Молчание сердца. Учение о просветлении и избавлении от страданий

Среди прочего, над чем надо в себе работать, – страсть. Нужно бесстрастно относиться к этому миру и ко всему, что в нем содержится. Наверное, многие из вас ужаснулись: как это – бесстрастно относиться ко всему миру? Лишиться страсти в любви? О чем я говорю? О бесстрастном отношении к миру майи и о страстном отношении к Я.

Так вот, на мир можно взглянуть с двух точек зрения. Одна – это майя, великая иллюзия. С этим не стоит связываться. От этого все проблемы. От этого возникает видимость печали и враждебности. Но есть и реальный мир. Мир Я. Мир блаженства. Мир полнейшей радости, чистейшего покоя и счастья. Это и есть ваша подлинная сущность. Ваша подлинная природа. Ваша сварупа. Такими вы всегда были и всегда будете. Забудьте о прошлом. Не тревожьтесь о будущем. Безоговорочно поверьте в свое Я – и обретете безоговорочную радость. Только когда вы поймете, что вы – всепроникающее сознание, вы сможете понять, что вся Вселенная – эманация вашего разума. Все, что вы видите, исходит из вас. Вы – творец. Вы – Бог, Аватар, Атман, все боги, о которых вы слышали – Будда, Кришна, Иегова, Аллах: вы – все они. Вы – Оно. Вы – только Оно и ничего больше. И всегда им были. Тат твам аси – это есть вы.

Какова реальность мира? Вечное всепроникающее Я

Не беспокойтесь из-за мирских дел. Смертный человек в принципе не в состоянии его понять. Ему видится, что мир очень путаный, хаотичный. Кажется, что в мире много чудесного – но при этом много и разрушений, и негуманного отношения человека к человеку. Везде творится сущий кошмар вперемешку с красотой и радостью этого мира. Смертного человека это ставит в тупик. К тому же еще и стареешь. Все материальные планы остаются позади. Даже если вы вершили великие дела, приходится их бросить, когда настает пора уходить. Поневоле задумываешься: «Что же такое жизнь? Кто я? Кто я на самом деле? В чем источник всего сущего?» А вам этого никто не объяснял. Поэтому вы считаете, что жизнь – рулетка. Вы случайно родились, переживали случайно сложившиеся ситуации под влиянием преобладающих обстоятельств. Стареете и умираете. И не имеете ни малейшего представления, что происходит. Вот почему я говорю вам: предоставьте мирское мирскому. Не думайте, будто вам нужно добиваться мира во всем мире.

Об этом мире, об этой вселенной заботится Высшая сила, Которая Знает Как. Она не нуждается в вашей помощи. У вас есть только один способ помочь этому миру – пробудиться, реализоваться как Я. Почему, реализовавшись как Я, помогаешь миру? Реализовавшись как Я, перестаешь быть телом. Становишься всепроникающим сознанием, абсолютной реальностью. Безграничным пространством. Деревьями, горами, реками, зверями, насекомыми, птицами. Всем. Вы – Я. Нерушимое неизменное Я. Но когда этого не видишь, то действуешь как независимый агент. Думаешь, что делаешь то-то и то-то, чтобы мир стал лучше, чтобы лучше жить, отстаивать свои права, влиять на чье-то мнение. Против чего-то протестовать.

Без всего этого в нашем мире не обойтись

Да, в нашем мире без всего этого, конечно, не обойтись, но в том-то и состоит майя. Майя – чудесная иллюзия. Она убеждает тебя, что нужно что-то делать, чтобы изменить мир к лучшему. Но я вас уверяю, ничего никогда не изменится. Только кажется, будто что-то меняется, – и то временно. Иногда все чуть лучше, иногда чуть хуже. Иногда происходят разрушительные катастрофы. В мире происходит все, что угодно. Такова его природа. К вам это не имеет абсолютно никакого отношения. Но при этом вы и есть мир. Я постоянно противоречу сам себе, таково наше учение. Все – тотальное противоречие. Но абсолютная реальность состоит в том, что нужно отказаться от всего, познать свое Я как вездесущность – и тогда обретешь полную свободу и полное счастье.

Вы – экран, и этот экран – сознание

Все превращается в проекцию вас. И поскольку вы начинаете понимать, что вы – чистое сознание, мир сам становится чистым сознанием, ведь мир – это изображения. До пробуждения вы отождествлялись с этими изображениями и не догадывались, что есть экран. То есть вы об этом подозревали. Перед вами всего лишь размытое изображение на экране, но оно до того интересное, что вы забываете про экран.

