаги. Стекающие с гор воды сносят органические остатки в долины, и здесь образуются почвы, достаточно богатые для растительной жизни. Почвенный слой в долинах действительно мощный.

Эти условия создают общий колорит полуострова, растительностью своей мало отличающегося от южных частей России, главным образом, Крыма и северной части Черноморского побережья Кавказа. Значительная разница средней температуры и более южное расположение как будто должны были бы дать совершенно иную картину, однако непостоянство уровня и количества подпочвенных вод, относительный минимум атмосферных осадков и холодные северо-восточные ветры не дают здесь развиться богатой южной растительности. Представители тропической флоры встречаются только лишь в виде отдельных исключений.

При более детальном ознакомлении с флорой полуострова здесь можно выделить лишь небольшое количество семейств, но, правда, с большим разнообразием видов. Преобладающими являются семейства мотыльковых, сложноцветных и злаковых. Характерна и та особенность, что климатические условия накладывают на растения свой особый отпечаток. Растения как бы не доверяют тем благоприятным условиям, которые дали возможность им развиться и на всякий случай сохраняют особые аппараты для защиты от чрезвычайного испарения и приспособляемость к восприятию минимума питательных веществ; так, даже дуб, развившийся достаточно мощно, сохраняет иногда листья с игловидными окончаниями, густо усаженные покровными волосками.

Горные хребты и плато в большинстве своем покрыты кустарниками шиповника, каменного дуба, терновника; значительно реже– бобовника и низкорослой груши; встречаются целые долины, заросшие можжевельником. Зато чрезвычайно редко встречаются кустарники низкорослой сосны и исключением надо считать нормально развитую сосну. В долинах картина значительно изменяется. Здесь уже встречаются платаны, дубы, березы, иногда ясень, тополь, осина. Встречаются и фруктовые деревья; из них можно назвать маслину, инжир, миндаль, орех, черешню, персик, абрикос, айву. Редкими деревьями надо считать яблоню, гранатовое дерево, грушу; кипарис тоже составляет редкое исключение: в естественном состоянии он почти никогда не встречается, но является обычным гостем мусульманских кладбищ, заботливо посаженный там руками человека.

Долины, мало обрабатываемые под пашню, сплошь заросли различными травами, могущими давать богатый сенокос. Весной сочная густая трава покрывает землю великолепным бархатным ковром. Довершают картину ромашка и маки, заливающие красными и белыми пятнами все поля и луга. Особенно буйно расцветают маки по склонам прибрежных холмов и оврагов.

Климатические и почвенные особенности полуострова создают благоприятные условия для занятия земледелием. Несмотря на относительно малое количество атмосферных осадков и недостаток подпочвенной влаги земля дает вполне хорошие урожаи, даже при той системе обработки ее, которая здесь существует. Однако местное население земледелием занимается мало и крайне неумело; использована далеко не вся площадь земли, годной для обработки, всего 20–25 процентов. Земледелием занимаются лишь в долинах, и даже склоны гор, вполне удобные для земледелия, не обрабатываются. Обработка земли производится совершенно примитивными средствами. Никаких сельскохозяйственных машин местное население не знает и не хочет знать. Обычные орудия – это деревянный плуг и двузубая мотыга. Сельскохозяйственные машины, как редкость, встречаются лишь в немногих крупнейших экономиях. Система хозяйства – обычная– здесь представляет так называемое «пестрополье». Никакой очистки полей не производится, и редкий колос густо перемежается с сорными травами. Бороньба производится самым примитивным способом при помощи орудия в виде железного листа с пробитыми в нем дырами, развернутые острые края которых, обращенные к земле, производят требуемую работу. Такая бороньба, конечно, цели не достигает. Уборка урожая производится ручным способом. Сорта хлеба, культивируемые здесь, самого низкого качества. Главная культура – пшеница плохого качества и ячмень. Овса нет совсем. Корнеплоды и клубнеплоды отсутствуют. Из пропашных растений встречаются кукуруза и бахчевые – дыня, арбуз, тыква. Значительна обработка земли под бобы, фасоль, горох.

