За пределами чувств. Том 4. Цель нашей жизни

Этот текст, как и многие, зародился во сне, где было все это очевидно, но стало весьма натужно для передачи существам, мыслящим предметно. Это мысли дубля, если угодно. При написании как всегда оказалось, что тексту соответствует множество цитат из КК. Ну и не факт, что удалось передать все, но еще и от Вас зависит, дерзайте между строк.

Поставим вопрос ребром. Чем нагуаль отличается от тоналя, смерть от жизни, а мир энергии от мира объектов? Об этом Вам лучше узнать самим из упражнения «сумрак». В «сумраке» Вы безболезненно испытаете нагуаль, смерть и увидите энергию, но вряд ли поймете. Обычно это выражается синонимами возгласа – «что это было!?» Это непонимание – и есть Ваша личная разница между Вашими жизнью и смертью, Вашими тоналем и нагуалем. И чем она больше – тем смерть Ваша будет окончательнее. Типа: «Я видел, как распадается его жизнь, расползаясь во все стороны подобно туману из мерцающих кристаллов. Именно так она обычно разрушается и испаряется, смешиваясь со смертью» (КК, кн. 2); «как только сила жизни оставляет тело, все эти единые осознания распадаются и возвращаются назад туда, откуда они пришли – в нагуаль. То, что делает воин, путешествуя в неизвестном, очень похоже на умирание, только вот его пучок единых ощущений не распадается, а лишь немного расширяется, не теряя своей целостности. В смерти, однако, они тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым» (КК, кн. 4).

Все, на что Вы роняете взгляд каждую секунду – это огромное скопище разнородных параметров, например – «зелено-твердо-нужный» или «особое настроение от сочетания тени от стола и куска стены и батареи». Все эти вещи сумма разнородных впечатлений-восприятий, образующих единое результирующее восприятие – Ваше. Вспомнился отрывок из Карлоса, который наиболее точно отражает этот факт: «Больше не существовало того сладкого единства, которое я называл «я». Не было ничего, и, тем не менее, это ничто было наполнено до краев. Это не была темнота или свет. Это не был холод или жара. Это не было приятно или неприятно. Не то чтобы я двигался, или парил, или был неподвижен. И не был я также единой частицей, самим собой, каким я привык быть. Я был мириадами частиц, которые все были мной. Колонии разделенных частиц, которые имели особую связь друг с другом и могли объединиться, чтобы неизбежно сформировать единое осознание, мое человеческое осознание» (КК, кн. 4).

Так и в жизни – вначале Вы воспринимаете нагуаль, энергию (миллион параметров), а затем быстро вычленяете привычные объекты (цвет, предмет, запах, чувство и т.д. …), которые сами тоже являются параметрами, например, ситуации. Что же это за параметры? Медитируйте и поймете сами. А если кратко:

Напомним определение слова: «Параметр – величина, характеризующая какое-нибудь свойство устройства, системы, явления или процесса» (Гугл). Как бы там ни было – параметр выражается для нас в виде ощущения. «Величина» – означает количественное выражение силы ощущения. При этом параметр логически намекает на свойство, а иногда – является «свойством» – то есть частью системы, ситуации. Сам по себе параметр не целостен, ибо неотъемлем от системы – то есть нельзя назвать параметром то, что не характеризует свойств какой-либо системы. Однако мы понимаем, что все зависит от цели и масштаба рассмотрения, и уже сказано, что параметр сам может быть ситуацией и иметь свойства, а ситуация – параметром другой ситуации. Имеется иерархия параметров (ситуаций), что необходимо твердо усвоить. Можно также здесь усмотреть проблему наблюдателя: ибо любая наблюдаемая величина отражает некое свойство системы, даже не видной наблюдателю, иначе откуда взяться той величине? Мы должны понимать, что единое целое (система, явление, процесс) является причиной величин, параметров, свойств и т.п., а не наоборот. Именно Ваше восприятие рассматривает целое частями, как и эту главу, иногда путая часть с целым, а иногда даже меняя их местами.

Итак, любые параметры, которые Вы сможете назвать словом – не изначальны, а обусловлены огромной предварительной работой восприятия. Те параметры, которые нельзя назвать – нагуаль для Вас – это и есть наш сегодняшний объект рассмотрения. Объект рассмотрения – нагуаль, да.

На основании всех сканируемых сгустков параметров Вы сами выбираете, что считать рассматриваемым объектом. Выбор делается на основании критериев. Критерий – это вещественное обоснование выбора. Почему у всех критерии разные? Видимо проблема в слове «вещественный». Поскольку содержание и суть критериев зависят от самих критериев, то имеется огромный простор для ошибки. Рассмотрим подробнее.