Смотришь кино про любовь, про войну, какое угодно кино – и запутываешься в предметах и явлениях. Но если решишь встать и схватить предмет на экране, наткнешься на экран. Вот что происходит, когда пробуждаешься. Понимаешь, что ты – экран, а экран – сознание. И понимаешь, что всё в мире, всё-всё, вся Вселенная, в том числе и Бог, – всё это на тебя спроецировано. Это не реальность. Это наложение изображений. Но ты отождествляешься с экраном, который есть сознание, и терпишь это наложение. Однако понимаешь, что это не ты. Ты не имеешь к этому никакого отношения и не отождествляешься с ним.

Точно так же твое тело проходит самые разные испытания, переживает разные ситуации, и хорошие, и плохие, и средние, но ты все время осознаешь, что ты не тело и ничего для тебя не существует. Ты знаешь, что в реальности нет никакого наложения изображений. Все это только кажется, а на самом деле его нет. Как гипноз. Тебя загипнотизировали, и тебе кажется, что за тобой бежит белый пудель. И точно: после гипноза ты постоянно оглядываешься – и видишь белого пуделя. Разум рисует тебе белого пуделя, а ты веришь, что он есть на самом деле. Больше никто его не видит, а ты видишь, пока не развеется гипноз. Точно так же мы видим людей, места и предметы, и нам кажется, будто они реальны. Мы с ними отождествляемся и, соответственно, страдаем. Но если каждое утро тренироваться ловить себя между моментом, когда просыпаешься, и приходом мыслей, то рано или поздно, мало-помалу научишься осознавать свое Я все лучше и лучше. И настанет день, когда вы пробудитесь. Сколько времени это займет, неважно. О времени не думайте. Думайте о том, сколько времени у вас ушло на то, чтобы стать тем, кто вы сейчас. Будьте самими собой. Отождествляйтесь со своей реальностью. И иногда старайтесь быть своим Я.

Какова первопричина мира?

Почему кажется, будто у вас есть тело, если на самом деле его нет? Почему кажется, будто вы играете в эти игры, если нет никаких игр? Ответ в том, что ни в какие игры вы не играете. Никто ничего не делает. Многим трудно это понять. Ничего не происходит. Однако же я двигаюсь, плаваю, играю в гольф, хожу на работу, смотрю телевизор – я все это делаю. Возникает видимость, что все это происходит. Не забывайте главные вопросы: «С кем это происходит? Кто это воспринимает?» Разумеется, мы помним ответ: это всё эго. А теперь вспомним, что никакого эго у вас нет. Эго не существует. И никогда не существовало. Если бы оно существовало, откуда бы оно взялось? Кто его сотворил? Во что бы вы ни верили, у эго должен быть какой-то творец, иначе оно не возникло бы. Если вы верите, что вы человек, вас создала какая-то сила. Вы скажете, вас создали родители, – тогда вернемся в прошлое и спросим, кто создал их и кто создал их родителей. И так до самого начала. У всего, во что вы верите, должна быть причина. Даже если я вам твержу, что нет никакой причины, а значит, нет и следствия. Думаете, я сошел с ума? Так и есть. А кому хочется быть в здравом уме? Если ты в здравом уме, значит, ты приспосабливаешься к нормам общества, ко всему, что происходит в мире, думаешь, как все. Заверяю вас, ничего не существует, и заверяю вас, если задуматься об этом «ничего», то «ничего», о котором вы думаете, тоже не существует. Стоит задуматься о «ничего», и вы его испортите. Потому что оно превратится во «что-то».

Осознайте, что в мире нет никакого эго. В мире нет причин, откуда же взяться следствию? А если нет следствия, нет и причин. Разве может быть первопричина у мира? Откуда он взялся? Когда вы спите и видите сон, то можете сказать, что у сна есть причина. Причина – вы: ведь это вы видите сон. Но разве вы можете это сказать, пока спите?

