На пороге взрослой жизни. Книга для родителей и учителей

На пороге взрослой жизни. Книга для родителей и учителей
Светлана Георгиевна Шуман

Пятый класс в школе – возраст, на который необходимо обратить особое внимание. К ученикам пятого класса предъявляются требования, отличные от тех, к которым они привыкли в начальной школе. К сожалению, многие дети, переходя в пятый класс, не умеют самостоятельно учиться, самостоятельно добывать новую информацию, самостоятельно принимать решения, самостоятельно выполнять дела по организации собственной жизни. Книга – для родителей, которые хотят помочь своим детям овладеть умением самостоятельно жить. Для студентов и преподавателей педагогических и психологических специальностей может служить учебным пособием. Второе издание.

Введение

Традиция брать классное руководство пятыми классами и доводить учащихся до выпуска, зародилась в этой школе уже давно. Этот класс был пятым, классным руководителем которого становился один из учителей. Четыре выпуска школьников он уже осуществил. И, всякий раз, начиная работать с пятиклашками, проводил анкетирование – как среди учеников, так и среди их родителей. Когда провёл анкетирование в этом году, то, с удивлением, отметил, что в этом году ему предстоит работать с учениками, которые значительно отличались от тех, с которыми он общался в прежние годы. Изменились и родители. Учитель понял, что прежнего опыта взаимодействия с учащимися пятых классов ему будет недостаточно. Но, чтобы понять и конкретно наметить план работы с этими учениками, он должен был собрать информацию о них – опросить их самих и их родителей. Собранный путём анкетирования материал позволил составить характеристики на каждого ученика и начать применять эту информацию во взаимодействии с каждым из них. Кроме того, родительские анкеты позволили увидеть концепцию воспитания, которой придерживался каждый родитель во взаимодействии со своим ребёнком. Результаты анкетирования позволили понять, почему тот или иной ученик учится и ведёт себя определённым образом – отношение к учёбе, другим учащимся, учителям, результаты учебной деятельности учащихся были определены тем, как их воспитывали и готовили к жизни родители.

В классе – тридцать человек. 17% учащихся растут в неполной семье, в 23,3% семьях работает один из родителей, родители 62% учащихся работают в честных фирмах, некоторые занимаются индивидуальной предпринимательской деятельностью. В классе у 72% учащихся родители – директора частных фирм или государственных предприятий, то есть, имеют высшее образование. 20% родителей имеют высшее педагогическое образование – работают психологами в детских садах или учителями в школах.

Должности, занимаемые родителями, как оказалось, повлияли на процесс формирования их детей – ученики этого класса отличались от тех пятиклассников, которые в прежние годы учились в этой школе, ЭГОИЗМОМ, проявлявшимся в отношении учащихся друг к другу.

Неуважительное отношение к «другим», потребительское отношение к жизни – эти особенности учащихся были сразу замечены классным руководителем. Это и позволило ему задуматься над тем, как строить своё взаимодействие с учениками и их родителями. И, если, учащиеся были в его «власти», если для работы с ними он мог продумывать темы бесед, разговоров о жизни, если относительно них он мог ставить цель сформировать у каждого в качестве смысла жизни – заботу о «других», то, не знал, как ему строить свою работу с родителями. Родители – взрослые, сформировавшиеся люди, которые выработали у себя определённый смысл жизни на протяжении своей жизни, и могли у своих детей сформировать только такое отношение к жизни, какое имели сами. Но, учитель понимал, что каждого ребёнка необходимо поставить на путь РАЗВИТИЯ, сформировать у каждого самостоятельность, творчество, научить каждого создавать, чтобы отдавать «другим», которые, взамен, будут отдавать то, что необходимо им для жизни.

