МОЯ БОРЬБА за народ

Кто богаче, то сильней; кто сильней, тот побеждает; кто побеждает, тот властвует; кто властвует, тот богаче. Так создаются кланы Власти.

Деньги – остов бандитской Власти.

Кто хорошо платит, тот и властвует, но хорошо платить может только вор – он же и властвует.

Власть – это узаконенное воровство.

Воруешь по-мелочам – тебя посадят, воруешь по-крупному – придешь к власти – сам сажать будешь.

Кто из властных не воровал? Кто из подвластных не обворован?

У воровской Власти и воровские методы властвования.

Есть в стране два бюджета: явный и теневой. Какой богаче, тот и управляет.

Теневая бандитская власть денег начинается коррупцией, заканчивает своей легализацией и крахом страны.

Взятка – это узаконенная зарплата в воровской стране.

Жирная взятка – для властных, скудный оклад – для подвластных.

Любовница у должностного лица – тоже взятка!

Пока большинство работает, а только властвующие воруют – это богатое общество. Но когда все воруют у всех – это нищее общество.

Престиж власти падает, если открываются другие каналы более эффективного узаконенного воровства.

Сила денег[14 - Саша Сим. О дурном и вслух. Стихотворения. – К,.: «SIM&HAM», с.23.]

Силой Власти обладают деньги
Алчных строят в ровные шеренги,
Садят в тюрьмы, садят и на трон —
Правит балом лишь монетный звон!

Нет у денег ни души, ни Бога!
Деньги нынче вмиг убьют любого:
От плебея и до члена Думы —
Жизнь их всех зависит от суммы!

Продаётся всё тайком и под огласку:
Куплены соцстраны, продали Аляску,
А купить любое кресло – ерунда!
Кошелёк судьбу решает, господа!

Мы ведь тоже продаёмся за монеты —
Как банкиры, так и нищие поэты…

Диссидент Мира

Человек – не только индивидуальное духовно-физическое, но и социальное существо. Социум, как зловредная гидра, пытается как можно больше затянуть Человека в своё болото. А социальная сфера никак не лучше, если не хуже из всех болот! Социум разлагает Человека, распыляет его, превращая в часть социальной толпы. Идея коллективизма и социальности была присуща социалистическому обществу и только потому, что коллективом, и даже толпой, легче было управлять в личных или общепартийных интересах, нежели бесконечным разнообразием индивидуумов, которых очень редко можно однозначно объединить, разве что по принципу любителей пива или коллекционированию спичечных наклеек. Коллективизм и социальность была на руку Власти, в ущерб развития индивидуумов. В этом и было основное противоречие между советской Властью и творческой интеллигенцией. Привязывая к себе Человека физическими и тому подобными узами, социум делал каждого индивидуума своим рабом, лишал его индивидуальности. И человек переставал быть индивидуумом, превращался в часть зазомбированной толпы.

Демократия, как воля народа не всегда, а чаще всего, никогда не отражала желания и волю отдельного человека в той степени, чтобы в решениях этой демократии человек на все сто процентов ощущал себя, свои интересы. Демократия – это хитрая уловка, с помощью которой, используя подмену понятий и эрзац человеколюбия и гуманности, подчинить себе волю масс, управлять ими и в результате этого, получить для себя материальные, политические и низменно-моральные блага, такие как: удовлетворение личного честолюбия, эгоизма, возвышения над всеми, возможность роскошной жизни и т. п.

Я против демократии – той, какая ныне есть, которой более подходит название «лжедемократия»! А возможна ли другая демократия и какая она?

Демократия – это власть народа. Над кем власть? Над самим собой? Или власть над теми, кому демократия доверила свои полномочия? И зачем вообще нужна какая-либо Власть? Вместо власти нужна Свобода! Однако Свобода – это не путь к анархии и вседозволенности.

«Я против Государства и Власти!»[15 - Саша Сим. Полное собрание сочинений. В 12-ти томах. Том 3. Homo non sapiens. Стихотворения. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 452 с. 172 ил.] Но что могу я предложить взамен?

Я не хочу, чтобы государство и власть давили на меня, стремились подмять меня под себя. Я родился свободным человеком. Неужели, получая гражданский паспорт, расписываясь за него, я подписываю унизительный договор с государством и Властью, унизительно теряя свою индивидуальность. Я не должен стать рабом того государства и той Власти, которые выпустили эту бумажку – паспорт и о которой так плебейски восклицал Маяковский! И я, после осознания всего вышеизложенного, уже не питаю юношеской эйфории, как тот же Маяковский, достающий «из широких штанин дубликатом бесценного груза»…

И потому, если станет выбор между Истиной и ложью, я сжигаю паспорт и рву всякие отношения с любым государством и с любой Властью, ухожу в себя, в свой свободный независимый ни от кого мир!

Возможно, меня попытаются поместить в «психушку», где, как они считают, все такие, как я, свободные люди. Это хоть и незаконно, но в их власти.

Я не спорю, земная власть нужна над людьми труда – физического (рабочими) и интеллектуального (инженерами, проектировщиками и тому подобное). И такая власть нужна для того, чтобы организовать их труд, добиться положительных результатов труда, необходимых как для существования самих тружеников, так и для социально-незащищённых членов общества: пенсионеров, инвалидов и других. Но для таких, как я, духовно устремлённых творческих личностей, власть над нами не нужна, а более того, вредна. Потому что у нас с властью разные жизненные уровни, которые находятся в разных плоскостях, никогда не пересекающихся.

