Предвосхищение. Том 2. Словарь с комментариями

Чтобы проиллюстрировать концепцию пространственно-временного континуума, представьте, что вы ведете автомобиль по скоростной трассе. Прямо над вашим автомобилем на высоте 60 метров летит вертолет. Вертолет и автомобиль оснащены передатчиками, и вы поддерживаете радиосвязь друг с другом на одном частоте. Теперь представьте, что по той же самой трассе позади вас на расстоянии 8 километров движется еще один автомобиль (А), и еще один автомобиль (Б) – на расстоянии 8 километров впереди вас Оба автомобиля также оснащены передатчиками и поддерживают связь с вертолетом. Из своего автомобиля вы не можете видеть два других автомобиля, так как они достаточно далеко от вас. Однако из вертолета, который летит на высоте 60 метров, видны все три автомобиля одновременно.

Теперь эту аналогию можно развить еще дальше. С помощью радиосвязи и непосредственного наблюдения вертолет может узнать и сообщить вам о том, что происходит на дороге там, откуда вы едете (автомобиль А), и что вас ждет впереди (автомобиль Б). Вертолет может также передать сообщения и поддерживать связь с вашим прошлым (автомобиль А) и с вашим будущим (автомобиль Б) в любое время. Когда мы входим в гипнотический транс (состояние альфа), мы в действительности выходим из тела, поднимаемся вверх (на вертолет) и летим, что называется, «над скоростной трассой жизни».

Не существует предопределенности. Душа всегда обладает свободой воли. То, что в некотором смысле предопределено – это основной контекст проявления частоты вибраций. Детали могут меняться вместе с текущими предпочтениями, которые человек будет выбирать в будущей жизни, но основной контекст, определенный на всю жизнь, остается неизменным. Вы не можете выбрать только самые лучшие эпизоды из всех пяти вариантов. Вы можете выбрать только какую-то одну частоту и принять все хорошее и плохое, что в ней есть. Это одна из причин, по которой я всегда настаиваю на том, чтобы пациент сам делал выбор для себя.

Параллельная жизнь.

У нас есть не только прошлые и будущие жизни, наша душа (представляющая собой энергию в форме электромагнитной радиации) способна одновременно занимать больше чем одно физическое тело в настоящей жизни. Когда мы осознаем существование параллельных вселенных в процессе прогрессивной терапии, наша цель – выбрать из них идеальную для своего духовного роста. Эти вселенные – будущее нашей настоящей жизни или будущее наших следующих жизней. Только в редких случаях человек может встретить себя (то есть такую личность, чья энергия или душа идентична с его собственной) в другом теле в настоящей жизни. Обе такие души произошли от одного духовного предка. Мы будем называть его «старшей душой».

У каждого из нас есть свое параллельное Я, но большинство из нас никогда не встретит его.

Эта концепция (известная как концепция духовного старшинства) помогает объяснить огромное население Земли и наблюдающийся недостаток «новых» душ. Процесс деления душ в итоге приводит к тому, что одна изначальная «старшая душа» через тринадцать поколений (480 лет) воплощается в 1,5 миллиона физических тел.

Источники:

1. Сайт – http://www.koob.ru/goldberg_bruce.

2. Сайт – https://www.russianhypnosis.com/gipnoticheskie-progressii.

3. Брюс Голдберг «Гипноз третьего тысячелетия». Пер. с англ. Хасанов М. Ш. СПб.: Будущее Земли, 2004. – 208 с.

Данн Джон Уильям и прекогниции

Ср, 13/10/2010 – 18:44 – С.А.Кравченко

Данн Джон Уильям

Данн (Dunne) Джон Уильям (1875—1949) – английский философ и авиатор, экспериментально исследовавший прекогнитивные сновидения и искусственно вызванные прекогнитивные состояния. «Экспериме?нт со вре?менем» (An Experiment with Time) – развёрнутое эссе Данна на тему прекогниции и человеческого восприятия времени. Книга, опубликованная в 1927 году и вызвала широкий резонанс. Темы, затронутые в «Эксперименте со временем», освещены в последующих работах Дж. У. Данна – «Серийное мироздание» (The Serial Universe), «Новое бессмертие» (The New Immortality) и «Ничто не умирает» (Nothing Dies). Говоря словами Борхеса (на которого книга Данна повлияла самым существенным образом), Данн полагает, будто «каждому человеку дана во сне толика индивидуальной вечности, которая позволяет ему увидеть ближайшее прошлое и недалекое будущее. Все это сновидец окидывает одним взглядом, точно Бог, наблюдающий за космическим процессом из своей необъятной вечности» – и становится, таким образом, подобен Создателю.

