Трагедия народов СССР

24.06.1947 г. заместитель министра государственной безопасности СССР генерал-лейтенант С. Огольцов и министр государственной безопасности УССР генерал-лейтенант С. Савченко, в совместном письме на имя министра госбезопасности СССР генерал-полковника В. Абакумова попросили разрешение от Министерства госбезопасности СССР продолжить выселение семей оуновцев. Они отмечают: «Выселение семей оуновцев и бандитов, как показал опыт, явилось весьма эффективной мерой борьбы с оуновским подпольем и бандитизмом, в значительной степени способствовало разложению подполья и банд, вызывало явку с повинной, затрудняло оуновским главарям вербовку новых членов ОУН (Входит в список организаций, запрещенных на территории Российской Федерации) и бандитов, толкало явившихся с повинной на активную борьбу с бандами, сокращало пособническую базу, так как местное население, боясь такой репрессии, как выселение семей, отказывалось оказывать бандитам материальную помощь» [29, с.21—22].

Инициативу силовиков поддержало политбюро ЦК ВКП (б) своим решением от 13.08.1947 г. 10.09.1947 г. постановлением Совета Министров СССР «О выселении из западных областей УССР в области: Карагандинскую, Архангельскую, Вологодскую, Кемеровскую, Кировскую, Молотовскую, Свердловскую, Тюменскую, Челябинскую и Читинскую членов семей „оуновцев“ и активных бандитов, арестованных и убитых в боях», была санкционирована акция «Запад».

22.08.1947 г. министр государственной безопасности СССР В. Абакумов издал секретный приказ за №00430 «О выселении семей осужденных, убитых и находящихся на нелегальном положении, активных националистов и бандитов с территории западных областей Украины». Согласно приказа для проведения операции в распоряжение Министра Государственной Безопасности УССР генерал-лейтенанта Савченко дополнительно направлялись 24 мотострелковый полк; 2 батальона 260 стрелкового полка 5-й дивизии; 26-й стрелковый полк 4-йдивизии; батальон 284-го стрелкового полка 7-йдивизии; 2 батальона 8-го мотострелкового полка; 2 батальона 13-го мотострелкового полка и Саратовское училище войск МГБ, а также 3 тыс. офицеров и сержантов корпуса и дивизии охраны на железнодорожном и водном транспорте, 3500 оперативных работников. Всего в операции «Запад» было задействовано 15750 человек руководящего состава силовых ведомств и около 30 тыс. солдат [29, с.23].

В день выхода приказа министр госбезопасности В. Абакумов шифротелеграммой уведомил первого секретаря ЦК КП (б) У Л. Кагановича и председателя Совета министров УССР Н. Хрущева о направлении на Украину заместителя министра госбезопасности СССР А. Блинова, начальника Главного Управления войск МГБ СССР П. Бурмака и генерал-лейтенанта А. Вадиса для проведения необходимых мероприятий, связанных с выселением семей членов ОУН (Входит в список организаций, запрещенных на территории Российской Федерации) и УПА (Входит в список организаций, запрещенных на территории Российской Федерации).

Подготовка к операции длилась два месяца.

Итоги операции «Запад» были подведены в конце октября 1947 г. Министр внутренних дел СССР С. Круглов в письме на имя заместителя председателя Совета министров СССР Л. Берия докладывал об изъятии из западных областей Украины 26682 семей спецпереселенцев или 76192 человека, в том числе мужчин – 18866, женщин – 35152, детей – 22174. Из них направлено на комбинат «Карагандауголь» 3000 семей или 8191 человек [29, с.26].

Всего в 1947—1948 гг. было депортировано – 77791 человек: из Львовской области – 15590, Ровенской – 11347, Волынской – 9050, Тернопольской – 13508, Станиславской – 11883, Черновицкой – 1627, Дрогобичской – 14456 человек [364].

Депортации украинцев продолжались в 1950 гг. Выселяли отдельных участников освободительного движения и их родственников. К тому времени деятельность подполья ослабла. От 3.09.1949 г. согласно приказа главнокомандующего УПА (Входит в список организаций, запрещенных на территории Российской Федерации) Романа Шухевича прекращалась широкомасштабная деятельность её подразделений. Большинство боевого состава переходили на гражданское положение. Им изготовляли фальшивые документы. Кроме оуновцев, в послевоенное время из Западной Украины, Черновицкой, Измаильской и Закарпатской областей депортировали осужденных детей, кулаков и всех, кто противился коллективизации.

