Живая этика и наука. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2007

Мир, как и человечество, – не искусственное создание. Именно поэтому человек главным образом обречен на теоретизирование, копирование и новые взаимодействия.

Детерминизм природы не может обходиться теоретическими предположениями, но может точно интерпретироваться ими, в этом конечная цель вообще всех теорий и размышлений. Основная задача науки состоит в том, чтобы копировать естественный порядок и существующую онтологическую стратификацию [распределение] объектов и законов. Вопрос единственно в том, какой степени и какого уровня этого соответствия возможностям математики мы можем достичь.

То, что мы называем первичной реальностью, произошло по непонятной причине. В онтологии нет никакой относительности: результат действий Бога, Мир, мы непременно воспринимаем как причину того, что происходит с нами самими. Онтология начинается с результата. Из новой схемы каузальности вытекает совершенно новое понимание последующего упорядочения, точно применимого во временно-пространственно-материальных отношениях. Хотя происхождение самого времени – непонятно, начинающаяся с его начала новая каузальность может достигать симметрии с действительностью, отражая эту симметрию непосредственно и всецело как упорядочение изменений объектов и их свойств. Так или иначе, в целом вся наука ищет симметрию теории и реальности. Наука о времени – попытка найти эту симметрию.

Так как у нас нет ни знания, ни опыта первичного Творения, нельзя начинать научное размышление с этого абстрактного уровня.

Если Творение – возможная причина бытия, то размышление о причинной связи неизбежно начинается с результата, вечности, которая содержит и производит все остальное.

О жизни и спирали Теслы

Основной закон времени (или непрерывность) порождает и упорядочивает формы жизни.

Самоорганизующиеся системы (живые структуры) основаны на сложном круговом движении, или периодичности.

Жизнь представляет собой спиральную форму, «вертикальная цикличность» которой организована по закону кругового движения; во временно?м представлении жизнь – это время, организованное как периодическое движение. Фактически жизнь – «вертикальная цикличность», организованная как сложный порядок временны?х последовательностей, и именно это мы называем «упорядочение жизни», генум.

Вихрь – сложная спиральная форма, которая представляет самоорганизующуюся биосистему.

Вихревое время Теслы [9] – ключ к жизни (или синхронизации души и тела, достигнутой путем оплодотворения) и смерти (или нарушению этой синхронизации под влиянием внешних электромагнитных полей).

Основная схема вихря состоит из гомоцентрических сфер. В центре вихря также видна исходная Бесконечность в виде белого поля [пятна] (см. рис.). Очевидно, что бесконечность полицентральна, и любая пара ее центров образует новый радиус. Так как поверхности начальной сферы и сфер, бо?льших ее, не могут быть синхронизированы уравниванием радиусов, возникает константа вращательного движения сферического фрактала [10] – вихрь, или, во временны?х терминах, асинхронность. Почему фрактал? Потому что критерий существующего бытия – соразмерность. К сущему относится только то, что сосуществует. Заметное разнообразие происходит от частичного совпадения неравных вещей, и именно это мы ощущаем как синхронизированный существующий мир.

Некоторые числа, присущие спирали Теслы: 15 сплошных линий; 15 ломаных линий; 2?15 коротких сплошных линий, по две рядом с каждой длинной сплошной линией; по мысли Пифагора, время – это сфера, заключающая в себе целый мир. Но объяснение чисел спирали Теслы нужно делать отдельно, более детально. Спираль – научное послание Теслы будущим векам, символ его главного открытия – как жизнь зарождается и исчезает, но при этом фактически всегда остается связанной с бесконечностью; это отражает закон экзистенциальной частоты как физических объектов, так и биологических, главный закон эманируемого мира из того, что является космическим, данным как всемогущее начало: точки.

Временна?я синхронность, которая иногда достигается множеством различных частот, структурирует самоорганизующиеся системы (n?f, n?f, n?f… => f). Так, внутреннее время, или определенный набор частот жизненной системы, может быть временно синхронизировано с внешними частотами, и это то, что определяет длительность жизни, продолжительность жизни. Как бы мы, люди, ни называли смерть, она не что иное, как внезапная несинхронность. С точки зрения смертной личности, смерть – это пере-синхронизация к состоянию пред-рождения.

