Легенды Царьграда

36 (38). Пока были живы Север и его сын Антонин[125 - Септимий Бассиан, император Цезарь Марк Аврелий Север Антонин Август, более известный как Каракалла.], город назывался Антониной[126 - Ср. Евстафий Солунский. Схолии к Дионисию Периэгету 803, 40-43. Речь шла, скорее всего, о colonia Antoniniana как почетном наименовании города.], а когда эти императоры были причислены к божественным[127 - Текст испорчен; имеется в виду, несомненно, смерть названных императоров.], он снова стал называться Византием.

37. От Византа до Севера 655 лет[128 - Гл. 37–41 – вставка в текст Гесихия, сделанная автором Патрий. Если эти 655 лет отсчитываются от взятия Византия Септимием Севером в 195 г. н. э., то Византа он помещает в 460 г. до н. э. Хотя в реальности город был основан в 667 г. до н. э., сам Гесихий помещает Византа за два поколения до Филиппа Македонского, осаждавшего город в 340 г. до н. э.]. А Север, заключив мирный договор с Нигером, царем Византия и сыном Тимесия[129 - Автор Патрий смешивает данные Гесихия, делая из Нигера (см. гл. 34) царя Византия и союзника и свата Севера, а из Тимесия (см. гл. 30) – отца Нигера.], прибыл сам со своими вельможами к Византию из Рима. Поскольку же византийцы происходили от македонян, то Север поднялся, чтобы воевать в союзе с византийцами. А сын Нигера взял себе в жены дочь Севера. Однако войско свое Север оставил в Хрисополе. И, встретившись, Нигер и Север вошли туда только с тремястами людьми.

38. И во время великого торжества, у нижней части стола, то есть у отдельного столика, стали два философа: римляне Фортон и Маркион[130 - Ср. II, 82; III. 37.], и сказали пирующим византийцам: «Принесли мы радость без прибыли и печаль без убытка». Нигер призвал своих философов, но они не смогли этого объяснить. Однако один из возлежавших за трапезой старцев, знавший это изречение, сказал: «Это про конские и атлетические состязания».

39. Тогда для лечения своего свата Нигера Север заложил две бани: одну внутри города, близ дворца – так называемый Зевксипп, а другую – снаружи от города, в месте, что называется теперь квартал Каминий («печей»), огромную и удивительную. Благодаря ее громадным размерам каждый день мылось там две тысячи человек, а нагревалась она мидийским огнем[131 - Альтернативное название греческого огня. Т. е. бани обогревались якобы при помощи нефти.].

40. Существующий ныне Ипподром был заложен Севером: там были сады двух братьев[132 - Возможный намек на братьев-Диоскуров (см. I, 35).] и одной вдовы. До бронзового [обелиска][133 - Обелиск из каменных блоков, покрытый позолоченной бронзой или медью (совр. Ёрме Дикилиташ): был построен Константином VII.] было ровное место, а от бронзового [обелиска] до Сфендона были поставлены огромные колонны (откуда и идет Холодная цистерна[134 - Цистерна, в которую были превращены субструкции Сфендона после землетрясения 557 (?) г.]), потому что это место было на склоне.

Ипподром. Рис. О. Панвино. 1580 г.

41. Одна часть трибун была сооружена Севером, а другую он оставил незаконченной, так как пришла к нему весть, что галлы разоряют Рим. Услышав об этом, Север отправился в Рим, а там скончался от эпилепсии, процарствовав 17 лет[135 - Действительно, Септимий Север умер в 211 г., через 17 лет после осады Византия, однако не в Риме, а Эбораке (совр. Йорк в Англии).]. А после его смерти прошло 60 с лишним лет до воцарения Константина [I] Великого.

[Константин I]

42 (39). Когда же владычество над римлянами перешло к Константину, то и город был назван Константинополем, охотно обменяв свое название на огромную щедрость императора.

Константинополь. Рис. Й. Исаака. 1621 г.

