Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

Ославянах писал патриарх Фотий, Лев Диакон подробно описывал русско-византийские войны.

Сигизмунд Герберштейн утверждал, что слово Рассея происходит от перевода с греческого «спораден»: Хотя скорее от РАсти, Рослый.

«Ваша страна называется Расея потому, что предки ваши жили рассеянно, то есть „спораден“»

Русь, славяне упоминаются и в арабских источниках. «Записка» Ахмеда Ибн-Фадлана – чрезвычайно важный источник по истории Восточной Европы X века. Ее автор посетил Волжскую Булгарию в составе посольства аббасидского халифа аль-Муктадир (908—932 гг.). Абу-Али Ахмеда Бен-Омар Ибн-Даста,» Аль-Масуди. Ибн Хаукаль, Ал- Ахталя, Ал-Джарми, Ибн Хордабех,

Персидский историк XIII века Фахр ад-дин Мубарак-шах Марварруди, Арабский писатель Ибн-аль-Надим в «Книге росписи известий об учёных и именах сочиненных ими книг.

Орбини несколько раз упоминает Еремея Русского (Geremia Russo), написавшего в 1227 году русские летописи (Орбини также называет их московитскими летописями). По сведениям от Мавро Орбини Еремей Русский был автором Русских анналов (итал. Annali di Russia; 1227) (иногда как Annali di Moscovia). Сочинение до настоящего времени не дошло. В работе Орбини цитируются некоторые фрагменты оттуда. Его замечания о маркоманах, с приведенной надписью, показывает, что маркоманы были славянского племени. Еремей Русский обнаружил в горах Богемии надпись, когда сопровождал посла Руссии (Вероятно, Волынского княжества) в Вену.

«Сей камень был поставлен в знак мира между круковиями, нами, маркоманами, и братьями славянами, лета войны нашей… Да пройдет маркоман, не славянин… камень.. мир на веки вечные»

Мавро Орбини упоминает неоднократно Еремея Русского. Орбини несколько раз упоминает Еремея Русского (Geremia Russo), написавшего в 1227 году русские летописи (Орбини также называет их московитскими летописями). По сведениям от Мавро Орбини Еремей Русский был автором Русских анналов (итал. Annali di Russia; 1227) (иногда как Annali di Moscovia). Сочинение до настоящего времени не дошло. В работе Орбини цитируются некоторые фрагменты оттуда. Его замечания о маркоманах, с приведенной надписью, показывает, что маркоманы были славянского племени. Еремей Русский обнаружил в горах Богемии надпись, когда сопровождал посла Руссии (Вероятно, Волынского княжества) в Вену.

«Сей камень был поставлен в знак мира между круковиями, нами, маркоманами, и братьями славянами, лета войны нашей… Да пройдет маркоман, не славянин… камень.. мир на веки вечные»

Вероятнее всего, Еремей Русский происходит из Галицко-Волынской Руси, вообще, политическая активность Волынских князей в Австрии была связана с родством Данилы галицкого и Фридриха Бабенберга, их матери были двоюродными сестрами, то есть в этом ключе посольство Еремея Русского в Вену, ко двору герцога Австрии, вполне оправдано. Кто же это мого быть? Вероятнее всего, один из ближних бояр Даниила Романовича. Имя Еремей (Иеремия) часто употреблялось в Западной Руси, и самый известный это знаменитый Иеремия Вишневецкий. Еремей Русский стареший русский историк, о котором осталась достоверная информация.

И не только финских, но и шведских. Об этом пишет Олаф Далин в своей истории Швеции историк, писал: «Хунагард (страна гуннов). Прежде эта страна называлась Ваналанд или Ванланд по ванам, т. е. венедам». И далее он уточнял: «…ваны – прародители гуннов… Ванланд есть единое с Хунагардом». [Олаф Далин,110] Другой шведский историк, Олаф Верелий, по данному поводу высказался не менее определенно: «Под именем гуннов наши предки (шведы) понимали славян, впоследствии называемых виндами или венетами».

Славянские апокрифы, песни, легенды

Изучение происхождения народа совершенно невозможно без изучения его обычаев, мифов и песен.

