За пределами чувств. Том 4. Цель нашей жизни

. Вы должны понять, что притязания истинного толтека еще более амбициозны, ведь триединство ДВОЙНИК-ДУБЛЬ-ЛИЧНОСТЬ=ЦСС – арифметически гораздо больше просто Двойника. В этом и смысл эволюции, что образуется нечто большее того, что было до инволюции. А с точки зрения эволюции сие триединство является лишь началом – автономным существом, способным к истинной самостоятельности, могущим извлекать энергию из ничего, творить, генерировать… Мы всегда растем и существуем сразу на нескольких уровнях, но не отдаем себе отчета в этом. И даже тот, кто приходит в магию, не отдает себе отчета в том, что делает. А делает он себя троичным. Три энергофактных уровня по какому-то неведомому ученым закону – дают целостность, самодостаточность, они питают сами себя, не нуждаясь больше в подпитке со стороны.

По мере развития человек открывает в себе три глобальных состояния, назовите как хотите – автор назвал их тональ, нагуаль, творец. В неудобных терминах ДХ – это особые положения ТС: творец – это БЗ, связанное с точкой разума, нагуаль – это неописуемые действия, выходящие за пределы описания, и собственно, тональ – точка разума, где человек – социальное лицо, которым он со всеми общается.

Мир триединого человека еще более запутан и сложен для среднего человека, чем загадочный мир Двойника. Ну, сами посудите – как можно быть то Двойником, то Дублем, то человеком – все в том же мире, относительно которого мы сейчас общаемся? Все углы тут нужно сгладить при помощи сталкинга. А вообще у такого человека получается 9 сфер проявления, лишь три из которых относятся к области известного, но и из тех – лишь одна действительно ЯВЛЯЕТСЯ областью известного.

Обычный мир – Человек, Дубль, Двойник;

Мир Дубля – Человек, Дубль, Двойник;

Мир Двойника – Человек, Дубль, Двойник.

Все эти 90% невыразимых проявлений не могут быть сказаны, показаны, а чаще всего и сам человек не в состоянии выделить и полностью охватить их. Но надо стараться, уже сейчас следует готовиться, фокусировать свои внимание и намерение на взращивании своих иных аспектов, их осознании и взаимосвязи. Абстрактное ничем не сложнее конкретного, просто мы в нем плохо ориентированы. Поскольку начинать приходится с одного уровня – все, что мы можем сделать – это тренироваться осознавать свои сны или дышать свои воспоминания. Можно просто смотреть на мир в поисках троичности, находить и использовать ее.

Например, чтобы действовать объективно – человек должен осознавать себя не менее чем 3-уровневым существом. Быть на одной стороне, на другой и вообще ни на какой стороне. Быть одновременно приверженцем и противником идеи и отрешенным от нее. Война, нейтралитет, сотрудничество. Примеров масса. Даже правила языка это отражают: «Большинство языков различают три лица: первое (говорящий или группа, в которую он входит; я, мы); второе (слушающий или группа, в которую он входит; ты, вы); третье (участник, не являющийся ни говорящим, ни слушающим; он, она, оно, они)». Ну, вот объясните, почему лиц именно три, а ни больше, ни меньше? Может, потому что правило такое? Конечно! Я – тональ, ты (не я) – Дубль, оно – Двойник. Мало, кто способен осознать себя сразу как третье лицо. Для этого Вы идете в третье лицо и снова становитесь там первым лицом. То есть лицо Вы не меняете. А надо бы! Надо бы знать, как чувствует себя второе и третье лицо тогда, когда нет первого. Для этой цели Вам придется сдвинуть ТС, либо, напротив, сдвиг ТС автоматически приведет Вас к объективности, как умению пребывать в нескольких местах и лицах одновременно.

Как же увидеть Двойник, если он не объект? Как познавать его, что делать? «Смотреть» в ту сторону. Если Личность «смотрит» в сторону Двойника – первое, что «усмотрит» – это Дубль. «… Акт воспоминания, хотя он кажется относящимся только к воинам, в действительности касается каждого человеческого существа. Каждый из нас может идти прямо в память нашего светящегося тела, достигая неимоверных результатов» (КК, кн. 6). Каждый, кто открывает память светящегося тела – уже отчасти обладает «двойниковым» уровнем осознания. Ответ прост и не будет иным – сновидение и вспоминание, повышение УО.