43. Ведь тот сделал город удивительным по красоте, стены же отодвинул подальше, к так называемым Троадским портикам (а раньше они даже не включали в себя форум, названный в честь этого императора[136 - Имеется в виду Форум Константина на главной улице города – Месе; от него сохранилась колонна Константина (совр. Чемберли Таш). Он действительно находился за пределами стен Византия.]). Он еще чудесней украсил город также купелями и священными храмами[137 - Патриографы приписывали Константину I строительство десятков церквей – на самом деле, достоверные источники относят к нему всего несколько, а археологических подтверждений нет почти вообще.] и даровал ему все права на зависть старому Риму[138 - Тема соперничества старого и нового Рима была очень популярна в ранневизантийской литературе.]. Так он и написал на каменной плите на форуме, называемом Стратигием, – там некогда мужи, занимавшие в городе должность стратега, вступали в свои полномочия[139 - Легендарная этимология. На самом деле, Стратигий был местом военных смотров.].

44 (40). он установил также статую своей матери Елены на колонне[140 - О статуе Елены († 330), матери Константина I, на порфировой колонне посреди Августея сообщает также Иоанн Малала (Хронография 321).], а место то назвал Августионом. И сенаторам, последовавшим за ним из великого Рима[141 - Популярная легенда о создании константинопольского Сената.], он великодушно подарил дома, которые сам и выстроил на собственные средства[142 - Ср. I, 63–66.].

45 (41). А после этого, <когда власть принял Констанций [II],> в городе появился и водопровод[143 - Строительство акведука Константином I (или Констанцием II) – миф патриографов, однако достоверное строительство им терм и фонтанов предполагает наличие водопровода в городе.]. Воздвигнуты были и две арки у так называемого Форума[144 - Имеется в виду Форум Константина.], и знаменитая порфировая колонна, на которой мы видим водруженным самого Константина, сияющего гражданам подобно солнцу[145 - Ang. доб.: У основания этой колонны и на подходах к ней были помещены изображение Честного Креста, мощи святых, те корзины, в которых хранились хлебы благословения, два креста разбойников и сосуд со святым миром для укрепления и верности. Если же, как говорят некоторые, сенат убедил тогда также и палладий, пресловутый символ удачи, перевезти из Рима и поставить у основания колонны, то это было сделано всецело ради тех мужей, которые привыкли стремиться к баснословному вздору.].

<45а. Эта самая статуя упала с колонны и убила проходивших мимо мужчин и женщин, около десяти человек, а именно 5 апреля 14 индикта, в 6614 году[146 - От сотворения мира = 1106 г. н. э.], в двадцатый год царствования господина Алексея [I] Комнина. Был примерно третий час, когда и страшная тьма настала, и сильный южный ветер резко подул, потому что комета, называемая Копьем[147 - Т.н. Большая комета X/1106 C 1.], произвела сильнейшее возмущение воздуха. Она явилась к вечеру в пятницу первой седмицы: тогда было 9 февраля 14 индикта, в 6614 году, а потом она успокоилась[148 - Доб. в В.].>

46. Кроме этого, [Константин I] построил и здания для совета, назвав их Сенатом[149 - В столице, действительно, было два здания Сената, построенных Константином: одно составляло северную сторону Форума Константина, а другое (Магнавра) находилось на Августее.]. В них он поставил статую Зевса Додонского[150 - Святилище Зевса в Додоне (Эпир) было знаменито своим древнейшим в Греции оракулом. В Додоне почиталась стоячая статуя Зевса Керавния («Громовержца») с перунами в руке (сохранилось несколько античных версий).], две статуи Паллады[151 - Ср. II, 39, 78; Par. 61.] и императорский дворец[152 - Ang. доб.: Император же не только воздвиг в Константинополе славные здания в подражание Риму и Капитолий, но также щедро построил божественные и священные храмы: и храм святой Ирины, чтимых, верховных Христовых учеников и святого Мокия, и храм архангела Михаила, что у Пристани и что в Сосфене, где, как утверждает Сократ, Константин и увидел и услышал много необыкновенных знамений.].

47. Пожаловал он народу в год своего консульства ежедневные выдачи хлеба, назвав их дворцовыми, так как их выдавали из дворца, а также назначил выдачу вина, мяса, масла и хлебные пайки, что и поныне Город получает, имея используя жетоны в виде оставленных им «тростинок»[153 - Согласно Бергеру, в качестве жетонов для получения хлеба использовались окаменевшие стебли лилий.]. Издал он много законов и декретов касательно повседневной жизни, самые лучшие и справедливые, а также окружил Город огромными стенами и украсил его различными способами, чтобы заставить старый Рим ему завидовать.

