Легенды Царьграда

6. Шестой Собор. При Константине [IV], Ираклии и Тиверии[583 - В 681 г.] {его сыне}[584 - Ираклий и Тиверий – братья и соправители Константина IV, низложенные им сразу после Собора. Здесь этот Тиверий перепутан с Тиверием, сыном и соправителем Юстиниана II (с 705 г.).] состоялся шестой Собор, ста пятидесяти святых отцов, при Агафоне, папе Римском, против Кира Александрийского, Сергия и Пирра, Петра и Павла, бывших епископами Константинополя. Те дерзали говорить, что одна воля и одна энергия у Господа нашего Иисуса Христа и после воплощения, желая по неразумию разрушить союз православия. Присутствовали там, как говорит[585 - Автор явно ссылается на свой источник, но непонятно, на какой именно.], и Макарий, Антиохийский законодатель, и Исидор, его ученик.

7. Седьмой Собор, при Ирине. При Ирине[586 - В 787 г.], матери Константина [VI] Слепого, состоялся седьмой Собор святых 308 отцов, при Тарасии, патриархе Константинопольском, в городке Никее, для низложения Феодосия. Там они издали определения святой веры.

8. Восьмой Собор, при Феодоре и ее сыне Михаиле. При августе Феодоре, после смерти Феофила, ее мужа, и при ее сыне Михаиле [III][587 - В 843 г. Позднее этот собор не причислялся ко Вселенским, а получил название Торжество Православия, воспоминание которого введено в литургический календарь (совершается в 1-е воскресенье Великого поста).] состоялся восьмой Собор, в Константинополе – [Собор] Православия. Его прославляют и до сего дня.

III. О постройках

[Постройки Константина I и Елены]

1. Константин [I] Великий построил старую Святую Ирину, базилику Святой Софии, Святого Агафоника и Святого Акакия. А Святых Апостолов построила его мать вместе с ним: они возвели базилику с деревянными перекрытиями и императорский мавзолей, где лежат и они сами.

2. Святого Мину и Святого Мокия он обнаружил служащими как идольские храмы. И Святого Мину он оставил как есть, только убрал оттуда статуи и назвал таким именем, а окончательное его здание[588 - G: Святую Ирину в Пераме.] построили через 169[589 - Должно быть, вероятно, 139: 317 + 139 = 456.] лет Пульхерия и Маркиан, вместе с [дарованием ему] имений и священной утвари.

3. Святой Мокий был в два раза больше размером, чем сейчас, но Константин [I] Великий и его мать Елена отрезали две трети храма и поставили престол. Поскольку же там был казнен святой Мокий[590 - В 311 г.], то он построил храм в его честь и перенес туда его тело.

4. Святая Елена построила Вифлеем[591 - Из других источников неизвестен.] и Гастрии. Называются же они Гастриями потому, что, привезя из Иерусалима Честной Крест, она внесла его через Псомафейские ворота, а найденные над Крестом лилии, листья, цветы имбиря, васильки, розы, майоран и бальзамы посадила в горшках (???????), чтобы сохранить их. И, устроив там свое жилище, она назвала это место Гастриями и построила обитель[592 - На самом деле, монастырь был построен Феоктистой, тещей Феофила.].

5. Псомафейский дворец[593 - Вероятно, идентичен Еленианскому дворцу.]и гирокомий построила святая Елена, равно как и Святого Феодора в квартале Клавдия.

6. Святого Иулиана построил Урвикий, приставленный к строительству [Города], на свои средства: там был римский лагерь.

7. В так называемом Алониции были дворцы, построенные Константином [I] Великим, плохонькие – чтобы только разместить самых видных римлян[594 - Об этой легенде см. I, 63–66.]. Там и Феодосий [I] Великий, когда был еще бедняком и прибыл в Константинополь, разместился вне дворца, у скорняка Руфина, у подножья колонны Тавра. А этот Руфин позднее, при Феодосии, стал магистром[595 - В 388 г. Это обычная легенда о превращении бедняка в императора: колонна и форум Тавра возникли только при самом Феодосии I.], после чего и построил Руфинианы.

8. Константин [I] Великий построил Манганы для императорских мастерских. Названы же они были Манганами потому, что там хранились военные приспособления (????????), книги по инженерии и осадные орудия.

9. Константин Великий построил всехвальный храм святой Евфимии у Ипподрома, почтив его ценными материалами[596 - На самом деле, Св. Евфимия была перестроена в храм, вероятно, ок. 680 г. из зала дома препозита Антиоха, построенного в 416–418 гг., а ее мощи были перенесены в Константинополь ок. 680 г.]. По прошествии же 442 лет[597 - В 759 г. Согласно Феофану Исповеднику (Хронография 440), это случилось в 766 г., вероятно, из-за землетрясения.], когда пришел богомерзкий [Константин V] Копроним, он превратил его в склад оружия и навозный сарай, а мощи святой вместе с ракой бросил в морскую пучину[598 - Антииконоборческая легенда: в действительности, храм пришел в упадок, вероятно, после землетрясения 740 г.]. Но через 37 лет благочестивейшая властительница Ирина Афинянка снова его отстроила[599 - В 796 г.] и, найдя мощи, перенесла их туда.