В это время Хрущев, один из организаторов борьбы с украинскими националистами, стал просить Сталина об амнистии для несовершеннолетних оуновцев, родители которых отбывали наказание. По инициативе того же Хрущева, украинских крестьян к востоку от Збруча, не угодившим местным «коммунистическим князькам», объявляли лодырями и отправляли на перевоспитание в Казахстан. Позже Хрущев добился распространения такой высылки по всей территории Советского Союза, мол, «поскольку в других республиках трудовая дисциплина в колхозах, по-видимому, не лучше, чем на Украине, мне кажется, следовало бы уже теперь принять такой же Закон и в отношении РСФСР и других республик Советского Союза. Повсеместное применение Указа ускорит укрепление трудовой дисциплины, что обеспечит своевременное выполнение всех сельскохозяйственных работ, получение высоких урожаев, повышение продуктивности животноводства и более быстрый подъём всего хозяйства колхозов» [364].

О том в каких нечеловеческих условиях находились репрессированные люди, в том числе украинцы, свидетельствуют данные из лагерей, находившихся на территории Казахстана. По состоянию на 27.03.1950 г. в Степном находилось 28846 заключённых, из них 15427 украинцев, в тому числе 11580 украинских националистов. По состоянию на 1.01.1952 г. в Пещанном пребывало 39612 заключённых, из них украинцев – 17844 (в том числе 6995 националистов), русских – 7651, белорусов – 1903, литовцев – 2914, латышей – 1739. В Луговом – по состоянию на 1.10.1951 г. 11731 заключённых – русских – 2706, украинцев – 4509, белорусов – 440. В Дальнем на 1.01.1953 г. из общего количества 2498 русских – 507, украинцев – 1022, белорусов – 104. Начальник ГУЛАГа генерал-лейтенант Долгих в июне 1954 г. признавал, что в этих лагерях «вместо воспитания заключённых дрессировали. Все эти стены, постройки, клетушки построены для дрессировки животных, а не для перевоспитания заключённых. По 3—4 и даже 6 месяцев некоторых заключенных содержали в штрафном бараке без всяких оснований. Освобождено из штрафбараков 260 человек незаконно содержавшихся».

Люди, которые не выдерживали сурового климата и нечеловеческих условий содержания как в дороге, так и в лагере и умирали, проходили еще и процедуру проверки на смерть, о чем свидетельствует украинец с Кубани: «Я, Виталий Сагайдак, житель станицы Староменская Краснодарского края, знаком лично, на собственном опыте, с порядками в концлагере под названием Спасский Особлаг. Этапы приходили очень часто, в них по две, по пять тысяч заключённых. В зоне был голод и мне приходилось каждый день отвозить более ста трупов, сложенных на воз штабелями, на кладбище за зоной. Бывало, что по дороге к кладбищу из-под штабеля трупов вдруг раздавался слабый голос: «Начальник, я ещё живой…». Перед тем, как сбросить труп в могилу, надзиратель протыкал грудь в области сердца несколько раз штыком, а то обходилось и без этого. В могилу сбрасывали по два, три трупа. Надзиратель брал бирки, деревянные дощечки, прибитые к колышкам, так называемые «сторожки», заготовленные заранее и разбросанные по кладбищу, царапал на них гвоздём номер и серию зэка, втыкал бирку в могилу, и мы ехали в зону за очередной партией трупов» [364].

Депортации украинцев в Польше

Депортировали украинцев не только в СССР, но и в Польше. К 1945 г. на польских территориях осталось 150 тыс. этнических украинцев. Коммунистическое правительство Польши видело в них основу для националистического подполья и приняло решение переселить их на приобретённые немецкие земли. Операция «Висла», получившая название по основному воинскому подразделению польской армии, которая её проводила, началась в конце апреля 1947 г. и длилась три месяца. «Главной целью переселения лиц W является ассимиляция в новом польском окружении. Не употреблять в отношении к этим переселенцам определения украинец», – говорилось в инструкции министерства возвращенных территорий (МВТ) Польской Народной Республики. Её получили главы местных администраций в октябре 1947 г. после завершения операции по перемещению 140 тыс. украинцев из Краковского, Жешувского и Люблинского воеводств на западные и северные земли, полученные Польшей от Германии после окончания Второй мировой войны [437].

