Легенды Царьграда

38. Аркадий, его сын Феодосий [II] и Адриан сидят все на конях близ статуи Феодосия [I] Великого в районе Тавра, близ колонны, внизу.

39[318 - Ср. Par. 82.]. Разноцветное изображение, стоящее в бане «Зевксипп»[319 - Речь может идти как о картине или фреске на стене, так и о раскрашенном рельефе. Вардан Филиппик менял мозаичную декорацию на соседнем Милии.], – кротчайшего Филиппика.

40. О цистерне Базилики. Так называемая цистерна Базилики была построена Константином [I] Великим[320 - Ср. Par. 74.]. <Вымощенная плитами[321 - Имеется в виду вымостка двора над цистерной.] цистерна Базилики была малактареей[322 - Каменоломней или печью для обжига извести (?).], когда строили Святую Софию[323 - Цистерна базилики действительно была построена в 532–542 гг.]. Точно так же и выше ее была маленькая [цистерна], под названием Василискарий[324 - Из других источников неизвестна, однако показательно, что Par. 74 называют цистерну Базилики «Большой цистерной».], и она была малактареей для деликата[325 - Перекрытия (?).] Святой Софии[326 - Доб. в С.].> А сидящая там на троне статуя – Соломона, которую построил Юстиниан [I] Великий: он держится за щеку и смотрит на Святую Софию, потому что побежден ее размером и красотой, большими, чем у построенного им храма в Иерусалиме. Там же стоит статуя Феодосия [I] Великого, на двух четырехгранных позолоченных столпах, позади Базилики, близ Милия[327 - Вероятно, речь идет об одной статуе – Феодосия I (ср. Par. 74).].

[Зрелища и статуи]

41[328 - Ср. Par. 37.]. Зрелище 1. В покрытой золотой крышей Базилике за Милием (где была установлена пробная мера императора Ираклия) позолоченная статуя коленопреклоненного человека – Юстиниана [II] Тирана[329 - Явно фантастическая трактовка статуи.]. Там выступал Тервель[330 - Болгарский хан (ок. 700–721).].

И там стоит огромный слон, постановленный Севером. А перед ступенями была ограда; там и большая схола охранников[331 - У северо-восточного угла Базилики.]. Там жил серебряных дел мастер, торговавший с фальшивыми весами, и когда его жилище было повреждено, он пригрозил сторожу слона смертью, если тот его не удержит. Но зверопитатель не соглашался, и тогда убил его обвешиватель и бросил в пищу слону, но зверь, будучи неукротим, убил его самого. Услышав об этом, Север принес зверю жертвы, и на этом месте были сразу же изображены и зверь, и зверопитатель.

Здесь служили и Гераклу, принося ему множество жертв, – его перенесли на Ипподром[332 - Это статуя Лисиппа, разрушенная крестоносцами в 1204 г.]. А прибыл он из Рима в Византий при консуле Юлиане[333 - Консул 322 г.] и был привезен на телеге и корабле вместе с десятью статуями.

42[334 - Ср. Par. 38.]. Зрелище 2. Колесница Гелиоса с четырьмя огненными конями, стоящая у двух статуй, с древних времен находилась на золотом Милии. Там славили Константина Великого после его победы на Азотцем[335 - Про войну Константина с городом Азот (совр. Ашдод в Израиле) ничего не известно. Возможно, имя «азотец» обозначает здесь восточных варваров, как у Кирилла Александрийского (Толкование на малых пророков I, 426) – ассирийцев.], поскольку и Византа там славили. Когда колесница Гелиоса была привезена на Ипподром, гвардейцы внесли новую небольшую статую – изготовленную Константином и несомую Гелиосом Фортуну Города. Она вошла в Стаму и, увенчанная, вышла оттуда. А стояла она в Сенате, до следующего дня рождения Города. Поскольку же у нее на голове был крест, который вырезал Константин[336 - Вырезание крестов на лбу у языческих статуй, с целью их «обезвредить», – известная ранневизантийская практика.], Юлиан закопал ее в яме.

