Социально-психологические исследования города

Типичные «городские элементы» – городская архитектура, городские праздники, «культура» (упоминание деятельности музеев и концертных залов) – уступают природным объектам, что может быть объяснено с разных точек зрения (например, недостаточной урбанизированностью провинциального города или особенностями интенциональности варианта истории о городе «для провинциала» как для себя: использован не парадный, а повседневный формат). Если же рассматривать различия в социальном представлении «город» в контексте гендерных групп[7 - Автор статьи придерживается классической теории социального конструирования гендера (П. Бурдье, Д. Зиммерман, И. С. Кон, Р. Коннел, Дж. Лорбер, Дж. Плек, E. Томпсон, К. Уэст и мн. др.), а также взглядов С. Бем, изложенных ею в поздних работах, – например, ее концепции «гендерных линз»), согласно которой гендер воспроизводится (социально конструируется) на основе биологического пола в процессе гендерной социализации. Результатом гендерной социализации становится более или менее культурно-типичная гендерная идентичность. Психологический анализ разных гендерных групп фактически означает идентификацию и интерпретацию особенностей воспроизведения мужской и женской группами гендерных норм, ценностей, статусов и т. д. в изучаемом обществе.], то они минимальны (категория «заводы» встречается в мужской группе статистически значимо чаще; р?0,05). При этом доминирование объектов промышленности в историях мужчин согласуется с инструментальными ценностями мужской культуры (Thompson, Pleck, 1995), а упоминание данных объектов в женских интервью, как правило, сцеплено с «человеческим фактором» и личной историей:

Я почти 70 лет проживаю в Нижегородской области. О том, что переехала сюда, никогда не жалела. Я принимала личное участие в главных стройках для области. Сначала разрабатывали торфяное месторождение, а потом строили плотину. Самое тяжелое впечатление осталось от затопления деревень. Я видела, как вода заливает дома, сады, церкви и не могла сдержать слез сожаления. Но – увы! – эти деревни попали в зону затопления, и ничего их спасти уже не могло (женщина, 78 лет, жительница Заволжья, образование среднее).

Различия между возрастными группами согласованы с особенностями возрастной социализации и решением возрастных задач со стороны интервьюируемых. Так, молодежь (до 30 лет) в своих историях о городе статистически значимо чаще представляет город в контексте городских праздников и достопримечательностей (категории «праздник» и «достопримечательности» у молодежи встречаются чаще, чем у пожилых, р?0,05 и р?0,01 соответственно), а возрастная группа «средней взрослости» чаще упоминает природные объекты (категории «лес» и «река»; р?0,05):

Мой город у меня ассоциируется прежде всего с рекой Волгой. Я родилась и выросла на ее берегах. С молодости я привыкла отдыхать на Волге. Сейчас тепло и потому я с друзьями снова собираюсь от дыхать там. Это очень приятно – побывать на Волге с компанией лучших друзей. Обязательно с шашлыками, ловлей рыбы и ухой. Если у меня возможность такого отдыха исчезнет, то жить станет намного скучнее (женщина, 45 лет, жительница Заволжья, образование среднее).

Уровень образования более всего связан с различиями рассказанных историй. Рассказчики с более низким уровнем образования, представляя город, чаще говорят о природных объектах (категории «природа», «леса»; р?0,01), в то время как рассказчики с более высоким уровнем образования – об истории и архитектуре (категории «архитектура», «история», «герои прошлого»; р?0,05):

Название «Лукоянов» вам ничего не скажет, но можно сказать, что он расположен недалеко от Болдино, где жил и творил Пушкин. Самая длинная улица нашего города называется улицей Пушкина – именно по ней наш великий поэт ехал в свое имение и проезжал через Лукоянов. Там, где раньше размещался постоялый двор, в котором неоднократно останавливался сам Александр Сергеевич, – сейчас там установлен бюст поэта. В принципе, вот и все, что в Лукоянове интересного (женщина, 39 лет, жительница Лукоянова, образование высшее).

Тем не менее основные описанные закономерности в репрезентации социального представления «город» сохраняются независимо от гендерной группы, возраста или уровня образования: пять верхних позиций в рейтинге частотности из 20 категорий занимают «природа», «река», «личное», «заводы» и «леса». Следовательно, центральные элементы социального представления «провинциальный город»[8 - Центральные элементы социального представления определяются преимущественно посредством выявления частотности категорий, его составляющих (Социальная психология, 2007).] – это городские (парки, скверы, городская набережная) и не городские (леса, ягоды, грибы, рыба как добыча) природные объекты, т. е. социальное представление о родном городе автоматически включает ядро социального представления о «родной земле» в целом.

Интенциональные версии социального представления «город»

Поскольку в процессе исследования были получены различные версии историй о городе, следующий этап анализа предполагал включение аспекта интенциональности в сравнение историй, пред назначенных для провинциала («своего»), москвича («другого») и иностранца («чужого»). Для этого из базы данных были выбраны только истории нижегородцев – участников исследования, проживающих в наиболее урбанизированном городе, промышленном и культурном центре Нижегородского региона (102 человека). На основании категориальных матриц (см. пример в Приложении 3), составленных по итогам контент-анализа текстов трех различных историй нижегородцев, был проведен факторный анализ (метод главных компонент; с использованием Varimax-вращения с нормализацией Кайзера).