Что Вечность сеет в Тишину – мистическую родину души.
В непреходящем, высшем, замкнутом в себя молчаньи Бога
Существование видящее повстречало Силу эффективную;
Так Тишина познала самоё себя, и мысль приняла форму:
35. Двойная сила возродила создавшее само себя творение.
В безмолвном этом существе жил Ашвапати, а в нём жило оно;
Ему принадлежали и безбрежье, и спокойствие,
И молчаливые глубины, что слушают мир с давних пор;
Он выпестовал с ним существо единое, свободное и мощное.
40. Несвязанный и отстраненный Ашвапати смотрел на всё, что создал он.
Как тот, кто строит то, что сочиняет сам,
И в том, что видит, не теряет самого себя,
Как зритель драмы, выдуманной им самим,
Он посмотрел на мир, увидев его мысли побудительные,
45. Несущие в себе груз ясного пророчества,
Увидел силы с их основой из огня и ветра,
Возникшие из полного безмолвия в его душе.
Казалось, он сейчас всё знал и понимал;
Не стало побуждения и никакого порыва воли не было -
50. Великий возмутитель отставил в сторону свою задачу;
Не было больше ни желанья, ни причины спрашивать.
Он мог там оставаться, став победителем и Существа, и Тишины:
Его душа нашла покой, познав космическое Целое.
Затем внезапно проявился яркий перст и указал
55. На всё, что видимо, доступно осязанию и слышимо, и ощутимо,
И показал уму, что ничего познать нельзя;
Постигнуть знание необходимо там, откуда оно к нам приходит.
Луч недоверчивый разрушил всё, что представлялось явным,
Ударил в корень истинный мыслей и чувств,
60. Которые взросли в мире Неведенья.
Играя под дождем и светом с божественных небес
И устремляясь к сверхсознательному Солнцу,
Они не могут победить, какой бы не достигли высоты,
Каким бы ни был острым их язык при этом.
65. Сомнение разъело даже способ мыслить,
И недоверие было наброшено на инструменты Разума;
Всё то, что Он считал блестящими монетами реальности -
Доказанные факты, вывод зафиксированный, ясность заключения,
Понятный смысл и прочная теория -
70. Представилось фальшивками в кредитном банке Времени или
Активами, которые негодны и ничего не стоят в казначействе Истины.
Неведение, сидящее на неудобном троне,
Своей случайной властью исказило
Фигуру знания, одетую в сомнительную речь
75. И в показные мыслеформы, явно ей несоразмерные. Оно – как тот
Идущий в темноте, которого внезапно ослепили слабым светом:
Что знал он, было лишь образом в разбитом зеркале,
Что видел он, было реальным, но взгляд его был ложным.
Идеи все в его обширнейшем репертуаре
80. Были похожи на далекие раскаты грома в проходящей туче,