Весной 1947 г. украинцев насильно выселили в СССР из северных и западных районов Польши – Лемковщины, Надсянщины, Подляшья и Холмщины. Одна из целей этой акции – лишить бойцов УПА (Входит в список организаций, запрещенных на территории Российской Федерации) в этих районах поддержки мирного населения [457].

АШАРШЫЛЫК. ВЕЛИКИЙ ГОЛОД В КАЗАХСТАНЕ 1931—1933 ГГ. И «ГОЛОДНАЯ» ОТКОЧЁВКА КАЗАХОВ

Памятник жертвам голодомора в Павлодаре. Фото ©Tengrinews.kz [193]

В 1916/1917 гг. в Казахстане был джут[33 - Джут (казах. «ж?т» – пожиратель) – массовый падёж скота от бескормицы [109]. Причины джута: 1) неблагоприятные климатические условия. Например, морозной зимой могли пойти дожди с переходом в буран, гололедицу, что приводило к тому, что скот погибал без корма; 2) безграмотная политика властей; 3) человеческая лень [357].] [256, с. 26]. «Джут нёс за собой очень тяжёлые последствия. Он приводил к тому, что баи практически полностью лишались своего скота, гибли сады и огороды, разорившийся народ вынужден был бежать в другие края. Зачастую джут сопровождался голодом, распространением заразных болезней» [357].

Джут 1916/1917 гг. и царский Указ от 25.06.1916 г. «О реквизиции на тыловые работы инородческого мужского населения»[34 - Казахское население набиралось для работ по созданию оборонительных сооружений в районах действующей армии, строительства дорог. Из Казахстана и Средней Азии планировалось набрать 400 тысяч человек, в том числе из областей, населенных казахами, около 240 тыс. человек [253].] Казахстана и частично Сибири в возрасте от 19 до 43 лет, стали катализатором голода 1918—1919 гг., носившего локальный характер. Он охватил Туркестанский край. Особенно большой урон был нанесён Аулие-Атинскому уезду, восставшему против царского указа от 25.06.1916 г. «Среди населения быстро распространились тиф, холера, цинга, чума. Таким образом, казахи стали жертвами не только голода, но и инфекционных заболеваний. Количество людей, гибнущих от голода и эпидемии, увеличивалось изо дня в день, их тела буквально лежали на улице» [357].

Причиной голода, по мнению С. Смагуловой, стало то, «что казахи оставили свои насиженные места, посевы, скот, который они пасли, и обратились в бегство в соседние области из-за нехватки продовольствия в связи с июньским указом царя 1916 года о мобилизации мужского населения на тыловые работы. Одним словом, можно утверждать, что это было следствие политики правительства, когда урожай ещё не был убран, а весь скот был насильно передан в правительственные войска» [357].

Вторая волна голода настигла Казахстан в 1921—1922 гг. и охватила «регионы Западного Казахстана, а именно Оренбургскую, Актюбинскую, Уральскую, Кустанайскую, Букеевскую губернии и Адаевский уезд» [357].

Причины голода первых лет Советской власти в Казахстане состоят в том, что сельское хозяйство республики было сильно подорвано гражданской войной и сопровождавшими её партизанскими действиями, и бандитизмом. К тому же, боевые действия, в основном, велись на территории основных зерновых районов, располагавшихся в Северном Казахстане. Усугубила положение продразвёрстка, в соответствии с которой нужно было сдавать зерно, мясо, шерсть, кожи и другую продукцию. В частности, по продразвёрстке в Казахстане было заготовлено 4,02 млн. пудов мяса, что стало причиной резкого уменьшения поголовья скота в 1920—1921 гг. [65].

Д.Н.Верхотуров приводит следующие данные: поголовье скота сократилось к 1920 г. до 16,3 млн. голов против 29,9 млн. голов в 1913 г. (по данным ЦК Помгол при ЦИК КАССР, цифры несколько иные: в 1917 г. – 29,7 млн. гол., в 1920 г. – 9,7 млн. голов). Площадь посевов упала с 4,1 млн. га до 3,2 млн. га. Валовой сбор зерна сократился на 26% по сравнению с 1913 г. В ряде губерний посевы из-за боёв сократились в разы: в Уральской губернии более чем вдвое, в Семиреченской губернии – в три раза.