У нас всех имеются и развиваются в процессе жизни критерии вычленения полезного и интересного, но откуда берутся первичные критерии? Уже при рождении нам сразу ДАЮТ массу критериев, начиная от центра «Я», тела и его потребностей, конкретных органов чувств. Потребности и инструменты их удовлетворения. От них происходят цели, выборы, предпочтения, желания. От них происходят все наши представления, нет, не так – ВСЕ НАШИ представления. О себе, о жизни, о смерти, о мире – все! Картина мира по умолчанию. Это огромная система критериев, задающих осознанию точку отсчета и направление. Жесткий, но просторный каркас (ЧФ), надеваемый на не имеющее критериев осознание. Без этих критериев некому, нечем и некуда будет смотреть и ничего нельзя будет выбрать – таково состояние полного небытия – нулевого порога осознанности. В момент рождения осознание, вошедшее в матрицу тела, получает эти критерии1 нахаляву, в подарок. А вернее – авансом, чтобы образованное ими существо могло осознать разницу между смертью и жизнью, бытием и небытием, тоналем и нагуалем, энергией и объектным миром и выработать собственные критерии2. На основании системы заданных критериев1 у каждого существа образуется целая иерархия своих критериев2 жизни, реальности, у которых тоже особо нет общепринятых названий. Ибо некому это изучать, все заняты же. Все, что может быть осознано человеком при жизни, происходит из взаимодействия (совпадения) внешних и внутренних критериев. Если критерии 1 и 2 совпадают, то существо осознает. Если совпадают все, то человек «теряет ЧФ». Из текста выше легко можно увидеть, что внешние критерии1 образуют внутренние критерии2. Напрашивается аналогия с внешними и внутренними эманациями, но у Вас сейчас не должно быть задачи спрыгнуть на общеизвестную каждому читателю КК аналогию. Все вокруг это и так делают, зашоривая себя все сильнее. Пусть для Вас нет никаких эманаций, а есть критерии – это все же несколько ближе к пониманию-ощущению. Однако аналогия адекватна.

Существо на основании критериев1 вырабатывает критерии2, и они чаще всего не совпадают с критериями1, но работают. Как такое возможно? – спросите. А Вы посмотрите на людей вокруг, на их мировоззрение, на логику, на цели, на смыслы. Если же это для Вас новая информация – посмотрите на свои собственные критерии. Они работают потому, что линейно описывают каждую проблему в отдельности, решают следствия, «борются с симптомами», так сказать. Между Вашими проблемами нет связи, и над ними нет причины. Ну как вот график параболы – если разбить его на маленькие отрезки, и не следить за изменением угла наклона отрезка, то вполне себе прямая получится. Но так происходит лишь до тех пор, пока критерии1 властвуют над существом будучи неосознаваемыми.

Если текст выше понятен, то вот в энергии, смерти, нагуале – всего этого нет: нет критериев1, а критерии2, существовавшие за счет критериев1 – не работают. Смотрите – «я» … было колонией, конгломератом раздельных и независимых ощущений, неразрывно связанных между собой. Именно эта неразрывная связь моих бесчисленных осознаний, то отношение, которые эти части имели друг к другу, и была моей жизненной силой» (КК, кн. 4). По сути Высшее связывает части мелких осознаний насильно, чтобы существо могло их проинтегрировать, связать, вставить чеку в гранату. Если существо это делает, то образуется неделимый целостный конгломерат частиц, связанных уже не высшей жизненной силой, а личной силой. Но не будем забегать. Если Вы не связывали частицы осознания, они распадутся вновь, как описано в цитате. Но и в момент смерти Вы об этом почти ничего не узнаете, ведь в цитате есть наблюдатель, а у наблюдателя есть цель и направление – осознанность. Все это критерии1.

Напрашивается аналогия родителя и ребенка. Как будто смерть, энергия, нагуаль – это взрослая жизнь, а вся жизнь существа – это детство. По сути, критерии1 руководят нашим выбором, задают точку отсчета. А мы можем выбрать только две вещи – учиться и осознать это, чтобы научиться, или двигаться неосознанно по течению сил. Первое – выбор воина, второе – выбор осла: «есть только один свободный выбор – действовать как безупречный воин, или действовать как осел» (КК, кн. 4). Теперь уже банально будет сказать, что существу даны критерии1 для того, чтобы привести к ним критерии2. Так следствие, познавшее причину, становится причиной, сливаясь с ней.

Все чем Вы занимались в своей духовной практике, скорее всего не трактовалось Вами так: просто необходимо как следует подготовить осознание к смерти – для этого и существует вся жизнь. Здесь можно пойти разными путями, типа: создать свои собственные критерии уровня 1, отличные от критериев1, которые позволили бы Вам осознавать на уровне того же существа. Но это путь древних магов. Весьма очевидным выходом из ситуации является вход: поскольку критерии1 обеспечили нам длительную устойчивую фиксацию, позволяющую развивать осознанность, то и следует воспроизвести именно их. И если ход событий приблизил Вас к пониманию сего факта, то Вы уже на верном пути. Теперь Вы будете умирать и рождаться столько, сколько захотите. Ха-ха. Воспроизвести критерии1 – и значит – воспроизвести Ваше «Я», тело, восприятие – это «смерть» мага, ВЕРНУТЬСЯ к Двойнику. Однако можно пойти дальше и воспроизвести критерии0, те, что обуславливают и дают точку отсчета самим критериям1. Эти критерии0 являются источником силы, генерацией и по сути являются пресловутым третьим вниманием или полным осознанием или окончательной свободой. Это значит СТАТЬ Двойником (видимо надо было сразу назвать его ТРОЙНИКОМ, но постеснялся, ибо очень уж многозначно звучит – вот, не фаршмачьте слова попусту, их потом не хватит).