Родители этих учащихся формировались в эпоху развития предпринимательства, которое, в нашей стране, понимают, как стремление брать у «других» – причём, любыми путями. И у своих детей они сформировали пренебрежительное отношение к «другим», непомерно развили потребность брать. Та деятельность, которой занимается основная масса родителей этого класса, связана с реализацией товаров (торговлей), с оказанием услуг населению. Это удивительно, но, к сожалению – факт: «продавцы» с презрением относятся к покупателям их товаров и услуг. Можно предположить, что и у покупателей развито негативное отношение к продавцам. Получается, что эти две категории людей, которые не могут существовать друг без друга, не могут быть друг без друга социальной прослойкой, относятся друг к другу отрицательно. Такое же отношение к «другим» они формируют и у своих детей. Если внимательно приглядеться к взаимодействию родителей и учителей, то и здесь можно будет отметить, мягко говоря, холодность одних и других. Предприниматели, торговцы отрицательно относятся к учителям, поскольку рассматривают их, как «камень на шее». Чтобы общество могло содержать учителей, оно должно получать налоги, в том числе, и от частников, собственников. Безусловно, чтобы была открытость в отношениях разных категорий людей, государство должно вести разъяснительную работу. Но, главное – именно государство должно ставить в качестве ведущей цели жизни каждого человека заботу о «других» – и не только о людях, но и о различных других формах Жизни. Только такая идеология и позволит изменить отношение людей друг к другу. Пока отношения между людьми меряются деньгами и другими материальными ценностями, уважения у людей друг к другу не будет.

Учитель, которому предстоит изменить отношение учащихся к «другим», безусловно, будет сталкиваться со сложностями, идущими от родителей. Дети копируют родителей, которые имеют определённый жизненный опыт и передают этот опыт своим детям. Поэтому, надо бы менять родителей. Но, как это сделать учителю, к которому, порою, у родителей бывает презрительное отношение?

Несмотря ни на что, учитель должен дать знания школьникам о том, почему необходимо уважать всех «других» – людей, землю, растения, животных и т.д.

Эти знания необходимо дать и родителям, чтобы они могли стать союзниками учителя в процессе формирования личности их детей.

Почему необходимо уважать всех «других»?

Кто они – «другие»?

Понятие «другие» появилось впервые в «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», которая была разработана ещё в 2003 году. Апробируя основные положения теории развития, мы выступали на различных научных форумах. В 2005 году у нас было выступление на «Круглом столе» Международного конгресса философов «Философия и будущее цивилизации», который проходил в Москве, в МГУ. В перерыве, после нашего выступления, к нам стали подходить участники конгресса. Они ощупывали нам руки выше локтя, как бы, пытаясь убедиться, что мы имеем человеческое тело, спрашивали: «Вы – с нашей планеты? У землян нет такого мышления!»

Конечно, перед ними был «живой» человек, но, их смущал методологический подход, который мы предлагала для рассмотрения отдельных явлений. Любое явление, любая вещь – это форма Жизни, имеющая материальное, энергетическое и информационное начало, связанная с другими формами Жизни, как неделимое целое. Структура каждой формы Жизни – материально-энергетически-информационное «Я» плюс «другие». Каждая форма Жизни – процесс, который осуществляется по этапам, как потребность быть.

Человек – тоже процесс, развивается по этапам, стадиям, как потребность быть. Человек – тоже форма Жизни.

Жизнь – Творец, Создатель. Различные формы Жизни – это и земля, и планета, и Вселенная, и Солнце, и каждый в отдельности человек, и всё человечество, и вода, и животные, растения, рыбы и т.д. Жизнь – это все формы, вместе взятые, каждая из которой – материально-энергетически-информационное единство с «другими». И человек – это не «Я», как полагают психологи, а «Я» плюс «другие», как неделимое единство, целостность. Жизнь потому – вечна, что сохраняет целостной свою структуру («Я» плюс «другие»). Человек потому смертен, что отторгает «других», уничтожает их, завидует им, тем самым, уничтожая самого себя.

Потребность – это процесс смены целей и средств. Цели и средства – неделимая целостность, одно предполагает и содержится в другом.

Средствами реализации целей каждой формы Жизни выступают «другие», как средства. Отодвигая от себя «других», сам отодвигаясь от «других», человек разрушает целостность своей структуры, сам себя лишает возможности удовлетворять свои цели с помощью «других», тем самым, разрушая самого себя.