Повышение УО приводит к тому, что Вы как бы количественно достигаете уровня Двойника. Рассмотрим, как это происходит в терминах эманаций. По сути – всего лишь надо добиться соответствия внешних и внутренних эманаций, чтобы не было разрывов и искривлений на оптоволокне между большими и малыми эманациями. Это укрупненная картина. Если же рассмотреть ее в масштабе наших действий, то первое, что нужно сделать – проинтегрировать ум с телом (решения и действия) в соответствии с законами бытия. «Грубо говоря, у каждого тоналя есть две стороны. Одна – внешняя сторона, бахрома, поверхность острова. Эта часть связана с действием и действованием – беспорядочная сторона. Другая часть – это решения и суждения, внутренний тональ – более мягкий, более нежный, более сложный. Правильный тональ – это такой тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии… путь воина – это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагуалем» (КК, кн. 4). Вы как бы нащупываете путь от центра пересечения эманаций (ум) к краям, где виртуально отсечены внешние эманации. Сгармонировав ум и тело (решения и действия), Вы продолжаете так жить. Если гармония есть, то дубль строится автоматически. Скажем так:

– ум как центр, начало стройки, самый неопределенный момент, как через точку можно провести прямую в любом направлении.

– тело, это, скажем – отстройка на 10 см (если считать весь путь за 1 м). Конечно, и тут неопределенности хоть отбавляй, но уже что-то. По верно отстроенным эманациям к Вам приходят чудеса.

– дубль – это 33 см отстройки. Тут определенность повышается, но и повышается ответственность за выбор – здесь тоже можно неправильно соединять концы, но тут это приводит к более серьезным последствиям, чем на первой фазе. Также на этом этапе появляется проблема, связанная с отсутствием энергии на правильную отстройку. Вспомнилось: «Между обычной позицией точки сборки и местом, где нет сомнений, – а оно почти совпадает с местоположением барьера восприятия – имеется неизмеримо обширная область. В этой области воин подвержен склонности совершать самые разнообразные неверные действия. Поэтому ты должен быть настороже и не терять уверенности, потому что неизбежно наступит момент, когда тебя охватит чувство поражения» (КК, кн. 7). Это жизнь борьбы и терпения.

– после 33 см наступает начало ЦСС. В процессе становления ЦСС внутренние эманации достраиваются до 50 см – экстраполятивно. Здесь тяжесть пути немного снижается (картинка заполнения шара водой после половины или пазл в начале и пазл в конце). Те правильные вещи, которые укоренились – начинают помогать дозаполнить пазл. Тут неопределенность отстроенных концов уже как бы исчезает, и они ждут или притягивают толчки Земли или наката для того, чтобы одномоментно достроить оставшееся. 100% от нас не требуется, так же как КПД любой системы не может быть 100. Важно отстроить на 50 и так ходить какое-то время. Если говорить в терминах личного УО, то эти 50 см – 85-100% УО. То есть личность должна сделать 100%, чтобы ее ЦСС достигла 50%. Или так: у 50% ЦСС – личность обретает 100%УО. Полное осознание обретается для всей троицы Двойник-Дубль-Я лишь после того, как она сможет выйти вовне себя. Это КК описал как путешествие в другую полосу эманаций.

Рассмотрим на примере более математичных количественных соотношений: «Двойник» фантома – Дубль обладает энергией в четыре раза больше фантома (ума) и в два раза больше его тела. Полная синергия ума и тела дадут 75% осознания Дубля. Путь от ЦСС уровня фантома к ЦСС уровня Личности.

Двойник личности (о котором речь в главе) обладает энергией в четыре раза больше тела-ума и в два раза больше Дубля. Возможная синергия тела-ума и дубля составит 75% от энергии Двойника.

Чтобы добить оставшиеся 25%, нам нужна область, которая нам не нужна. Ну, как чтобы переставить предметы в тесной комнате – нужно хотя бы небольшое пространство. Этим пространством является пространство сущности кокона, включающее в себя проекции иных полос эманаций, путешествие в которые и является той необходимой перестановкой мебели. Еще это является для ЦСС обучением его движению. ЦСС – это цыпленок третьего внимания. «То, что делает воин, путешествуя в неизвестном, похоже на умирание, только его пучок единых ощущений не распадается, а лишь расширяется, не теряя целостности. В смерти же они тонут глубоко и двигаются независимо, как если бы они никогда не были единым целым» (КК, кн. 4).