Для достижения критериев0 необходимо привести тональ к нагуалю, смерть к жизни, а объекты к энергии. Приравнять их, увидеть, что они есть одно и то же, подобно двузначной картинке. Но не умом, а вещественно. Через видение, сновидение и осознание смерти. Осознание смерти – опять же – не сентиментальная грусть окончания Ваших земных страданий. Осознание смерти – это то, как смерть прямо сейчас происходит с Вами, перманентно и тотально, среди всех и каждых моментов жизни. Это и называется смерть-советчик: «Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, – это смерть» (КК, кн. 3). Введение смерти в свою жизнь позволяет Вам ввести жизнь в свою смерть. Все это весьма трудно объяснить, ведь слова человеческие однозначно заточены под жизнь без смерти. Это слова бессмертных существ. «Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо, – ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время, – идиотизм. Нет бессмертных на этой Земле» (КК, кн. 4). И снова это звучит так, что надо спешить. Нет! Надо ввести смерть в жизнь. Те, кто читал все опусы автора – знают, как перевести – ввести Двойника в Личность. Те, кто читал КК – знают, как перевести – достичь целостности себя. Теперь говорим – надо жить так, как чтобы если ты умрешь, то мог продолжать развитие. Только это условие делает игру осмысленной. Остальным лучше не знать, что смысл их жизни отсутствует для них. Ведь с таким знанием жить стократ труднее. Но это и не предательство себе подобных, ибо они и не хотят знать. Проверяли. Но и Вы проверьте. И вот снова слова преобразовали прагматичное безмолвное знание в поэтичную метафору. Теперь Вы можете понять – красивые и сильные поэтические метафоры получаются тогда, когда не можешь выразить нагуаль тоналем, а не от творческих потуг, драматизма и лирических вдохновений. Просто когда видишь, что смысл не передать на 100%, то его хоть как-то надо усилить.

Поговорим еще немного о критериях2. Они имеют некоторую корреляцию с критериями1. Иначе такое существо недееспособно или нежизнеспособно. Но часто у людей так и есть – непонятно, каким образом им удается выжить в этом мире. В общем, дело в процентах соответствия, значит, их можно и нужно увеличивать. Если обычный человек ищет еды и развлечения, то можно, наскоро выполнив эти критерии, заняться поиском красоты и силы. Когда существо переживает красоту – его критерии совпадают с внешними. Это совпадение и есть резонанс, усиление, то есть поиск красоты и есть поиск Силы. А еще это совпадение есть момент осознанности, который следует зафиксировать в своих критериях2, сделать осознание и красоту своими. Переживание красоты порождает любовь, а любовь – это и есть интерес. Генерировать интерес – вот все, чему нам нужно научиться, чтобы, даже умерев, осознавать. Если Вы увидели всю красоту, и интереса больше нет – надо идти на следующий уровень детализации. И оказывается, что восприятие объектов, предметов мира – это нечто усредненное, между тоналем и нагуалем. Мы создаем объекты из сонма параметров, вычленяя их сообразно «своей» цели – выжить. Но выжив, мы забываем о второй цели – сонастроиться с внешними критериями1. Мы должны хотя бы выделить время для восприятия красоты. Эта красота, радость и любовь должны проникнуть во все уголки существа, быть зафиксированы там. Теперь это уже не красота, радость и любовь, а Вы сами, но более утонченные. И Ваш мир уже состоит не только из твердых объектов.

Без красоты если говорить, то Ваше восприятие должно быть более подробным, чем объектное, нужно искать и между объектами и над объектами, в причине. Это вертикаль, рекурсия. Чем более мелкие параметры Вы вычленяете как объекты, тем находитесь ближе к наиболее крупным объектам – Законам Бытия.

Да. Попутно исправим обычную ошибку и усвоим разницу между предметным миром и миром объектов. Объектами большинство людей считает предметы, поэтому говоря «мир объектов», мы говорим это в угоду большинству. И грамотные люди порой говорят «предмет разговора», а это – объект, где там предмет? Обычно предметом называют то, что можно ощупать каким-либо образом. Объект же – система, выбранная наблюдателем для рассмотрения, в т. ч. и неощупываемая. Так и сама энергия – тоже объект, как способ говорить о том, о чем говорить некому. Объекты, как и предметы, существуют пока есть восприятие, наблюдатель. Так выходит, что противопоставлять мир энергии миру объектов, как дано у КК, не совсем корректно. Тут не дихотомия, а иерархия – не два объекта, а на деле – три. Мир предметов. Мир объектов. Мир энергии. Критерии2-критерии1-критерии0.

Наивысшей абстрактной системой для нашего восприятия, а может, и для восприятия вообще – являются Законы Бытия. Для их восприятия следует всего лишь видеть связи между наибольшим количеством параметров-объектов, Вам доступных. Чем меньше параметров-объектов Вы связываете, тем ниже Ваш уровень осознавания, мало глубины. Чтобы параметров-объектов было больше, сами они должны быть меньше, незначительней, почти пустотой. И у Вас к ним должен быть интерес. Но тут есть и второй конец палки: можно потеряться в деталях. Нужно отличать болезненное любопытство от интереса исследователя, пытающегося познать ВСЁ. Вся фишка в намерении СВЯЗАТЬ все акты познания без исключения. Связать – значит – согласовать. Все очень просто: здравый смысл первого внимания не должен противоречить смыслу второго внимания, и оба они не должны противоречить Законам Бытия. А для этого придется потрудиться над изменением как первого, так и второго. Ну как потрудиться – ввести свой дубль-нагуаль в обычную тональную жизнь, а самому тоналем войти в нагуаль и там продолжать осознавать. Умеете ли Вы четко размышлять во сне и сновидеть наяву? Останетесь ли сами собой в «сумраке»?

Так в двунаправленном процессе интеграции-дифференциации – тональ как наивысший порядок сопрягается с нагуалем – наивысшим хаосом. Тогда умерев и лишившись всякой опоры, Вы сможете выстроить свой собственный мир, зацепившись за пустоту. В ином случае Ваше восприятие просто не сработает и будет утилизировано силами. Как примерно здесь: «Это была темная таинственная расщелина, стоявшая сама по себе вне всего остального. Она была размером в человеческий рост, но узкой. Дон Хенаро пошутил, назвав ее «космическим влагалищем». Ла Горда и Хосефина держались за меня, и мы вошли туда. Я тут же почувствовал себя раздавленным. Та же неизмеримая сила, которая чуть не разорвала меня в первый раз, вновь овладела мной. Я ощущал, как Ла Горда и Хосефина сливаются со мной. Затем я оказался лежащим на земле, а Ла Горда и Хосефина были на мне. Сильвио Мануэль помог нам встать и сказал, что на этот раз мы не имеем возможности присоединиться к ним в их путешествии, но, может быть, позднее, когда мы доведем себя до совершенства, Орел позволит нам пройти» (КК, кн. 6).