Огородничество тоже развито очень слабо. Встречаются огороды лишь вблизи города. На огородах разводятся самые простые сорта лука, чеснока, перца, помидоров, салата, огурцов. В остальной части полуострова огороды встречаются лишь небольшие, для собственного потребления, да и то крайне редко.

Садоводство не развито, несмотря на благоприятные для него условия. Из культивируемых фруктов можно назвать, прежде всего, инжир, которому отводилось раньше здесь большое место, но война уничтожила плантации инжира. Виноградники встречаются чаще, но без достаточной культурной обработки. Виноделия в полном смысле слова нет. Сорта винограда разводятся европейские, но лозы сильно устарели и огрубели. Такое печальное состояние культуры земли никакими условиями почвенными и климатическими не объясняется. Единственное объяснение можно найти в инертности населения, но, может быть, близость Константинополя, положение на большой морской дороге, отсутствие непосредственного культурного воздействия Европы сыграли здесь еще большую роль.

Вид города Галлиполи. 1921 г.

Большое значение на полуострове могли бы иметь роскошные сенокосы. Главные сорта трав: костры разных видов, ежа, райгрос, лисохвост, мятлики; из бобовых: клевер, вики, эспарцет, люцерна. Между тем население пользуется ими для прокорма скота выпасом круглый год, совершенно не заготовляя сена. Но и в этом виде богатство края мало использовано, так как и скотоводство мало развито. Разводят местные жители, главным образом, коз и значительно меньше баранов. Этим и ограничивается их занятие скотоводством.

Количество населения на полуострове определить трудно, так как сбор всяких статистических сведений и здесь, как на всем Балканском полуострове, считается делом политическим. Состав населения – турки и греки, причем каждая народность считает себя многочисленнее другой.

На полуострове довольно много сел и деревушек. Единственный город – Галлиполи. Излучина берега, закрывая его рейд от восточной зыби из Мраморного моря, образует удобную якорную стоянку для пароходов, а старинная маленькая гавань дает безопасное убежище каботажным парусникам и рыбачьим лодкам. До печальных событий последнего десятилетия[16 - Подробнее об этом см. на стр 387-388] Галлиполи пользовался относительным благосостоянием, так как через него шла вся торговля прилегающего к Галлиполи на севере Кешанского округа, в котором свыше 130 богатых селений. Но теперь и Кешан жестоко пострадал от войны, а греческие власти по каким-то соображениям запрещают оттуда всякий вывоз в Галлиполи. Вся торговля в городе замерла. Самый город лежит на две трети в развалинах. Целые кварталы можно проследить только по фундаментам да по мостовым, полузасыпанным обломками зданий. На уцелевших участках дома редко ремонтируются, и их верхние этажи, построенные буквально из щепочек, кривятся в разные стороны и расседаются.

Когда русские прибыли в Галлиполи, они не застали в нем никакой торговли, кроме мелочных лавочек и кабачков для матросов. Пребывание наших войск внесло в город заметное оживление. Жителей в Галлиполи, по данным греческой префектуры, теперь стало 7994.

Из них:

греков …………………………….. 3941,

армян………………………………608,

турок ……………………………… 2537,

евреев ………………………………908.

По словам жителей, да и по размерам развалин можно думать, что число жителей города до 1920 года было вдвое больше теперешнего.

Самое название города объясняется различно. Одни производят его от «????? ?????» – «красивый город»; другие – от названия племени галлов, которые пробыли некоторое время здесь около 278 года до Рождества Христова и отсюда переправились в Азию; третьи связывают название с мифом о Фриксе и Гелле[17 - Древнегреческий миф повествует о детях царя Афаманта Фриксе и Гелле от его первой супруги – богини облаков Нефелы. Когда Афамант женился на Ино, то мачеха решила извести пасынков и убедила отца принести в жертву богам сына Но Нефела послала своим детям златорунного овна, который подхватил их и понес по воздуху далеко на север. Испугалась Гелла, не удержалась от страха на спине овна и ниспала в море. Фрикс не смог ее найти. С тех пор море, где погибла Гелла, стало называться Геллепспонтом (современный пролив Дарданеллы). Этот миф – начало легенды об аргонавтах.] и, наконец, с героем Троянской войны Калласом.

