МОЯ БОРЬБА за народ

У каждого творца свой Дух. У одного он смирный и покорный, у другого – бунтарский и протестующий. Таковы у него получаются и произведения в результате его творчества.

У Олеся Бузины, несомненно, талантливого писателя, присутствовал и двигал им в процессе творчества Дух протеста. Он протестовал против того, что Тараса Григорьевича Шевченко обожествляли как поэта, но скрывали его негативные качества как живого человека, которые есть у каждого реального человека. Негатив, хотя бы минимальный, присущ любому человеку в нашем Мире, иначе он бы исчез и не существовал в связи с дуализмом этого Мира. Если он не святой… Тараса Шевченко же возвели в лик святых, сделали идолом святости и непорочности, кумиром нации, как и любого кумира в любой стране мира или в отдельном сообществе людей. Против такого обожествления Тараса Шевченко и выступил Олесь Бузина в своих книгах, что, к сожалению, стало на руку врагам Украины, как внешним, так и внутренним. И он из талантливого творца превратился в политического пропагандиста антиукраинских идей. Его использовали в этом качестве. Да он и сам на это повёлся.

И потому его убили. Он посягнул на святыню Украины – Шевченко, который был для украинцев как образ Бога для верующих и является табу для критики. А кто нарушает табу, того неотвратимо ждёт кара.

И это подтверждает трагедия в издательстве французского юмористического журнала, осмелившегося высмеять мусульманского кумира и Бога. Мусульманские фанаты ворвались в редакцию и расстреляли талантливых художников… Стал преследуем с целью убить теми же мусульманскими фанатами и другой писатель, высмеявший в своём произведении мусульманского пророка.

Любой творец, если он не достиг своего высшего духовного совершенства, испытывает постоянные соблазны Зла. Стремление к всеобщему признанию, к самоутверждению – граничит с пороками человека: эгоизм, стремление к возвышению над другими, эгоизм и т. п. В частности, для всеобщего признания необходимо обратить на себя внимание общественности, взбудоражить её. Именно на проблемах табу или в приграничных с ним зонах и будоражит общество в наибольшей степени, побуждает массы к ответной реакции – восстановить статус-кво. И часто, как это бывает с толпой или фанатами, не методом спора и дискуссий, а посредством автомата Калашникова или взрывчатки, физического устранения виновника такого душевного дискомфорта.

Так и поступили с Бузиной. Его расстреляли, пытаясь таким образом восстановить нарушенный его произведениями дискомфорт. Убили творца, хотя и с негативной «аурой», но всё же творца. Но, к сожалению «мстителей», убить творца – не значит уничтожить его идею. Выпущенного из бутылки джина назад в бутылку уже не загнать!..

Кто следующий?

Кто следующий из числа талантливых творцов, уставших жить в безызвестности, затираемый и унижаемый со всех сторон, которому и шагу не даёт ступить бездарное окружение лжеталантов, готовый положить на алтарь творчества свою физическую жизнь? Ведь эта завистливая околотворческая бездарь стремится во что бы то ни стало выпялить себя, с невиданным остервенеем угнетает истинный талант, всеми своими силами и мерзкими методами стремится уничтожить талант.

Талант – от Бога. Зависть, ненависть, злоба и прочий человеческий негатив – от Дьявола. Тот незначительный негатив, который присущ талантливому человеку, как и любому из нас – ничто, по сравнению с вышеописанным Злом его окружения. И потому смерть Бузины – это частичная победа Дьявола над Богом.

Убит творец, источник талантливых произведений. Но талант, рождённый Всевышним, живёт. И в итоге, хоть и нет уже в живых творца, но произведения живут вне их создателя.

Значит, всё-таки, в конечном итоге, и по большому счёту, как бы силы Дьявола не стремились уничтожить ростки Божьего проявления в виде таланта путём физического уничтожения источника этого таланта, им это сделать никогда не удастся. Потому что Дух всегда преобладает над плотью!

Мы не пытаемся оправдать мерзкие до гнусности выпады Олеся Бузины против Тараса Шевченко – олицетворения высшей духовной культуры украинского народа. Они достойны порицания. Мы рассмотрели более важный и глобальный аспект взаимоотношения таланта и серого, бездарного и завистливого с элементами злобы и ненависти окружения. Тема не новая, поднимаемая и ранее (например, в произведении «Возвышенное и земное»: Моцарт и Сальери, Лермонтова «Смерть поэта»: Пушкин и Дантес), но, тем не менее…

23 июня 2015г., Киев, Оболонь

О б щ е с т в о

Человек и общество

Общество: рабство или свобода?