СУЩЕСТВО, ДВОЙНИК и ЦСС

Дон Хенаро посмотрел на меня и подмигнул. – Карлитос хочет узнать, что это значит – обрести власть над целостностью самого себя? – сказал он, и все засмеялись.К. Кастанеда, кн. 7

Чтобы связать повседневный язык, терминологию автора и терминологию новых видящих, часто необходимо сложнейшее пояснение-адаптер. А также приходится называть неназванное.

Есть нечто целое, частью чего мы являемся. Наша маленькая сила позволяет нам из целого воспринимать лишь себя, и немного – мир, но

интерпретированный нами же. Путь от целого к части называется инволюция, дифференцирование. Путь от части к целому – эволюция, интегрирование. Можно ведь «вычислить» интеграл к чему угодно. Вот интегралом ко всему, что Вы есть, по Вашему собственному разумению – тело, жизнь, душа, ум, чакры и т.д. – является Двойник. Для Вас Двойник не существует, ибо это способ говорить в тех терминах, где смерти нет. Двойник не является объектом и назван Двойником лишь в целях понимания, так же, как и иерархические уровни разделены и названы условно – для адаптации к нашему привычному способу восприятия. Конечно же, Вы не думаете, что называние – это некая законченная деятельность. Само по себе – называние не нужно. Вот люди часто говорят: «душа развернулась; с душой; о душе». А что они при этом имеют в виду? Знают ли они, узнают ли, что душа – это неорганическое существо, которое может жить тысячи лет, что душа – это демон и ангел в одном лице? Что она есть смерть наша? Что по отношению к нам душа бессмертна, ибо, посудите сами, как может умереть смерть? Как может умереть то, что не живет, а неживет? В общем, чтобы называть, надо знать свойства называемого.

Уместно называть обычно то, над чем работаешь, особенно то, над чем работаешь с другими, чтобы сэкономить время и силы и каждый раз не указывать, мол: «А помнишь вот эту вещь, про которую я говорил тебе при таких-то обстоятельствах? Вот про нее и сейчас речь». И поскольку толтеки тоже работали над этим, в том числе и с другими людьми, у них тоже были названия этой абстрактной вещи, но они были даны так, как получилось. В учении КК Двойник не отражен напрямую как существо, зато отражен косвенно. Исключая многочисленные намеки, есть две конкретные вещи – человеческая полоса эманаций и целостность самого себя. Или вот что-то такое: «В нашей сфере восприятия имеется сила, которую мы называем 'собой', и которая обнаруживается через сновидение. Эта сила может стать самоосознающей, отрицая принципы нашей индивидуальности и ведя себя независимо. Ощущение, которое производит на нас общение с ней, является неподдающимся определению, потому что это – неорганическое существо» (Послание Карлоса Кастанеды, Армандо Торрес). Послание… послал – так послал! Мы не знаем наверняка, о чем говорил КК, но если бы речь шла о Двойнике, то эти слова бы подошли. И та «третья точка» из ДХ и есть – Двойник, где первая точка – сам человек, а вторая – его Дубль. Троица: творец-нагуаль-тональ.

Иногда название дается самой Силой. У автора в процессе собственной работы – некоторые названия получились другими – все силы в разное время и по-разному были явлены автору в виде определенных «сущностей», но это, конечно же, была адаптация увиденного для удобства понимания. Ну, а я о чем? Как увидел, так и говоришь потом. Если Вам непонятно, то приведем такой пример. Опишите гору. Одни опишут логи, другие – отроги, третьи – тропинки, четвертые – вершины – кто как ходил и кто как ситуативно воспринял. Главное, чтобы Вам разобраться, узнать и пройти. В этом сущность объяснения.

Мир един, но наше восприятие не может постичь его единство целиком, поэтому оно разбивает его на градации по принципу аналогичности. Для удобства. Причем делает это помимо мыслящего ума человека, как бы автоматически. Зачем нашему восприятию нужна именно эта ступенька (Двойник) на непрерывной, в общем-то, вертикали? Когда-то познакомившись с Двойником, автор предполагал, что это первая, близкая точка, за которой путь развернет и другие, еще большие. Все мы делаем эту ошибочку, предполагая путь линейным. Однако оказалось, что наш земной путь заключен лишь в осознании троицы Двойник-Дубль-Я. Как бы больше никого нет для нас. Как на службе в армии солдату нет особого выхода даже на комполка, а то и на комроты – все взаимодействие ограничено сержантом и прапорщиком – и от их личных качеств именно зависит – какова будет Ваша служба. Все, что Дух, Орел и Земля нам предлагают – все это проходит через Двойник. Это не отрицает работу с Духом, Землей и Орлом, конечно. Но Вы сами понимаете – с этими гигантами работа в основном идет в одну сторону – от них к нам, и мало что можно изменить и улучшить в этой работе, можно лишь использовать эту работу хорошо или не очень. Двойник же – это то, что дает обратную связь, то, что мы можем в некоей степени контролировать не контролируя, контролируя себя, согласно принципам сталкинга.

