Ох, уж этот пресловутый рост

Вот это и есть борьба за умы людей. Говоря о справедливости и о чем угодно еще, людей отвлекают от справедливости и все больше увлекают призраком благополучия, как идеи имущества, комфорта, материального благосостояния, но не говоря, в сравнении с кем. А сравнение это с нищими, которых все больше и которые специально оставлены на виду. Страх стать нищим – вот двигатель идеологии элиты по промывке мозгов всех остальных. И это в обстоятельствах, когда примера СССР для людей всего мира уже нет. И это притом, что благополучие человека вовсе не комфорт и материальные блага, хотя это, несомненно, часть благополучия, но малая часть. Главное в благополучии – это взаимодействие людей с любовью, добротой, взаимной поддержкой, уважением и заботой каждого о каждом вплоть до самопожертвования. Все то, что можно сказать и об основах составляющих справедливость. То есть справедливость и благополучие людей неразрывны, и суть части одного и того же состояния отношений людей друг к другу по-человечески. Третья часть – это общая цель. Достижимо это состояние только для всех, а не для какой-то части людей.

Как я Вам напомил в начале данной работы и о чем мы писали в книги «Итоги Роста», настоящий Рост – это рост Человечества, выражаемый в неизменном увеличении с течением времени численности одновременно живущих людей на планете, а суть роста Человечества – это его взросление, как общности людей. Так вот задача Роста по-человечески – это и есть взросление Человечества. И взросление это состоялось. Мудрость взрослого Человечества не в словах и делах «сильных мира сего», а в людях, живущих по-человечески.

Итак, задачи «Роста» мы обсудили. Далее поговорим о том, какова же цель этого пресловутого «Роста», коим нас непрерывно пичкают СМИ, и о котором толкуют эксперты и государевы мужи всего мира. А также осудим вопросы волн человеческой миграции в контексте перемешивания.

Часть 2. Цель Роста

Ранее я уже упомянул, что почти все люди заражены жаждой богатства, как главного символа успеха и положения в обществе для того, кто претендует на первенство, значимость и власть. Так почему же я сделал такое утверждение.

Я не большой специалист по научным аспектам экономической теории, но мне хватило знаний и опыта по изучению экономики, и практики экономической деятельности, чтобы осознать тот факт, что государство для своих собственных нужд создало и деньги, как специфические удостоверяющие знаки (расписки) в системе учета и распределения своих ресурсов для своих же целей, и купцов как своих агентов в этой работе.

Вот это-то сочетание денег и купцов и стало тем, что через много-много лет стали называть финансовым сектором, к которому принадлежит и вся торговля в мире, и вся логистика, и транспорт, и связь, и банки. И фирмы, о чем так убедительно говорит на своих лекциях и пишет в своей книге Олег Вадимович Григорьев[5 - Григорьев Олег Вадимович – научный руководитель «Научно-исследовательского центра Олега Григорьева «Неокономика», автор книги «Эпоха роста. Лекции по неокономике. Расцвет и упадок мировой экономической системы». Источник: http://neoconomica.ru/.], также порождение финансового сектора и его неотъемлемая часть. По нынешним временам, временам глобальной мировой торговли, глобального рынка, глобальной валюты, и глобальных же корпораций, почти все люди заняты значительную часть своего времени работой и работой именно в фирмах, компаниях и корпорациях или же индивидуально, но тоже непосредственно для них. Стало быть, большинство людей на планете уже внутри финансового сектора. А в нем есть только один инструмент – деньги и один критерий оценки заслуг, успеха и значимости – количество денег в пользовании или распоряжении. Вот Вам и всеобщее отравление, пусть и невольное, жаждой богатства, выраженного в деньгах, измеренного в деньгах, куда же от него деться-то.

Не следует думать, что общество, создав государство, спокойно наблюдало все его трансформации и разделение самого общества на элиту и остальных, и на паразитирование со стороны элиты. Вовсе нет.

В разные периоды истории люди производили разнообразные очистительные мероприятия по избавлению от скверны, в основном, как сейчас говорят, хирургическими, а проще кровавыми методами полного истребления элиты.

Это, например, нашествие варваров на Рим и полное исчезновение Римской Империи, этого символа «западной» государственности, образца и эталона для современных элитариев. Варвары всего лишь физически уничтожили всю римскую элиту, которая к тому времени еще оставалась в Империи и которая была столпом этого государства. Примечательный факт, что с падением Римской Империи в Европе из обращения исчезли деньги, коими были монеты из золота и серебра, применяемые повсеместно на территории Империи, и длилось это несколько веков. И этот факт так и не объяснен экономической наукой. Хотя причина более чем очевидна.