[Постройки Константина I]

48[154 - Здесь заканчивается текст Гесихия и начинается собственно текст Патрий.]. Построил он сразу же и священные храмы: один, носящий имя святой Ирины («мира»), а другой – Апостолов. И разрушил он все языческие святилища, построил же множество храмов, о которых мы расскажем немного спустя[155 - См. III, 1–3.].

49. Построил он и Святую Софию в виде базилики с деревянным перекрытием. А из Святой Софии были взяты 427 статуй, в основном языческие, где среди множества были статуи и Зевса, и Кара, отчима Диоклетиана, и зодиак, и Селена, и Афродита, и звезда Арктур, несомая двумя персидскими статуями, и южный полюс, и жрица Афины, дававшая прорицания стоящему сбоку философу Герону. А христианских было мало – около 80[156 - См. II, 96.].

50. Возвел он вместе со своей матерью и Святого Агафоника, и Святого Акакия, и Святых Апостолов, построив [последние] в виде базилики с деревянным перекрытием, и мавзолей императоров, где сам лежит[157 - См. III, 1.].

51. Следует знать, что дворец Византа был на Акрополе. А храм святого Мины был прежде храмом Зевса: из него статуи великого Зевса и Кроноса на мраморных арках, что над двумя большими колоннами[158 - См. III, 2.]. Ведь у древних людей был обычай на акрополях основывать собственные жилища, то есть дворцы.

52. [Городская] стена шла[159 - Стена Византия археологически не фиксируется. Автор Патрий провел ее маршрут по площадям и аркам к востоку от Форума Константина. Но в действительности стена Византия и до, и после Севера шла западнее, в районе Форума Константина.] от стены Акрополя, доходила до башни Евгения, поднималась до Стратигия и шла к бане Ахилла: тамошняя арка, называемая ныне воротами Урвикия, была у византийцев сухопутными воротами. Дальше стена поднималась к Халкопратийскому кварталу до Милия: и там у византийцев были сухопутные ворота. Затем стена проходила до плетеных колонн Цикалариев, спускалась к Топам и возвращалась к Акрополю через Манганы и Аркадианы. Было у этой стены всего 27 башен. Вот план [города] Византа.

53 (2). Второй же план [города], как изменил его затем Константин [I] Великий, следующий[160 - Стена Константина археологически не фиксируется. Морские стены, приписываемые здесь Константину, возникли не ранее 438 г.]: он добавил стену от квартала Евгения до Святого Антония и от Топ – до Пресвятой Богородицы Равдской. И сухопутная стена подымалась до Эксакиония от Равда, спускалась до старых ворот Предтечи и Диевого и Икасиевого монастырей, проходила до [цистерны] Вона и к Святым Мануилу, Савелу и Исмаилу (там, где были казнены святые), проходила до квартала Арматия и Святого Антония и возвращалась к кварталу Евгения. Простояла эта стена 132 года[161 - Ср. II, 54.], в царствование десяти самодержцев. Вот план [города] Константина Великого.

[Освящение Константинополя]

<54. Следует знать, что Константин Великий начал строить Константинополь в 5828 году от сотворения мира, процарствовав в нем 19 лет. Итак, когда миновал одиннадцатый год его царствования и пошел двенадцатый, он взялся за строительство города Византа[162 - Основание Константинополя здесь датировано правильно по году правления Константина (324 г.) и неверно – по году от сотворения мира (должно быть 5825).].>

55 (3). Следует знать, что в 5837 году [от сотворения] мира, в третий месяц 2 индикта, 26 ноября, в среду, когда солнце было в созвездии Стрельца (в гороскопе Рака), в первый год 265-й Олимпиады, были заложены основания западных стен Константинополя. А завершив через 19 месяцев и сухопутную, и морскую стену вместе со множеством зданий, построенных в Городе, одиннадцатого мая устроили освящение Города, и он был назван Константинополем, <в понедельник третьего индикта, в 5838 году[163 - Т.е. 11 мая 330 г.].

Морская стена под Большим дворцом. Фотография XIX в.