Восприятие Двойника как существа – удачное стечение обстоятельств смещения ТС. Всегда найдется такая комбинация ТС и ХГВС и такое место ПРОСО, где любая вещь может быть любой вещью. При этом очевидно, что суть ее не меняется, но меняется удобство ее восприятия нами. Так и человек является человеком ввиду не только его саморассмотрения, а ввиду его рассмотрения Двойником через Дубль в сдвоенной позиции сновидения. Первый сновидящий – сам Двойник, второй сновидящий – Дубль. Их взаимная позиция дает устойчивое сновидение – жизнь существа. «Начни сновидеть, расположившись на правом боку, чуть согнув ноги в коленях, – сказала она. – Правило заключается в том, чтобы сохранить эту позицию и заснуть в ней. Затем в сновидении упражнение заключается в том, чтобы видеть во сне, что ты ложишься именно в этом положении и снова засыпаешь. – Что это дает? – спросил я. – Это делает точку сборки неподвижной, я имею в виду, – действительно неподвижной, – в каком бы положении она не была в момент второго засыпания. – И что будет в результате этого упражнения? – Полное восприятие. Я уверена, твои учителя уже говорили тебе, что мои подарки – это подарки полного восприятия» (КК, кн. 9).

Человек – сон Высшего – это не поэтическая метафора, это сермяжная реальность. Дубль обычного человека как бы все время спит, обеспечивая непрерывность жития. Такое положение в принципе эгоистично и не эффективно, ибо задействует лишь четвертую часть потенциала воплощения. Тот, кто все время делает одно и то же – деградирует. Грубо говоря, механизм таков: если пробудится Двойник, то человек умрет, если пробудится Дубль, то человек заснет. Есть и обратная связь – если устранить тело (сумрак, обморок), то Двойник просыпается, если мы засыпаем, то просыпается Дубль, но это далеко не всегда, ибо вся энергия уже была потрачена человеком. Вы уже поняли, что речь идет о сновидении. Когда мы сновидим, мы нарушаем непрерывность, меняясь с Дублем местами. Вернее сказать – меняясь с ним функциями. Когда человек спит – он образует сдвоенную позицию с Двойником, создающую реальность, житие, непрерывность, время – Дубля. «Что бы я ни сказал, это не будет иметь для тебя смысла, потому что мы оба находились тогда во времени нагуаля… Мы были во времени нагуаля, и в этом нет ничего страшного» (КК, кн. 4). Когда Дубль живет во времени Дубля – он развивается. Если человек успевает за жизнь создать равенство Себя и Дубля, то ему под силу создать сновидческую сдвоенную позицию Себя и Дубля так, чтобы создать реальность Двойника. Задача в том, чтобы пробудить Двойник путем сновидения, а не путем смерти человека, для этого нужно обрести ЦСС. Или так: «Целостность самого себя очень тягучее дело, – сказал он. – Нам нужна лишь малая часть ее для выполнения сложнейших жизненных задач. Но когда мы умираем, умираем целостными. Маг задается вопросом: если мы умираем с целостностью самих себя, почему тогда не жить с ней?» (КК, кн. 4). Кто-то должен сновидеть Вас, чтобы Вы не исчезли. Эй, а кто будет спать, если все будут петь?

…Двойник – генерант, а не личинка лишь принимающая, он автономен, т.е. ему никто не помогает. И у него есть дела в его бытии, которое для нас – небытие. И дела те могут идти по-разному. На план существ чаще рождаются те двойники, которые промохали энергию автономности и уснули бессознательно. Как квант потерянной энергии уменьшает радиус электрона на орбите ядра, так и двойник, теряя энергию, автоматически переходит на уровень ниже. Отсюда говорят – нет безгрешных на Земле (см. песню автора Падшие ангелы). Здесь двойник может осознать себя снова, восстановить энергию или потерять еще больше, перейдя на еще более низкий уровень. Реже двойники спускаются на план существа ради усиления. Вот те и толтеки. Впрочем лечение не отличается от совершенствования – все относительно. Простую смерть как отсутствие чего-либо легко представить: допустим Вы осознаете раз в секунду, это, условно говоря, непрерывность осознания. Вы не выключаетесь, ибо инерция осознанности как эхо заполняет пустоты, передавая импульс. Но если осознаете раз в день, то выключившись, Ваша песня завершается, зрители разошлись – с чего бы Вам вдруг начать снова? Можно сказать, что на плане существа Двойник восстанавливает своё умение непрерывности осознавания.

С другой стороны, Двойник который в небытии автономен и непрерывен, погружаясь на план существа, совершает подвиг, рискуя своей целостностью, своей осознанностью. Очевидно, что это происходит с подстраховкой (оставляя запас энергии, чтобы вытянуть себя) и на определенном этапе двойникового существования. У воина-человека и двойник-воин. А с чего должно быть иначе?…

Итак, выстраивание целостности себя – третья, заключительная фаза пути:

Самостановление, фиксация в ОПТС, семь КЯ;

Сновидение, выращивание Дубля, четырнадцать АЯ;

Целостность самого себя, воссоздание троичной системы, семь АЯ.