Единственная надо мною власть может быть только власть Всевышнего. И то чисто идеалистическая, в эзотерическом смысле. А в повседневной жизни, от дня рождения и до физической кончины – никакой власти! Если сам не захочешь этого ярма. Но это не анархия и не вседозволенность без каких-либо ограничений.

Я сам себе власть. И пусть бюджет страны с этим согласится и выделит мне, независимо от моего возраста, 20-ть или все 50% минимум средств прожиточного размера, чтобы я с голоду не помер – это как минимум. А в действительности – средний уровень обеспеченности, так как мы – настоящая элита общества, его цвет и будущее. И с нами надо считаться, мы должны доказать, что нас надо уважать! От нас государству и Власти некуда деться. Потому что мы – естественный продукт развития человечества, его точка роста. И ни в коем случае мы не тунеядцы, за проступок которых, как Иосифа Бродского, нас надо сажать в тюрьму. Потому что наш труд – титанический и по тяжести бывает больше, чем физический труд шахтёра или сталевара.

У меня, как и у всех таких, как я, достаточно работоспособности, упорства и таланта, чтобы стать миллионером в этом материальном мире и жить в удовольствие своего физического тела. Но я отказываюсь от этого во имя духовной жизни, во имя творения нового, порой даже вредного для нынешней Власти и государства, и не только в той конкретной стране, где я живу, но и всякой другой стране на Земном шаре.

И это не оппозиция, потому что у нас нет альтернативы власти. Мы против любой Власти. (Я говорю «мы» – это не значит, что нас много. Пока я один, но верю, что мысль моя брошенная в массы, выявит десятки и сотни тысяч моих последователей). Интересы наши и интересы властей даже не параллельны, которые гипотетически могут иметь в перспективе пересечения, а скрещивающиеся. Единственно, что может наша идея в отношении власти, так это подорвать её устои, её монополизм, показать существовании альтернативы безвластия.

Мы – особая каста людей мира!

5 июля 2014г., Киев, Оболонь.

Власть и выборы

С возникновением Человека мыслящего появилось и стремление к власти. Стремление к власти одного человека над другим и многими – это не порыв Души к своему божественному идеалу, а проявление низменных и порочных сторон дьявольского Ума. Это ещё раз подтверждает, что и чего стоит в нашей жизни, и какой имеет цвет в действительности.

Власть – интересное социальное явление в жизни Человека. В Природе нет власти, а есть сила, условные и безусловные рефлексы, воспринимаемые нами как подобие Уму, хитрости и тому подобным человеческим качествам. Мир, весь в целом и своими частями, стремится к главенству, зачастую, к ложному лидерству. Главенство должно быть над кем-то или над чем-то. А цель главенства – получение большего и лучшего для своего роста. А большее и лучшее обеспечивает и больший рост, следовательно, и само главенство. Происходит движение с ростом собственной силы и значимости по кругу.

В Природе всё стремится к живительной основе – к свету, теплу и к питанию. В этом направлении происходит рост: стебля вверх, корня вглубь – это для растений, для животных – набирается масса, сила и эластичность мышц, развиваются и закрепляются условные и безусловные рефлексы.

Человек стремится к всё большим благам для тела и души. Ведь в отличие от растительного и животного мира у него появляется, кроме физической основы, еще и Душа. Появляются и пороки Души во благо бренного тела, которые также необходимо ублажать. Всем этим и движим Человек в своей повседневной жизни.

Всё в Природе расслаивается по уровням, занимает определенную нишу жизненного существования, осваивает и ограждает её границы от посягательств на своё живительное извне. В этой нише остаётся до тех пор, пока удовлетворяет свои потребности тем, что получает из своего положения. Если иссякает даваемое или растут потребности, то растение, животное или Человек ищут новую жизнеобеспечивающую нишу или отвоёвывают её у более слабых конкурентов. Происходит постоянная ротация: более сильные, приспособленные к жизни, получающие больше для своего роста, растут, оттесняя и опуская более слабых, хилых и неприспособленных. Первые, набирая силу, утверждаются на длительное время; вторые, ослабевая, хиреют и исчезают. Закон жизни…

Всякий рост имеет свой предел. Всяк растёт, питаясь из окружения. Чрезмерный рост удаляет от окружения, лишает живительной основы, что снижает рост. Происходит саморегуляция роста. Можно безмерно расти, увлекая за собой питающую основу – своё окружение.

Люди, каждый в своей нише, живут спокойно, пока существует баланс между получаемым и потребностью. При нарушении баланса лишь у некоторых происходит легкое брожение, а если у многих и бурное брожение, затрагивающее основу государственности и власти, то может привести к социальной революции.

Максимальную возможность для роста Человека, путь к наибольшим благам телу и Души открывает Власть. Человечество уже не так и глупо, придумав такую вещь, как Власть и не так уж и умно, допускающее власть над собой. Признак Ума – подчинить своей власти, признак глупости – подчиниться чьей-то власти. Есть умные, есть глупые, поэтому и существует властные и подвластные. Были бы все умные, некого было бы себе подчинять; были бы все глупые, не было бы кому властвовать.

Лишь немногие поняли настоящую значимость Власти, устремились к ней, получили, подчинили её себе и стали жить припеваючи. Всё в соответствии с законами Природы: тоже заняли свою живительную нишу.