43[337 - Ср. Par. 39.]. Об Арии. Там настигла смерть мерзостнейшего Ария, на расстоянии примерно в 29 ладоней от арки Сената на Форуме[338 - Эта уборная находилась в портике Макелла.]. Боголюбивый Феодосий изобразил Ария на мраморном рельефе, вровень с землей, а с Арием – Македония, Савеллия и Евномий, на поругание им, чтобы прохожие метали в них кал, мочу и слюну.

44[339 - Ср. Par. 59.]. О Сенате. Сенат называется так, я думаю, потому что изначально, до Константина, патрикии получали там кодициллы. Первым же достоинство консула там получил Каллистрат[340 - Вымышленный персонаж.], причем партия <Зеленых> восклицала: «Каллистрат удачлив и дальше продвинется». А тот, испугавшись этого, стал искать убежища в церкви. Константин клялся, что не причинит ему зла, но тот не удовлетворился этим и был рукоположен в пресвитеры, а позже и в епископы, о чем до меня дошло много рассказов.

45. О порфировой колонне. Под колонной Форума положены и статуя – талисман палладия[341 - Имеется в виду статуя Афины, якобы попавшая из Трои в Италию.], и много других чудодейственных предметов. А круг Форума равен площади лагеря Константина Великого, который он там разбил, прибыв из Рима[342 - В Par. 52 лагерь Константина помещается на Форуме Быка.]. Два сигмовидных портика были тогда стойлами вокруг лагеря[343 - На самом деле, Форум был построен круглым по восточной моде III в. С-образные портики находились между западной и восточной триумфальными арками.]. И эту прекрасную колонну[344 - Колонна Константина (совр. Чемберлиташ) состояла первоначально из 9 каменных блоков, из которых 3, вместе со статуей, упали при землетрясении 1106 г.], и статую Аполлона, как подобие Гелиоса, поставил Константин [I] Великий в свое имя[345 - В действительности, это была статуя самого Константина в виде Солнца непобедимого.], поместив ему на голову гвозди Христовы, наподобие лучей, чтобы, как Гелиос, сиять горожанам.

46[346 - Ср. Par. 40.]. Об Артополиях. В Артополиях[347 - Имеется в виду Анемодулий.] есть собачка, у которой до двадцати сосков, а также павлины, орлы, львицы, зайцы и головы баранов, воробьи, вороны, одна горлица, ласка, корова и две Горгоны: одна справа, а другая слева, причем одна смотрит на другую (они высечены из мрамора), <и огромное стадо свиней>[348 - Неясно, что представляла собой эта композиция, даже статуя это была или рельеф.]. Стояли они там до Зинона. Но некий Гален, врач и философ[349 - Видимо, вымышленный персонаж, получивший имя от великого римского врача Галена.], проникнув туда, сказал, что [надписи] Горгоны – иероглифические и астрономические, изъясняющие всю историю, вместе с именами, а сделал их Константин [I] Великий. Поскольку же этот Гален часто хаживал сюда, то понял в этих записях, что сделает с Зиноном Верина, и рассмеялся. А некий Каллистрат, низкого происхождения и трактирщик по профессии, после возвращения Зинона[350 - В 476 г.] обвинил Галена, и Зинон его казнил.

46а (42). Рассказывают и такое – и это правда, – что стада свиней, проходя там у Артотирианова места через арку, откуда они идут вверх[351 - Свиней привозили из Малой Азии в порт Неорий, откуда гнали на продажу по портику Макриана через Анемодулий до Форума Быка.], вставали остолбеневшие и не могли пройти, пока гнавшие их свинопасы не начинали бить стадо с силой. Покуда кровь не начинала течь у них из носов в жертву этому месту, они не уходили оттуда, а когда проливалось немного крови, стадо свиней внезапно сдвигалось с места и шло. И это правда.