История «Сказания о Словене и Русе». «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», известная также как повесть «О истории еже о начале Руския земли и создании Новаграда», существует более чем в 100 списках XVII и XVIII вв.; древнейший датируется 1630 г. Большинство относится ко второй половине XVII в., в их числе списки в Летописном своде патриарха Никона, «Хронографе» 1679 г., Новгородской III летописи. Современные издания обычно основываются на списке из «Хронографа» 1679 г. Историки предполагают, что «Сказание…» было составлено основателем сибирского летописания митрополитом Киприаном (1626—1634 гг.)

Михаил Забылин, видный знаток русской старины и собиратель славянских древностей. Описания обрядов и поверий, сказки, былины, заговоры и гадания таят в себе неизъяснимое очарование, доступное сердцу каждого, в ком жива любовь к Отечеству и верованиям наших предков. Первое издание книги «Русский народ. Обычаи, предания, обряды, собранные М. Забылиным» вышло в 1880 году году в издательстве книгопродавца М. Березина. Вклад Забылина бесконечно огромен для изучения мифологии русского народа.

Начало

Как относится к истории гуннов история России? А соотносится непосредственно и Россия, как общность народов, и как государственное образование, является непрерывным и непосредственным продолжением гуннской общности народов, а вероятно, и государства, потому что и народы России, и не только России, но и Европы до Рейна были частью гуннской конфедерации. Здесь следует показать, что народы Балтийского региона жили тут с древних времен, и были хорошо знакомы друг с другом, что доказывает Эдда, расказывая не только о свеях и данах, но и о гуннах и землях Гардарики.

Как переводится Гардарика дословно? Земля королей, земля властителей, или, вернее ЦАРЬГРАД, от Гарда-страна, и рика – королевский, риксдаг-дословно королевский совет, то есть перевод Гардарика – земля городов, это неверный перевод. Таким образом, многократно названный в летописях и сочинениях Царьград- это и есть Гардарика. Правили этой землей, согласно Эдде, династия Сирглов. Как же сейчас называют Россию финны? Венайя, а русских называют венелайнен. Эстонцы зовут Россию Венемейа, а русские-тоже венелайнен. Венеды же встречались в древнсти от Малой Азии, где о них упрминает Квинт Курций Руф, до Италии, провинции Венетия. В современной Германии лужицких сербов называют сорбами или вендами, причем в официальных правовых актах. Но славянами их не наывают, то есть сам термин славянин – очень поздний, и имеет ромейское происхождение, и был искусственным. Что же он означает? Очевидно, что это религиозный символ. Славянин-поборник славного, высокого пути. А герман, германец? Слово состоит из двух частей, гере (Here. Herr) славный, высокий, откуда название душ в Валлгалле- эйнхерии, а отсюда и обращение в Германии – Герр или Нере в Дании, означаает – Славный. Параллели в старорусском языке- славный, славница, так обращаись к юношам и девушкам в русском языке То есть, слова германец и славянин-синонимы, а как это ни смешно, дословно Германия и Словения- также синонимичны. Швеция зовется либо Швериге либо Свеарике, то есть либо королевство Свеев, либо путь Клятвы (swear- клятва), название само по себе страшное, и требовательное, а Норвегия- Норвэй (Norway) или Norge, что переводится как северный путь. Что доказывается перекрестным переводом, Нор (North) – север, вэй (way) – путь. Германия по – шведски, Тускланд, а по фински Сакса. Так что, соседи прекрасно осведомлены о соседях. Теперешняя территория России называлась в те далекие времена, по свидетельствам Саксона Грамматика, Олафа Далина, шведского историка 18в., Венландом, а до того Хунигардом, то есть страной гуннов, а Русский Север Саксон Грамматик называет Гандвиком, в переводе «Залив Гантов», то есть вероятнее всего, он говорит об Обской губе, полуострове Ямал, где как известно, живут ханты и манси, но датский историк называет жителей той земли великанами, и рассказы о этой северной земле были полны легенд и загадок, в этих свидетельствах говорится о громадных богатствах этих мест, и о том, что эти необыкновенные люди живут и на островах в северных морях и что они все, живущие в этих загадочных местах, являются колдунами. Живое народное предание во всей Финляндии и некоторых уголках Карелии приписывает принадлежность, кое-где сохранившимся еще могильным каменным грудам и курганам, неведомому нефинскому народу, населявшему в древнее время всю Финляндию, северную часть Скандинавии и даже Карелию на нынешних территориях Кемской и Олонецкой губерний. Финское название этого древнего народа – хийси. Саксон Грамматик повествует об одной экспедиции Горма: «…Дойдя до Гандвика (Залив Обской губы, страна Хантов) и вытащив корабли на берег, Горм со своими матросами расположился лагерем. В сумерках явился к ним человек необычайной величины, назвавший себя Годмундом». Путешественники, вскоре увидели поселение «похожее более на дымное облако». Войдя в одно из помещений, «они удивились обильным сокровищам и разным драгоценностям и увидели семь бочек, опоясанных семью золотыми обручами и увешанных серебряными цепями из многочисленных колец, необыкновенной величины бычий рог, отделанный драгоценными камнями и покрытый художественной гравировкой и, наконец, браслет основательного веса». Особенно они удивились, увидев «вооружение, предназначенное по своей величине каким-то сверхъчеловеческим существам». И скандинавские моряки не удержались, не хватило силы воли и даже чувство самосохранения не помогло в этот раз, и обилие и доступность драгоценностей. И большинству очень не повезло, многие были «растерзаны чудовищами, а спаслись только двадцать человек, которые и вернулись воглаве с Горном домой». Многочисленные находки археологов подтвержают самые страшные рассказы Саксона Грамматика- жители Севера, Поволжья и Подонья свято верили, что мертвецы могут ожить, и что бы обезопасить себя, у умерших отрезали стопы ног и кисти рук, и такие манипуляции неизвестны нигде более, и колдуны этих народов считались очень сильными в своем ремесле. Такого рода обряды обезвреживания мертвых не известны в других гсударствах и среди других племен Европы и Азии. И этот обряд возникает на данной территории еще в начале третьего тысячелетия до н.э., в эпоху бронзового века. Далее, Россия, в Китае, у нашего азиатского соседа, называется Элосы, и так наывали и многие индоевропейские государства в древности – это древний Элам и самоназвание Греции- Эллас.