Что касается занятий жителей, то, как было указано, огородничество развито слабо, садов совсем нет; торговля же вся сосредоточена в руках евреев-испаньолов и греков. Испаньолы – потомки евреев, выселившихся сюда от ужасов испанской инквизиции. Пользуясь полной свободой исповедания и никем не стесняемые, они здесь сохранили и свой тип, сильно разнящийся от типа русского еврея. В них нет ни той приниженности, ни той забитости, которые были присущи евреям в России. Они ведут свободно торговлю, и еврейский квартал – не из самых бедных в городе. Говорят они на испорченном испанском языке. Турки занимаются немного рыболовством и ремеслами. Каждая национальность имеет в городе свои школы и храмы.

Вот, собственно, и все, что можно сказать о Галлиполи. В давно прошедшие времена это был богатый город с большими населением и охватывал, кроме нынешней территории, еще большое пространство к северо-востоку, включая сады и бухту к северу от мыса, на котором теперь стоит маяк. А ныне его развалины и старина лишь свидетельствуют о былом величии и богатстве, да почва, насыщенная древностями, ревниво хранит фактические свидетельства былого расцвета.

Исторический очерк Галлиполийского полуострова

Жизнь на Галлиполийском полуострове должна была возникнуть очень рано. Местоположение его на границе Европы и Азии, то есть там, где появилась та великая культура, которая стала родоначальницей европейских культур, уже само по себе обеспечивало необходимость раннего зарождения жизни. В глубокой древности гораздо большее значение имели водные пути сообщения, чем сухопутные, караванные, и пути эти, определившись на заре человечества, продолжают оставаться важными и в наше время. Уже в эпоху медного века наметился ведущий путь «балтийского янтаря», тот самый путь, который впоследствии вызвал к жизни первые русские государственные образования (великий водный путь «из варяг в греки»), путь, куда входил и Дарданелльский пролив. Другой путь, караванный, проходивший через Галлиполийский полуостров, вел из Передней Азии в Европу.

Таким образом полуостров лежал как раз на пересечении наиболее крупных торговых путей Древнего мира. Надо полагать, что уже в ту отдаленную эпоху жизнь на Галлиполийском полуострове была довольно интенсивна. Тесные культурные связи Юга России с островными культурами подтверждают это предположение (трипольская культура – культура нижних городов Гиссарлыка микенская культура). В эпоху героической Греции связи Черного моря с Эгейским (точнее со средиземноморским культурным очагом) несомненны, подтверждением чего является ряд мифов, «ведущих» нас через проливы: о похищении Европы, об аргонавтах и др. Сюда же следует причислить и свидетельства гомеровских поэм о Трое. Открытия Шлимана и позднейшие раскопки европейских ученых установили существование в Гиссарлыке ряда городов, древнейшие из которых имеют тесную культурную связь с югом России (диоритовые топоры из с. Петрен, Бессарабской губернии, и др.). Все эти данные указывают на один естественный путь поддержания единства островных культур с Югом России через проливы, в стороне от которого никак не мог находиться и Галлиполийский полуостров.

Самая легенда о Троянской войне является отражением действительности – борьбе между европейским и азиатским населением берегов Эгейского моря за обладание ключом к проливам.