47 (48). О Тавре. На Тавре стоит статуя Феодосия [I] Великого, которая раньше была серебряной. Там он принимал послов от народов. Там же были сперва дворец и гостиница римлян, а именно в так называемом Алониции. Наверху большой колонны была поставлена статуя Феодосия[352 - В 387 г. Статуя Феодосия была разрушена землетрясением в 477 г. и заменена статуей Анастасия I, разрушенной при восстании 512 г.], а его сыновья стоят: Гонорий наверху каменной арки к западу, Аркадий же на восточной каменной арке, над прекрасными большими четырехгранными столпами[353 - Т.е. на триумфальных арках у западного и восточного выезда на Месу. Статуя Аркадия упала в 557 г.]. Посередине же двора гигантская конная статуя, которую одни считают Иисусом, сыном Навина, а другие – Беллерофонтом; привезена же она из Антиохии Великой[354 - Par. считают ее статуей Феодосия I (379–395), но в реальности это было изваяние Феодосия II (408–450). Беллерофонтом всадника считали потому, что у коня не было упряжи, как у Пегаса, а Иисусом Навином – потому, что он протягивал руку к закату.]. На четырехгранном постаменте конной статуи, высеченном из камня, выбиты рельефы с изображением последних дней Города, когда росы разорят Город. А подножием [статуи служит] маленькая человеческая фигурка из бронзы, связанная и коленопреклоненная, которая держится за левую ногу гигантского коня, и она обозначает, что там написано[355 - Это было изображение покоренного варвара, вероятно, на пьедестале статуи тетрархов.]. Точно так же там огромная полая колонна[356 - Триумфальная колонна с винтовой лестницей внутри.]. А Ксиролоф содержат изображения последних дней Города и его взятия, высеченные в рельефах.

48 (51)[357 - Ср. Par. 56, 70.]. О Филадельфии. Так называемый Филадельфий – это сыновья Константина Великого. Когда Константин [I] Великий скончался, Констанций [II] был на Востоке, а Констант [I] прибыл с Запада, из Галлии, и они встретились там и облобызали друг друга[358 - На самом деле, это Диоклетиан, Максимиан, Галерий и Констанций Хлор.]. Не то чтобы они встретились там, но там был поставлен памятник их встрече. А как рассказывают другие, то, что теперь называется Филадельфием, где с севера есть арка, было в древности Протейхисмой[359 - Т.е. первой, более низкой стеной.] и сухопутными воротами, построенными Каром[360 - Эти сведения об императоре Каре легендарны.].

49[361 - Ср. Par. 54.]. О Бессолнечном, что на Форуме. Там стояла сперва статуя Форума, которую на колеснице привезли с Филадельфия, а как говорит Диакриномен – из Магнавры. Поставив ее на Форуме и обратив к ней множество песнопений, как к Фортуне Города, все поклонились ей, когда подняли на колонну, причем предстоял священнослужитель[362 - Т.е. архиепископ Константинопольский.] с процессией, и все громко восклицали стократно: «Господи, помилуй». Наверху, на вершине колонны было поставлено много удивительных и необычных предметов. В связи с этим был устроен сорокадневный праздник, и император раздал тогда много хлебных пайков. А на следующий день были устроены день рождения Города и большие скачки, когда и город был назван Константинополем.

50 (52)[363 - Ср. Par. 58.]. О кресте Филадельфия. Святой Константин [I] построил на колонне у Филадельфия крест[364 - Впервые фиксируется в 407 г.], позолоченный и украшенный камнями и стеклами, по образцу креста, который он увидел на небе. И около этой порфировой колонны он поставил статуи своих сыновей, показав их сидящими на троне[365 - Эти порфировые фигуры, называвшиеся в народе «праведными судьями», разбились при транспортировке в Венецию.]. Изобразил он на этой колонне свои деяния и латинские надписи, указывающие на последние времена. Стоит же она напротив двух его сыновей, сидящих на троне, и других, обнимающихся.