Пока вы спите и вы во сне, вы считаете, что у мира есть первопричина – как у всего остального. И во сне вы участвуете в повседневных делах. У вас накапливается опыт – хороший и плохой. И тут появляюсь я и говорю, что вы спите и видите сон. Но вы мне не верите. Вы говорите: «Я покажу вам, Роберт, сплю я или нет». И щиплете меня. Я говорю: «Ой». Вы говорите: «Ну что, разве это сон?» И я пытаюсь объяснить вам, что вы ущипнули меня во сне, но вы мне не верите. Думаете, это взаправду. Потом вы переходите улицу и попадаете под машину, вся мостовая в крови. Я подбегаю и говорю вам: «Это сон, не огорчайтесь. На самом деле все хорошо». Вы ругаетесь и грозите мне кулаком: «Как можно так говорить? Смотрите, у меня кровь идет!» Тут происходит странная штука. Вы просыпаетесь. Куда делся сон? Куда делась кровь? Куда делась машина, которая вас сбила? (Молчание.) Подумайте о личном опыте, который вас огорчает, – прямо сейчас подумайте. Подумайте обо всем, что вы считаете своими жизненными трудностями, – считаете несмотря на то, что я с вами разговариваю. Разум некоторых из вас сейчас думает о чем-то другом, о разных неприятностях, и вы думаете, что это и есть реальность. Вы думаете о тех, кто вам нравится или не нравится. Где будете ужинать сегодня вечером. Все эти мысли приходят к вам, потому что вы не научились правильно обращаться с мыслями. А еще у вас есть предрассудки. Устоявшиеся понятия. Например, вот вы приходите и смотрите на меня. Вы видите меня не в первый раз и поэтому привыкли к моему образу, как и к своему. Но при этом вы сравниваете меня с теми и семи – с Кришнамурти, с Бхагаваном Раманой Махарши, с Нисаргадаттой или с мусорщиком, швейцаром или кем угодно, с кем там вам хочется меня сравнить. Вот именно об этом я сейчас и говорю: ваш разум полон устоявшихся понятий. На самом деле я никто. Во мне нет ничего особенного. Поэтому то, как вы меня видите, не реально. Вы видите собственные проекции. Иначе говоря, вы видите себя. А если вы еще не достаточно развиты, еще не пробудились и не стали Чистым Сознанием, то видите что-то мирское. И начинаете сравнивать. Говорите «Мне нравится, мне не нравится, это хорошо, это плохо» и тому подобное. Научитесь контролировать свой разум. Поймите, что разум и тело вам не друзья. Они скармливают вам неверную информацию. Некоторое время кажется, будто она правдива, но потом она снова оказывается ложной.

НЕ СЛУШАЙТЕ СВОЙ РАЗУМ.

ОСТАНОВИТЕ МЫСЛИ, ПОКА ОНИ НЕ ПОДОШЛИ БЛИЖЕ КОНЧИКА НОСА.

БОЛЬШЕ МНЕ НЕЧЕГО СКАЗАТЬ.

Глава восьмая

Сострадательные Я-вопросы

Подумайте, сколько лет вашей жизни вы еще проведете в убеждении, что вы – тело, разум, эго.

О том, в каких ситуациях вам довелось побывать.

О муках и экстазе, о двойственностях.

Теперь вы начинаете видеть, что все это

Относится к мыслям «я», к личному «я»,

А вы – не оно. Вы – абсолютная свобода

И не имеете ни малейшего отношения к личному «я».

Надо просто спросить себя: «Кто это личное „я“?»

Откуда оно взялось? Как оно возникло?

Как оно забрало власть надо мной

И заставило верить, будто я человек?

Личное «я», которое заставляет меня считать, будто я родился? Будто я должен умереть?

Что это за личное «я»? Откуда оно взялось?

А если вы проследите за личным «я», за мыслями «я»,

То поймете, что его никогда не существовало.

Оно не родилось. Это полнейшее ничто.

И тогда вы начнете лучиться от счастья.

Полные любви. Полные мира.

Проследите Я до самого истока. Вас ждут открытия

Пытаясь понять все это, размышляя о том, что я говорю, вы ищете способ полностью очистить разум, опустошить его. Начинаете исследовать: к кому приходят все эти мысли? Кого охватывает чувство, что он человек? К кому приходит эта вселенная? К кому приходит эго? И улыбаетесь про себя. Посидите спокойно – и вскоре вы поймете, что все приходит к вам. Все приходит к вам. Я думаю то и сё. Я верю в то и в сё. Я обижаюсь, мне больно, я чувствую то и сё. Тут вас ждет открытие. Я-мысли. Вы понимаете, что во всем виноваты я-мысли. С момента, когда вы встаете с постели, вы начинаете с «я», и оно не прекращается, пока вы не заснете. То есть покой достижим, только когда вы крепко спите. Когда вы крепко спите, «я» возвращается к своему истоку – к сердцу. Ничего не происходит. Ничего. В этот момент вы бессознательно осознаете свое Я.

Потому-то, проснувшись поутру, вы говорите себе: «Я выспался». Вы говорите про «я». Но на самом деле вы хотели сказать, что «я» в кои-то веки не вмешивалось в вашу жизнь. Однако стоит вам начать думать, как вы говорите: «Я опаздываю на работу. Я не успеваю на автобус. Я принял таблетку. Я собираюсь позавтракать». И все время «я», «я», «я» – без конца. Весь день только «я», «я», «я», «я». Подумайте об этом. Разве я неправду вам говорю? Вы только и думаете про «я то» и «я сё».