Энергия Сущности в четыре раза больше энергии Дубля и в два – Двойника. Поэтому синергия Дубля и Двойника позволяет достигать 75% Сущности, что в переводе на двойниковый счет – 150% энергии Двойника. Это уровень ЦСС, который в 1,5 раза круче Двойника – та прибыль, что он имеет от сотрудничества ТРОИЦЫ.

Соответственно – Дубль получает 25%, а Личность, Я (тело+ум) – 12,5% (ум-6,3%). Не так много, да? Но вот этот триединый союз больше не распадается, поэтому считать его по отдельности некорректно – разве что для плоского наблюдателя, ограниченного срезом первого внимания. «Чего мог добиться профессор, измерив наши реакции? Он пришел бы к выводу, что все мы форменные болваны, так как на деле мы такие и есть. Мы не можем быть ни более умными, ни более быстрыми, чем обычные люди. Однако не его вина в том, что он считает, что может проводить замеры постижения во всех мирах» (КК, кн. 10).

В связи с изложенным – из БЗ допришло любопытное соотношение. Рассмотрим варианты состояний троицы Двойник-Дубль-Я по соотношениям их энергетической содержательности 4-2-1 (см. Закон Троицы).

Это как бы энергетические весы между небытием и бытием. Вначале все находятся в небытии, в пустоте – в яви нет ничего, кроме виртуального Фантома-пустышки. Можно считать, что у ДДЯ нет энергии на то, чтобы проявиться, проснуться, осознать. Однако силой их сновидения создается проявление Я, силой этого проявления можно достичь роста энергии

. Мы не будем анализировать эту таблицу, но каждый должен понять, что из таких таблиц можно выжимать кучи самостоятельных практических исследований. Любой заметит, что это иное описание врат сновидения (последняя колонка цифр). Можно обратить внимание на один факт. Что, как и во всех остальных способах логико-математического описания врат, и самое главное – их практики – четные врата имеют особенность: требуют сна Вашего ума-тела (Я). То бишь – по сути – Вы, как Личность – не действуете в четных вратах. Там действуют другие члены троицы, а Вы их сновидите, уравновешиваете их существование. Когда Вас сновидит только Двойник (3 врата), то Вы существуете одновременно с Дублем. Когда Дубль становится сильнее, то сновидит Вас с Двойником (5 врата). Последним пунктом является полное проявление, самоосознавание троицы (7 врата). Конкретные срезы этих состояний-проявлений описаны у КК в пропорции с его ЛС.

Нелишним будет заметить, что Троица, которая вышла вовне (последняя строка таблицы), уравновешивается сдвоенной позицией Духа и Сущности. В целом, это сотрудничество с Сущностью, Духом, Землей и Орлом происходит и раньше, и чтобы усмотреть этот непрерывный процесс – нужно расширенное рассмотрение. А мы, пользуясь именно таким локальным рассмотрением, рассмотрим аналогично самую первую Троицу Дубль-Тело-Ум (соотношение остается прежним: 4-2-1).