56. [Константин I] правил в Риме с Максимианом и Максенцием семь лет, а один – еще шесть лет, так что всего лет его царствования – 32: 13 в Риме и 19 в Константинополе[164 - Доб. в А и В.].>

<(42)[165 - Вставка из Гесихия.]. Константин же, исполнив всё это вышеописанным образом и учредив праздничный день нового основания 11 мая[166 - Празднование дня рождения Константинополя 11 мая было учреждено по образцу дня рождения Рима 21 апреля.], в двадцать пятый год своего царствования[167 - Т.е. в 330 г. 25-й год царствования Константина отсчитывается от его провозглашения августом в 306 г.] посмотрел скачки и распорядился, чтобы в дальнейшем всегда в день рождения города его статуя с подобающими почестями выставлялась на обозрение императору[168 - Речь идет о статуе, которая 11 мая вывозилась на Ипподром. См. I, 57; II, 42, 49, 87.], который тогда будет править, и народу. Вот так Константинополь и пришел к нынешнему величию, оставаясь столицей империи вплоть до нашего времени.>

57. Касательно дня освящения он распорядился, чтобы в будущие времена [в этот день] во время конского состязания его статую с подобающей честью показывали царствующему тогда императору и народу и поднимались до Стамы[169 - Ср. II, 87.].

58. Это было устроено на двенадцатый год царствования великого и святого Константина, а содействовали и помогали ему при строительстве богохранимого Константинополя следующие: спальничий Евфрат[170 - См. I, 65.], Урвикий[171 - См. III, 22.], препозит Олибрий[172 - См. III, 60.], Исидор[173 - См. II, 65; III, 121.], Евсторгий[174 - Возможно, идентичен каппадокийскому ритору и историку IV в.], протовестиарий Михаил[175 - О нем известно только, что его именем были названы ворота в Городе (см. I, 101).] (все патрикии), и префект Гонорисий[176 - Вероятно, идентичен Гонорату, префекту Константинополя в 361 г.], как повествуют первый секретарь Евтихиан Грамматик, который был с Юлианом Отступником в Персии, софист и письмоводитель Константина [I] Евтропий[177 - Евтихиан и Евтропий – историки, действительно участвовавшие в персидском походе Юлиана.], дьякон и философ Елевсий[178 - Вероятно, идентичен митрополиту Кизика в 359 г.], ритор Троил, занимавший со славой множество должностей[179 - Известный константинопольский ритор рубежа IV–V вв.], и стенограф Гесихий[180 - Вероятно, идентичен автору древних «Патрий» VI в.]: все они были внимательными свидетелями и зрителями того, что тогда совершилось.

[Постройки Константина I]

59. На том же двенадцатом году своего царствования расширил он, как было сказано, город византийцев, назвав его Константинополем. Построил он и дворцы[181 - В гл. 59–60 перечислены преимущественно постройку верхней части Большого дворца, в т. ч. и возведенные после IV в.] от Халки, Экскувитов и Схол. И воздвиг там храм святых Апостолов, а также купол Эпталихна, который и по сей день сохранился внутри Схол, Трибуналий и то, что называется теперь Нумерами, также во дворце, Девятнадцать аккувитов, Степсим и храм святого Стефана, который служил ему зимней опочивальней.

60. Построил он также Магнавру, церковь Господа, Геник, Идик, Вестиарий, Кавалларий, Сигму, Оат, расположенный близ Новой церкви, и [здания] до так называемых Железных ворот, равно как и баню «Зеркало», верхние дворцы[182 - Т.е. на верхней террасе Большого дворца.] до Герания, Хрисоклав, большую баню Икономия близ Циканистирия, где было семь залов, двенадцать портиков и огромный бассейн: были там статуи, а семь залов – это подражание семи планетам, двенадцать же портиков соответствуют природе двенадцати месяцев[183 - На самом деле, части Большого дворца, перечисленные в I, 59–60, – это не постройки Константина I, а дворцовые здания, существовавшие к концу Х в.]. Она сохранялась до Никифора Фоки, пока не сгорела; а Иоанн Цимисхий разобрал ее и из ее материала построил [храм] Халки, где и был погребен.

61. Желая заложить Ипподром в подражание Риму, Константин взял ипподром Севера и добавил к нему[184 - Ср. I, 40.] одну трибуну и две галереи, а также верхнюю часть стартовых решеток, Сфендон, поворотные закругления и [сиденья для] партий цирка[185 - Ср. I, 40.].