У нас как бы нет свободного времени, где мы можем просто потупить, пожить ради каких-то мирских целей, и в то же время оно есть, если все мирские цели расположены и использованы как средства к данной цели. «Прошлой ночью ты заглянул в целостность самого себя. Но это, конечно, бессмысленное заявление для тебя в настоящий момент. Прибытие к целостности самого себя, очевидно, не является делом собственного решения или согласия, или собственного желания учиться. Хенаро считает, что твоему телу нужно время для того, чтобы шепот нагуаля погрузился в него. Дон Хенаро опять кивнул. – Массу времени, – сказал он, качая головой. – Двадцать или тридцать лет, может быть. Оба они казались серьезными. – У меня действительно есть двадцать или тридцать лет? – спросил я. – Конечно, нет! – закричал дон Хенаро, и они оба расхохотались»; «У бессмертного существа есть время для сомнений, замешательства и страха. Но воин не может цепляться за смысл, найденный во владениях тоналя. Он знает, что целостность самого себя – лишь преходящий эпизод на этой Земле» (КК, кн. 4). Эти три фазы включают в себя четыре этапа, которые коррелируют с широко известными врагами человека знания. Зная, как протекают непрерывные процессы, не удивляйтесь, что каждый этап включает работу НАД чем-то и работу ЧЕМ-ТО. Второй этап содержит в себе два этапа. Если продолжительность КЯ и АЯ три года, то обратите внимание, что 1) 21 год уходит на первый этап, а 2а) следующие 21 происходит оживление Дубля, но и завершается совершенствование достижений первого этапа, в третий период 2б) 21 год происходит работа в Дубле и начинается подготовка к пробуждению Двойника, ЦСС. Четвертый период 3) 21 год производится работа самой ЦСС в одновременном процессе ее совершенствования. Вот, слова Хенаро кажутся шуткой, но они точны – «20 или 30 лет», а мы можем уточнить еще точнее– «21 год или 36 лет». Вроде и много, но по скорости нашей кажется, что успеть невозможно. В принципе, имеется проектная, оптимально-необходимая продолжительность жизни. Проект как бы предполагает, что любое существо может успеть реализовать себя – Дар Орла. Вместе с тем, ясно, какой сонм дел нужно совершить и скольких ошибок избежать, чтобы обрести этот дар. Поэтому каждое существо, используя один и тот же типовой проект, все же находится на определенном участке пути. Подобно тому, как в зависимости от своих возможностей и целей, Вы можете использовать свой компьютер на 100%, а можете на 3%. Тот, кто не может сделать на 100%, тот делает 33 раза по 3%. Однако тут ключевое слово – СДЕЛАТЬ.

Не будет никакой ошибки в том, чтобы рассмотреть мир, где не существует существ, а есть лишь Двойники. Загвоздка в том, что нам надо одновременно исключить себя из уравнения, но при этом остаться его решать. Двойники – это неорганические существа уровня М+1. Они бывают разные, но их задача – одна – развиваться, совершенствоваться, расти – путем погружения в более совершенные слои Бытия (М+1+N). Слои Бытия, как, собственно, и сами Двойники, представляют собой НЕЧТО неизъяснимое, однако существуют некоторые способы постижения их. Один такой способ мы хорошо знаем – нужно создать посредника – существо, минимальное восприятие, и ввести его в эти слои так, чтобы это существо, пользуясь восприятием, там выжило. После того, как адаптация достигнута, решена проблема выживания, существу ставится задача совершенствования. Ясно, что существом мы называем свое собственное состояние. Для Двойника же – существо является экспериментом, местом, ситуацией, этапом получения опыта. Убежденность существа в том, что оно уникально и самодостаточно – иллюзия. Мы уже говорили о том, что смена «Я» или всей Вашей памяти не будет Вами замечена, ибо заметить будет некому, а память принадлежит бороздке колеса времени и т.д.

В общем, нет никаких существ, и это нормально, и, кстати, полностью сводит концы с концами в плане справедливости, так жаждуемой многими существами. У Вас лично есть гарантия, что именно Вы, как осознание, родились в этом теле? Бы такую нe дал. Существо – это место, судьба, одна бороздка колеса времени, пересеченная с осознанием, которое приходит в него извне. Захочет – придет, захочет – уйдет. Воспоминания «тела» остаются, и создается иллюзия непрерывности жизни существа, но это уже иное существо. И хорошо, если это смена равных Двойников. Порой в одном существе – несколько Двойников. Иногда это продуктивный симбиоз, иногда шизофрения, иногда паранойя. Но еще хуже, когда происходит экспансия – агрессивное вытеснение одних Двойников другими. Вытеснение в принципе существует повсеместно. Взять того же летуна. Духовные потребности человека постепенно заменяются на мирские, а в это время иное осознание получает свой опыт через наше тело. Делает утечку, левак. Еще есть эволюционная экспансия – если тело подходит сильному Двойнику, то он вытесняет слабого и занимает существо. Если, к примеру, предыдущие Двойники испортили тело, то слабое тело он может взять лишь при условии несгибаемого духа самого существа. Так и говорят – в здоровом теле – здоровый Дух. «При воспоминании о Ла Горде Паблито фыркнул от смеха. Она была самой жирной и вонючей недотепой, какую только можно представить, – продолжал он. Сейчас она весит вдвое меньше» (КК, кн. 5).

Да, несомненно, у существа есть свое намерение, пусть и слабенькое. И если существо вдруг почему-то хочет обрести свободу – ему предстоит сделать это слабенькое сильным. Как? Посредством сталкинга – притянуть искомое. В этом, собственно, смысл несгибаемого намерения: сделать себя таким, чтоб тебя занял сильный Двойник. Обидно, да? Ну а кому и на кого обижаться, кроме себя, которого как бы и нет? С точки зрения существа – речь идет о СЗСН, его прямизне или кривости. Делай, что возможно, и будь удовлетворен этим. Есть правильная последовательность действий, чтобы не было обидно. Как уже говорили, любое существо, в том числе человек – есть смесь Духа и Мира. Душа есть в человеке то, что в нем от Духа – именуем осознание. То, что в человеке от Мира, есть тело – прах для взращения осознания, оборотный капитал, взятый в кредит у Мира. Что же есть Вы? Душа или тело? Каждый решает сам: кредит ты ли, возвращающийся туда, откуда пришел – в небытие, либо странник бесконечности. Ну, да что Вам говорить – Вы же сами существа, поэтому должны знать.