10. Желая основать Город, Константин [I] Великий, которому предстояло заложить его основание и размерить город, пошел пешком со своими вельможами. И когда он подошел к Форуму, говорят ему начальники: «Положи здесь конец стене». А он ответил: «Пока не остановится мой проводник, не заложу я фундамент». Ведь он один видел ангела[600 - Ср. Филосторгий. Церковная история 20–22.]. Дойдя же пешком вместе со всем сенатом до Эксакиония, он увидел, что ангел воткнул там свой меч, указывая остановиться там. И поэтому он заложил там стену.

11. Форум[601 - Имеется в виду Форум Константина.] построен круглым по подобию Океана.

12. Там есть и бронзовые солнечные часы, которые привезли из Кизика.

[Тюрьмы]

13. Святой Андрей у Стратигия[602 - Из других источников неизвестен, но, возможно, связан с проповедью апостола Андрея в соседнем Неории (см. III, 179)]. Обнаружив у Стратигия тюрьму Византия, Константин [I] и сам держал там под стражей ожидающих наказания. Простояла же она 283 года, до царствования Фоки Каппадокийца[603 - В других рукописях – 286, т. е. до 603 г., когда сгорела тюрьма-преторий на Месе.].

Св. Евфимия у Ипподрома. Реконструкция и план

14. Нынешняя тюрьма-преторий[604 - Преторий – резиденция префекта города, с тюрьмой при ней. В Константинополе он впервые упоминается под 396 г., на месте более позднего храма Сорока Мучеников.] была домом вдовы патрикия, по имени Маркия. Но из-за того, что тюрьмы были душными и находившиеся там не выдерживали мрака и зловония, она продала его императору Фоке, и тот превратил его в преторий[605 - На самом деле, новый преторий, вместо сгоревшего при восстании 406 г., был построен уже до 425 г. Здесь, вероятно, имеется в виду его восстановление после пожара 603 г.].

15. И Нумеры, и Халку построил также Константин Великий, и, поскольку были они заброшены, превратили их в тюрьмы во времена Ираклия и его преемников.

[Ранневизантийские постройки на северо-востоке Города]

16. Святого Филимона построил патрикий Евдоксий, префект при Константине [I] Великом[606 - Первый префект Города зафиксирован только в 359 г., а префект Евдоксий ниоткуда не известен. Возможно, он спутан с патриархом Евдоксием (360–370), а в оригинале вместо ?????о? стояло ?????о?о?.].

17. Святой Анастасий, как рассказывают, был построен Ириной и ее сыном, когда святой Анастасий был умучен во времена Ираклия, через 290 лет после Константина [I] Великого[607 - Св. Анастасий Перс был замучен в 628 г., так что 290 лет здесь отсчитываются от смерти Константина I в 337 г.].

18. Святого Прокопия у Хелоны[608 - «Ласточки». Имеется в виду статуя ласточки.] и Святого Акакия у Эптаскала построил иже во святых Константин [I] Великий, а Юстиниан [I], строитель Великой церкви, украсил Святого Акакия.

19. Так называемый Месолоф находится между семи холмов: в одной части Города три холма и в другой – три, а посередине он. Простецы же зовут его Месомфалом.

20. На так называемой Халке есть бронзовая статуя Господа нашего Иисуса Христа, поставленная Константином [I] Великим[609 - На самом деле, вероятно, Маврикием.], но Лев [III], отец [Константина V] Каваллина, снял ее[610 - В 726 г., с чего началось Первое иконоборчество.]. А мозаичная икона Христа, которая видна теперь, установлена Ириной Афинянкой[611 - Он был замазан в 815 г. и раскрыт после 842 г.]. Бронзовая статуя простояла 415 лет[612 - Т.е. с 312 г. Согласно Par. 48, ее разрушил уже Юлиан.]: от нее и кровоточивая женщина исцелилась, и другие чудеса совершились во имя Христово.

21. Богородица в квартале Евгения была домом патрикия Евгения во времена Феодосия [I] Великого[613 - Кто этот Евгений, неясно, но точно не узурпатор на Западе в 390–392 гг.], и он перестроил его в храм Богородицы[614 - По другим источникам, его построил св. Андрей Критский в начале VIII в.].