51 (53). О Модии и руках[366 - Ср. II, 97–97а.]. Так называемый Модий был солнечными часами[367 - Это толкование происходит из смешения терминов horreum «зернохранилище» и ??о????о? «часы».] – это был проверочный модий. Стоит же он на арке Амастриана, между двух рук, и был изготовлен Валентинианом [I][368 - Вероятно, перепутан здесь с Валентом (ср. III, 57).], потому что и Ламия[369 - Название зернохранилища, данное, вероятно, по статуе мифической Ламии – демона, пожирающего детей. Ср. III, 85.] была рядом с ними. А ниже, внутри арки из рук, рельефные изображения – опытные люди их обнаружат. Было определено, чтобы модий продавался с горкой[370 - В античных городах стояли каменные меры для сыпучих тел, чтобы проверять правильность объемов при продаже.], а один из торговцев продавал модий вровень – узнав об этом, император отрубил ему обе руки и выставил их на обозрение, равно как и модий, назвал же это солнечными часами.

52[371 - Ср. Par. 41.]. Об Амастриане. На месте Амастриана стоят Зевс Гелиос, изваянный в мраморе на колеснице, и возлежащий Геракл. Там и река, почитаемая волком-Ликом[372 - Лик («волк») – ручей, протекавший через город в Мраморное море.], и черепахи, полные птиц, и 18 змей женского пола, и мраморная статуя властителя из Пафлагонской страны, и другая, закопанная в дерьме, моче и земле, – некоего раба пафлагонянина из области Амастриды[373 - Название Амастриан означает «житель Амастриды», города в Пафлагонии, однако его происхождение неясно.]. В этом месте оба они были принесены в жертву бесам и поставлены в виде статуй, чтобы им дивились. Там же и украшенные тонкие колонны, поставленные полукругом. Было же там много бесовских нападений.

Амастриан. План

53 (56)[374 - Ср. Par. 42.]. О Быке. У так называемого Быка[375 - Имеется в виду Форум Быка.] была построена огромная печь, у которой была голова быка. Там казнили злодеев, и потому Юлиан под видом осужденных сжег в ней много христиан. Была же эта печь в виде быка величайшим зрелищем[376 - На самом деле, на форуме стояла статуя быка, воздвигнутая, согласно Par. 42, Валентинианом, препозитом при Константе I (337–350), сперва на Ипподроме. Легенда о печи в виде быка возникла в связи с Фаларидом, тираном Агригента на Сицилии, и была использована в мученичествах (например, свв. Евстафия, Пелагии Тарсийской и Антипы Пергамского (согласно Георгию Кедрину, это был именно этот бык)), а здесь перенесена на Юлиана Отступника и Форум Быка, так как здесь с VII в. сжигали преступников.] (в подражание ему был сделан бык в Неории). Эта печь существовала до Фоки, но Ираклий переплавил ее на медные монеты-фоллисы. В том же месте и арки, похожие на те, что на Ксиролофе, со множеством статуй и каменных рельефов, которых проходящие мимо найдут в немалом количестве.

[Статуи на юго-западе Города]

54. Об Эксакионии. Эксакионий был сухопутной стеной, построенной Константином Великим[377 - На самом деле, Эксакионий был лишь воротами Аттала (предшественниками Золотых ворот) стены Константина, где заканчивалась Меса и начиналась дорога во Фракию.]. Простояла она 132 года, до царствования Феодосия Младшего[378 - Скорее всего, имеется в виду землетрясение 447 г.]. Стояла снаружи колонна (??? ????) со статуей Константина Великого, и поэтому то место называется Эксакионием[379 - В действительности, название Эксакионий происходит, вероятно, от шестиколонного (???-?????о?) фасада ворот.]. Стояло там много статуй, но их разбил император Маврикий. А на сохранившихся теперь колоннах стоят статуи, прибывшие из Кизика.

55. О Тетрапилоне. То, что теперь называется Тетрапилоном, раньше именовалось Тетравилоном[380 - Букв «Четырехзанавесный».] и простояло 160 лет, до Зинона[381 - Т.е., вероятно, до 477 г. – возвращения Зинона в Константинополь. Неясно, о каком именно тетрапилоне идет речь: об Анемодулии или о тетрапилоне у Сигмы.]. Была же там комната над колоннами, сооруженная Константином Великим по подобию римской. А родственники скончавшегося императора и августа заранее встречали там его траурный кортеж и оплакивали скончавшегося внутри. Когда же погребальные носилки оказывались внутри комнаты, то опускали занавесы, чтобы не входил и не смотрел никто из народа, и в одиночестве бились они в стенаниях и рыданиях шесть часов. Потом сопровождали они его, унесенного оттуда, до Святых Апостолов и погребли его, а затем женщины возвращались тем же путем.