Основные положения теории

Теория Данна, разработанная на основе многолетних экспериментов с прекогнитивными сновидениями и искусственно вызванными прекогнитивными состояниями, заключается в том, что в реальности все времена присутствуют вечно – иначе говоря, прошлое, настоящее и будущее, в некотором смысле, происходят «вместе». Человеческое сознание, однако, воспринимает эту одновременность в линейной форме. Согласно Данну, в состоянии сна восприятие времени утрачивает непреложную линейность, присущую ему в состоянии бодрствования; как следствие, человек обретает способность к прекогнитивным сновидениям, в которых сознание свободно пересекает границы прошлого, настоящего и будущего. Исходя из этого, Данн утверждает, что мы сами существуем на двух уровнях: во времени и вне его – и выдвигает собственную концепцию бессмертия, изложенную в его позднейших работах «Новое бессмертие» и «Ничто не умирает».

Мысль об одномоментно-линейной природе времени (и человеческой природе) достаточно сложна. Одна из поясняющих аналогий – книга. В каждый отдельный миг книга существует как таковая, всей совокупностью своих страниц – однако в каждый отдельный миг человеческое сознание способно воспринимать только одну книжную страницу. Другие страницы, хотя и существуют одновременно с прочитываемой в данный момент, остаются за пределами восприятия. Если бы читателю удалось мгновенно воспринять сразу все страницы книги, он приблизился бы к её истинному восприятию. Сходным образом, в своей жизни человек осознанно переживает только одно мгновение за раз – настоящее, а не совокупность прошлого, настоящего и будущего. Прошлое помнится, но не переживается физически; будущее остаётся неизвестным. Аналогия «время – книга», до некоторой степени, перекликается с описанием Бога у Фомы Аквинского, согласно которому Бог видит все прошлые, настоящие и будущие события в едином «теперь» вечности – подобно наблюдателю, взирающему с горной вершины на долину и одним взглядом охватывающему все события, происходящие в мировом времени, из надвременно?й перспективы.

Достижение одновременного осознанного восприятия прошлого, настоящего и будущего означало бы полную переоценку природы человеческого существования в аспектах сознания, времени и физической реальности – что является, по мнению Данна, главным логическим выводом из его работы.

Эксперимент

В «Эксперименте со временем» Данн рассматривает предпосылки доказательства гипотетической способности воспринимать события, находящиеся вне потока сознания обычного наблюдателя, а также объяснения некоторых эффектов – например, дежавю, – потенциально связанных с этой способностью.

Он предлагает наблюдателям погрузиться в среду, максимально раскрепощающую сознание, а затем, сразу после пробуждения, как можно подробнее вспомнить и записать все приснившиеся события, с точным указанием даты. Через некоторое время эти записи следует внимательно изучить и проследить связи между ними и последующими событиями, произошедшими наяву.

Первая часть книги Данна посвящена изложению его теории; вторая содержит примеры записей снов и их последующих интерпретаций как вероятных предсказаний будущего. В эпоху написания «Эксперимента со временем» статистический анализ находился в зачаточном состоянии, что делало невозможной объективную оценку релевантности предсказанных событий.

Сходство с другими научными и метафизическими системами

Теория времени, предложенная Данном, имеет параллели во многих других научных и метафизических теориях.

Время Сновидений (Альчеринга) в представлениях австралийских аборигенов одномоментно существует в настоящем, прошлом и будущем и является объективной временно?й истиной, тогда как линейное время – порождение субъективного человеческого сознания.

В Каббале, даосизме и большинстве мистических традиций прямо говорится о том, что бодрствующему сознанию доступно лишь ограниченное восприятие реальности и времени, и только в состоянии сна разум способен свободно путешествовать по многомерной реальности времени и пространства (ср.: «Сны – странствия духа чрез все девять небес и девять земель» в древнекитайском даосском трактате о медитации «Тайна Золотого Цветка»). Сходным образом, все мистические традиции говорят о бессмертных и временных «я», существующих параллельно – как во времени и пространстве, так и вне их.

Теория Данна объясняет природу религиозного переживания «вечности» или «безвременности», упоминаемого в сочинениях религиозных экстатиков и мистиков во всём мире.

Источники:

1. Страница Википедии на англ. языке – http://en.wikipedia.org/wiki/John_William_Dunne.