Это тоже врата, но чего-то такого, чему пока нет названия. Ну, как нет – это обретение ЦСС Фантома. Это есть то, что называется стать человеком по большому счету. Пройдемся по таблице. Вначале существа нет, и откуда б ему появиться, если б не было вышележащих сил небытия, нагуаля, виртуально образующих указанную троицу, которая закономерно начинает порождать порождение. Затем Дубль и Тело в своей сдвоенной позиции сна порождают ум, тональ. «Тональ начинается с рождением и кончается со смертью, но нагуаль не кончается никогда»; «В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком нагуалем»; «Как только мы делаем первый вдох, с ним мы вдыхаем и силу для тоналя. Поэтому правильным будет сказать, что тональ человеческого существа сокровенно связан с его рождением» (КК, кн. 4). Становление ума продолжается от первой строки до второй. Тело в это время как бы спит, сновидя ум, ждет обратной связи, однако у многих обратная связь не налаживается, и тело спит всю жизнь (фантом). Уже вторые врата данной троицы намекают на остановку ВД: когда ум погружается в небытие – тело способно на многое – широко известный всем пример бега силы. Тело оживает. «Он уточнил свое предыдущее заявление, сказал, что мое тело не то чтобы действительно тупое, но как бы спит» (КК, кн. 3). Третьи врата данной троицы создают Личность, образуя сотрудничество ума и тела. После завершения этого этапа начинается, собственно, магия, сновидение – когда ум и тело спят – они сновидят Дубль. Дубль как бы впервые проявляется из небытия, это момент его рождения. Дальше идет сотрудничество Дубля и ума. Ум инициирует и обучает Дубль в то время, когда тело спит. Как бы новорожденный Дубль сам по себе еще глуп, поэтому когда Вы осознаете себя во сне, Вы как бы вручаете на тот момент ему свой образованный мозг, направляя его. Из частных проявлений этого состояния на ум приходят активная глубокая медитация, неделание, сдвиг ТС. Ярким упражнением является «сумрак» (см. гл.) – устраняя тело, мы автоматически образуем связку Дубль-Ум, при этом следует заметить, что это соответствует третьим вратам из первой таблицы Дубль-Я. Попутно отметим, что если на каждые врата в первой таблице отводится по 12 лет, то во второй – по 7. Длительность прохождения первой таблицы по годам – 84 года, а второй – 48-49 лет. «Сорок восемь – это наше число, – сказал он. Именно оно делает нас людьми. Я не знаю, почему. Не трать свою силу на идиотские вопросы» (КК, кн. 4). Пятые врата второй таблицы дают 35 лет, а третьи врата первой – 36. Это первое место пересечения этих таблиц – третьи врата сновидения. На шестых вратах второй таблицы – ум обретает силы сновидеть связку Дубль-Тело. Что, собственно, является жизнью мага, когда жизнь Дубля и жизнь Тела создают магическую непрерывность, действуя порознь и чаще всего, даже не зная друг о друге. В этом заключается их сотрудничество – в выполнении собственных задач для того, чтобы объединиться в целостность Фантома на последних вратах данной троицы. Этот момент по времени совпадает с прохождением четвертых врат сновидения из первой таблицы и соответствует проявлению Двойника из небытия в явь. Это второе пересечение этих двух таблиц 48 и 49 лет. При этом следует отметить, что сие соотношение касается не только моментов небытия. Скажем так, даже когда Вы не спите, энергия все равно забирается в указанных направлениях. Например, в период становления Дубля, Ваши тело и ум безжалостно выкачиваются на его рост. В этом контексте Вы лучше можете осознать мудрость ответа Бокудзю на вопрос: «В чем секрет Вашего пути?» – «Когда я хочу есть – я ем, когда я хочу спать – я сплю». Непонятно? Когда тело или дубль нуждаются – дай, и всем Вам троим будет лучше.

Эти данные, как уже говорилось – неисчерпаемый кладезь вдохновения для исследований и здесь о них лишь упомянуто, а вовсе не сказано все, как может показаться многим. Когда-то абстрактное становится очень конкретным. «Сила – это нечто, с чем имеет дело воин, – объяснил он. – Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Сейчас ты находишься с ней именно в таких отношениях. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает – в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она – ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям» (КК, кн. 3). Если бы речь шла о Двойнике, то эти слова бы подошли.

ПОЧЕМУ НАМ НЕ НАДО В ДРУГИЕ МИРЫ

И просто так я не полезу туда ни за что на свете, – продолжал дон Хуан. – Это – трясина, настолько сложная и причудливая, что трезвые и уравновешенные видящие входят в нее только при строго определенных условиях. Вся сложность состоит в том, что забраться во второе внимание просто, а противиться его зову практически невозможно. К. Кастанеда, кн. 7

Почему человек знания как бы избегает второго внимания и всего, что с ним связано?