Начало мудрости. Слиться с бесконечностью

И так до тех пор, пока не приходит ночь и вы снова не засыпаете. А тогда «я» снова возвращается к истоку, в сердце, и снова наступает покой. Пока вы не проснетесь – и все не начнется с начала. Вы делаете так миллион лет, но затем все же доходите до той стадии, когда невольно напрашивается вопрос: «Кто я? Что это за „я“? Откуда оно взялось? Откуда оно пришло?» И это начало мудрости. Когда задумываешься об источнике «я», а потом интересуешься, где его исток. И в конце концов решаешь проследить «я» до истока. И когда это делаешь, когда «я» оказывается в своем истоке, то это точно так же, как когда вы крепко спите, только вы все осознаете. Задумайтесь об этом. Когда вы крепко спите, у вас нет никакого «я», поскольку оно вернулось к истоку. Вы совершенно счастливы, но не осознаете этого. А когда вы достигаете так называемого осознания Я, Я-осознания, это означает, что «я» вернулось к истоку, но вы при этом не спите. Не остается никого, чтобы думать. Не остается никого, чтобы беспокоиться, сердиться, быть несчастным. Вы слились с бесконечностью.

Если это понимать и практиковать, вы станете счастливейшими людьми на свете. Ведь по пути к обнаружению истока «я» вы с каждым днем будете все счастливее. Старые мысли растают. Старое «я» исчезнет. Вы освободитесь. С чем отождествляешься, тем и становишься.

Поэтому хватит отождествляться с мирским. Отождествляйтесь со своим Я. А как это сделать? Начинайте утром, как я вам уже говорил. В этот момент разум свободен. Вы спали – а это было подобие покоя. Глубокий сон – это бессознательный способ Я-осознания. Когда вы спите, то находитесь в состоянии осознания, но не в сознании. Так что вы этого не осознаете. А нужно спать, но оставаться в сознании. Когда спишь, но в сознании, это и есть пробуждение. Вы пробудились и осознаете свое Я, реальность, сущее, «Я Есть».

Утренняя практика

Когда просыпаетесь утром, непосредственно перед тем, как нахлынут мысли, отождествляйтесь с Я. Как это сделать? Просто говорите себе: «Я, Я». Это надо делать, пока не пришли мысли. Может быть, сначала вы будете это делать всего одну-две секунды, но это хорошо. Даже эти две секунды помогут вам прожить день по-настоящему. В этот день вы будете счастливы. А с течением времени, как я уже говорил, этот промежуток будет удлиняться, и вы сможете дольше оставаться в состоянии «Я, Я, Я, Я». А когда приходят мысли, просто задавайте вопрос: «К кому приходят мысли? Они приходят ко мне». Вы сосредотачиваетесь на этом «мне». Не отпускаете его. Не сосредотачивайтесь на этом «мне». Сосредотачивайтесь на истоке этого «мне». Это будто держаться за веревку и идти к ее началу, к истоку, – и отпустить ее. Отпустить – значит найти исток. Полная осознанность. Абсолютная реальность. Я Есть то, что Я Есть.

Не пытайтесь ничего анализировать. Пусть будет как будет. Помните, ограниченный разум не может постичь безграничного, бесконечного. Вот почему так важно всегда видеть, откуда ты произошел. Вот, к примеру, чем вы занимались сегодня? Ретроспективно вернитесь к тому, что было утром. Что вы сделали прежде всего, как только открыли глаза? Вы должны были осознать, что я-мысли перебрались из центра сердца в мозг. А теперь вы проснулись, чувствуете свое тело, чувствуете весь мир. А надо было задержаться в том состоянии.

Направьте я-мысли обратно в духовное сердце

Теперь попробуйте поработать над собой: направить я-мысли обратно из мозга в духовный центр, в духовное сердце. Надо делать это сразу же. Иначе говоря, откажитесь играть с я-мыслями, которые говорят вам всякое про ваше тело, про мир. И не надо включать телевизор и смотреть новости, которые втягивают вас в иллюзию еще глубже. Надо сразу спрашивать: «Что случилось с „я“? Где „я“? Очевидно, у меня в голове, поскольку я осознаю свое тело и мир и отождествляюсь с ними». Вот как надо разговаривать с собой; а потом задайте себе другой вопрос: «Как эти я-мысли забрались ко мне в мозг?» И остановитесь. Как только вы об этом задумаетесь, вы окажетесь в Я, а если вы по-настоящему окажетесь в Я, я-мысли начинают возвращаться обратно. Они покидают голову и постепенно возвращаются в сердце. Но надо за собой следить и вовремя спохватываться. Это надо проделывать, как только проснетесь. Я знаю, что почти всё вы забываете. Значит, надо завести себе какую-то подсказку, чтобы напоминать: «Мне пора побыть в Я. Я не дам личному „я“ донести все эти мысли мне в голову». Забудьте на минуту о работе. Забудьте, что надо одеваться. Забудьте о времени и поймите, что о своем теле и обо всем прочем вы думаете по одной простой причине: к вам в мозг попали я-мысли и теперь формируют тело и разум. Вы начинаете понимать, что разум – всего лишь конгломерат мыслей и больше ничего.