Если принять этот подход, то, становится ясно, что каждый человек, чтобы быть счастливым, чтобы истинно жить, должен иметь различные знания о «других», уметь применять эти знания в процессе взаимодействия с «другими». Научиться удовлетворять цели «других» (стать средством реализации целей «других») – должно стать смыслом жизни каждого человека. Чем с большим количеством «других» умеет взаимодействовать человек, тем более интересную, насыщенную жизнь он проживает.

Задача родителей и образования, в целом – дать детям, школьникам знания о различных «других», научить их взаимодействовать с «другими».

Как показывают проведённые исследования и наблюдения за школьниками в процессе их взаимодействиями с учителями и друг с другом, это положение не знакомо ни ученикам, ни их родителям. Задача учителей, главным образом – классного руководителя, и состоит в том, чтобы дать детям и их родителям информацию о сущности Жизни, о человеке, о смысле человеческой жизни.

Что касается того, как воспринимают отдельные учёные, учителя, родители, супруги, другие люди идею целостности человека с «другими», то можно сказать, что, занимаясь      научной,      журналистской,      консультативной

деятельностью, мы ни разу не встретились с отторжением этой идеи кем-то. Люди, которые принимают эту идею и начинают её применять в своей жизни, ступают на путь новой, счастливой жизни. Случаи изменения жизни людей описаны нами в многочисленных газетных и журнальных статьях, книгах, которые изданы, в том числе, и в издательстве «Другое решение». Идея целостности всех форм Жизни и человека – с «другими», принимается на конференциях, семинарах, других форумах – у психологов, экономистов, философов, богословов, социологов, где нам приходится выступать. Нас порадовал случай, который произошёл относительно недавно, на конференции по проблемам дальнейшего развития России: выступив на пленарном заседании, на следующий день мы предполагали принять участие в работе секции по проблемам формирования личности. На начало работы опоздали, и, когда вошли в аудиторию, услышали полемику по вопросу о структуре личности: оппонент только что выступившего докладчика говорил: «Вы же слышали, вчера нам сказали, что человек – это – не «Я», а «Я» плюс «другие». Методологически новый подход, который был озвучен на пленарном заседании, уже начал свой путь в науку, поскольку, был услышан, и, оказывается, принят представителями различных наук. То, что этот подход верен, мы убеждаемся уже на протяжении более десяти лет, и не только, как учёный, но, и как консультант по различным проблемам жизни. Только сформировав у всех людей в качестве смысла жизни заботу о «других», удастся остановить путь деградации и саморазрушения, на котором, к сожалению, стоят многие люди земли.

«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» является новой методологией науки, построения человеческого общества и формирования личности. Пройдёт какое-то время, и все люди земли поймут: сохранение жизни на земле – в руках каждого человека, живущего на земле, и каждый должен принять участие и внести свою лепту в этот процесс. Но, именно учёные, учителя, преподаватели должны донести до всех людей земли идеи Жизни. Им в этом процессе принадлежит ведущая роль.

К вопросу о смысле жизни

Смысл жизни для человека определяется ответом на вопросы: кто я, для чего живу на земле? Но, этим вопросом задаются немногие. Часто бывает так, что человек, как бы, подводя итог своей жизни, чуть ли не на смертном одре, начинает сам себя спрашивать: для чего я жил?

Каждый человек, рождаясь, должен оставить на земле свой след Он должен уметь создавать. Именно для создания чего-то для блага всей земли, всех людей, и рождается каждый человек. Эту мысль надо внушать человеку с раннего возраста. И надо учить его приносить пользу – другим людям, животным, природе, земле и т.п.

Если понимать, таким образом, главную цель жизни каждого человека, то можно ожидать, что люди превратят землю в цветущий сад, в рай.