Существо третьего внимания (далее – творец) целостно, то есть оно было раньше и явилось причиной, поэтому нецелостным молодым существам сложно осознать, что такое целостность, ведь они лично в ней еще не были, она больше их. Но как осознать-то? Да нужно для начала осознать то, насколько мы не можем осознать следующее: Для нецелостного существа Творец существует не целостно, а лишь в той мере и том качестве, которые доступны рассмотрению нецелостного существа – как бы – по разумению его. Но дело не только в умственных способностях, а в наличии необходимой энергии и умении правильно приложить ее к имеющимся возможностям. *Чтобы компенсировать потерю качества видения большего, наше восприятие рассматривает большее-чем-мы посредством его количества. Целое дробится на части, годные к восприятию. Попросту говоря, творец для нецелостного наблюдателя будет либо скопищем похожих, но неодинаковых предметов или существ, либо, как вариант, огромным предметом, геометрически большим, чем человек. За жизнь мы выучиваемся взаимодействовать с этими частями творца так, будто это и есть истина. Но это истина личного, временного уровня. Не постигший же истины другого уровня, при переходе на другой уровень теряется, теряет свою индивидуальность, умирает навсегда. Понять – не значит постигнуть. Надо сделать.

Мы и сами себя (тело или человечество) рассматриваем как скопище похожих отдельных существ (клеток или людей) и за ними не видим ни целого, ни создателя. А все потому, что энергия каждого из нас в N раз меньше, чем энергия создателя. Существо – это минимальный эволюционный набор, семя создателя. Существо обладает собственным «Я» на время разделения. Это время называется жизнью существа. У этого существа с ограниченной энергией перед началом эксперимента есть две возможности: свернуться в точку зрения (ТЗ) или рассредоточиться по сфере зрения (СЗ). Тот, кто читает это – очевидно выбрал первое. У ТЗ есть внешний мир, он несколько иллюзорен, но существует как отображение истинной реальности. У СЗ нет внешнего мира, а функцию отображения реальности выполняет внутренний мир. **Внутренний же мир ТЗ является второй проекцией истинной реальности, что является и благословением, и проклятием одновременно.

Система ТЗ называется первым вниманием и представляет поверхностный, мужской подход к реальности, когда восприятие воспринимает вовне все, что может, но понемногу, лишь бы выжить.

Система СЗ называется вторым вниманием и представляет углубленный, женский подход к реальности, когда восприятие воспринимает что-то одно, внутри, но очень, очень подробно.

Начнут выбирать, что лучше из них, но мы-то знаем, что это не все варианты рассмотрения. Вот все:

1. Всё, подробно – третье внимание. Творец, целостность. Интеграл 48 полос эманаций;

2. Всё, по верхушкам – первое внимание. Органическое существо. 1 полоса эманаций;

3. Одно, подробно – второе внимание. Неорганическое существо. 7 полос эманаций;

4. Одно, поверхностно. 0 внимание. Организация («неживое»), 40 полос эманаций.

Это слияние четырех вариантов и трех уровней. Пункты расположены в порядке убывания энергетических возможностей. При этом 2 и 3 обладают практически одинаковой энергией, но тут как посмотреть. Неорган при взгляде из первого внимания – это колония существ или серия вещей, на каждое из которых выпадает лишь часть энергии всего неоргана. Таким образом, человеку из первого внимания видно превосходство п.2 по отношению к п.3. Но неорганы видят эту очередность иначе – 1 3 2 4. Поэтому 2 и 3 качественно-количественно равны, но понимание это расшифровано в других главах. Мир первого внимания вокруг нас – это скопление наиболее близкодоступных неоргов, видимых нами снаружи. То есть все, что вокруг нас – это «наружная» часть какого либо неорганического существа. Таким образом, наше состояние ценно тем, что мы можем их, например, пнуть. С другой стороны, неорган может воздействовать на нас через богатый внутренний мир ** или сновидение.

С точки зрения видения, все, что мы видим вокруг – это либо шары энергии, либо вихри, либо их многочисленные комбинации. Мир – это, по сути, поле (которое при взгляде снаружи тоже шар, только побольше), на котором маленькие шары выпучены, где внутрь, а где наружу. Этот большой шар – мир – доступная нам часть того, что есть в реальности и называется Знание. Для существ ТЗ это Планета. Но Вам лучше понять, что Планета есть Знание. Важно понять, что существует разница между тем, чтобы быть шаром и ощущать себя как шар (животные, люди). А есть шары, которые ощущают себя вихрями – растения. Есть вихри, которые ощущают себя шарами – насекомые. Есть вихри, которые ощущают себя вихрями – неорганические существа нашей полосы эманаций. Пока просто запишем так, без пояснения: ТТ; ТН; НТ; НН.

При этом между людьми и неоргами настолько большое «расстояние», что они даже не воспринимают друг друга в своем обычном режиме восприятия (подробнее – см. главы про относительность восприятия).

