Приведем цитату: «И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается [над ее сыном, Исааком], /и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. / И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его [Измаила]. / Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя; / и от сына рабыни Я произведу [великий] народ, потому что он семя твое».
По этой цитате мы также видим, что из-за недовольства жен друг другом разгорается конфликт между их детьми. Разница в возрасте у братьев в 13 лет. Измаил (старший сын) – зачат от служанки Авраама. Исаак (младший сын) – зачат от жены Авраама.
Агарь была выгнана из дома вместе с сыном. Но Бог ободрял и утешал ее. Когда Измаил подрос, мать подобрала ему жену. После смерти Авраама почтить память отца пришли оба сына. От Измаила действительно произошел великий народ: 12 арабских племен. От Исаака произошел великий народ: 12 израильских племен. Эти племена начали конфликтовать друг с другом. В последствии это вылилось в конфликт между евреями и мусульманами.
Конфликт продолжается до сих пор. Он возвращает нас в те времена. Напряженность между исламом и иудаизмом свидетельствует о том, что родоначальники этих племен (Измаил и Исаак) не смогли объединиться. Также это свидетельствует, о том, что Агарь и Сарра не смогли простить друг друга.
Зачем же Бог создал ситуацию конфликта между братьями (и их матерями) в самом начале? Почему Он так все усложнил? Нам важно понять, что Господь не создает ситуации просто так. Он следует закону. Мы называем его: «восстановление искуплением».
Для этого разберем ситуацию в Эдемском саду. Законным мужем Евы должен был стать Адам. От него Бог планировал произвести великое потомство. Однако, Архангел Люцифер (который стоял на положении слуги) соблазнил Еву. Вступил с ней в недозволенные сексуальные отношения. По сути, слуга встал на положении первого мужа Евы. В результате, на Каина (Первого сына от Адама и Евы) претендовал сатана. Каин символически представлял сторону сатаны. Ранее мы приводили причины этого. Бог не принял жертву Каина.
Авель (второй и младший сын) представлял сторону Бога. Он рожден, как законный сын от Адама и Евы. Прямой наследник. Рождение Авеля символизировало момент, когда Ева поняла, что ее мужем должен быть Адам и пришла к нему.
Далее произошла ситуация, когда Каин убил Авеля. То есть сын на положении сатаны убил сына на положении Бога. Недовольство Каина Авелем стало выражением недовольства сатаны (слуги) к Богу (хозяину).
Теперь вернемся к ситуации Исаака и Измаила. У них была похожая ситуация. Братьям требовалось объединиться. Простить друг друга. Измаилу суждено подчиниться Исааку на основе любви: как прямому наследнику. Исааку следовало служить Измаилу, как старшему брату.
Это восстановило бы ситуацию в Эдемском саду; означало бы, что младший брат Авель (прямой наследник) объединился с Каином, (своим старшим братом), символически зачатым от слуги.
Их объединение означало бы, что Бог одержал победу над сатаной. Произошло бы символическое подчинение сатаны. Взаимное прощение Измаила и Исаака помогло бы разрешить конфликты Агарь и Сарры.
Таким образом, они восстановили бы все сложные ситуации в Эдемском саду. На этом основании Бог мог послать мессию в то время. Подобно тому, как Бог хотел послать мессию в первую семью Адама, если бы Каин и Авель объединились.
К сожалению, этого не произошло. Ключевые личности не справились со своей ответственностью. Нам важно понять, что Бог дает такие ситуации, чтобы человек мог разрешить проблемы обиды. Благодаря их разрешению движется провидение.
В будущем подобная ситуация повторилась в семье Иакова (сына Исаака). Его дети (Исав и Иаков) представляли позиции Каина и Авеля. Им удалось объединиться. Это явилось первой победой Бога. Основание для мессии на уровне семьи заложено. Далее, ситуация Каина и Авеля повторяется на уровне рода, нации, страны, империи и мира. Мы об этом говорили ранее.
В схеме 5 представлен изначальный вариант, ход совершения ошибки и восстановление ситуации.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: