Солдаты Первой мировой

Священной эта война называется потому, что все русские и другие славянские народы и наши союзники исповедуют в жизни своей правила и заветы великого христианского учения, а потому мы, русские, и все наши союзники и во время войны отличаются милосердием даже к своим врагам, раз они беззащитны, по заповеди «любите врагов ваших…», тем более еще с большим состраданием относимся к беззащитным и ни в чем неповинным детям, женщинам и старцам, мы и наши союзники всегда щадим при малейшей возможности мирные города и села врагов, а тем более никогда не разрушаем храмов и памятников искусства, и вообще у нас правила войны строго преследуют всякие насилия и грабежи по отношению к мирному населению.

Немцы же как раз наоборот: надругались над христианской верой и христианскими обычаями, они стараются и во время войны совершенно сознательно изгнать всякое малейшее чувство милосердия и справедливости даже к мирному бедному и сильно и без того пострадавшему от войны населению; они всюду разрушают православные храмы и польские костелы; казнят наших священников и русинских и польских ксендзов; насилуют до смерти женщин, грабят и избивают беззащитных женщин и детей. Так они поступают с мирным населением – а с несчастными нашими пленными, конечно, и того еще хуже и жесточе: многих они прямо прикалывают и этим гнусным и отвратительным делом, особенно с ранеными, занимаются даже немецкие «сестры милосердия». Немцы приняли себе за правило в жизни и в войне особенно: уничтожать слабых без всякого сожаления! В настоящее время, когда и немцы у себя дома начинают недоедать, то наши пленные прямо гибнут в муках голода, о чем уже доносятся и до России вопли наших, попавших в плен к немцам.

Кроме того, священной войной эта война считается еще и потому, что все мы и наши союзники борются за свою родную землю, которая нас поит-кормит.

Теперь уже стало достоверно известно, что в занятой Галиции немцы распоряжаются так: они отбирают земли у галичан и раздают их немцам. То же самое раньше они сделали с землями поляков, населявших Пруссию. Там они даже законом установили: отбирать от поляков земли и отдавать их в собственность немцам; таким образом поляков превращают в своих дешевых безземельных работников.

Теперь подумайте, ведь то же самое грозит и нам, если они, не дай Бог, осилят нас!!

Таким образом, мы боремся с немцами не только в защиту поруганных немцами христианской веры, заветов и обычаев, словом, за все наше духовное содержание жизни, но и за нашу землю-кормилицу! Вот почему эту войну справедливо называют священной!!

Великой войной ее называют потому, что всеми державами вражескими и нашими союзниками призвано под знамена до 28 миллионов людей – такой войны еще никогда не бывало!

Почему немцам не победить

В первые же два месяца войны, когда достаточно выяснилось, что немцам не удалось порознь разбить сначала французов и в силу чего придется вести войну сразу на два фронта, то тогда уже можно было с полной уверенностью сказать, что нашим врагам, как бы они ни старались, – не осилить нас и наших союзников, что все их вражеские злые замыслы и завоевательные планы рухнули навсегда, особенно эта уверенность в конечном поражении нашего врага усилилась после того, как сама же Германия своим наглым нарушением международных прав и договоров, выразившимся во вторжении немецких войск в маленькую мирную Бельгию, вооружила против себя не только Бельгию, но и две великие морские державы, Англию и Японию.

Таким образом Австро-Германии сразу привелось воевать уже с семью державами: Россией, Францией, Сербией, Бельгией, Англией, Японией и Черногорией; в последнее время на 10-м месяце войны к нам присоединилась еще и 8-я держава – Италия.

Правда, и немцы силой принудили Турцию тоже объявить нам войну и тем несколько ослабить удар русских на них и австрийцев.

Но, к нашему счастью, выставленные Германией как бы в свои передовые цепи и окопы австрийцы и турки оказались сравнительно слабыми, так как турки до настоящей войны были сильно ослаблены еще в 1912–1913 гг. двумя войнами и к тому же при бедности государства своего постоянно страдают внутренними междоусобиями и неустройствами, Австрия же давно считается слабой «лоскутной» империей, так как все население ее состоит из сильно враждующих между собой и угнетенных многочисленных народностей, не связанных поэтому одним общим делом и целями. Оба эти немецкие союзника держатся единственно усилиями своей покровительницы Германии и ее застращиваниями, но теперь уже так сильно в этой войне ослабли, что близок час, когда они падут и не в силах будет их поднять даже и Германии; они уже давно ищут случая заключить сепаратный (отдельный от немцев) мир и тем спасти свое существование. А тогда Германии придется одной только сражаться с 8 державами и расплачиваться за все свои зверства и насилия, за свои чудовищные коварные замыслы, за все те бедствия и горе, которые она принесла этой войной всем народам!

Кроме поражения оружием, немцы много терпят и от материального истощения; с каждым днем затяжки войны они все больше и больше, чем мы и наши союзники, должны переносить массу убытков и невзгод от материального и экономического истощения всей народной жизни страны. Дело в том, что в Германию ввозилось много хлеба и всякого сырья из России и др. государств; этот сырой материал обрабатывался на немецких фабриках и заводах и вывозился в обработанном виде всюду, и особенно в Россию, как немецкий товар; обработкой этого сырья и продажей выделанных изделий из сырья главным образом и больше всего занимался немецкий народ и этим обогащался: своего немецкого сырья в Германии очень мало. С самого начала войны подвоз сырья, конечно, прекратился, как и подвоз хлеба, которого также у немцев своего не хватает для себя. И теперь весь немецкий народ терпит большие убытки, так как много фабрик и заводов должны были за неимением материала прекратить свои работы, а простой народ лишился вот уже в течение года войны единственного своего заработка. Вот почему в Германии так много крахов банков и закрытия промышленных и торговых предприятий. Ведь Германия с Австрией окружены врагами почти сплошным железным кольцом, и подвоза хлеба и сырья нет. У нас же в России о таком истощении не может быть и речи, так как страна наша велика по пространству, окружить ее немыслимо и не под силу никому, да кроме того, в России хлеба много, много и сырья, которое может обрабатываться на своих же русских фабриках, а рынки для сбыта продуктов имеются свои собственные внутри страны, так как обширный север может торговать с югом, Сибирь – с Европейской Россией. Вот почему можно согласиться с мнением некоторых ученых, что Германия будет побеждена скорее от истощения своего народа, чем оружием, каждый день затяжки войны является для Германии роковым, так как приближает ее к экономической гибели, ведущей собой и к поражению на поле брани. Слава Богу, что в России нынешний год из годов по громадному урожаю, вовремя собрать который правительством и земством уже приняты все меры, и сбор уже начался. В этом наше счастье и надежда на победу.

Но как ни явно, что немцам не осилить своих многочисленных врагов, тем не менее, нам все же необходимо всегда помнить, что враг еще силен своей техникой и вооружением и что потребуется от всех нас много еще труда и сил, чтобы довести войну до намеченного всеми союзниками конца, т. е. уничтожить самую возможность для немцев вооружаться в будущем! Да припомните еще, что к этой войне они давно готовились.

Прочный союз и твердая решимость всех союзников, во что бы то ни стало, довести войну до вышеуказанного намеченного конца, всеобщее и наше народное воодушевление биться до конца, как бы трудно ни было, – все это является верным залогом конечной победы над нашим врагом!

Причина всеобщей ненависти к немцам.

Материальное порабощение или порабощение нас в нашей промышленности, торговле и в жизни сельскохозяйственной

Чем же объясняется такая общая ненависть к немцам и австрийцам держав почти всего мира? А вот в чем дело: обе наши вражеские державы, Германия и Австрия, постоянно усиливаясь за счет земель слабых государств и постоянно все более и более вооружаясь, стали в последнее время усиленно бряцать своим оружием и тем косвенно угрожать не только Франции и др. государствам, но и нашей родине; приходилось волей-неволей всем государствам тоже увеличивать свои войска и затрачивать на это громаднейшие народные средства; такое постоянное вооружение с громаднейшими денежными затратами, постоянная беспокойная жизнь под страхом внезапного нападения слишком уже были тяжелы для всех народов; для всех ясно было, что надо же, наконец, зараз прекратить это тревожное и постоянное всеобщее возбуждение и беспокойство всех мирных народов, дерзко вызываемое Германией и Австрией; необходимо сделать так, чтобы прекратилось, наконец, это дальнейшее и ненавистное тяжелое вооружение всех народов из-за одной только Германии; все уже ясно сознавали, что для этого необходимо, конечно, раз навсегда выбить оружие из рук слишком уж зазнавшихся и вооружившихся немцев и австрийцев. Иначе всем государствам грозит неминуемая гибель, так как, чем больше захватывали земель оба наших врага, тем больше у них появлялось желания владеть еще большим; все больше и больше выяснялось, что немцы хотят совершенно поработить под свое влияние и великую Россию; им уже мало было тех льгот, которыми ее подданные пользовались в России чрез своих влиятельных лиц. Им хотелось еще больше захватывать, путем купли, богатые участки земли в России; им хотелось окончательно взять под свое влияние всю нашу торговлю и промышленность, словом, им хотелось всю обширную Россию сделать своей колонией, откуда бы они черпали наши богатства, отнимая их у русского народа и тем постепенно и сознательно ослабляя его, чтобы сделать нас постепенно своими рабами, своими экономическими данниками.

Для достижения своих целей они всячески старались сеять смуту внутри нашего государства, вызывая национальную рознь, погромы и рабочие беспорядки, и этим, конечно, до некоторой степени ослабляли наше государство внутри.

Вот почему так дружно сплотились все союзники для отражения своего ненавистного давнего врага немца тотчас же, как только Германия первая объявила войну.

Духовное порабощение

Но, кроме вышеуказанной материальной стороны дела, есть еще другая сторона громадного вреда от порабощения немцами России и других народов, и заключается она в том, что немцы и австрийцы все время стараются поработить и великий дух славянства, который по природе своей не терпит никакого чужого гнета и влияния. Немцам ненавистны сами по себе миролюбивый характер русских и вообще славянских народов, все их христианские обычаи и нравы, также свободолюбие славянина – все это они в корне презирают и над всем этим нагло надругались; вот почему они и совершают во время войны особенно всякие бесчинства над нашей религией вплоть до разрушения храмов. Выше всех и во всем они считают только себя; все другие народы – это по их взглядам – низшее племя, которое предназначено только служить интересам Германии; «Германия превыше всех» – вот их общий клич, вот их народный гимн!

Русских они особенно ненавидят и называют всегда «русскими свиньями». В такой своей гордости, в таком своем самовосхвалении и самодовольстве немцы забыли о духовном совершенстве, которое у них совершенно было заглушено жизнью материальной; все добрые порывы души и сердца у них всегда порабощались только одним плотским довольством.

Ведь человек состоит из души и тела; и то и другое требует развития и пищи. Немцы же особенно в последние 3–4 десятилетия всю свою духовную жизнь поработили животной телесной жизни, так как все силы, всю свою энергию направили на развитие материальной стороны жизни, ее богатство и удовольствия, полагая, что вся сила и смысл человеческой жизни заключается в материальном богатстве и грубой физической мощи, особенно военной. И вредно и скверно то, что они еще стараются навязывать и прививать всем другим народам такое свое миропонимание, такой взгляд на жизнь и на назначение человека в жизни, тем более это тяжело и неприятно, что они в своем самовосхвалении и влюбленности в свою физическую мощь, в свое богатство считают себя во всем положительно выше всех народов.

Вот теперь в эту войну и обнаружились и сказались плоды такого десятилетиями немецкого воспитания молодежи; все «лучшие и воспитанные» в немецком смысле, конечно, молодые люди, немецкое офицерство, воспитатели и руководители солдат и обнаружили в этой войне эти все неслыханные зверские наклонности и справедливо заслужили прозвище «варваров XX века». У них, конечно, нет уже никаких добрых порывов души и сердца к несчастным и беззащитным мирным жителям, но они стараются выдумывать еще новые казни и настойчиво всюду и везде еще более мучить и терзать, особенно пленных; они вполне сознательно стараются нарушать все существующие и ими же ранее подписанные международные обязательства и законы войны, так что наши взгляды на жизнь, и в частности на войну, в корне отличаются от немецких, как небо от земли. Вот эта вторая сторона дела – порабощение духовное всего народа еще тяжелее материального порабощения, так как богатство всегда можно нажить, а потерять образ Божий, духовный склад всех наших христианских взглядов на жизнь, на нравы и обычаи, потерять свое, так сказать, внутреннее Святое Святых – это тяжелее всего: ведь тогда, что не дай Бог никогда случиться, национальный лик русского человека, воспитанного и жившего на христианских началах, может исчезнуть навсегда и вся наша жизнь тогда будет находиться в порабощении и под давлением ненавистного по характеру и всему житейскому складу другого народа; и все это должно неминуемо вызывать великие душевные страдания всего народа, пока окончательно не заглушит немец-материалист наших добрых порывов души и сердца!

Для примера и для ясности вышеуказанной коренной разницы во взглядах на войну немцев и наших русских необходимо указать на следующую выдержку из доклада немецкого генерала Вальдерзее своему императору Вильгельму: «не следует в войне применять никаких христианских добродетелей и никакого милосердия; необходимо, напротив, все и вся предавать без всякой жалости огню и мечу; сначала следует больше выпустить крови из мужского населения, а потом уже убивать жен и детей, чтобы совершенно уничтожить вражескую расу, а самим восторжествовать»; – вот по такому варварскому плану немцы и стараются вести и настоящую войну, они не соблюдают никаких прежних международных постановлений о способах ведения войны, хотя ранее сами их обязались выполнять и подписались под этими международными обязательствами, теперь же их топчут ногами. Все такие варварские, зверские способы ведения войны немцами в самом корне противны духу русских и всех наших союзников; русские и вообще славяне издавна и всегда вели свои войны рыцарски, считали невозможным и позором великим для себя воевать с беззащитными жителями: женщинами, детьми и стариками, как это делают теперь немцы. Русские всегда сражались только с вооруженным войском. Немцы добивают раненых, бросают бомбы в мирных жителей и т. п.

Русские по натуре и своему характеру – миролюбивый народ и смотрят на это дело так: пусть себе живут немцы, но лишь только без вооружения, которым они принесли всему миру столько горя и бедствий! Вот почему всякий русский воин и его союзники считают необходимым во что бы то ни стало, а довести эту войну до конца, иначе немцы чрез 5-10 лет снова объявят войну, если у них не вырвать оружия и самую возможность вооружаться в будущем. Хорошо еще, что мы сейчас не одни воюем против австро-немцев и, не разбей их сейчас при таких счастливых условиях помощи всех 7 союзников наших, в будущую войну немцы будут еще более подготовлены и по технике и по вооружению благодаря опыту теперешней войны; в будущем ужасы войны даже трудно себе и представить, особенно со стороны озверевших немцев даже теперь.

Для немцев теперь всего страшнее наш прочный союз, еще более усилившийся с присоединением Италии, союз всех 7 держав и общее желание и воодушевление всех союзников довести войну до намеченного уже конца, во что бы то ни стало; напротив, германский союз все более и более слабеет, так как турки и австрийцы скоро не в силах будут продолжать войну; они давно уже ищут заключить отдельно от Германии мир с союзниками.

Таким образом, из всего вышесказанного ясно, что настоящая война ведется за освобождение от засилья немецкого как материального, т. е. засилья в торговле, в промышленности, жизни сельскохозяйственной, так и засилья духовного, за восстановление поруганных немцами прав на существование малых государств и что эту войну необходимо, во что бы то ни стало, но довести до конца, то есть вырвать у немцев вооружение и самую возможность для них вооружаться на будущее время; в противном случае все мелкие государства ждет неминуемая гибель от немецкого ига! Дружней на врага! Конечная победа уже не за горами! За правое дело с нами Бог!

Еще древними народами справедливо говорилось, что «горе побежденным» – и горе это сказывается положительно во всем складе жизни у побежденных. Французы на себе уже испытали это горе от немецкой победы в 1871 г., поэтому интересно знать настроение и решимость всего французского народа в эту великую войну. Ученый француз Дени так говорит про твердую решимость каждого француза в настоящее время: «Если бы пришлось перенести самые тяжелые испытания, то мы предпочтем собственными руками сжечь нашу столицу Париж, но нового унизительного мира Франция не подпишет. Этого не может случиться, так как это для нас хуже самоубийства», – ведь в случае нашего поражения немцами, – говорит этот ученый француз, – придется снова жить каждому в постоянном тяжелом самопрезрении, в котором жили первые десятилетия после постыдного и тяжелого для нас мира 1871 г. Ведь, благодаря такому переживанию всем народом такого самоунижения и материального порабощения от немцев, целое поколение французов было искалечено этим всенародным бедствием; мысль и сознание всего народа было как бы вывихнуто; французы сделались больным народом душевно и телесно. И вот в настоящую великую войну, когда мы, французы, оправились, когда мы нашли силу жить, когда мы снова стали верить в себя – опять подвергнуться прежнему самоуничтожению! Никогда! Теперь во Франции не найдется ни одного человека, который бы признавал, что «худой мир» лучше переживаемых ужасов войны. Так как теперь все понимают, что для французов худой мир – это такое всенародное ужасное бедствие, такая народная катастрофа (крушение), что для избежания которой можно пожертвовать решительно всем!

Вот точно такое же твердое сознание, настроение и решимость биться только до победного конца и у всех наших остальных союзников!

Народное отрезвление

Будущее принадлежит

лишь трезвым нациям.

    Гладстон

«Не бывать бы счастью, да несчастье помогло», – поистине можно сказать всякому русскому о теперешнем трезвом времени в эту войну. И в самом деле, как после тяжелой болезни, после горя или неудачи всякий человек возрождается к новой жизни, старается исправиться, изменив свою прежнюю жизнь, так и целое большое государство, состоящее из массы отдельных личностей – человеков, точно так же должно возродиться, но только после великих болезней – бедствий, в муках и даже с кровопролитием народным; только вот такие великие потрясения народные, такие великие несчастия и бедствия, как война, заставляют народы возрождаться к новой жизни. Такое всенародное бедствие, как настоящая война, заставило и русский народ воспрянуть всем своим духом и телом: эта война понудила сразу же сбросить нашу вековую болезнь – пьянство, так сильно ослаблявшее душу и тело всего русского народа. Все сознали, что отечество в громадной опасности, надо опомниться! И вот по воле Государя Императора продажа вина во всей России запрещена, и русский народ отныне отрезвился и своим трезвым и ясным, не отуманенным алкоголем (спиртом) умом ясно сознал, в какой опасности он и до войны находился, страдая недугом пьянства; он увидел уже из практики и убедился, что можно отлично прожить и без водки и что только злые враги его поддерживали пьянство на Руси, ослабляя волю, развращая душу народную, расстраивая здоровье и в корне расшатывая хозяйственное благополучие.

Ведь только трезвое, не одурманенное алкоголем сознание уясняет всем и каждому цель и значение настоящей войны, только здоровый, неопьяненный ум наш двигает нас на подвиг ратный, уясняет нам наш нравственный долг пред Царем и Родиной биться до конца, защищая наши дорогие семьи и родные края!

Наблюдения показывают, что трезвый делает 7 промахов из 100 выстрелов; выпивший даже немного вина делает уже 27 непопаданий в цель при тех же 100 выстрелах.

Трезвость – это первое условие нашей победы над врагом; только трезвое сознание подняло на такую высоту народное дружное воодушевление дать отпор напавшему злому врагу, подобно тому, как пчелы целым роем вылетают на битву с врагом, если их родному улью грозит опасность!

Благодаря трезвости и внутри России – в нашем тылу, – работа не только по снабжению армии, но и в сельскохозяйственной жизни в полном разгаре и идет вполне успешно; благосостояние хозяев, оставшихся дома, благодаря трезвости заметно во всем улучшилось, несмотря на войну: подати и налоги платятся аккуратно; домашнее благосостояние в большинстве случаев не расстраивается, а даже улучшилось, благодаря помощи от казенного и общественного пайка женам и детям ушедших на войну; цифры указывают, что за год войны вклады по сберегательным кассам заметно увеличились, и только благодаря трезвости; преступления в населении сильно уменьшились; деревня с введением трезвости лучше питается и одевается; работа во всем идет планомерно и настойчиво.

Трезвость и после войны особенно должна продолжаться, так как быстро и навсегда залечить раны ослабленного войной населения и всего государства можно усиленным трудом только трезвого населения.

Чем дружней и сильней, с полным и твердым сознанием своего долга постоим за священные права, ударим на врага, – тем скорей победим!

