Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

41. Брахман по образу бытие-сознание, по естеству не подверженный заблуждениям. Один только Брахман – это бытие-сознание-блаженство. Всё не существует. Не существует для меня.

vacamagocara? brahma saccidanadavigraham |

saccidanandarupo’hamanutpannamidam jagat || 30.42 ||

42. Брахман, не объяснимый словами, – олицетворение бытия-сознания-блаженства. Я по природе бытие-сознание-блаженство. Этот мир не создан.

brahmaiveda? sada satya? nityamukta? nira?janam |

saccidananda? brahmaiva ekameva sada sukham || 30.43 ||

43. Только Брахман – это то, что есть истина, вечно свободный и безупречный. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, единственный, извечное счастье.

saccidananda? brahmaiva pur?at pur?atara? mahat |

saccidananda? brahmaiva sarvavyapakamisvaram || 30.44 ||

44. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, более совершенный, чем самое совершенное и великое. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, всепроникающий Владыка.

saccidananda? brahmaiva namarupaprabhasvaram |

saccidananda? brahmaiva anantanandanirmalam || 30.45 ||

45. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, сияющее имя и образ. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, бесконечный, блаженный и безупречный.

saccidananda? brahmaiva paramanandadayakam |

saccidananda? brahmaiva sanmatra? sadasatparam || 30.46 ||

46. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, дарующий великое блаженство. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, Сущий, превосходящий «реальность» и «нереальность».

saccidananda? brahmaiva sarve?a? paramavyayam |

saccidananda? brahmaiva mok?arupa? subhasubham || 30.47 ||

47. Брахман – это бытие-сознание-блаженство, превосходящий всё и неизменный. Брахман – это бытие-сознание-блаженство, по природе свободный от благоприятного и не благоприятного.

saccidananda? brahmaiva paricchinna? na hi kvacit |

brahmaiva sarvameveda? suddhabuddhamalepakam || 30.48 ||

48. Брахман – это бытие-сознание-блаженство, свободный от каких-либо ограничений. Брахман – всё это, чистый, просветленный и незагрязненный.

saccidanandarupo’hamanutpannamida? jagat |

etat prakara?a? satya? sadyomuktipradayakam || 30.49 ||

49. Я по природе бытие-сознание-блаженство. Этот мир не создан. Это объяснение является истиной, дарующей мгновенное освобождение,

sarvadu?khak?ayakara? sarvavij?anadayakam |

nityanandakara? satya? santidantipradayakam || 30.50 ||

50. изгоняющей всякую печаль, дарующей совершенное знание, создающей постоянное блаженство; истиной, дарующей покой и самообладание.

yastvantakantakamahesvarapadapadma-

lolambasaprabhah?da parisilakasca |

v?ndarav?ndavinatamaladivyapado

bhavo bhavodbhavak?pavasato bhavecca || 30.51 ||

51. Тот, чье сердце похоже на медоносную пчелу, постоянно занятую наслаждением лотосных стоп Великого Господа, разрушителя смерти, кто многими способами поклоняется пречистым и божественным стопам Того, Кто является единственной причиной творения, – тот удостоится Его милости.

Глава 31. Путь достижения Брахмана

?bhu? —

s??u?va brahma vij?anamadbhuta? tvatidurlabham |

ekaikasrava?enaiva kaivalya? paramasnute || 31.1 ||

1. Рибху:

Слушай о знании Брахмана, которое чудесно и труднодостижимо. Услышавший это один раз достигает окончательного освобождения.

satya? satya? jagannasti sa?kalpakalanadikam |

nityanandamaya? brahmavij?ana? sarvada svayam || 31.2 ||

2. Истинно, истинно, мир не существует. Нет ни воли, ни понимания и тому подобного. Знание Брахмана извечно наполнено самим блаженством,

anandamavyaya? santamekarupamanamayam |

cittaprapa?ca? naivasti nasti karya? ca tattvata? || 31.3 ||

3. блаженное, неизменное, мирное, единое и благотворное. Нет проявленного мира ума. Поистине, нет никаких действий и элементов мироздания.

prapa?cabhavana nasti d?syarupa? na ki?cana |

asatyarupa? sa?kalpa? tatkarya? ca jaganna hi || 31.4 ||

4. Концепции о проявленном мире нереальны. Нет никаких видимых образов. Воля по природе нереальна, и вселенная не является результатом ее деятельности.

sarvamityeva nastyeva kalamityevamisvara? |

vandhyakumare bhitisca tadadhinamida? jagat || 31.5 ||