56. Об Эксакионии. Статуя на короткой колонне, стоящая в Эксакионии, в северной части, – Константина [VI] Слепого, мятежника, сына Ирины.

57. Стоящая на Сигме статуя на колонне – Феодосия [I] Младшего, сына Аркадия: ее построил евнух Хрисафий Цумай, спальничий[382 - Один из ближайших придворных Феодосия II.].

58. О слонах. Статуи слонов на Золотых воротах привезены из храма Ареса в Афинах Феодосием [II] Младшим, строителем сухопутной стены до Влахерн: он построил ее за шестьдесят дней[383 - Золотые ворота были построены в 408–413 гг. Изваяния пяти слонов образовывали единую группу со статуей Феодосия II, которая упала при землетрясении 740 г., но была восстановлена.]. В этом участвовали две цирковые партии, по восемь тысяч человек, а димархами были тогда Магдала у партии Голубых и его брат Харисий у партии Зеленых, вместе с их родственником Евлампием[384 - Из них только Харисий – исторический персонаж (см. III, 138).]. И Голубые начали строить от Влахерн, а Зеленые – от Золотых ворот, и соединились они у ворот Мириандра, называемых воротами Полиандра[385 - См. III, 140.], а простецы зовут их воротами Колиандра: они названы воротами Полиандра, так как там соединились обе партии[386 - Ср. II, 73.].

58а. Об остальных статуях на Золотых воротах. Остальные статуи, стоящие на Золотых воротах, привезены Вигилием, асикритом и астрономом[387 - Из других источников неизвестен.], в том числе женская статуя, которая держит венок, изображающий город[388 - Очевидно, статуя Виктории, изображенной как Фортуна Константинополя и разбитой землетрясением 862 г.]. А выше и ниже имеются и другие небольшие изваяния, которые искушенным людям точно являют обширные сведения.

[Стратигий]

59[389 - Ср. Par. 69.]. О Стратигии. Так называемый Стратигий – это статуя Александра Македонского[390 - В Par. 69 говорится, что это треножник, – видимо, автор Патрий пытается сделать это место более понятным.], которая стоит на Большом [Стратигии]. Она стояла прежде в Хрисополе, так как там он заплатил войску двойное жалованье за один год, и потому македоняне назвали его Хрисополем, а по войску он назван Стратигием. Стояла же эта статуя в Хрисополе, как построил ее народ, 648 лет[391 - Т.е. с 334 г. до н. э. до 314 г.], а Константин [I] Великий перенес ее в Город[392 - Эта история легендарна. В действительности, это могла быть статуя самого Константина I.]. Там проверяли воинов-стратиотов, так как это место ровное[393 - Ср. I, 43.].

60. Стоящий там обелиск – это обломок стоящего на Ипподроме[394 - Возможно, это действительно была нижняя часть обелиска на Ипподроме, высотой ок. 10 м.]: он привезен из Афин патрикием Проклом во времена Феодосия [II] Младшего[395 - Префект Города Прокл действительно был ответствен за установку обелиска, как следует из надписи на Ипподроме, но только при Феодосии I (379–395). Патрии смешивают его с известным философом-неоплатоником Проклом, жившим при Феодосии II (408–450) в Афинах.].

61. Стоял на том же Стратигии и треножник с изображениями прошлых, настоящих и будущих событий, а также южный полюс и котел с казаном, поставленный [позднее] в квартале Стира[396 - Ср. III, 24.], ведь это было место оракула; рядом там Фортуна Города[397 - Это была статуя Фортуны с рогом изобилия, пострадавшая при пожаре 510 г.]. А кесарь Варда[398 - Брат императрицы Феодоры, фактический правитель империи в 856–866 гг.], дядя императора Михаила [III], снял их, разобрал и уничтожил. Историю обелиска рассказывает хронист. А Малый Стратигий[399 - Вероятно, примыкал к Стратигию.] – это статуя Льва [I] Макеллы.