Нужно повторить, что обычный человек ТЗ рассматривает только наружные части тел неоргов и потому относится к ним соответственно – свысока. По вопросу контакта, отметим, неорги могут быть восприняты человеком паритетно только на нейтральной территории, назовем эту территорию «полуторным» вниманием, которое достигается для ТЗ-шников в просоночном состоянии или наяву, под сильным психологическим давлением. Однако при этом – не перепутайте то, чем являются существа и то, чем/какими их можно рассмотреть. То есть, у нас имеется выбор:

Неорганическим существом может быть рассмотрено все вокруг. Есть неорганические существа, как неотъемлемая часть нашего мира, но мы их не воспринимаем напрямую органами чувств, но вычисляем, открываем – микробы, вирусы, например… То есть, глядя в мелкоскоп, делая невидимое видимым, мы как бы подтверждаем, что неорганы существуют, хотя при этом мы делаем вид, что это такие же существа как мы, только поменьше. Совсем как в абзаце*. С другой стороны, легко представить, что мы не видим в куче муравьев единого существа, но оно существует, и оно есть неорганическое существо. То же – в куче камней, или в стае птиц, или в общности людей.

Точно так же – все вокруг может быть воспринято как органическое существо. Как ни парадоксально – это уже магический взгляд на вещи. Маг выделяет своим магическим рассмотрением паритетное существо из Солнца, из Земли, из массива гор и прочее… и общается с ним – духи и прочее.

Человек и сам как бы состоит из нескольких неорганов: Неорган всей системы осознания, известный как энергетическая сущность. Неорган тела, известный как энергетическое тело или дубль. Даже само физическое тело есть неорган, поскольку является колонией клеток. Также все знакомы с неорганом умом – порождающим обычные сны – клочки неких судеб. Наш ум неспособен удерживать ТЗ обычно более 16 часов в сутки, затем ему нужна фаза СЗ, в которую он выворачивается и, подобно неоргану, переживает свой внутренний мир, а также его пересечение с внутренними мирами мелких неоргов, которые уводят его по пути избавления от вредной энергии ян в их пользу. Проще говоря, раздаривает энергию лазутчикам. Ну, да ладно про это. Тут о другом еще. Так-то не очень удобно изъясняться в терминах дона Хуана о неорганических и органических существах. Органическое существо – это всего лишь синоним первого внимания, которое утрирует всеобщую неорганическую (читай энергетическую) природу. Всё и все – неорганы. Поэтому данное слово можно как бы сократить. А говорить следует, например, в терминах тональности-нагуальности.

С точки зрения энергии, все существа одновременно:

таковы, какие они есть, в действительности;

таковы, какими они себя ощущают и –

таковы, как их рассматриваем мы с Вами или они сами (в зависимости от цели).

Эти три вещи распадаются на 8 вариантов, где Т-тональность (ТЗ, мужская природа), Н – нагуальность (СЗ, женская природа): ТТТ; ТТН; ТНТ; ТНН; НТТ; НТН; ННТ; ННН. Это должно напомнить Вам: «А там много уровней бытия? – спросил я. – Древние видящие насчитали семь, – ответил дон Хуан»; «Древние видящие насчитали семь полос, производящих неорганические пузыри осознания»; «Существуют и другие законченные миры, которые могут быть собраны нашей точкой сборки, – продолжил он. – Древние видящие насчитали семь таких миров» (КК, кн. 7).

Наш мир – ТТТ: мы таковы, какие есть, как себя и ощущаем, как себя и рассматриваем: «Съедобны плоды лишь восьми из деревьев. Эти плоды – пузыри осознания. Плоды семи из деревьев – сухие и неприятные на вкус, хотя в принципе их можно есть. И только на одном из деревьев произрастают по-настоящему сочные и питательные фрукты. Дон Хуан засмеялся и сказал, что в своей аналогии он принял точку зрения Орла, для которого органические пузыри осознания являются самыми лакомыми кусками» (КК, кн. 7). Что ж будем считать, нам повезло, хотя тот вариант, в котором «ТТТ самое лучшее – только с точки зрения самого ТТТ» – отбрасывает нас на уровень выше: где все планеты являются одной планетой, все звезды – одной звездой, а миллиарды людей – одним единственным шаром энергии.