Моя версия такова: физически монеты никуда не исчезли и доказательством того масса археологических находок разных монет по всей Европе и масса находок кладов с монетами. Просто с падением Империи исчезло Государство, т.к. варварам оно было ни к чему, а значит и гаранта денег тоже не стало. А ведь именно государство гарантирует всем, что примет монеты и даст за них товары, и в оплату налогов тоже примет монеты (деньги). Вот Вам и доверие к деньгам, нет его и не нужно оно, и не было его никогда. Не деньгам люди доверяют. А другим людям, в том числе и императорам, и чиновникам. Главное, чтобы был кто-то значительный, кто за монеты дает товары, и всё деньги пошли в народ. А раз за монеты перестали давать товары со складов Империи или просто обещать их давать, да и сами эти склады Империи исчезли, а стали просто складами не понятно чьими, то и деньги стали нее в ходу. И все это, притом, что на «востоке» деньги по-прежнему ходили повсеместно. Но кто туда из Европы сможет добраться, если за дорогами никто не смотрит и не охраняет, Империи-то нет. И только после того, как на территории Европы образовались новые государства, на обломках римских провинций, когда короли, да герцоги вновь стали принимать купцов с востока и торговать сами, да нашли новые месторождения серебра в Европе, стали они чеканить монету и вновь появились в торговом обороте Европы деньги.

Другим примером применения специфического «антидота» от раскола общества на элиту и других стали разнообразные революции, приносящими почти полное истребление прежней элиты восставшими массами и постепенное воцарение новой группы, становящейся все той же элитой. Как мы все можем наблюдать – противоречие и раскол общества до сих пор не устранен.

Так что же о цели концепции «Роста».

Есть такое расхожее выражение: «Что бы такого изменить, чтобы ничего не менялось». Вот это-то выражение и характеризует все помыслы и деяния элит во все времена. Чтобы, где ни происходило, происходить оно должно так, чтобы сохранялось такое состояние общества, в котором есть мы (неважно кто это конкретно, в данный момент времени – вожди, цари, дворяне, буржуа, капиталисты, банкиры, политики, чиновники и т.д., и т.п.) и есть они – все остальные люди. Чтобы разделение людей, по каким угодно признакам (раса, профессия, имущественное положение, нация, народность, образование, общественное положение, сословие, класс и т.д., и т.п.) всегда делалось, не потому что такие различия у людей есть, а для выделения обособленной группы, наделяющей себя властью над всеми, во всем и навсегда. Чтобы права людей различались, чтобы в соответствии с этими различиями существовало право на власть. Чтобы кто-то был прав, но не обязан, а кто-то лишь обязан, но не прав.

И у концепции «Роста» та же самая цель – сохранить статус-кво как можно дольше, причем желательно бесконечно и для тех же действующих лиц. Как когда-то у концепции «божественного предназначения», концепции «воли народа», концепции «демократии».

Единственное, что по настоящему ценно для мировой элиты – это власть. Сейчас этот термин, что у нас, что в английском (power) толкуется для политики одинаково – возможность и способность влиять на поведение людей (это упрощенно). И применяется термин в соответствии с этим толкованием. Каждое слово элиты исполняется всеми остальными. И эту свою привилегию они не отдадут никогда и никому. Потому и хотят получить новые слова, чтобы говорить народам, ибо старые все сказаны и их уже никто не исполняет.

Хотя если покопаться в этимологии русского термина «власть» – то происходит оно от праславянского, от древнерусского – волость – область, территория.

Вставка о политике:

Вот ниже мои мысли о политике или в чем суть?

Политик – «фронтмен» (англ. frontman – подставное лицо), «лицо», «витрина» театральной группы, называемой политической партией, движением или чем-то еще.

Вместе со своими сторонниками, противниками, оппонентами, спонсорами, другими политиками, государственными чиновниками и т.д., и т.п. они участвуют во всемирной театральной постановке (как вариант телесериале) разыгрываемом перед населением. Все это длится непрерывно, без антрактов и пауз, сюжеты перетекают один в другой. Причем, население выступает как в роли зрителей, так и в роли участников представления – массовки. Само собой, без их ведома, но за их деньги.

Организаторам этого шоу удалось, то что безуспешно пытаются реализовать в театре – интерактивность со зрителями. В этой системе театрального шоу все тоже, что и в театре (кино) – есть продюсеры, сценаристы, режиссеры, тех. специалисты, каскадеры, работники сцены, спецэффектов, кассиры, суфлёры, гардеробщики, уборщики, критики и т.д. и т.п. Даже есть заказчики – инвесторы, которым владельцы позволяют оплачивать постановки, разыгрываемые в их интересах, но все равно основные барыши получают владельцы, а заказчиков они или «кидают» если они не свои (типа Каддафи), или обкрадывают, если те «свои» (типа царственных домов Европы). В театре этом есть сцена, зрительный зал и все другие атрибуты, но нет кулис и нет стен. Все действо разворачивается нон-стоп и на глазах публики и главного зрителя. Спектакли разворачиваются один за другим, актеры сменяют друг друга, но не пропадают из поля зрения ни зрителей, ни публики, даже по причине смерти. Система этого театра, называемого политикой, устроена так, что ни публика, ни тем более участники представления не могут не смотреть шоу, даже если не хотят, и не могут не платить за него. И совершенно не важно, насколько активно публика участвует в спектакле, актеры играют и умирают на сцене. Но и главные зрители тоже не могут не смотреть представление, ибо иначе оно остановиться, а это смерть для них. Чем дольше идет представление, тем всё хуже игра, бездарней актеры, скучней постановка, глупее сценарий. Причем здесь, как и в обычном театральном произведении, как и вообще в литературе всего несколько сюжетных линий (буквально несколько штук, типа любовная история, детектив и т.п.), развивающихся в строгой последовательности сцен и несколько штук жанров (трагедия, комедия, драма, мелодрама, водевиль, фарс). Обратите внимание, что Дра?ма (др.-греч. ????? – деяние, действие), буквально «песнь козлов», подумайте с кем в христианстве ассоциируется образ козла?