Височные кольца дольчатого типа, ладьевидные ковши, и черненая керамика, и волюта (двойная спираль) в ювелирных изделиях и искусстве

Так же интересны своеобразные кольца, называемые височные дольчатые кольца- количество долей от двух до шести. Височные кольца делались по материалам находок, из золота и серебра. Интересно показать двудольчатое кольцо из Клада Шлимана Каталог инвентарный номер Аар132,Бз50,П92 F6014 и Аар 133 Бз49,П91 А 6015. Двудольчатое кольцо из золота из Собрания ГИМ (Исторический Музей). фото dsc00946. Эти находки лишь подтверждают теорию Тейлора о продвижении пастушеских племен в Малую Азию и Грецию. Датирована находка началом второго тыс. до н. э.

Теперь обратимся к находкам Абашевской и Андроновской культуры. Они сложилась в лесостепной зоне Восточной Европы памятники которой находят от левобережья Днепра на западе до р. Тобол. Датируется началом серединой 2тыс. до н.э.Так же отличительной чертой можно увидеть применение в отделке сосудов узора «меандр», а так же двудольные височные золотые кольца. На Урале, в торфяниках найдены деревянные ковши с фигурой лебедя

Дольчатые кольца, клад Шлимана, ГМИИ

Дольчатые кольца ГИМ

Самый старый из найденных ладьевидных ковшей обнаружен в знаменитом Горбуновском торфяннике, недалеко от Омска, ковш сделан из дерева. Относится к Абашевской культуре, датирован серединой XX тыс. до н. э. Так что употребление ковшей в быту было характерным признаком индоевропейской культуры бронзового века от Дании и России, Греции, в России до 20 века.

Ковш из хрусталя, Микены

Ковш из Омской области, дерево

Очень интересна находка в Греции, ковш из хрусталя с ручкой в виде головы утки найден в Микенах, датирован 15 в. до н. э. Работа конечно, крайне сложная, как смог мастер сделать такую хрупкую вещь, ведь она не литая и не выдувалась из стекла? Но форма этого великолепного предмета копирует изделия из дерева, найденные на далеком Урале. Деревянные ковши позже находят в захоронениях скифов уже в железном веке, о чем говорят многочисленные находки. Культура употребления ковшей в быту сохранялась в России вплоть до 20 века, сейчас эти деревянные предметы используются как декоративная посуда. То есть и эту обрядовую посуду можно использовать как своеобразный индикатор индоевропейской культуры.