[Гавани и башни]

62. О Софиях. Софийская гавань построена бывшим куропалатом Юстином, мужем Софии Прокаженной. А посреди гавани стоят четыре статуи: Софии, Юстина [II], Аравии и Виглентии, его матери. Две из них были убраны Филиппиком: на них были надписи о будущем[400 - Ср. III, 37. Историчность этих сведений сомнительна.].

63. О Елевферии. Гавань Елевферия построена Константином [I] Великим; стояла там каменная статуя асикрита Елевферия, который нес на плечах корзину, а в руке – лопату-веялку, все из камня. А когда поставили статую Феодосия [I] на колонне Тавра, землю высыпали в гавань, и она обмелела[401 - Ср. III, 91. Историчность этой заметки сомнительна. Вероятно, это предание связано с ровным местом у дворца Елевферия.].

64. О кресте. Крест, водруженный на колонне близ Артополий, на мощенном камнем дворе, был воздвигнут Константином [I] Великим, когда был основан Город[402 - Реальная история памятника прослеживается до Фоки, который поставил его в 609 г. над небольшой цистерной (совр. Чифте Сарайлар), и Ираклия, который водрузил на нем крест в 612 г.]. В древности возницы проводили там коней обеих партий, и те кричали славословие: «Крестная сила, помоги им!» Там же стояло и четверо бронзовых ворот с четырех сторон, четыре портика по периметру и много чудесных вещей – все это дожило до Феофила. Тогда он назвал их Долиной стона и приказал работорговцам продавать там свой живой товар.

65. О больнице Феофила. На так называемой Зевгме, наверху холма, выглядящее весьма внушительным здание больницы: Константин Великий построил его в качестве публичного дома[403 - Это (кроме датировки борделя) подтверждается и другими источниками.]. <Был он и домом патрикия Исидора[404 - Легендарный сенатор, прибывший из Рима с Константином; см. I, 58.], а затем женским монастырем[405 - Марии, супруги Константина VI.], Феофил же сделал из него больницу[406 - Доб. в ред. С из «Хроники» Симеона Логофета.].> Стояла здесь статуя на витой каменной колонне – Афродиты: сюда ходили ищущие любви и совокуплялись с жившими здесь блудницами. Кроме этого здания, не было другого публичного дома или любой проститутки, а внутри самого здания между колоннами были разгородки с кольцами и занавесами, и так в беспутстве развлекались искатели любви. Статуя эта была проверочной для женщин и девушек, чья чистота подвергалась сомнению, и богатых, и бедных: если кто-то нарушал чью-то девственность – а многие в этом не признавались, – то говорили им родители и друзья: «Пойдем-ка к изваянию Афродиты, и если ты чиста, то это выяснится». И когда они приближались к подножию статуи, то кто была неиспорченной, та проходила невредимой, а вот кто осквернилась или утратила свою девственность, то, когда она приближалась к колонне со статуей, внезапный припадок затмевал ее рассудок, и она против своей воли и желания, подняв при всех одежды, показывала всем свои срамные места. Точно так же это происходило и с замужними, если они тайком блудили. И удивлялись все, и верили в случившееся прелюбодеяние, когда те признавались. А сестра жены бывшего куропалата Юстина [II] разбила эту статую из-за того, что и ее срамные места показались, после того как она, соблудив, проехала там верхом во Влахернскую баню, так как случился страшный ливень и невозможно было плыть на императорских дромонах[407 - Фольклорная история, не засвидетельствованная в других источниках.].