Всем нам здесь, на войне, надо твердо помнить, что на нас, борцов за Родину, обращены все взоры и мольбы всей России, наших жен и детей – грудью твердо постоять за Родину, за наши родные семьи и земли, иначе всем нам грозит беспощадное немецкое иго! Помните, что все оставшиеся дома тоже дружно поднялись на помощь общему великому делу, чтобы облегчить наш труд здесь и нашу задачу скорей до конца победить врага. Теперь уже всюду внутри в России заводы и фабрики днем и ночью работают на нужды армии, вплоть до снарядов; так что против врага вместе с армией восстал и весь народ. А это служит верным залогом победы.

Важные правила для всякого солдата на войне

На войне меньше всего доверяйся разным слухам, ибо они часто распускаются нашими врагами и шпионами с целью вызвать смятение и уныние в войсках и тем ослабить наше общее воодушевление. И вот почему: ведь один только наш фронт от Балтийского моря до Черного тянется более 2-х тысяч верст, да и войск призвано во всех воюющих государствах до 28 миллионов; на всех действующих фронтах сражается до 14 миллионов у всех народов. Следовательно, очень трудно знать истину с такого громадного фронта и о таких миллионных количествах сражающихся; благодаря этому и ходит иногда без всякого даже умысла среди солдат много вздорных, непроверенных слухов. Ведь мы можем судить более или менее верно только о своем маленьком фронте, маленьком кусочке всего великого целого фронта, а конечные результаты всего генерального сражения складываются из совокупности всех маленьких фронтов и не только нашей одной русской армии, но и с фронтов всех наших многочисленных союзников. Так что занятие иногда временное, или уступка того или другого местечка или даже части фронта не имеет того значения, какое несведущие в военном деле люди стараются придать и тем даже объяснять общий ход всей великой войны.

Да и сам меньше всего говори, а, напротив, останавливай малодушных и объясняй им, что они своими непроверенными рассказами о той или другой неудаче только вселяют панику или общий страх и тем помогают нашим врагам и шпионам, всегда старающимся поколебать наш дух.

Всегда помни, что, кроме бедствий, несчастий и горя, каковые всегда неизбежны при всякой войне, – война имеет все же много хороших и целебных сторон для жизни целого государства, очень часто война приносит для страны даже больше пользы, чем вреда: ведь только великие войны способны встряхнуть весь народ от духовной и физической спячки и отсталости во многом; всякий народ после войны, как больной после тяжкой болезни, всегда возрождается к новой жизни; как человек только после постигшего его несчастия и горя начинает исправляться, совершенствоваться, перестраивая заново иной раз всю свою жизнь; ведь только великие народные войны способны обнаружить вековые народные недостатки и пороки, за которые всех нас так беспощадно карает война!

Да и на самом деле, не будь этой войны – наша закоренелая болезнь – пьянство – также по-прежнему всех нас губила бы и усиленно вела бы к гибели, развращая душу и тело русского человека; только война указала все наши недостатки и во всем другом, благодаря чему все взялись за исправление, за освобождение от засилья иноземного; теперь все поняли, что страна наша богата, и только надо больше самому приложить своего труда, чтобы иметь все свое, а не зависеть от иностранцев!

Кроме того, война родит героев на всех поприщах жизни, а герои и великие люди необходимы и полезны народу так же, как в бурю на море маяки, освещающие правильный путь; такие люди в народной жизни являются великими светильниками, которые указывают нам, как надо жить, к чему стремиться!

Также всегда помни, что сдаются в плен только в самом безвыходном положении, когда уже нечем защищаться; хороший и честный, любящий свою мать-родину солдат и в самом тяжелом положении найдет какой-либо выход избежать постыдного плена. Знай, что просвещенные японцы в прошлую с нами войну очень часто убивали себя, но не сдавались в плен. Ведь ты только хорошенько подумай: если ты сдался в плен, то ты этим ослабляешь своих, оттягиваешь победный конец войны, низводишь на нет все прежние труды своих товарищей и их славную геройскую смерть на поле брани, а своих родных жену и детей лишаешь казенного пайка, т. к. по закону семьи добровольно сдавшихся в плен лишаются всяких пособий от казны и своего пайка; теперь подумай, чем же они-то виноваты и зачем на детей своих накладывать тяжелое, постыдное и несмываемое на всю жизнь пятно изменника своей отчизне и своей семье!! А по закону всем добровольно сдавшимся в плен после войны грозит смертная казнь, как изменникам своей Родине.