С точки зрения эманаций – существо как бы организуется из двух потоков: один организует само существо – его тело, осознание, восприятие и прочее. Второй поток представляет собой то, ЧТО осознается и воспринимается, тот мир, где Вы путешествуете. Те эманации, из которых существо образуется, суть цепочка: Орел-Земля-Дух-Сущность-Двойник-Личность-Фантом. Личность (тело) организует Фантом (ум). Двойник (душа) – Личность. Сущность (можно рассмотреть ее как равнодействующую ветви сотрудничества Орла, Земли и Духа – кокон энергосущности) организует Двойник и т.д. Если записать более по-толтекски: Орел-Земля-Дух-Кокон-Полоса-Точка Сборки. Те эманации, по которым существо путешествует – находятся как бы через одну градацию (М+2). Фантом живет в мире, составленном из двойниковых эманаций, Личность – в мире сущностных, Двойник в мире духовных, Сущность – в планетарных, Дух – в Орле. Хочется, чтобы было понятным различие, что человек образуется не из тех эманаций, по которым он путешествует: не из Мира, а из Духа. Из тональных градаций, а не из нагуальных. Потому – планета это дом, мир. Мир для нас всегда дальше и выше чем Дух, хотя кажется наоборот *. Все это сложно настолько, что непонятно, как объяснить даже то – зачем об этом говорить. Например, если бы было не так, то Мирской путь был бы идентичен Духовному, но у нас не было бы тела и не было бы свободы выбора, не было бы потенциала и не было бы развития. Но у человека есть потенциал, то есть у нас всегда больше, чем мы можем взять. Конец примера. Обычно в существе имеется стремление-перекос в сторону большей силы – силы Мира, но эта сила слишком сложна для понимания, а потому вырождает знание ее – в профанацию. Пример приведем. Гуманитарные науки – сложнее, чем точные, но поскольку слишком сложны для человека, то он использует их на примитивном уровне, делая их хуже, чем точные*. Правильным приоритетом будет стремление выжившего существа к менее сильной стороне – к духовной, к познанию, совершенствованию, а лишь затем – естественным путем – к более сильной стороне.

Для каждого существа, вернее, для каждой судьбы существа – существует оптимальный Двойник. Существо во многом может производить эффекты, чтобы притянуть его либо оттолкнуть. Притянуть оптимального для бороздки Двойника – означает принять свою судьбу. Вдумайтесь пока в эти слова, а мы нацитируем из КК, сколько там поставлено акцента на них: «Для него все было равно. Он принял свою судьбу. Наша с Паблито проблема в этом отношении состояла в том, что никто из нас не принял свою судьбу»; «Если бы он не был таким трусом, он принял бы свою судьбу»; «Она приняла свою судьбу с большей готовностью, чем любой из нас. Прежде чем Нагваль помог ей, она была еще хуже, чем я. Она была старой коровой, жирной и измученной, и молила о приходе смерти. Меня страшно смущало, как мало времени понадобилось для преображения доньи Соледад»; «сила, которая правит нашими судьбами, находится вне нас и не обращает внимания на наши действия или волеизъявления»; «Разве Нагваль не учил тебя принимать свою судьбу? – спросила донья Соледад»; «С тех пор Лидия никого не беспокоила. Она приняла свою судьбу»; «Почему же ты изменилась? – В конце концов я приняла свою судьбу, как учил меня Нагваль. – А какова твоя судьба? – Моя судьба… Моя судьба – быть бризом. Быть сновидящей. Моя судьба – быть воином. – А Роза или Хосефина завидуют Ла Горде? – Да нет, что ты. Все мы приняли свою судьбу. Нагваль сказал, что сила придет к нам только после того, как все мы без взаимных упреков примем свою судьбу. Он показал мне, что я – воин. Моя жизнь окончилась, когда я встретила его. То же он сделал и с остальными. Может быть, ты и не такой, как мы, но нам Нагваль дал новую жизнь. Когда он сказал, что собирается покинуть нас, так как ему надо заниматься другими делами, мы думали, что умрем. А посмотри на нас сейчас. Мы живы, и знаешь, почему? Потому что Нагваль показал нам, что мы – это он сам. Он здесь, с нами. Он всегда будет здесь. Мы – его тело и его дух» (КК, кн. 5). В общем, человек с точки зрения Двойника представляет собой велосипед, на котором можно проехать 84 года (с точки зрения существа же), а уж кто ехать будет – совсем иная история. Несомненно, для многих из наших доблестных существ все это звучит ужасно, ибо ставит под угрозу нашу псевдоавтономность. Но мы-то с Вами в курсе, что эта псевдоавтономность – и есть ЧСВ.

Если Двойник рассмотреть как существо, то они бывают разные, как и люди. Большая часть – автодвойники, то есть просто место во вселенной, почти не осознающее себя. Иметь осознающего Двойника – и значит – стать воином, потому как твой Двойник – воин. Задача Двойника получать тобой опыт, для чего он делает сталкинг – так, чтобы Вы, выполняя задачу, о нем не знали, иначе начнете шкнить, просить новое корыто и т.д., что по ходу и было в Гревней Дреции. Не считая паразитарных лазутчиков-двойников, можно различить такие Двойники, как: Абстрактный (ангел знания); Конкретный (ангел власти); Временной (ангел причин и следствий); Принципиальный (ангел закона); Ситуативный (ангел случая); Родовой, видовой (ангел рода или вида); Пространственный (ангел материи, накопления опыта и памяти).

