– А вы – потому, что никакого рая нет.
* * *
Больной еврей спрашивает у ребе, должен ли он в день Тиша-Беав тоже соблюдать пост.
– Что за вопрос! Все должны соблюдать пост в этот день! – отвечает ребе, уплетая за обе щеки.
– А сами вы не соблюдаете!
– А я ни у кого и не спрашиваю разрешения!
* * *
Приходит Рабинович к местечковому ребе:
– Ребе, можно курить в субботу?
– Конечно, нет!
– А вот мой сосед Шлема курит!
– Так ведь он ни у кого и не спрашивает!
* * *
– Абрам, как вы можете! Я сам видел, как вы едите свинину!
– Ха! А я сам видел, как поп ел чолнт! И я таки подумал, что если они едят наши блюда, то я им отомщу и съем их еду!
* * *
Еврей в ресторане ест ветчину. Его видит другой еврей, из правоверных, и строго пеняет ему:
– Ты знаешь, во что тебе этот грех обойдется?
– Да, очень дорого, – отвечает грешник. – Но иногда можно потратить полтора рубля на удовольствие.
* * *
Абрам заходит в магазин и спрашивает:
– Почем ветчина?
Когда он выходит на улицу, его встречает гроза: гром, молнии. Абрам поднимает руки к небу и испуганно восклицает:
– Но я же только спросил!
* * *
В Австрии было время, когда евреев, принявших католичество, оделяли существенной денежной суммой.
Богобоязненный старик Каплан вдруг решает креститься. Со всех сторон на него сыплются упреки.
– Что вы расшумелись? – возмущается Каплан. – Мне просто нужны деньги на мацу.
Ребе Леви-Ицхак из Бердичева всегда пытался увидеть в своих единоверцах что-нибудь хорошее. Как-то в шабес ему встретился еврей с сигаретой во рту (зажигать огонь в этот день запрещено).
– Ты, вероятно, забыл, что сегодня шабес? – спросил ребе.
– Нет, ребе, помню прекрасно.
– Значит, ты забыл, что в шабес нельзя курить!
– Нет, ребе, это я тоже помню.
– Может быть, тебе врач велел курить каждый день?
– Ничего подобного! Я курю ради удовольствия.
– Боже великий! – воскликнул ребе. – Посмотри, какие праведные люди – сыны Израиля! Даже этот человек, который на глазах у всех нарушает шабес, не может нарушить заповедь Торы: «Не лги!»
* * *
Для спасения жизни можно нарушить многие заповеди, кроме, разве что, идолопоклонства. А вот кашрутом можно и пренебречь. Среди хасидских притч есть некая история о мудром ребе, к которому за советом пришел юноша, которого забирали в армию.
– О, ребе, что же мне делать? – сокрушался богобоязненный парень. – Они ведь не разделяют мясного и молочного! А если обед будет со свининой?! Что мне делать?
– Ешь, – пожал плечами ребе. – Ведь иначе ты умрешь от голода.
– То есть в армии я могу есть некошерную еду?! – уточнил юноша.
Ребе поморщился, но повторил:
– Ешь. Но не нахваливай и не чавкай!
* * *
У хасидов заведено на исходе субботы пить чай и рассказывать истории о святом Беште. Однажды, когда у люблинского цадика провожали субботу, вбежал в дом растрепанный еврей, размахивая руками. Увидев, что все слушают ребе, он уселся на край скамейки и стал ждать. Когда ребе закончил рассказ, еврей внезапно вскочил и закричал:
– Гевалт! Пожар!
Оказалось, что он пришел предупредить хасидов и ребе о пожаре, но постеснялся прервать рассказ.
– Почтение к Торе – большое дело! – сказал ему ребе. – Но забота о жизни евреев стократ важнее. Здесь нет места промедлению!
* * *
Моисеев закон запрещает употреблять в пищу свинину. А пить вино можно, но вино должно быть кошерным и желательно, чтоб собутыльник был евреем, дабы не склонил размягченного выпивкой еврея к греху.