Стратегическое значение Трои, замыкавшей проход через эту важнейшую артерию, несомненно. По окончании войны греки-победители начинают прочно обосновываться на проливах, обеспечивая себе безопасные торговые сношения с богатым Югом России, поставлявшим в Грецию столь необходимый ей хлеб и не менее нужную рыбу. С течением времени греки заселяют берега проливов и пробираются в Черное море, покрывая берега его сетью своих колоний. Ольвия [близ нынешней Одессы], Пантикапея [нынешняя Керчь], Тирас, Херсонес [рядом с современным Севастополем], Фанагория [неподалеку от Тамани], далекий Танаис [Дон] и др. начинают развиваться и приобретают важное значение как пункты экспорта для Греции хлеба и рыбы. Основание колоний относится к VII веку до Р. Х. Развитие и процветание их возможно было лишь при условии обладания проливами. Греческие колонии и городки на их берегах процветают и поддерживаются как важнейшие стратегические пункты и промежуточные тор говые порты.

Мирное развитие городов на берегах Геллеспонта было прервано военной грозой и самом начале V века, когда великая персидская империя царя Кира[18 - Кир II Великий (ок. 590-53С т. до Р.Х.) – персидский царь (с 558 г.), основатель династии Ахеменидов. В историю Кир вошел также как освободитель иудеев из Вавилонского плена, ибо когда он завоевал Вавилон, убив Валтасара, то приказал не только вернуть иудеев на родину, но и дать им деньги на восстановление Иерусалимского храма, так как считал, что каждому народу следует «возвращать их богов»] стремилась достичь своих естественных границ на западе, заняв всю Малую Азию. В этом стремлении она столкнулась с сопротивлением греческих ионийских городов в Малой Азии (главнейший из них Милет), опиравшихся на свою метрополию. Неудача Дария I Гистаспа[19 - Дарий I (550–486 гг. до Р.Х.) – персидский царь с 522 года из династии Ахеменидов. На годы его правления пришлось восстание Навуходоносора и провозглашение им независимости Вавилонии, которое закончилось поражением мятежного царя, а также целый ряд других выступлений в подвластных Персии землях, в частности, в Мидии и Армении. Дарий, помимо покорения северо-западных районов Индии, продолжал завоевания и в Эгейском море. При его жизни персидскими владениями стали острова Самос, Лемнос, Хиос. Дальнейшее продвижение на греческие земли персов было связано с именами преемников Дария.] на Марафонском поле не устрашила его преемника и сына Ксеркса, который двинул огромные войска на Грецию, причем избрал старый караванный путь – через Галлиполийский полуостров. Переправа через Геллеспонт происходила близ нынешнего Чанака и Килид-Бара, где был наведен плавучий мост, составленный из крупных купеческих кораблей. С этой переправой связано предание о телесном наказании строптивых волн пролива, разметавших мост.

Окончательная победа греков в персидских войнах подняла могущество Афин, стоявших тогда в центре греческого союза против персов, получивших в виде трофея гегемонию на море и обладание проливами. Все преимущества торговых связей с черноморскими колониями были в руках афинян, что и вызвало столкновение со Спартой; вполне естественно, что финал этой борьбы происходил именно в проливах. Спартанский флот под начальством Лизандра в 405 году до Р.Х. прорвался через Геллеспонт и овладел небольшим поселением Византий. Афинский флот, не имевший после изгнания Алкивиада и других талантливых полководцев способных руководителей, вошел в Геллеспонт и отрезал спартанцев от родины. Решающее сражение произошло при устье р. Эгос-Потамос (ныне Буюкдере, на берегах которой был разбит русский лагерь). Спартанцы занимали нынешнюю Лампсакию, афиняне – «долину роз и смерти». Уничтожение афинского флота и переход гегемонии на море к Спарте были результатами этого сражения.

После этого на берегах Геллеспонта водворяется полное спокойствие, которое было возмущено лишь в 278 г. до Р. X., когда полуостров заняла случайно забредшая сюда большая орда галлов. На этот раз обошлось без кровопролития, причем галлы перебрались в Малую Азию, где впоследствии возникла римская провинция Галатия.