Реально же, к сожалению, люди совсем не так понимают смысл своей жизни. И себя, свою жизнь рассматривают, как потребность иметь материальное. И получается, что человек живёт, чтобы есть, пить, иметь деньги и другие материальные блага. И всё это – ЛИЧНО для него самого! Но, ведь, он живёт в обществе, и, по логике, должен быть как-то связан с другими людьми, живущими в обществе. Что связывает людей на земле? Общая работа, общие интересы, общие дела. К сожалению, в наше время общая работа и дела не доставляют многим людям радости. Поскольку, люди выполняют работу только для того, чтобы заработать денег. И потом потратить эти деньги на то, чтобы позаботиться о своём теле – напоить его, накормить, одеть, обуть, украсить и т.п.

Душой, духом, заботой друг о друге связаны мало какие коллективы. И в семьях не хватает духовности.

Если раньше в нашем государстве целью было всестороннее, гармоничное развитие Личности, человека, то в настоящее время повсюду только и можно слышать о личной, материальной выгоде.

Люди окончательно разделили себя на части, отделили тело от души и духа. Но, ведь, понятно, человек – целое существо, и, развивая одну свою часть – тело, материальное, он, по сути дела, не живёт. И в наше время нередко можно от людей слышать, что они недовольны своей жизнью.

Как же сделать жизнь людей полноценной?

Каждый человек должен задуматься над своей жизнью и решить для себя: для чего же всё-таки он живёт? И начать пробовать посвящать свою жизнь «другим» – людям, животным, земле. Именно, достигнув того, что его будут ждать, звать, благодарить, он почувствует, что начинает истинно жить.

Умеем ли мы общаться?

Изменение, развитие (или деградация) человека происходит в процессе его взаимодействия с различными «другими» – людьми, другими формами Жизни.

Взаимодействие – это процесс, который осуществляется между различными формами Жизни, по этапам, как процесс развития потребности быть. То есть, чтобы происходил процесс взаимодействия между различными формами Жизни, каждая из них должна пройти все этапы процесса развития потребности быть: брать готовое; самостоятельно находить готовое; применять на практике; создавать; отдавать.

Взаимодействие между отдельными формами Жизни осуществляется, как отношение целей и средств. Анализ средств, как видимого основания процесса взаимодействия, позволяет определить цели, которые предполагает реализовать та или иная форма Жизни.

Как и человек, любая другая форма Жизни, имеет свои цели, и если одна из вступающих во взаимодействие форм Жизни стремится, без учета целей другой формы Жизни, их реализовать, то взаимодействия, как процесса взаимной отдачи, взаимного обмена, не получается.

Взаимодействие (и тогда – развитие, приобретение) может иметь место только в том случае, если каждая из сторон взаимодействия принимает цели другой стороны и создает условия для удовлетворения целей именно другой стороны.

Только при этом условии могут быть удовлетворены цели как одной, так и другой формы Жизни, которые вступают во взаимодействие друг с другом.

В реальной человеческой жизни люди, как правило, вступают во взаимодействие друг с другом или с другими формами Жизни, не учитывая целей «других».

Такое «взаимодействие» очень часто не приводит к ожидаемому эффекту, поскольку энергия, информация, биологическое (и другое материальное) может быть приобретено человеком только от «других».

Именно «другие» и должны захотеть обеспечить реализацию целей человека, вступающего с ними во взаимодействие. Но, чтобы они захотели это сделать, необходимо соблюсти во взаимодействии некоторые условия.

Взаимодействие, осуществляясь, как процесс развития потребности быть, проходит этапы.

На первом этапе (от напряжения до осознания) человек должен уяснить для себя, осознать свои цели, которые он предполагает реализовать, вступая во взаимодействие с другими формами Жизни.

На этом этапе каждый человек будет находиться до тех пор, пока не осознает ту цель, ради которой он должен вступить во взаимодействие, как идею, идеал.

Осознав идеальную цель, ради удовлетворения которой он предполагает вступить во взаимодействие, человек заново оказывается в ситуации напряжения, поскольку теперь ему нужны знания, которые помогут ему конкретизировать эту идеальную цель.

Он начинает осуществлять перебор идеальных средств, с помощью которых эту цель можно было бы реализовать.