Соответственно, внимательный зритель, определив сюжет и жанр, может определить и каким будет итог спектакля, и когда он завершиться, освободив место на сцене другому спектаклю.

Главные зрители само собой – владельцы театра, они же получатели главных доходов и их доход не столько и не только деньги, а власть. Деньги, как и другие инструменты, они используют для управления действующими лицами представления. В акте распределения денег между участниками спектакля и проявляется их власть. Зрители платят за все, в том числе и самим себе как массовке представления. Платят своими жизнями, своим непрекращающимся трудом, только для того, чтобы получить средства (кончено в денежной форме) к существованию. Платят тем, что живут в условиях, при которых нельзя не работать на кого-то (хотя бы и себя самого) или быть работодателем для других помимо себя, а все это и значить быть рабом.

Одно время владельцы театра, они же главные зрители занимались не только собственно организацией процесса, но и привлечением в театр зрителей, всех какие есть на планете. С победой глобализации, вовлечены уже все, но так как срок прошёл большой (века-века) с начала шоу, все в нем стало плохо.

Увидеть главного зрителя нельзя просто крутя головой в зрительном зале. Он не в ложе, ложа там, где он. Следите за деньгами. Они идут от зрителей через кассы к продюсерам. От них к владельцам театра и обратно через продюсеров к актерам – политикам и участникам постановок. Найдя продюсера и проследив за его руками можно узнать, где сидит в этот момент владелец.

Собственно научный подход к политике и состоит в описании всех участников представления, их типажи, место действия и последовательность действий. А также в составлении общей матрицы из сюжетов и жанров с примерами из истории по каждому из направлений. Можно также разложить какой-либо конкретный сюжет в каком-либо конкретном жанре и описать весь процесс представления. А можно описать набор действий продюсера или сценариста от политики, но они ничем не отличаются от того, что уже известно из работы аналогичных деятелей в кино или театре. Еще по типажу главного героя текущей пьесы – главного политика в наблюдаемый момент времени можно определить разыгрываемый сюжет и описать его эпилог. Можно научить других, опознавать сюжет по первым актам пролога разыгрываемой пьесы. Политика – это индустрия, индустрия власти.

Аналогия с театром взята мною для объяснения сути и определения способа разобраться в термине (в данном случае этот термин – политика), и получить инструмент для его научного описания. Само собой развалить любой процесс (даже театральный) для человека, особенно русского – раз плюнуть.

Политик – не правитель, не государь и даже не диктатор и никогда никем из них не станет, он актер на содержании. Политики не правят и не руководят, они ширма. Поэтому так активно и насаждается повсюду демократия – эта сцена для игры актеров-политиков.

Если в контексте Роста говорить об образе будущего, то образ этот, по моему мнению, состоит в описании отношений между людьми в этом будущем, а не в структуре общества, не в устройстве хозяйственного механизма и не в мировом порядке, установленном в таком будущем. И все дела людей будущего обусловлены именно этими их отношениями друг к другу, как персонально каждого к каждому и каждого ко всему Человечеству.

Если же говорить про человеческие цели Роста, то это общее Человечество повсеместно.

Содержание:

Предыстория (вместо предисловия)…...... 1

Часть 1. Задачи Роста………….…………….….. 3

Вставка о власти………………...................... 26

Вставка о богатстве……………………………. 34

Часть 2. Цель Роста………………….……..…… 41

Вставка о политике………………….……….. 44

notes

Примечания

1

Санкт-Петербург: СИНЭЛ, 2015. – 172 с. ISBN 978-5-9907189-7-5.

2

www.catholic.org

3

Москва: ЛитРес: Самиздат, 2019. – 56, ISBN 978-5-5320-9039-2.

4

Словари самые обычные и разные, от тольковых до этимологических и энциклопедических. Здесь я их не перечисляю, поскольку любой сам может найти те же самые определения или очень на них похожие в любом, подвернувшимся под руку словаре. Кроме того, мне собственно не требуется для этого текста соблюдение научной строгости в его оформлении.

5

Григорьев Олег Вадимович – научный руководитель «Научно-исследовательского центра Олега Григорьева «Неокономика», автор книги «Эпоха роста. Лекции по неокономике. Расцвет и упадок мировой экономической системы». Источник: http://neoconomica.ru/.