Уровни человеческой сущности:

a) Сознание – уровень непрерывности времени и других законов природы; универсально и находится вне сенсорного восприятия.

b) Душа – это свет; это некая комбинация электромагнитных спектральных образований, управляемых внутренним временем, которое представляет собой определенный числовой код.

c) Тело – молекулярные и атомные структуры, синхронизированные и резонансные с душой.

Хотя на уровне бесконечности вся Вселенная живая, или наделена сознанием (непрерывностью вечности), некоторые ее дискретные формы до известной степени взаимно синхронизированы, что связывает их с пространством и материей, и рассматриваются как живые существа. Таким образом, бесконечность имеет сознание, или непрерывность, но ее части имеют знание, или синхронность. Внутреннее время частей, которые составляют общую жизненную систему, – это пропорциональное или синхронизированное время. Его синхронизатор – местное или внешнее время.

Сознание – это связь души с бесконечностью, а тело материально связано с душой, что подобно взаимосвязи: закон – энергия – структуры или время – пространство – материя.

Этика есть естественная математика времени, направляющая ход событий

Имея сложную структуру, живые существа накапливают время; между жизненными уровнями существует вертикальная временна?я связь. Физически это объединение по различным частотам: сознание, электромагнитная энергия, атомы, молекулы и органы в известном смысле ведут себя как параллельные миры.

Гипотеза:

a) Вечность – или мировое сознание; в физических терминах это непрерывность настоящего времени.

b) Синхронность – это осознание или, в физических терминах, необходимое предварительное условие любого взаимодействия (обмена энергий).

c) Внутреннее время – собственно настоящее структуры, которое содержит в себе ее части.

d) Местное время – управляет изменением структур в смысле естественного хода времени – или продолжительность жизни.

e) Обычное время – искусственное измерение; это может быть любой выбранный интервал – так называемое знание времени.

Примеры этического действия приведенной информации

a) Карма как результат закона непрерывности (математически это уравнение).

b) Дхарма как результат закона синхронности (математически это пропорция).

c) Смерть как результат прекращенной синхронности, отделяет душу, которая является сложной электромагнитной волновой структурой, от тела, которое построено из плотной материи, такой как атомы и молекулы.

Карма – процесс уравнивания (=), который управляет составлением и разложением структур, состоящих из неравнозначных элементов (внутреннее время удерживает их временно вместе).

Дхарма – горизонтальная синхронизация индивидуальной и внешней среды, соотношение внутреннего и местного времен, может быть сбалансирована уравновешивающими действиями. В принципе, внешнее воздействие должно сопровождаться индивидуальным действием такого же качества и интенсивности, чтобы получился нулевой результат. Чтобы избежать естественных изменений, мы должны сделать соответствующее искусственное встречное изменение.

Смерть есть возвращение – это возрождение души, которая снова освобождается от своего временного резонанса с плотной материей.

Я думаю, из пророчеств Е.П.Блаватской («Теософия – синтез науки и религии») [11], причинной механики Н.А.Козырева («Возможность экспериментального исследования свойств времени») [12] и секретных экспериментов Н.Теслы со всеобъемлющим эфиром («Эфир – первичная материя [физического плана]… вещи распадаются в нем и структурируются из него снова… и все это происходит в соответствии с простым математическим законом») появляется новая глобальная восточно-западная религия.

Исследованием природы времени, которое неизбежно одухотворяет физику, наша восточно-западная цивилизация начинает этап более высокой практической мудрости.

Примечания редакции

1. Гераклит Эфесский (кон. VI – нач. V в. до н. э.), древнегреческий философ-диалектик, представитель ионийской школы. Учил, что первоначало сущего – мировой огонь, который есть также душа и разум (логос); путем сгущения из огня возникают все вещи, путем разрежения в него возвращаются. Высказал идею непрерывного изменения, становления («все течет», «в одну реку нельзя войти дважды»). Считал, что в космосе существует «скрытая гармония».