В 1921 г. падение в сельском хозяйстве продолжилось, а летом 1921 г. положение усугубила засуха. Полностью погиб урожай в Уральской, Оренбургской, Актюбинской, Кустанайской областях.

В декабре 1921 г. в пяти областях и Адаевском уезде КАССР (с общим населением около 2,5 млн. человек), голодало 1,2 млн. человек или 48%. В апреле 1922 г. в Казахстане голодало по приблизительным оценкам около 2,3 млн. человек. Количество голодающих в Казахстане составило 7,2% от общей численности голодающих в Советской России в тот год [65].

Для организации помощи голодающим 21 июля 1921 г. решением Всесоюзного Центрального Исполкома был создан Всероссийский комитет помощи голодающим, председателем которого был утверждён председатель Московского городского совета Л. Б. Каменев. Однако, по требованию В. И. Ленина комитет был распущен, а вместо него была создана Центральная комиссия по оказанию помощи голодающим, руководство которой было поручено М. И. Калинину [357]. Основным средством борьбы с голодом было распределение государственных пайков для голодающих.

Кроме того, оказывали помощь зарубежные организации: Американская администрация помощи (American Relief Administration; АRА) открыла в Казахстане 1549 столовых с выдачей 297759 пайков в сутки. Международный рабочий комитет помощи голодающим (Межрабпомгол) в апреле-мае 1922 г. предоставил 10097 пайков в сутки, предназначавшиеся для рабочих на промышленных предприятиях Казахстана. Международный комитет Красного Креста предоставлял некоторое время продовольствие на 14 тыс. человек в день. В Уральской губернии работал врачебно-питательный отряд с Украины, который в марте распределял 4 тыс. пайков в сутки. Квакеры[35 - Квакеры, иначе называемые «Общество друзей, квакеры» (ОДК, от английского Society of Friends, Quakers), возникли как протестантское христианское движение в середине XVII в. в Англии. Изначально квакеры были и до сих пор остаются противниками всякого насилия и любых войн. Они верят в равенство людей независимо от пола, расы и социального происхождения. В начале Первой мировой войны лондонский Квакерский комитет помощи жертвам войны (FWVRC) организовывал помощь мирному населению разных стран Европы, страдавшему от боевых действий. Английские квакеры работали в Бельгии, в Германии, во Франции и на Балканах. В 1916—1919 гг. английские и американские квакеры организовали первую миссию помощи в Российской империи. С июля 1920 г. в Москве работал небольшой квакерский офис, распределяющий гуманитарную помощь, поступавшую из Англии, по детским учреждениям столицы. В сентябре 1921 г. квакеры подписали соглашение с советским правительством о помощи голодающим. До 1931 г. в Москве в Борисоглебском переулке работал Квакерский центр. После того, как квакерам не продлили аренду их офиса в Москве, они вынуждены были покинуть СССР [240].] прислали в Кустанайскую губернию 60 вагонов зерна. Внешняя негосударственная помощь составила 28% всего объёма заготовленного для республики продовольствия. Помощь голодающим оказывали также Международный Союз помощи детям, организация Джойнт, комитет Нансена, католические, менонитские[36 - Меннониты (Меnnoniten), последователи одной из старейших раннепротестантских церквей, образовавшихся в эпоху Реформации XVI в. на территории Нидерландов, Северной Германии и Западной Швейцарии. Название «меннониты» как отдельной церковной группы – сторонников нидерландского священника Менно Симмонса (1461—1561), объединившего в 30-х гг. XVI в. вокруг себя разрозненные группы представителей умеренной ориентации в анабаптизме (движении крещенцев), было впервые упомянуто в 1545 г. По мнению одних исследователей, меннониты являются религиозной группой немецкого этноса. Другие же считают их особой этноконфессиональной общностью. Основные каноны меннонитского вероучения (кроме общепротестантских принципов личного спасения и всеобщего священства): покаяние в грехах, сознательное крещение по вере (обливанием в помещении молитвенных домов – у староменнонитов, погружением – у новоменнонитов), обряд причащения (хлебопреломление), омовения ног. Наиболее же характерным вероисповедным принципом меннонитов является религиозный пацифизм: проповедь смирения, воздержания от применения силы и принесения присяги, выразившийся в отказ от исполнения воинской повинности и несения государственной службы. Меннониты считают себя общинами избранных, поэтому каждый верующий несёт ответственность перед Богом не только за собственную нравственность, но и чистоту душ своих единоверцев. Поэтому среди них чрезвычайно велико значение церковной дисциплины и широко распространена практика церковных наказаний (отлучение) за бытовые прегрешения (пьянство, табакокурение и пр.) в форме ущемления гражданских прав провинившихся членов общины (экономический бойкот, изгнание из общины) [34].] благотворительные организации. Благодаря помощи этих иностранных организаций и комитетов, тысячи казахов были спасены от смерти.