2. Данн Д. У. Эксперимент со временем / Пер. с англ. Т. Ивлевой. – М.: Аграф, 2000. – 224 с. – (XX век +; Междисциплинарные исследования).

3. Руднев Вадим. Джон Уильям Данн в культуре XX века. – http://www.i-u.ru/biblio/archive/dann_expirement/00.aspx.

4. Джон Уильям Данн. Эксперимент со временем. Аграф. Москва. 2000. – http://yanko.lib.ru/books/betweenall/Dunne.htm.

Джеффри Мишлав

Чт, 22/07/2010 – 13:11 – С.А.Кравченко

Мишлав Джеффри

Джеффри Мишлав (Jeffrey Mishlove), PhD (доктор философии), президент некоммерческой организации «Сеть Интуиции», призванной помогать создавать мир, в котором всем людям предлагается развивать свои внутренние, интуитивные ресурсы (сайт «Сети Интуиции» – http://www.intuition.org). Писатель, телеведущий и продюсер, психотерапевт, предприниматель и исследователь экстраординарных человеческих качеств и психических способностей. Его новейшая книга называется «The PK Man: A True Story of Mind Over Matter» (РК Человек: Подлинная история Разума Сверх Материи).

Джефф является автором книги «Корни сознания: Психические исследования по истории, науке и опыту», которая была впервые опубликована в 1975 году. С тех пор она широко используется в качестве текста для вводных курсов университета по исследованию сознания. Второе, исправленное издание было опубликовано в 1993 году (The Roots of Consciousness: Psychic Exploration Through History, Science and Experience). Книга доступна в сети, хорошо иллюстрирована и имеет обширную библиографию. Особенно полезной для нашего Центра предвосхищения является раздел книги Extrasensory Perception (ESP), где освещены многие эксперименты по предвидению.

Его вторая книга, Системы Psi развития, на основе его докторской диссертации была выпущен в 1983 году. Это оценка древних и современных методов обучения экстрасенсорным способностям.

Перевод первого издания книги Джеффри Мишлав. Корни сознания. История, наука и опыт высвобождения скрытых возможностей психики. Перевод В. Данченко. (Jeffrey Mishlove. The Roots of Consciousness. Psychic liberation through history, science and experience). К.: Самиздат, 1983. – http://psylib.org.ua/books/mishl01/txt06.htm.

Дар предвосхищения

Пт, 10/12/2010 – 15:34 – С.А.Кравченко

Потом я вспомню, что казался мне

труд ожиданья целью бытия…

Б. Ахмадулина.

Дар предвосхищения предполагает способность человека воспринимать будущие чувства и отношения, мысли и идеи, события и открытия (свои и/или чужие), свидетельствуя другим людям о том, что уже доступно обладателю этого дара.

Иногда дар предвосхищения истолковывают как способность органической материи (в том числе мыслящей материи) воспринимать будущее, различая простое предвосхищение (предчувствие), свойственное любому организму, и сложное предвосхищение (предугадывание), свойственное человеку в его размышлениях о будущем. При таком понимании дара предвосхищения его путают с такими простыми формами восприятия будущего, как предчувствие и предугадывание.

Более верным, с точки зрения С.А.Кравченко, является следующее понимание предвосхищения: предвосхищение – представление о результате того или иного процесса или события, возникающее до его реального свершения, и служащее причиной при построении действия. Следует подчеркнуть, что данное действие вызвано представлением о будущем, и совершается с целью влияния на это предполагаемое будущее. Более подробно об определении понятия «Предвосхищение» можно прочесть в статье «Предвосхищение и восхищение» настоящего словаря.

Если Кант определяет предвосхищение как априорное познание предметов восприятия ещё до самих восприятий, то дар предвосхищения предполагает уникальную способность познавать что-то еще до того, как это «что-то» станет доступно для восприятия.

Стоики и эпикурейцы называли предвосхищение пролепсисом (от др.-греч. ???????? – предположение, предчувствие, предвидение). Пролепсис – особого рода восприятие, питающееся непосредственно из логоса, эманации умопостигаемого мира, на которое способно сознание человека ещё до обычного восприятия конкретных единичных вещей. Таким образом, древние считали, что сознание человека способно переживать умопостигаемый мир еще до того, как произойдет восприятие вещественного мира. Следовательно пролепсис, как и любая иная способность человека, может быть в разной степени развита у разных людей, или у одного и того же человека в разные периоды жизни. А дар предвосхищения – способность человека переживать умопостигаемый мир, и он непосредственно связан с областью умопостижения.