За таинственным занавесом библейского Рая

До вхождения в Рай, была одета в типичную одежду людей, живущих вне Рая, то есть, в накинутую на тело, из цельного куска шкуру, перепоясанной, также из шкуры сделанным – ремнём. В Раю, из-за очень благоприятной и тёплой атмосферы, была раздета, но, носила соответствующую – повязку. После выдворения из Рая, оделась снова в шкуру. Обуви – нет.

Дьявол:

Бесовский, льстивый, не суетливый, лукавый, хитрый, предприимчивый рогатый образ, духо-мрачного лика с огненно-черно-красного тона глазами (как к примеру, глаза у Абдулы, в кинофильме – «Белое солнце пустыни» стоящего в помещении с жёнами с «Маузером» в руке) толи человек, толи зверь – внутри прозрачной и переливающейся как вода – массы, подходящей под выражение в картине – духа зла (повторюсь: как в Голливудском со Шварценеггером кинофильме – «Хищнике», перемещающаяся по деревьям прозрачно-переливающаяся масса – как дух).

Старец:

Седовласый, бородатый, стройный, аккуратный, опрятный, спокойный и добродушный – отшельник.

Парень:

Современный, молодой человек, лет тридцати.

Девушка – Парня:

Современная, молодая девушка, лет тридцати.

Уставший от цивилизации – Парень, «бежит» от неё и последовательно, знакомится в Тайге, с отшельником – Старцем

Беседа у костра, о самом разном – Таинственном с точки зрения – мирской и духовной и в том числе: об Истине, о главном Смысле – жизни человека, о Рае, и о многом душе и духу человека – полезном, прочем.

– Городской парень. Бегство от (непрекращающегося хаоса и зла) несовершенного – мира, цивилизованного. Знакомство – Парня с верующими в тайге и знакомство со Старцем.

– Беседа Старца и Парня:

Знакомство Парня со Старцем

Городской парень, насмотревшись «цивилизованной» жизни, движимый желанием – познания Смысла жизни и Истины, попал в места, где живут вне цивилизации хозяйством (кто в деревнях, а кто в монастырях) Православные – Христиане.

Получив дозволение, и пожив с крестьянами, парень, многое узнал о жизни Христианской (в том числе Церковной (с ежедневными в Соборе и в домах – молитвами), бытовой (многодетные семьи и их воспитание) и хозяйственное многообразие: покосы, рыбалка на лодках долблёнках и прочее.

Много (духовных) вопросов от парня, было к Настоятелю деревни и Церкви. Но, настаёт момент, когда настоятель, не может больше отвечать на всё более глубокие духовные вопросы парня и говорит юноше (ввиду его духовного усердия и искренней жажды ещё большего – познания) о том, что в уединении в Тайге, живёт (знающий) – старец (который и ответит ему на все вопросы).

Настоятель, не сказал, где точно живёт старец, но, указал юноше направление. Искренность желаний парня, приведут его (незримой рукой – Творца) к старцу (считает Настоятель).

{Дописать детально: причины ухода – Парня из цивилизации; встречу с Христианами; жизнь (в рамках нескольких недель) с Христианами; сборы и уход на поиски – Старца.}

Юноша, благословившись у Настоятеля, уходит в Тайгу,

на поиски таинственного – Старца.

По прохождении времени старик первым видит незнакомца, но естественно, старец ему, сразу, не открывается. Тем не менее, видя искреннее желание и настойчивость юноши – старец (по прохождении времени) определяет себя, и как-бы говоря, следуй за мной, плавно (увлекая за собой юношу) удаляется к жилищу.

Старик в молчании указывает парню (в отдельности от него) место ночлега и обеспечивает парня пищей.

Некоторое время воссоединившиеся безмолвствуют, но старец, дозволяет парню присутствовать на молитвах (Образа и свечи).

{Дописать детально: трёхдневный поход по Тайге; встречу, знакомство и совместную (в рамках одного дня) до начала – беседы, жизнь – Парня и Старца.}

Последовательно, (испытанием) старик убеждается в искренности парня и в благоприятный день у костра (до времени – ужина) – начинает разговор с ним.

Беседа – Старца и Парня

Старец – Парню:

Что же привело тебя, ко мне?

Парень:

Живя в цивилизации, я заинтересовался вопросом, а для чего – всё, в чём смысл, жизни человека? Но, как оказалось, у каждого человека, он какой-то – свой. У одного, смысл в развитии человечества и в учёбе. У сварщика же, в сварке, а у врача, в лечении больных, у космонавта, в освоении – Космоса, а у Настоятеля в деревне, откуда я к тебе пришёл, в спасении… и т. д. Но, что то, не стыкуется. Не понятно. То есть, нет логичной определённости. Всё похоже, на ту – телегу, в Басне – Крылова: «Лебедь, щука и рак».