62 (4). Собрав бронзовые статуи и изваяния из разных храмов и городов, он поставил их все для украшения Города, равно как и колонны для галерей-променадов, а сами эти галереи вымостил колотым камнем[186 - Ср. I, 41.]. И он сам первый устроил [там] гимнастические и конские состязания. Та [статуя], у которой ослиные ноги, прибыла из Антиохии Великой – это Беллерофонт, которого там почитали[187 - Вероятно, это была статуя сатира с козлиными ногами; ср. II, 47.]. А сколько всего статуй, кто они, откуда каждая прибыла и почему поставлена, об этом мы подробно скажем позднее в разделе о постройках[188 - См. II.].

[Двенадцать первых сенаторов]

63 (5). Желая заселить свой город, а особенно – переселить римлян в Византий[189 - Ср. I, 44.], Константин Великий взял у них тайно их перстни, который у каждого был собственный, и послал их[190 - Все 12 сенаторов в этом списке, кроме Скомбра («скумбрии»), отождествляются с историческими персонажами Константинополя, но не эпохи Константина I, а 360–395 гг.] к персидскому царю по имени Сарвар – четырех магистров: Адду[191 - См. III, 36.], Протасия[192 - См. III, 23.], Скомбра, Филоксена, и восемь патрикиев: Домнина, Проба[193 - См. III, 99.], Дария, Мавра[194 - Военный комит во Фракии в 377 г.], Родана[195 - Препозит в 360-е гг. См. также III, 35.], префекта Саллюстия[196 - Секунд Салюстий – префект претория Востока в 360-е гг. См. также III, 35.], Модеста[197 - Префект Города в 362 г. Цистерна Модеста находилась к югу или юго-западу от Св. Апостолов.], Еввула.

64 (5). Послал он их, как сказано, с большим войском, и они провели в Персии 16 месяцев[198 - При Константине не было войн с Персией. Этот поход, как и фигура спальничего Евфрата, заимствован из позднего «Жития Константина».]. А Константин Великий, послав в Рим, забрал их жен, детей и семьи; отправил он и инженеров-строителей, чтобы те осмотрели их дома и место каждого из них, как они расположены. И когда они увидели их дома: одни на берегу моря, а другие на суше, <сняли> чертежи зданий и <посмотрели> лестницы, какие из них были винтовыми, то, взяв семьи этих сенаторов, вернулись в Византий и построили там подобные дома; и он поселил там их семьи.

65 (5). Итак, когда вернулись они из Персии с победой, получив также 365 кентинариев[199 - Ок. 11952 кг. Фантастическая цифра, связанная с числом дней года.] дани, император принял их и, устроив пир, сказал им: «Хотите уехать в Рим?», испытывая их. А они ответили, что не попадут туда еще два месяца. Тогда император сказал: «Вечером дам я вам ваши дома». Приказав своему спальничему Евфрату (который и сделал Константина христианином), он вручил каждому его дом.

66 (5). Увидев же свои ворота, дворы и лестницы, что они похожи на их римские и размером, и обликом, и высотой, а также видом из окон, они решили, что призрачно попали в Рим. Обнаружив же там и свои семьи, они были потрясены, но только когда каждый из них побеседовал со своей семьей, они поверили, что это не призрак, но мудрость императора, что «он и против нашей воли и желания поселил нас здесь».

67 (5). А от их имен места получили свои названия. Филоксен построил так называемую цистерну Филоксена[200 - На самом деле, ее построил, вероятно, Филоксен, консул 525 г.]. Проб построил храм Предтечи, который Каваллин[201 - Император Константин V, имевший прозвище Каваллин («Лошадник»).] превратил в мастерскую, – это так называемый квартал Прова. Домнин в квартале Мавриана заложил тот дом, которым владел Агриколай[202 - Агриколай («Диколай») – насмешливое прозвище патриарха Николая IV Мистика (901–907, 912–925).]. Дарий построил дом иканатиссы Склира[203 - Жена одного из высоких чиновников (иканата) из знатной семьи Склиров.]. Мавр построил тот дом, которым владел Велона[204 - Патрикий Феодор Велона известен в 944–959 гг.]. Родан построил тот дом, который называется кварталом Евураны, – это [дом] Мамены[205 - Вероятно, идентична Феофано, дочери Маманта и жене Константина, младшего сына Романа I.]. Саллюстий построил тот дом, который называется Контомитовым[206 - Известны два Контомита: Константин и его зять Варда, сын Сергия, дяди Михаила III и патриарха Фотия.]. Модест построил дом у Святых Апостолов – [это дом] Лампра[207 - Из других источников неизвестен.]. А трое ворот были заложены Еввулом.