В нашем Мире Человек появляется не на пустом месте. Уже при рождении он потенциально привязан к тому обществу, в котором он появился на свет. И только благодаря родителям это вхождение его в общество и наоборот, вхождение общества в его жизнь, на несколько лет получает отсрочку. При этом у Человека нет права выбора. Это как карма. Общество – это принудительное объединение людей: если уж родился в этом обществе, то этому обществу должен принадлежать, желаешь ли ты этого или нет. Общество объединяет людей, как общими условиями материальной жизни, так и общими условиями духовной жизни. Объединение общими условиями духовной жизни является основным отличительным признаком истинно человеческого общества. Но, чаще всего, на данном уровне развития Человека, определяющим является физическая составляющая.

Общество мы представляем в виде живого развивающегося организма, клетками которого являются люди. Роль отдельного человека в обществе может быть от значений, близких к нулю до абсолютного. Простой рабочий, служащий, студент или пенсионер имеют значение, близкое к нулю. Монарх, диктатор – близкое к абсолюту. В массе – совсем наоборот…

Причина появления демократии как формы политической организации общества – естественное стремление каждого человека к свободе духовной, стремление к повышению своей роли в обществе от нуля до величины, соответствующей его доли в обществе. Человек, который претендует на большую роль в обществе, стремится в лидеры. В условиях демократии этот человек может стать лидером в случае, если добьётся добровольной ему передачи многими людьми своей воли. Это реализуется при демократических выборах.

Люди в обществе связаны друг с другом незримыми нитями взаимоотношений. Они друг от друга зависимы. Чем меньше этих зависимых связей, тем больше человек свободен. Чем их больше, тем больше он раб. Хорошо, если каждая такая зависимость приносит человеку наслаждение, удовольствие. Но, чаще всего, бывает наоборот: всё идёт от одного человека к другому или к другим людям. Общество – это живой организм с постоянным стремлением каждой его части, – Человека, в лидеры, стремление подчинить своей воле волю окружающих людей, себя же сделаться более свободным. Это естественное стремление каждого человека быть более свободным. И от каждого человека, от его способностей и возможностей зависит, насколько он будет свободен в этом обществе или степень его рабства.

И только немногие люди, жертвуя своим материальным состоянием, могут в наибольшей степени освободить себя от влияния на них общества и других людей, обладающих силой власти. Это возможно при некотором, необходимом прожиточном минимуме накоплении материальных ресурсов, или гарантированном поступлении таких же размеров средств извне, например, пенсии достаточной величины, что редко когда бывает.

А кому необходима такая свобода?

Прежде всего, людям, достигших осознания, что их основная суть – духовная, а не физическая. И, особенно, творческим личностям, чтобы можно было оторвать себя от уз физического бытия и воспрять в поднебесье, достичь высот Духовного мира и оттуда черпать себе вдохновение. И творить…

7 декабря 1994г., Запорожье.

Болезнь общества

Общество, как живой организм: если оно здорово, способно противостоять любым болезням, нет условий для возникновения болезней изнутри и неблагоприятная почва для проникших болезней извне. Но если здоровье общества ослабло, снизилась его иммунная защита, начинают развиваться болезнетворные «бактерии» внутри него самого, находящиеся до этого в анабиозном состоянии в течение десятков и сотен лет. А любые болезнетворные «бактерии» извне в ослабленном организме общества находят благодатную почву для своего развития. Начинается прогрессирующая болезнь, которая, если не будет терапевтического вмешательства извне или не будут найдены внутренние резервы для оздоровления, завладеет всем организмом и в конце концов погубит его. Таков закон Природы, Мира: слабый, отживший, не способный внести свою долю в общее прогрессивное движение вперёд, должен уйти, освободив занимаемый собой путь другим: молодым, сильным, здоровым, желающим и способным двигаться вперёд. При этом уходящий своей жизнью и даже своим исчезновением должен создать благоприятную почву последующим поколениям. Волк задирает самого слабого из стада, очищает, оздоравливая всё стадо. Такие же волки – хищники на ослабевших и нездоровых (заразных) имеются в целом в Мире, в Природе и в каждом обществе.