Быть может ты – старче, знаешь?

И, глядя задумчиво на костёр – Старец начал:

Старец:

Тебя интересует ответ на один из нескольких – самых таинственных для всех времён, вопросов.

Старец продолжил:

Познавая смысл жизни, человек – организовываясь, открывает своим умом, сознанием и духом – дверь, из мира – хаоса и всеобщей за материально-денежно-плотскими ценностями – суеты, в Палаты Бога – порядка, в атмосфере Райской – Гармонии.

Человек, живёт не для того что бы просто жить. Во – Вселенной, совершенно всё, в своей индивидуальности – смыслом своего существования – всего во Вселенной в совокупности, служит одной, и по самому большому счёту – единственной, во Вселенной – цели.

Каждая пылинка – индивидуум, хочет она того или нет, но, тем что она есть, и какова она есть, и какова она была вчера, и какова она сегодня и завтра – она, служит – Богу Вседержителю, Который – Духом Своим, даёт ей возможность быть и играть собой свою индивидуальную роль для Творца, в Огромном спектакле устроенного Творцом – движения Вселенной и всего того, что наполняет её, к всеобщему – Раю, и в том, к Гармонии.

На самом же деле, человеком движут не собственные желания. Желания, мысли и действия человека, это следствие.

То есть, человека, подталкивает – желать, мыслить и двигаться вперёд – энергетический от Творца (влияющий на каждую клеточку и, на весь организм в целом) – импульс, непроизвольного стремления всякого живого существа в том числе – человека, к ещё большему (по заказу-воле Творца) развитию неотрегулируемого и хаотичного ума, сознания и духа того, или иного – существа к Гармонии – Рая, от той отметки в уме, т.е. в сознании, т.е. в духе своём, которою то, или иное существо к Гармонии – Рая (хотя или нехотя, так или иначе, но всё-таки и сколь-нибудь – но) уже сформировано – накопив, имеет-получило.

Внутренний импульс – стремит-направляет, поддерживает в живом существе, рабочее состояние – чувств и желаний к их постоянному движению, но, а желания и движения, получают свой образ-характер-воплощение в среде (окружающего существо – «театра», влияющих на его мысли и на поведение – картинок-образов и ценностей той среды) человека – местопребывания с включенными к тому же (т.е. подталкивающиеся тем же – импульсом) функциями – важно-необходимо сосущего желудка и просящейся к действию – репродуктивной, половой системы твари, что и выливается в умственную и физическую активность существа в направлении устройства-создания максимально-возможного – комфортного состояния всех чувств (в максимально-возможном – постоянстве, на что способна, с той или иной закономерной судьбой, та или иная, ведомая Богом (посредством импульса – жизни) – тварь) в удовлетворительное всех чувств – состояние, что называется – Счастьем.

Всякая тварь, в том числе и человек, не принадлежит себе.

В сотворённой – Богом природе, как человека, так и живое существо прочее, никто не спрашивает о том, хочет ли оно возникнуть-родиться или родившись, хочет ли оно, жить. Всё происходит по воле Бога – смоделировавшего живые существа, влияющего на существа так, что – изнутри, в нас, происходит постоянное – стремление к выживанию и повторюсь: к устройству существом, самого необходимого для себя – комфорта к благоприятной атмосфере жизни своей – плоти, с двумя самостоятельными от воли человека фундаментальными функциями организма к существованию того, или иного вида – живого существа. Это, повторюсь: устроенные механизмы принудительного возбуждения – существа, к полу противоположному, следствием чего, является размножение и принуждение существа для сохранения вида к вынуждающему существо изнутри – поиску пищи, через независимое от желания человека – свойства, сосущего желудка, вот и всё.

Парень:

Очень – любопытно…

А скажи старче: что это за импульс – жизни? Откуда он, берётся?

Старец:

Человек, как представитель живых существ, главным образом (хочет он того, или нет) – рождается, живёт, и самообслуживает и в том числе, питает и хранит для жизнефункционирования тела – плоть свою, в которой как в коконе, находится и развивается в направлении Райской – Гармонии (в ком активней, а в ком очень медленно) – дух, вложенный Богом в человека. То есть то, что человеку главным образом в его жизни о смысле жизни, следует понять.

Человек – повторюсь: не принадлежит себе. Это, всеобщая иллюзия, как бы самостоятельное человеком, по жизни движение.