Убыль населения Киргизской (Казахской) АССР в 1914—1922 гг. приблизительно оценивается в 1 млн. человек, по другим данным в 1,7 млн. человек. Из них потери от голода 1921—1922 гг. по оценкам могут составить 200—400 тыс. человек [65].

В 1931—1933 гг. массовый голод охватил всю казахскую землю.

Причина голода в 1932—1933 гг. во многом в И. В. Сталине, провозгласившего курс на форсированную индустриализацию СССР, что и привело к трагедии.

Коллективизация (1928—1933 гг.) в СССР обернулась настоящей катастрофой для населения страны, унесшей жизни, по некоторым данным, 8,5 млн. человек [17]. Более всего пострадали казахи. Существуют различные оценки потерь казахов. По данным ректора ЕГУ им. Л.Н.Гумилева Е. Сыдыкова население автономной республики (без Кара-Калпакской автономной области) в 1926 г. составляло 6202 тыс. человек, из них 57% казахи – 3717 тыс. человек. В период коллективизации и голода погибло 1750 тыс. казахов и 400 тыс. граждан других национальностей. Из Казахстана эмигрировало 1030 тыс. кочевников, из которых не возвратились 616 тыс. [386, с.9].

На основе анализа изменений в возрастной структуре населения по данным переписей 1926 и 1939 гг., А. Н. Алексеенко определил все потери казахского населения в 1840 тыс. человек или 47,3% от общей численности. Д. Верхотуров приводит следующий расчёт: по данным Управления народнохозяйственного учёта (УНХУ) численность населения Казахстана в 1930 г. составляла 5873,0 тыс. человек, в 1931 г. – 5114,0 тыс., в 1932 г. – 3227,0 тыс., в 1933 г. – 2493,5 тыс., в 1936 г. – 3287,9 тыс. человек. За 1931—1933 гг. население Казахстана сократилось на 2620,5 тыс. человек, или на 51,2%. В это число входит как естественная смертность, так и гибель от голода и болезней, бегство от голода в другие районы СССР и за границу [65].

По оценкам специалистов, из безвозвратно откочевавших около 200 тыс. человек ушли за рубеж – в Китай, Монголию, Афганистан, Иран и Турцию. В межпереписной период 1926—1939 гг. за счёт мигрантов численность казахов возросла в других союзных и автономных республиках: в РСФСР – в 2,3 раза, в Узбекистане – в 1,7 раза, в Туркмении – в 6 раз, в Таджикистане – в 7 раз, в Киргизской АССР – в 10 раз [356, с.63].

Голод непосредственно в Казахстане связан с именем Филиппа Исаевича Голощекина[37 - Голощёкин Ф. И. – Шая Ицкович Кукович (1876—1941) – еврей, родился в г. Невель (Псковская область), сын владельца мясной лавки и лесопилки, зубной техник, один из организаторов казни семьи императора Николая II. Кандидат в члены ЦК ВКП (б) (1924—1927), член ЦК ВКП (б) (1927—1934). Расстрелян 28.10.1941 г.], 1-го секретаря Казкрайкома РКП (б) с 1925 г., который взяв за основу своих действий постановление ЦК РКП (б) 1924 г. утверждавшее, что советской власти в казахском ауле нет, вместо решения экономических проблем, начал политику советизации аула.

Нужно отметить, что огромный, если не решающий, вклад в геноцид собственного народа, внесли казахи-коммунисты. Согласно статистическим данным 1937 г. среди коммунистов Казахстана казахи составляли 47,3%, русские 33,7%, украинцы 10,2%, татары 2,1%. Из членов республиканского ЦК партии казахи составляли 47%, а из членов Бюро ЦК – 63,7% [276].