[Постройки Константина I]

68. Построил [Константин I][208 - Ср. I, 45.] и четыре портика от дворца до сухопутных стен, с бетонными сводами: один шел от Циканистирия, Манган, Акрополя, квартала Евгения и доходил до Святого Антония; второй – от Дафны и Софий до Равда[209 - Т.е. по северному и южному берегам Города. Древность этих портиков неизвестна.]; а другие два портика – от Халки, Милия и Форума до Тавра, Быка и Эксакиония[210 - Т.е. по обеим сторонам Месы и ее южного рукава. Однако портики Константина шли только от Милия до Форума Константина, а остальная часть была построена лишь на рубеже IV–V вв.]. А над портиками были замощенные камнем террасы, и стояли бесчисленные бронзовые статуи для украшения Города.

69 (5) Заложил он и водораспределительные цистерны и провел акведуки из Болгарии[211 - Т.е. из Фракии.]. Сделал он и глубокие бетонированные каналы по всему городу, высотой как портики, чтобы не было никакого зловония и не проникло множество болезней, но чтобы зловонные вещества уходили вглубь и спускались в море.

70. Все это было выстроено, как говорилось выше, препозитом Урвикием, префектом Саллюстием и прочими, которым он оставил шестьсот кентинариев золота и на портики, и на водопроводы, и на стены. А он сам отправился воевать со скифами[212 - Константин I дважды совершал походы в Малую Скифию (на Нижнем Дунае) – в 328 и 332 гг.] и, покорив их, построил города Перстлаву, Дистру, Плискуву и Констанцию[213 - Здесь перечислены поздние (кроме Констанцы) города, взятые императором Иоанном I Цимисхием во время похода на болгар («скифов») в 971 г.: Преслав, Доростол и Плиска.]. Те же были построены под руководством Урвикия через два с половиной года, по словам Ермия[214 - Имеется в виду египетский патриограф IV в. или философ-неоплатоник V в.].

71. Построил он и квартал Арматия, где разбил свой лагерь и сложил там свое оружие[215 - Этимологическая легенда, производящая название района от лат. armatus («оружие»). Ср. III, 61.], когда подчинил византийцев. А во имя трех своих сыновей он заложил дворцы: так называемые Константианы и так называемый квартал Константа[216 - Ср. Par. 73. Во имя Константа II.] – это дом Тувакия и Ивирицы[217 - Григорий Ивирица – тесть узурпатора Константина Дуки, поднявшего мятеж в Константинополе в 913 г.; Иоанн Тувакий – его оппонент, к которому, очевидно, перешел дом Ивирицы.], которым владеет Акрополит[218 - Род Акрополитов прослеживается только с XII в. Возможно, здесь это имя связано с соседним Акрополем.]. Храмы же и прочее, что построил Константин Великий, мы назовем позже, в книге о постройках[219 - См. III, 1–18.].

[Стены Феодосия II]

72. Когда на пятом году царствования Феодосия [II] Младшего[220 - Т.е. в 413 г. На самом деле, Трисвятое было введено в 438/9 г., на пятый год патриаршества Прокла.] случилось землетрясение и стены рухнули до земли из-за того, что амаликиты-хацицарии[221 - Амаликиты – здесь обозначение варваров. Хацицарии – армянская иконоборческая секта средневизантийского периода, почитавшая только крест.] поселились в Городе и сильно хулили Трисвятое, этот император устроил прошение и моление на Кампе Трибуналия вместе с патриархом Проклом. После того как все много часов восклицали: «Господи, помилуй», у всех на глазах мальчик был поднят в воздух и услышал, как ангелы поют и славословят: «Святый Боже, святый Крепкий, святый Бессмертный, помилуй нас». А когда мальчик спустился, народ стал петь так, и прекратилось с того момента землетрясение.

73 (6). И изгнал император всех еретиков из Города и протянул стены от Эксакиония до Золотых ворот, в знак чего поставил и свою статую – за слонами[222 - См. II, 78.]. Повел он прибрежную стену вверх от Равда до Золотых ворот и от Святого Антония в квартале Арматия до Влахерн и Золотых ворот. А две партии цирка, по его указанию, заложили стены, как мы расскажем в книге о постройках[223 - См. III, 11.].