Абашевская культура, черненый сосуд с меандром ГИМ, Москва.

Черненая и молоченая керамика появляется среди артефактов ямной и катакомбной культуры в средине IIIтыс. до н. э. Способ изготовления чернолощеной керамики был открыт в необозримом прошлом. Кем и когда сейчас установить невозможно. Известно, что у этрусков (VIII – II вв. до н. э.) уже существовала технология изготовления чернолощеной керамики. В России была широко распространена чернолощеная бытовая утварь, пик ее популярности пришелся на период с III по XIX вв. Способ достаточно простой-керамика выглаживается, затем изделия обжигаются в коптящем пламени без доступа кислорода (морение). Молочение – очень аппетитная формулировка и один из самых популярных способов огневого декорирования. Суть заключается в следующем – спеченный черепок (прошедший утельный обжиг) помещают в молоко, а затем запекают снова на более низкую температуру (около 300° C). И эта посуда замечена среди находок начиная с IIIтыс. до н.э. и по тепершнее время в бассейне рек Волги и Дона, и степях Причерноморья, и Зауралья. Аналогичную керамику обнаружил Шлиман и Тэйлор в ходе археологических раскопок в Трое и Элладе, и подобная посуда была найдена и на Крите и датируется началом третьего тысячелетия до нашей эры. Знаковыми можно назвать и браслеты, булавки, жезлы с изображением волюты (двойной спирали). Эти находки носят массовый характер, и разомкнутые браслеты с волютой это один из признаков этих культур.

Бронзовый браслет из Синташты

памятники кобанской культуры, ГИМ

Великанский рост гуннов

Гуннов-гансов, но именно настоящих, этнических гуннов. а не членов союза племен, воспринявших гуннскую культуру, отличал крайне высокий рост. Согласно находуам Таримских мумий, относящихся к Андроновской культуре, вырастали до 200см. Мумии были обнаружены в 1939г. Бергманом, а самые впечатляющие находки в Китае-1980-е годы, где удалось найти хорошо сохранившиеся останки, экспонированные в музее Урумчи.

Все легенды о гигантах Греции говорят о крайне высоком росте этих героев, в Германии хунами (гуннами) называют великанов, а бургунды, часть гуннов так же обладали гигантским ростом согласно письмам римлян. Савиры-северцы-северяне Новгород-Северской Земли достигали роста в 180 см.

Наиболее близкими к андроновцам оказались представители европейской культуры шнуровой керамики и синташтинской культуры, а также современные индийские популяции, согласно исследованию Keyser C. et al. «Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people».

Магическая сила цифры семь

Цифра семь представляется значительной для этих северных племен. имеются многочисленные изображения семиконечных звезд. Известны семь племен союза славянских племен, Союз семи славянских племён (греч. ???? ?????? – «Семь родов» или «Семь племён») это межплеменное объединение славян в VII веке на Балканском полуострове, ставшее наряду с булгарами, а также другими славянами, основой будущего государства Первого Болгарского царства и болгарского народа. Семь племен венгров, это Ньек (венг. Nyеk), Мегуер, Курт-гуармат, Тарьян, Ено (енё) – одно из семи племён венгров, Кер, Кеси. Казалось бы, разные племена, эфталиты, венгры, славяне. и везде священных союз семи племен. Кстати говоря, во Франции есть область Септимания, а обно время в Британии было семь королевств- Мерсия, Нортумбрия, Восточная Англия, Эссекс, Сассекс, Суссекс, и Кент. Семь чудес Света, о которых говорила Эллада,

«Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно

И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,

Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса

И пирамиды – дела многих и тяжких трудов;

Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увидел

Я Артемиды чертог, кровлю вознёсший до туч,

Всё остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа

Солнце не видит нигде равной ему красоты.»

Эллинский поэт, Антипатр из Сидона

Семь мудрецов Древней Греции, причем не все были эллинами по национальности.

«Семь мудрецов называю – их родину, имя, реченье:

«Мера важнее всего», – Клеобул говаривал Линдский;

В Спарте: «Познай себя самого», – проповедовал Хилон;