В 1927 г. Г. Тогжанов[38 - Тогжанов Габбас (1900—1937) – казахский литературный критик, публицист, общественной деятель. В 1915—1917 гг. учился в гимназии в Омске. Член РКП (б) с 1920 г. В 1920 гг. возглавлял секцию казахской и татарской молодежи Сиббюро РКСМ; член коллегии ГубЧК. В 1923—1924 гг. учился в Институте народного хозяйства им. Плеханова (Москва), где одновременно был секретарем казахской секции печати Центрального Востока, в 1924—1926 гг. – инструктор отдела печати ЦК РКП (б). С 1926 по 1928 гг. работал заведующим отделом печати Казахского крайкома партии, в 1926—1932 гг. – редактором газеты «Е?бекшi ?аза?», с 1935 по 1936 гг. – председатель правления Союза писателей Казахстана. С 1936 по 1937 гг. возглавлял управление искусств при Совнаркоме Казахской ССР. Как литературный критик выдвинулся в конце 1920 гг. на «разоблачении» писателей предшествующего поколения (Ж. Аймаутова, А. Б. Байтурсунова, М. В. Жумабаева и др.) как «идеологов национальной буржуазии», «пантюркистов» и «панисламистов». В 1937 г. арестован. 25.02.1938 г. постановлением ВК ВС СССР приговорен к ВМН. Расстрелян [396].] выпустил в Кзыл-Орде брошюру «О казакском ауле», в которой отражены взгляды партийных экономистов того времени. Казахский аул они рассматривают, как средоточие отсталости, которую объясняли его «социальной природой», сочетавшей в себе элементы патриархально-родовых, феодальных и капиталистических отношений. Главной фигурой аула они считали бая, который был одновременно выразителем родовых отношений, феодалом и капиталистом [397].

Как пишет Д.Н.Верхотуров, эта книжонка оказала сильное влияние на формирование политики коллективизации. В ней обосновывался важный для этой политики тезис о товарности казахского хозяйства, такой степени, что это хозяйство якобы «подчинил себе торгово-ростовщический капитал». Поэтому по мысли партийных экономистов казахский аул созрел для «малого Октября» и коллективизации [65].

К VII Съезду Советов КССР в 1929 г. нарком земледелия республики К.Д.Токтабаев[39 - Токтабаев Габдул-Карим Дощанович (Досжанович) (1892—1936) – казахский советский государственный и общественный деятель. Происходит из рода айдарке племени аргын. В 1927 г. – нарком просвещения Казахской АССР. В 1927—1931 гг. – нарком земледелия. В 1920—1930 гг. – инициатор освоения целинных земель и развития земледелия в казахских степях [399].] подготовил доклад «Проблема зернового хозяйства в Казакстане». Доклад основывался на трёх тезисах: 1). в Казахстане много «свободной» земли. В 1927 г. в Северном Казахстане распахивалось 2,8 млн. га, тогда как «пахотоспособная площадь» составляла 23 млн. га. Использовалось 12—13% от возможного, подчёркивал докладчик; 2). казахские полукочевые хозяйства должны переходить на осёдлость; 3). землеустройство казахских хозяйств должно вестись таким образом, чтобы «… обеспечивать хозяйства достаточным количеством земли для ведения крепкого земледельческо-скотоводческого хозяйства, но не должны давать большего количества земли, так как это побудило бы хозяйства развивать экстенсивное скотоводство в ущерб земледелию» [398].

Госплан КАССР, составлявший планы в 1927—1928 гг., надеялся создать из засушливого Казахстана «вторую Украину». Планировалось к 1933 г. распахать 26,5 млн. га (индивидуальная, колхозная и совхозная запашка), получить огромный урожай – порядка 97 млн. ц валового сбора зерновых и вывезти из Казахстана – 24 млн. ц [65].

2—19.12.1927 г. в Москве прошёл XV съезд ВКП (б) на котором Сталин поставил задачу наступления на кулака. Ф. Голощёкин был избран в состав ЦК ВКП (б). В январе 1928 г. в Казахстане началось усиление хлебозаготовок.

После того, как в 1928 г. в СССР началась коллективизация. Ф. Голощёкин стал проводить в Казахстане политику разрушения традиционного кочевого аула, называемую «классовой борьбой», «Октябрём в ауле», направленную на навязывание казахам оседлого земледелия и скотоводства, ориентированного, главным образом, на сдачу государству хлеба, мяса и шерсти, подчинённого планам и директивам, которые, как правило, не учитывали местные условия и возможности. В основе её лежала ошибочная и несостоятельная политэкономическая теория, разработанная казахскими экономистами.