Так стоит ли нарушать законы мироздания, Природы? Из гуманных целей для одного вида и убийственных для миллионов, миллиардов и Природы, Мира в целом? Это ли не ложная гуманность, которую только можно придумать? Человек возомнил себя всесильным, Бога взявший за бороду, стал самым большим варваром и убийцей из всех существовавших ранее, в течение миллионов лет жизни на Земле. Были и есть на Земле отдельные «хищники», которые претендовали на жизнь одного во имя жизни других. Человек же претендует на Жизнь в целом во имя одной своей жизни! Неужели Человек настолько глуп, что не понимает своего стремления к самоуничтожению? Почему Человек стремится сам себя уничтожить? Во имя чего? Кто сделал его «зомби»? И с какой целью? Человек подобен ослу, перед которым выставлена морковка, а путь его обрывается у пропасти.

30 ноября 1995г., Запорожье.

Случайность и закономерность

Событие – проявление закономерности

движения мира.

Не верьте в случайность неоднократных событий: смерти священника, депутатов, бизнесменов, журналистов. Их участь – это участь маленьких шплинтиков, пытавшихся замедлить (или того хуже – остановить) огромное колесо исторических событий. Механизм исторических событий запущен мощной энергией каких-то неведомых нам сил. И нет в мире ни одного человека, будь то рабочий или президент, который смог бы замедлить этот ход, движение огромных масс или, тем более, остановить и направить вспять. Любой, противостоящий этому движению будет сломлен, раздавлен, стёрт в порошок. Нам жаль этих людей, даже если некоторые из них нам представляются в роли донкихотов. Есть законы движения мира, и пытаться нарушить их – значит поставить себя вне закона, сделаться персоной «нон-грата».

Мы, зачастую, удивляемся, а иногда и возмущаемся тем или иным событиям, происходящим в нашем обществе: заказными убийствам, террористическим актам, коррупции и продажности чиновников и тому подобное. Если то или иное событие не носит единичный характер, то оно переходит в разряд закономерных явлений. И если мы удивляемся или возмущаемся происходящими в обществе явлениями, то мы просто не понимаем общую тенденцию общественного развития. А если эти события носят характер, противоположный общечеловеческим моральным нормам и нашим идеальным представлениям, то это значит, что развитие общества имеет регрессивную направленность, при этом одного нашего возмущения «про себя» недостаточно, чтобы изменить ход событий, подчиненных законам развития больших систем. Даже наш громкий крик недовольства и возмущения по этому поводу всё равно ничего не даст, а будет воспринят как лай Моськи под ногами у Слона. Просто на этот лай не обратят внимание Сильные Мира сего, создающие бури и штормы в обществе. Пока этот лай им не вредит. В противном случае, Моська будет раздавлена.

В основе всех исторических событий и явлений в обществе лежат закономерности движения нашего Мира, которые управляют всем, что в нём есть, подчиняют всё своим законам. И ни одна материальная сила не способна нарушить ход этого движения. Любое возмущение против этого движения вызывает ответную, противоположную реакцию всей мощи Мира. Ничто материальное перед ним не устоит. Противостоять может только нечто нематериальное, которое не от Мира сего, то есть духовное.

11 декабря 1994г., Запорожье.

Афоризмы[17 - Саша Сим. Природа. Мира тайны. Вера. Афоризмы. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2005, с.17.] на тему: «Закономерность. Неизбежность»

В мире нет случайностей, всё закономерно.

Нет «внезапно» и «вдруг», есть «постепенно» и «закономерно».

Всё в Мире подчинено ритмам.

Невозможно выскочить из круга своя!

Из проторенной колеи не выскочишь!

Глупо осуждать естественное и закономерное.

Везде и во всём есть свои правила. Игра без правил – пагубна.

Для любого события или явления должны созреть условия.

Каков прок от недозревшего или перезревшего плода?

Момент созревания не может остаться незамеченным.

Предрасположение человека к чему-либо определяет его настоящее, будущее и неотвратимость судьбы.

Не важен разовый эффект, более значимо его многократное повторение.

По единичному факту не оценивают явление в целом.

Многократно повторяющееся достойно особого внимания.