2. Парменид из Элеи (р. ок. 540 или ок. 520 до н. э.), древнегреческий философ, основатель элейской школы; первый провел принципиальное различие между умопостигаемым неизменным и вечным («единым») бытием (сфера истинного знания) и чувственно воспринимаемой изменчивостью и преходящей текучестью всех вещей (сфера «мнения»); сформулировал идею тождества бытия и мышления.

3. Стрела времени – понятие введено в 1928 г. А.Эддингтоном. Время в том виде, в каком оно входит в основные законы физики, не вносит никакого различия между прошлым и будущим. Многие нынешние физики воспринимают отрицание стрелы времени как постулат: до тех пор и покуда речь идет о фундаментальном уровне описания, ее не существует.

Тем не менее во всех явлениях макроскопической физики, химии, геологии, биологии или гуманитарных наук будущее и прошлое неравноправны – в них присутствует стрела времени. Откуда же она возникает, если в исходных физических законах ее нет? Может быть, воспринимаемая нами направленность времени – не более чем иллюзия? В этом состоит главный парадокс времени, который не был осмыслен вплоть до второй половины XIX века. В те годы законы динамики уже давно воспринимались как выражающие идеал объективного знания. А поскольку из этих законов следовала эквивалентность прошлого и будущего, любые попытки ввести стрелу времени в фундамент физики наталкивались на упорное сопротивление – их рассматривали как покушение на этот идеал и предпочитали возлагать ответственность за различие между прошлым и будущим на наблюдателя, привносящего в описание явлений разные приближения, неточности.

Из статьи: Hocking S. Why do the time fly only forward:

«Как известно, законы физики не проводят различия между направлениями времени и не отдают предпочтения какому-то направлению в пространстве. Согласно второму началу термодинамики, беспорядок или мера беспорядка – энтропия – со временем могут только возрастать. Это, в частности, отражает тот факт, что со временем вещи становятся все хуже и хуже. Увеличение беспорядка (или энтропии) со временем служит лишь одним примером того, что называют стрелой времени.

Но существуют по меньшей мере три разные стрелы времени: термодинамическая стрела, определяющая направление времени, в котором беспорядок, или энтропия, возрастает; психологическая стрела, определяющая наши ощущения, связанные со временем (мы помним прошлое, но не знаем будущего); космологическая стрела, определяющая направление, в котором расширяется (а не сжимается) Вселенная.

Наше субъективное ощущение направления времени, то есть психологическая стрела, определяется термодинамической стрелой. Беспорядок со временем возрастает потому, что мы измеряем время в том направлении, в котором он возрастает. В этом фактически и состоит второе начало термодинамики.

Почему термодинамическая и космологическая стрелы времени указывают в одинаковом направлении? Почему беспорядок увеличивается в том же направлении времени, в каком расширяется Вселенная? Почему мы находимся в фазе расширения, а не сжатия?

Ответы на эти вопросы связаны с пониманием того, что при сжатии Вселенной исчезают условия существования мыслящих существ, способных, в частности, задавать эти вопросы. Очевидно, Вселенная еще в течение очень долгого времени не станет сжиматься вновь. А когда это начнет происходить, то все звезды уже выгорят, протоны, нейтроны и другие тяжелые частицы, их составляющие, распадутся на легкие частицы, израсходовав себя на излучение. Вселенная окажется в состоянии почти полного беспорядка, или теплового равновесия, и никакой термодинамической стрелы времени не будет существовать. Беспорядок уже не сможет возрастать далее.

Для поддержания разумной жизни необходима четко определенная стрела времени. Разумным существам, каковы бы они ни были по своему внешнему виду, необходимо потреблять пищу (упорядоченную форму энергии) и обращать ее в тепло (неупорядоченную форму). И, следовательно, разумная жизнь не может существовать в фазе сжатия Вселенной».

4. Мельберг Генри, современный американский философ.