Компания хлебозаготовок в Казахстане провалилась, к тому же Казкрайком потерпел поражение на двух выборах в Советы подряд, уступив баям и это привело к крену в сторону силовых и репрессивных методов советизации. Осенью 1928 г. в Казахстане началась политика конфискации бая. По данным Голощёкина, в Казахстане насчитывалось около 3 тыс. баев.

План конфискации разрабатывался заранее и был согласован с ЦК ВКП (б) и ВЦИК РСФСР. Для конфискации был сформирована группа, состоящая из 1000 уполномоченных-казахов, присланных из центра и 5 тыс. членов комитетов содействия конфискации в аулах. Всего в конфискациях приняли участие 29 тыс. человек. Части уполномоченных выдавалось оружие.

Конфискация была проведена очень быстро, и к декабрю 1928 г. была уже в основном завершена. Было конфисковано 696 хозяйств, у которых было изъято 144,4 тыс. голов в пересчёте на крупный рогатый скот [65].

Видимо, в этот период было конфисковано байское хозяйство моего прадеда Байтаса и прапрадеда Шакубая.

С 1.10.1928 г. началась новая компания хлебозаготовок 1928/29 года. Весной 1929 г. в аулы и деревни было направлено 4812 уполномоченных, которые развернули настоящий террор против всех, кого уполномоченные и активисты посчитали баями или кулаками. Ими было арестовано и отдано под суд 34121 человек, у которых было изъято зерно и скот. Так, например, уполномоченные Чингирлауского района признались, что райком ВКП (б) дал установку: «действуйте, кто как сумеет, но хлеб найдите». Поэтому всех, у кого хлеба не находили, выводили раздетыми якобы на расстрел, а затем помещали в холодное помещение [442].

В декабре 1929 г. Пятый пленум Казкрайкома ВКП (б) постановил, что необходимым условием проведения генеральной линии партии на коллективизацию является переход кочевников к оседлому образу жизни. Предусматривалось, что из 566 тыс. кочевых и полукочевых хозяйств к январю 1930 г. к оседлости должны быть насильственно переведены 544 тыс. Пленум объявил Кустанайский, Петропавловский округа и два района Павлодарского округа районами сплошной коллективизации, поставив перед ними задачу «стопроцентной коллективизации» в течение года.

Нужно отметить, что коммунисты Казахстана под руководством Ф. И. Голощёкина намного опередили союзные власти, так как указ о постоянном расселении кочевых племен на территории РСФСР был подписан только 6.09.1930 г. [26].

Центральные власти пытались урезонить казахстанских коммунистов. В частности, по постановлению ЦК ВКП (б) «О темпах коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству» (5.01.1930 г.) зерновые районы Казахстана были отнесены ко второй региональной группе, где коллективизацию необходимо было в основном закончить к осени 1931 г. или к весне 1932 г. [189, с. 72—73]. Эти сроки также были нереальными, но казахстанскими коммунистами они были восприняты как своеобразный «минимум», который следовало превзойти. В результате, весь Казахстан оказался втянутым соревнование по коллективизации. Так, например, в Кзыл-Ординском округе в одном из аулов под давлением уполномоченного Мурзагалиева колхоз был создан в течение двух часов и объявлен коллективизированным на 100%. Всех, кто пытался сопротивляться, запугали лишением избирательных прав, конфискацией имущества и выселением [442].

К 1.04.1930 г. в Казахстане было коллективизировано 50,5%, а к октябрю 1931 г. – около 65% крестьянских хозяйств. Уже в посевную кампанию 1930 г. в отдельных районах Казахстана имело место недоедание и голод [188].

Результатом такой политики стало резкое сокращение посевных площадей в 1930 г. Так, например, в Петропавловском округе посевные площади в 1930 г. по сравнению с 1929 г. уменьшились на 27%. И хотя в последующие годы наблюдался некоторый рост посевных площадей (посевная площадь в целом по Казахстану возросла с 3798,7 тыс. га в 1929 г. до 5795,1 тыс. га в 1940 г.), валовой сбор зерновых культур не увеличился, а даже сократился.