22. Богородица в так называемом квартале Урвикия построена другим патрикием Урвикием, стратилатом Востока, бородатым[615 - Препозит при Анастасии I. Назван так для различия от действовавшего в то же время евнуха Урвикия.], который написал трактат по военному делу во времена Анастасия [I] Дикора, через 180 лет после основания Константинополя[616 - Т.е. в 497 г.]. Его дом был в квартале Хамена, а другой дом – у Стратигия.

23. Место, называемое кварталом Протасия, было названо по вышеупомянутому Протасию[617 - См. I, 63. Возможно, идентичен наместнику Сирии после 360 г.]. А нынешняя церковь Святой Богородицы построена императором Юстином [II], мужем Софии Прокаженной, бывшим куропалатом и племянником Юстиниана [I] Великого, когда от Протасия до строителя Юстина прошло 252 года[618 - Т.е. с 317 по 569 г.].

[Постройки на юго-востоке Города]

24. Храм Архангелов в квартале, который ныне именуется Стира, получил свое прозвание от бесплодной (??????) женщины, которая имела сан патрикии[619 - На самом деле, форма ?????о? – искажение более раннего ????о?, от имени Феодора Цира, вероятного незаконного сына Юстиниана I.]. Во времена Льва [I] Макеллы это была маленькая молельня, а это место было так названо по женщине. После ее кончины[620 - В 457 г.] прошло 75 лет, и построил храмы Юстиниан, строитель Великой церкви[621 - В 532 г., после пожара.]. А когда через 338 лет они рухнули от землетрясения[622 - В 869 г.], возобновил их император Василий [I]: взяв тогда бронзовую чашу со Стратигия, он поставил его там[623 - Ср. II, 61.]. Он также расплавил Конопий[624 - G доб.: который поставил Аполлоний [Тианский].], который представлял собой статую с изображениями комаров, мошек, мух, блох и жуков[625 - Конопий означает «сетка от насекомых» и «защищаемое такой сеткой ложе» (канапе). Какую форму имел этот памятник, неизвестно. Ср. III, 200, где это разрушение приписывается Василию I.].

25. Святой Иоанн в Аркадианах построен Аркадием[626 - Дата строительства храма неизвестна: возможно, Аркадий появился в тексте из-за аркадиан.], отобравшим из горожан шесть тысяч человек, чтобы они служили ему во время процессий, то есть торжественных шествий[627 - Подразделение аркадиан было основано ок. 400 г. Число 6000 – новация Патрий.]. Назвал же он это место Аркадиаками[628 - Такая форма – это не описка, так как восходит к Иоанну Малале (Хронография 13, 46).], ведь очень любил его и благодетельствовал ему.

26. Так называемые Топы близ Святого Лазаря. После того как друнгарий и патрикий Василиск восстал против императора Зинона на втором году и десятом месяце его правления, прогнал его и владел царством два с половиной года, Зинон вернулся с мощным войском из Антиохии Великой и спокойно вошел в Город благодаря тому, что предал войско Василиска Арматий[629 - Ср. III, 61.], сочувствовавший Зинону, а Василиск бежал со своей женой и детьми в старую Святую Ирину[630 - На самом деле, в баптистерий Св. Софии.]. Зинон же постановил, чтобы судьи сидели на тронах священного чина и сената. И когда все сели там, то осудили Василиска и сослали его в крепость Лимны – деревню в Каппадокии[631 - Крепость в Каппадокии (совр. Гёльчук).]. Поскольку же дверь была запечатана, то от голода, жажды и холода они предали свои души. И оттого это место было названо Топы («места»), так как сидели там судьи и священнослужители[632 - Вероятно, этимологическая легенда; ср. II, 27.]. Дотуда простирались здания триклиниев, построенные Константином Великим[633 - Ошибка составителя Патрий.].

[Средневизантийские постройки]

27. Одиги были построены Михаилом [III], которого убил Василий [I][634 - На самом деле, монастырь был построен Пульхерией († 453), а Михаилом лишь возобновлен.]: вначале это была молельня, и много слепых прозрело у тамошнего источника[635 - Вероятно, именно с исцелениями слепых и связано имя монастыря ????о? («проводники»). В XII в. здесь известна баня, где было изображено исцеление Христом слепого в Овчей купели.], и много чудес совершилось.

28. Богородицу у Каравиция построил Михаил [III]. А названа она так потому, что была вдова во времена Феофила, его отца, и его препозит Никифор присвоил ее огромный корабль – кубару. Эта женщина, долго взывавшая к Феофилу, осталась без возмещения ущерба, так как препятствовал ей Никифор. Отчаявшись, она обратилась к неким шутам с Ипподрома, и они пообещали ей возместить все посредством некой хитрости. Снарядив маленький кораблик (??????????) с парусом и поставив его на телегу с колесами, во время «овощных» скачек[636 - Часть церемоний на праздник дня рождения Города 11 мая.]