К этому времени постепенно путь через проливы теряет свое значение в силу событий, разыгравшихся на юге России. Падение могущественного скифского государства и смена его слабым сарматским не могли не отразиться на греческих колониях. Сарматы, менее культурные, чем скифские племена, не удержали натиска народов Востока, и богатый Юг России оскудевает хлебом. Одновременно завоевание Египта открывает для Греции новую житницу, и центр торговых интересов переходит с Севера на Юг. Однако это мало нарушило внутреннее домашнее развитие городов при проливах. Впоследствии распространение власти могущественной Римской империи на проливы и пришедший с нею долгий мир (pax Romana) лишь способствовали их мирному процветанию.

Перенесение в начале IV века после Р. Х. столицы мировой империи на берега Босфора подняло значение и благосостояние этих городов. Галлиполийский полуостров вошел в сферу интересов и влияния Константинополя, и маленький до того городок стал расцветать. Галлиполийский водопровод относится именно к этому периоду наибольшего расцвета. Город насчитывал тогда десятки тысяч жителей. Памятников этой эпохи, кроме грандиозного водопровода, до настоящего времени не дошло: их ревниво хранит насыщенная древностями земля Галлиполи. Только намеком на древнейшую эпоху города могут служить растущие по склону холма акрополя сосны, обычно посвящавшиеся Аполлону; возможно, здесь некогда стоял его храм.

Появление в VII века нового врага с Востока опять выдвинуло проливы на арену исторической жизни. Воинствующий ислам подошел к проливам, но напряжение всех сил, сделанное Византией, на первый раз спасло ее. Однако она утеряла большинство своих азиатских провинций, в том числе и Святую землю.

После разделения Церквей стремление освободить Гроб Господень из рук мусульман и религиозное движение, возникшее в Европе, разразились рядом Крестовых походов, которые принесли больше тревог, чем обезопасили христианский мир от агрессивных соседей. В 1206 году Византия почти вся была занята французскими крестоносцами, которые основали Латинское королевство и дали своим союзникам венецианцам право и возможность основывать по всем берегам укрепленные торговые фактории. В 1261 году византийцы прогнали западных рыцарей, но не могли совсем прогнать венецианцев и, чтобы создать их влиянию противовес, дали одинаковые права их соперникам – генуэзцам. Большая квадратная башня у галлиполийского порта имеет древнегреческие фундаменты, но вся ее надстройка сделана, вероятно, генуэзцами.

Им же принадлежит сооружение обеих маленьких гаваней и возвышавшейся на соседнем холме цитадели, остатки которой покрывают его до сих пор. Об этом говорят кладка стен и характерный план ограды с зачатками бастионов, обычных у генуэзцев в XIV–XV вв.

Дальнейшая борьба Византии с турками привела к постепенному падению обессиленной империи: в 1353 году отважный сын султана Орхана, Гази Сулейман-паша, произвел внезапную высадку в Галлиполи и занял замок. Высадка происходила близ нынешнего маяка. Памятниками этой высадки являются столб, стоящий на камне у берега – на месте, где был убит первый высадившийся турок, и стоящая наверху лагерная мечеть – на месте первого турецкого лагеря. Последняя интересна тем, что имеет лишь одну стену с двумя кафедрами и кибле, то есть местом молитвы, обращенным к Мекке. Недостающие стены заменились огромным шатром. Камни для постройки мечети использовались с греческих домов в Галлиполи, о чем свидетельствуют сохранившиеся осколки с орнаментами.