66[408 - Ср. Par. 53.]. Так называемые Контарии. Там была прежде большая сторожевая башня, которая сохранялась семь лет. И когда война шла уже два года, Галлиен построил там небольшой идольский храм[409 - Галлиен, действительно, подавлял в 262 г. восстание в Византии.]. Разрушив его, Константин [I] Великий возвел храм Богородицы, изобразив там Христа, Богородицу, свою мать и себя самого, и устроил праздник на двенадцать дней. Этот храм был переименован в Святую Феклу[410 - Ср. III, 35. На самом деле, храм был построен Юстинианом I в правление Юстина I (518–527).]. Тогда же и свод Милия был сухопутными воротами, а в Дииппии была почтовая подстава[411 - Легенды, основанные на том, что у Милия была арка, а Дииппий связан с лошадьми.]. А сами так называемые Контарии были большим холмом, откуда вела наблюдение стража византийцев, которые боялись нападения с запада.

67[412 - Ср. Par. 54.]. Так называемый квартал Виглентия был крепчайшей сторожевой башней[413 - ?????. Настоящую этимологию см. в III, 117.] святого Константина [I], когда он брал Византий.

68[414 - Ср. Par. 72.]. О Неории. Неорий обустроил [Лев III] Конон[415 - В действительности, Неорий обновил Леонтий в 698 г.]. Там существовал прежде и рынок морских товаров, а при Юстиниане [II] он был перенесен в гавань Юлиана.

[Водные сооружения]

69[416 - Ср. Par. 69.]. Акведук с большими арками, каким он [сейчас] виден, был построен Валентом[417 - В 376–378 гг.].

70[418 - Ср. Par. 87.]. У так называемой цистерны Аэтия, которая построена патрикием Аэтием при Валенте[419 - На самом деле, в 421 г. Аэтий был префектом Города в 419 г.], стоит статуя этого Аэтия.

Акведук Валента. Рис. В. Бартлетта. Ок. 1840 г.

71[420 - Ср. Par. 88.]. Так называемая цистерна Аспара построена Аспаром и Ардавурием при Льве [I] Великом[421 - В 459 г.]. Там, после ее завершения, оба были казнены <этим императором: они хотели вместе с народом низвести Льва с царства, если бы он предусмотрительно не казнил их[422 - Аспар и его сын Ардавурий возвели Льва на престол, но в 471 г. попали в опалу и подняли восстание.] обманным путем[423 - Доб. в С.]>. А дом Аспара[424 - Находился близ Аркадиан, позднее назывался домом Варвара.] был тот, которым владел паракимомен Василий[425 - Василий Ноф – незаконнорожденный сын Романа I, важный государственный деятель середины Х в.].

72. Цистерну Вона построил патрикий Вон[426 - Магистр († 627), возглавлявший оборону Города простив персов в 626 г.], прибывший из Рима[427 - Возможно, это предание связано с его латинским именем – Bonus.], и он перекрыл ее полуцилиндрическими сводами. Там был и его дом, сам же он жил при императоре Ираклии[428 - Ср. III, 83.].

[Статуи на Ипподроме]

73[429 - Ср. Par. 60, 76.]. Об Ипподроме. Много идолов, привезенных из Рима, стояло на Ипподроме, а шестьдесят из них – особенные, среди которых и идол Августа. Много статуй было привезено и из Никомидии, из которых и статуя Диоклетиана[430 - Никомидия была главной резиденцией Диоклетиана.] сохранилась доныне на Ипподроме: сутулый, стоит он посреди императорской ложи. Подобным же образом Константин [I] Великий привез различные статуи и из Афин, Кизика, Кесарии, Тралл, Сард, Мокиса, Севастии, Саталы, Халдии, Антиохии Великой, с Кипра, Крита, Родоса, из Атталии, Смирны, Селевкии, Тиан, Икония, Никеи Вифинской, с Сицилии[431 - В этом списке представлены места, которыми византийцы владели к 990 г.] и изо всех городов Востока и Запада. Они были поставлены и заколдованы, и те прохожие, кто искушен, ясно узнают [из них] о последних днях.

74. На Ипподроме есть статуя Артемиды: там проверяют борцов.

75. Четыре позолоченных коня, которые видны над стартовыми решетками, прибыли с Хиоса при Феодосии [II] Младшем[432 - Эти скульптуры римского времени (изначально части квадриги) были увезены после 1204 г. в Венецию и хранятся в Сан-Марко.].