Сущность есть интеграл всех этих типов Двойника. Она же – есть кокон, тот, что один на всех: «Когда видящий видит человеческую форму, он видит один-единственный шар энергии. Твое представление относительно множества шаров продиктовано привычкой воспринимать людей как толпу. Но в энергетической вселенной толп не существует. Там есть только отдельные индивидуумы, одинокие, окруженные безграничностью. Ты должен увидеть все это сам» (КК, кн. 9). Введя термин «ангел», как бы намекаем, что с проявлениями Двойника в жизни сталкивается каждый. То, что подразумевают под знаками Духа и счастливыми случайностями – это проявления его, потому что он – проводник Духа – Ваш личный Нагваль. Поэтому не ищите Нагвалей среди людей – ищите своего Двойника.

Поговорим о том, как устроен мир Двойника. Мир Двойника – это сам Двойник. Такая вот обратность: если для нас – Я – это центр, а мир – это не-Я, то для Двойника – мир – это он сам, а не-он – это Вы. Он скорее создает, чем воспринимает, поэтому и терминология будет обратной. Двойник находится в пространстве осознания (ПРОСО). Вместо планеты он создает то, что выглядит как «колесо времени», паутину судеб. Каждая бороздка колеса времени обладает частичным пересечением со многими другими бороздками, как бы прилежащими к данной. Это объясняет тот факт, что мы включаем в свой собственный мир не только проекции других людей, но и проекции других царств существ (Царства: животные, растения, насекомые, неорганические существа + вещества). Царства как бы сшиты судьбами. Этот факт можно было бы отнести к случайным особенностям нашего восприятия, однако смещение ТС позволяет нам видеть, что царства и судьбы приближаются или отдаляются в зависимости от направления смещения. Поэтому этот факт можно отнести к внешнему, объективному закономерному устройству Мира, создаваемого Двойником.

Наше восприятие обладает глубиной не только в геометрическом пространстве, но и в ПРОСО. То, что ближе всего к нам в ПРОСО – то воспринимается наиболее идентичным нам по свойствам (подробнее см. главы про относительность восприятия). Чем существо дальше от нас в ПРОСО, тем больше отличается от нас по свойствам, а его геометрический размер указывает на его удаленность от нас в ПРОСО, с одной стороны, а с другой – на количественное содержание в нем осознания. Давайте зафиксируем одну из трех переменных, чтобы понятно было: если предположить, что мы воспринимаем лишь равные нам осознания (по количеству), то линейный размер существа примерно указывает на его удаленность от нашего ПТС. Получится такой ранжир: люди-животные-растения-насекомые-микроорганизмы-вирусы. И действительно: «Это может показаться тебе несообразным, однако деревья человеку гораздо ближе, чем, скажем, муравьи» (КК, кн. 7). Чем больше особь, тем она ближе нам по ПТС. Примерно такое же соотношение соблюдается и в скорости восприятия и продолжительности жизни. Чем меньше проекция Двойника существа в Ваш мир, тем меньше время жизни существа-проекции и тем больше скорость его жизни. Каждое царство дает опыт разного типа. Насекомые собирают осознание быстро, но оно не такое замысловатое по сравнению с человеческим. Деревьям и неорганам, наоборот, нужно много времени для их участка развития – там постигается много тонких вещей. Животно-человеческий участок развития как бы золотая середина между теми двумя. Тут собирается тонкое и достаточно быстро. Уточним:

1. медленно и несложно – неорганы;

2. медленно и сложно – растения;

3. быстро и просто – насекомые;

4. быстро и сложно – люди, звери.

Это в целом, а в частности все это может существенно варьироваться в зависимости от задачи сверху. Из этой картины – понятно стремление магов древности в том, чтобы стать деревьями. Ведь осознание куется столь же сложное, но времени жизни на это отводится на порядки больше. Те из древних магов, которым было плевать на сложность и тонкость получаемого осознания, пытались переметнуться к неорганическим существам. «В своих заблуждениях они зашли так далеко, что уверовали – необходимо разрушить все барьеры восприятия, и игра стоит свеч, даже если для этого видящему придется самому превратиться в дерево»; «неорганические существа живут бесконечно дольше, чем мы. И древние видящие пошли на поводу у этой привлекательности» (КК, кн. 7). Вместо того, чтобы сновидеть своего человеческого Двойника, они сновидели Двойников соседних царств, видя, как им показалось, преимущества. Однако, следует заметить, что они размышляли не по-пацански, есть в этом что-то предательское. Где родился – там и пригодись. Ценность не в длительности жизни, а в ее интенсивности. Быть существом вечно – это как бы – ад. «Если думать о жизни в терминах часов, а не лет, то она покажется невероятно длинной, – сказал он. – Даже если думать о ней в терминах дней, – жизнь покажется бесконечной. Он сказал, что жизнь магов измеряется в часах и что маг может за один час прожить столько, что по интенсивности это вполне может сравниться с целой жизнью обычного человека. Такая интенсивность становится важным преимуществом, когда приводит к накапливанию информации за счет движения точки сборки» (КК, кн. 8). Эти слова – как бы кривой, не очень понятный способ намекнуть о многом, о том, что смысл жизни человека заключается в связи с Высшим, что Двойник является одной из наиболее весомых деталей этой связи, что сотрудничество существа с ним – обогащает существо и т.д.

Вам может показаться слишком самонадеянным вторгаться аж на два уровня выше, однако