После занятая Галлиполи турки неудержимой волной разлились по Балканскому полуострову, и в 1453 году, наконец, пал Константинополь. Проливы обратились во внутренние турецкие воды. Однако материальное благосостояние местного населения от этого скорее выиграло, – внутри Турции долго царила тишина, и торговля и земледелие достигли цветущего состояния. Памятником той эпохи в Галлиполи является караван-сарай, построенный около середины XV века. Во время минувшей войны он был обращен в казармы и теперь постепенно разрушается. К этому же времени относится мечеть в Теке – монастырь «вертящихся дервишей»[20 - Орден «вертящихся дервишей» (мавлавийя, или мевлеви) – суфистский орден мистического направления в исламе, основанный суфиями (мусульманами-аскетами, проповедовавшими крайнюю простоту жизни и отказ от богатства ради единения с Богом) около XIII века. Родоначальником ордена считается персидский богослов и поэт-мистик Джалал ад-дин аль-Руми (гробница его – в г. Конья в Турции). По представлению последователей аль-Руми – дервишей, танец символизирует вращение сфер Вселенной, а помещение, где кружатся в танце дервиши, – космос. При этом барабанная музыка и громкие призывания Аллаха во время танцев пробуждают дух молящихся, заставляя «вспоминать» свое отечество – утраченный рай. Во время своих «радений» дервиши разделяются на два полукружья, одно из которых представляет арку нисхождения души в материю, а другое – восхождения к Аллаху. Вращение, по их представлениям, есть ни что иное, как общение между духом и Богом, а прыжки во время танцев – возможность перейти из состояния обычного человека в единение с Высшим. Многие, видевшие танцы дервишей, свидетельствовали, что они производят сильное впечатление, вводя в некое состояние гипнотического транса. В Турции, где братство «вертящихся дервишей» было наиболее почитаемо, этот некогда влиятельный орден был упразднен в 1925 году Кемалем Ататюрком, а его имущество национализировано.], орден которых здесь зародился; здесь же было их главное святилище. Грубый и некрасивый куб по внешности, внутри эта мечеть поражает своими легкими арками и стройными колоннами. Своеобразный план ее в виде двух соединенных кругов происходит от ее назначения – для обрядов дервишей. К этому же периоду мирного процветания и спокойствия следует отнести и немалое количество сооружений турецкой архитектуры, которые теперь заполняют весь город своими развалинами. Множество остатков мечетей, мраморных плит, фонтанов с изукрашенными орнаментами и надписью плитами, водоемов и прочего говорит о благосостоянии и процветании города как крупного торгового пункта. Особенно интересна облицовка фонтанов, сделанная уже в эпоху турецкого владычества, причем строители часто пользовались подручным материалом греческих построек. В этот период спокойствия пришли в упадок и военные укрепления, а замок был, возможно, обращен в невольничью тюрьму. Можно думать, что в этом замке сидели невольники и русского происхождения. Среди русских ходили рассказы, со слов местных жителей, что здесь находили надгробные плиты со славянскими надписями. До сих пор этих плит не найдено, но возможность обнаружения их не отрицается.

После долгого периода спокойствия и мирного процветания в 1854–1855 годах вновь до Галлиполи докатился отдаленный шум Крымской войны. Здесь французами была устроена промежуточная база, для охраны которой возведены сильные укрепления на Булаирском перешейке. Тогда же в Галлиполи оказалась крупная партия русских пленных, часть которых, окончив жизнь на чужбине, была погребена на участке, который ныне отведен под русское кладбище и где теперь стоит памятник, построенный 1-м Армейским Корпусом. Во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов военная гроза опять готова была разразиться над полуостровом. Русские войска уже подходили к булаирским укреплениям, но были остановлены заключением перемирия.

Последние события довершили разрушение города, приходившего уже в упадок и много пострадавшего от жестокого землетрясения в ночь с 23 на 24 июня 1912 года, когда в округе погибло много тысяч жителей, а на фортах Килид-бара и Седиль-бара несколько береговых орудий слетело с платформ. Во время Балканской войны 1912 года здесь скопилось до 200 тысяч мусульман, бежавших от сербов и болгар, угрожавших Константинополю. Эти беженцы грабили местных христиан и уничтожали цветущие фруктовые сады на топливо. В войну 1914–1918 гг. часть христиан была выселена с полуострова, и их дома тоже подверглись ограблению и разрушению. От бомбардировки судов в эту войну Галлиполи мало пострадал, но налеты и бомбардировки воздушного флота уничтожили много лучших домов в городе.